Ерлі -зайыптылардың өзара адалдығы отбасының рухани -адамгершілік негізі ретінде

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Ресей ширек ғасырға жуық ажырасулар саны бойынша әлемдік көшбасшы болды. АХАЖ статистикасына сәйкес, біз белгілі бір жылы тіркелген отбасылар санынан ерлі -зайыптылардың 50% -дан 70% -ға дейін бөлдік. Ажырасудың көптеген себептері бар: ерлі -зайыптылардың жеке үйі жоқ, олардың табысы төмен, ата -анасына тәуелділік, маскүнемдік, нашақорлық, құмар ойындары, тұрмыстық зорлық -зомбылық, баласыздық, жыныстық үйлеспеу, опасыздық және тағы басқалар. Бірақ бұл проблемалардың бәрі бұрын болған жоқ деп ойлау ақымақтық пен қателік болар еді. Шын мәнінде, отбасыларға, әсіресе жас отбасыларға әрқашан қиын болды: қаржылық, физикалық қиын, моральдық қиын. Оның үстіне, бірқатар лауазымдарда бұрын одан да қиын болғаны анық. Алайда, факт сақталуда: өткен онжылдықтарда, ғасырларда және тіпті мыңжылдықтарда, қазіргі өмірге қарағанда әлдеқайда төмен білімді жұбайлар, әлдеқайда қолайлы тұрмыстық және экономикалық жағдайда өмір сүре отырып, әр түрлі мәселелермен әлдеқайда жақсы күресіп, оларды сәтті жеңіп, отбасын сақтап қалды.

Парадоксальды түрде, бұл рас! Бұл ақылға қонымды сұрақ туғызады: бұрынғы ерлі -зайыптыларға отбасы үшін әр түрлі қиындықтарды сәтті шешуге не көмектесті? Оларға қандай факторлар мен жағдайлар әсер етті? Олардың ресурсы не болды, бақытты, өмірлік некенің кілті? Ширек ғасырдан астам тәжірибесі бар отбасылық психолог ретінде заттарды өз аттарымен атай отырып, мен кем дегенде жеті осындай үнемдеу «кілттері» бар деп есептеймін:

1. Біртұтас дін мен біртұтас әлеуметтік, білім беру және мәдени кеңістіктің арқасында ерлі -зайыптылар ортақ рухани құндылықтарға, ортақ мәдениетке ие болды, демек, тамаша келіссөздер алаңын құрған психикалық негіз ерлі -зайыптыларға тек қана табуға көмектеспеді. жалпы тіл, бірақ оны ең басынан бастап., тіпті қарым -қатынастың басында, оны өмір бойы сақтайды.

2. Ерлі-зайыптылардың ортақ ұзақ мерзімді мақсаттары болды. Бұл, біріншіден, олардың, әдетте, бір материалдық өндіріске (егіншілік, мал шаруашылығы, қолөнер, сауда және т.б.) қатысуына байланысты болды. Екіншіден, мүмкіндігінше көп балаларды туып -өсіру қажеттілігімен, бұл ата -аналарды қартайған және ауру кезінде қамтамасыз етуге көмектеседі. (Өйткені, ол кезде зейнетақы мен әлеуметтік қамсыздандыру болған жоқ). Бұл мақсаттар туралы толық өзара түсіністік басқа отбасылық және басқа да мәселелер бойынша бірдей толық түсіністік тудырды.

3. «Қоғамның жасушасы», негізгі әлеуметтік жасуша бола отырып, отбасы жоғары әлеуметтік құрылымдардың - әкенің және (немесе) аналық рудың, тайпаның, шіркеудің, мемлекеттің және т.б. үнемі бақылауында және қамқорлығында болды. Бұл құрылымдардың барлығы отбасылық өмірді ұйымдастыруға түзетулер енгізе алады, ерлі -зайыптыларға түрлі санкциялар қолдана алады және т.б. Олар сонымен қатар балаларға күтім жасауға, аштық қаупін жоюға және т.б. Бұл ерлі -зайыптылардың өздерінің отбасылық мінез -құлықтары үшін жауапкершілігін арттырды, өйткені олар қоғам алдында өздерінің отбасылық келбетін жоғалтпауы керек еді.

4. Отбасында баламалы нұсқалардың болмауы, ерлер мен әйелдердің жыныстық серіктестердің үлкен ассортименті болмаған кезде, әйелдер мен күйеулердің кең таңдауы болмады, бұл ерлер мен әйелдерге осы «тәуекелдерді» болдырмауға мүмкіндік береді. бұл қайтымсыз болуы мүмкін.

5. Әлеуметтік жүйелердің жоғары тұрақтылығы. Демек, әлеуметтік табысты қабаттарда отбасылық серіктесті табудың шағын шындығы және әлеуметтік жағынан аз табысты (байлық, табыс, білім және т.б. тұрғысынан) серіктес табудың айқын мағынасыздығы. Демек, әлеуметтік және материалдық қажеттіліктердің төмендеуі, қоғамның шамамен әлеуметтік біртекті қабаттарынан шыққан ерлі -зайыптылардың өзара қызығушылықтарының төмендеуі, демек, «бедел - перспективалар» осі бойынша өзара сынның төмендеуі.

Бұған отбасы мүшелерінің әлеуметтік, экономикалық және саяси табыстарының (олардың мәртебесінің, табысының, беделінің, ықпалының және т.б. өсуінің) баяу (қазіргі мобильді қоғаммен салыстырғанда) сипаты жатады, бұл олардың «жартысына» мүмкіндік берді. болып жатқан өзгерістерге тиімдірек бейімделу, оларға сәйкес келу, оларды ажырату. «Шүберектерден байлыққа», яғни төменгі лауазымнан режиссерлер мен иелерге дейін бір күнде өскен жоқ, сондықтан атышулы «сәттіліктен бас айналу» пайда болмады, «рұқсат етуші эйфория» туындамады, бұл болмады. отбасы мүшелерінен алыстауға әкеледі.

6. Физикалық еңбектің жоғары деңгейі, күнделікті физикалық шаршау, өмірдің жалпы қиындықтары ерлі -зайыптылардың бір -бірінің сыртқы келбеті мен жыныстық белсенділігіне қойылатын талаптардың өзара төмендеуіне әкелді. Демек, ерлі -зайыптылардың біреуінің артық салмақтан, жалпы немқұрайлылықтан немесе серіктестің сексуалдық болмауынан қанағаттанбауына байланысты ажырасулар мен сатқындықтардың ең аз мөлшері.

7. Ерлі -зайыптылар, олардың өмірі мен ойлары бір -біріне мүлдем «мөлдір» болды. Ерлі -зайыптылар бір -бірінің кіріс көздері мен мөлшерін, әлеуметтік ортаны, күнделікті режимді, кездесулер мен басқа адамдармен қарым -қатынасты және т. Бұл адалдық пен ашықтық отбасыларда өзара толық түсіністік пен өзара сенімділіктің тамаша негізі болды, «жақындық» сезімін тудырды, бұл ерлі -зайыптылар арасындағы жанжал деңгейін бірден төмендетіп, олардың отбасылық өмірдегі жалпы оптимизмін арттырды.

Дәл осы жеті жағдай ерлі -зайыптылардың өмірдегі ең қиын жағдайлар мен жеке қақтығыстарды сәтті жеңуін қамтамасыз ететін, бетондағы болат шыбықтар сияқты, отбасының құрылымын нығайтатын ішкі «арматура» болды.

Әрине, біз уақытты кері қайтарғымыз келмейді және қаламаймыз. Жоғарыда айтылғандардың көпшілігі тарихқа айналды. Алайда, жеті реттеу түймесі бар әлеуметтік құрал бар, тіпті егер олардың екеуі немесе үшеуі істен шықса немесе «кептеліп қалса», біз қолданыстағы түймелерді қарқынды қолдана аламыз, осылайша әлеуметтік және отбасылық тапшылықтардың орнын толтырамыз. Жалпы алғанда, қазіргі орыс қоғамы «1», «2», «3» және «» батырмаларына көбірек көңіл бөле отырып, «4», «5» және «6» нөмірлерінің жойылуын өтей алады. 7 », оның әлеуеті өте үлкен.

«1» түймешігіне келетін болсақ - қазіргі заманғы орыс қоғамының кез келген ұлттық, әлеуметтік, меншік және білім беру қабаттарынан ерлер мен әйелдерге мүмкіндік беретін елде және отбасында біртұтас рухани, адамгершілік және мәдени кеңістік құру. «бір тілде» сөйлеу тек мемлекеттік емес, сонымен қатар психикалық, психологиялық, кейбір құндылықтар тілінде. Мемлекеттің, шіркеудің, қоғамның күш -жігерінің арқасында бұл тек қана мүмкін емес, сонымен қатар салыстырмалы түрде қысқа мерзімде - бір буынның ішінде, жиырма -отыз жылдың ішінде, егер бұл жұмыс тезірек басталса.

Бұл мақалада мен «7» түймешігіне, ерлі -зайыптылардың өзара адалдығына отбасының рухани -адамгершілік негізі ретінде ерекше тоқталғым келеді. Өркениеттердің жаһандық қарама -қарсылығы болып жатқанын және бола беретіні ешкімге жасырын емес: Батыс (Атлантикалық), орыс, араб, түрік, қытай, үнді, жапон, әлі де дамып келе жатқан африкалық және оңтүстік америкалық т.б. Және бұл қарама -қайшылық тек саяси, әскери, әлеуметтік және экономикалық салада ғана емес, мәдениет саласында да көбірек орын алуда. Өйткені, мәдениеттің, мәдени сәйкестіктің жойылуы - басқа өркениеттің әлеуметтік, экономикалық, саяси, содан кейін әскери күшінің жойылуының бастауы. Мәдени қарсыласу көбінесе отбасылық құндылықтарға қарсы бағытталған, олар күрес жүргізіліп жатқан қоғамның әлеуметтік бірлігі ретінде.

«7» түймесі туралы айтатын болсақ, отбасылық психолог ретінде, өкінішке орай, ерлі-зайыптылардың міндетті «жеке кеңістігінің» үлгісі орыс қоғамына, біздің ерлер мен әйелдерге қатаң түрде жүктеліп жатқанын байқаймын. Осыған сәйкес ерлі -зайыптылар білуі қажет емес:

- олардың «жартысының» өмір тарихы;

- олардың жұмыс орындары, мамандықтары, ағымдағы қызметі;

- кіріс көздері, шығын көлемі;

- олардың күнтізбелік жоспары;

- олардың жеке қарым -қатынас шеңбері мен сипаты, әлеуметтік желілерде, ұялы телефонда және т.

Ерлі -зайыптылар бір -бірінің ұялы телефонын немесе планшетін алмауы керек, телефонынан, электрондық поштасынан немесе әлеуметтік желілердегі паролін білмеуі керек, жақынына қымбат сыйлықты кім және не үшін бергені қызықтырмауы керек..

Бұл модельдің шеңберінде, оны неке шартында немесе ауызша талқыламай -ақ, неке кезінде ерлі -зайыптылар жасырын түрде өзіне немесе туыстарына немесе достарына жылжымалы немесе жылжымайтын мүлікті сатып алуға, демалыс күндері мен демалыстарын (оның ішінде шетелге баруды) бөлуге құқылы.), бір -біріне ештеңе үшін есеп бермеңіз.

Батыс үлгісіндегі «еркін» қарым-қатынас үлгісінің жалпы идеясы қарапайым: еркек пен әйел отбасын тек қарапайым балалардың туылуы мен тәрбиесі үшін, ал ішінара интимдік қарым-қатынас пен ортақ үй шаруашылығын жүргізу үшін құрады.. Қалғанының барлығын олар басқа адамдармен қарым -қатынастан ала алады және алуға тиіс.

Бұл схеманы іске асырудан не құлап жатыр? Менің көзқарасым бойынша, ерлі -зайыптылардың өзара сенімі бұзылады. Демек, өзара адалдық ерлі -зайыптылық қатынастан автоматты түрде айырылады. Егер жақын адаммен келіспейтін көп нәрсе оны бақытты етпесе, жанжал мен бас тартуға әкелмесе, қандай адалдық туралы айтуға болады? Шын мәнінде, Ресейдегі ажырасулардың едәуір бөлігі көптеген әйелдері мен күйеулері оларды «отбасылық жартысы» принциптерінің демонстрациялық түрде қолданылуына қарсы «аяқтарымен дауыс беруімен» байланысты деп сенімді түрде айта аламыз. отбасындағы жеке бостандық және «ерлі -зайыптылардың некедегі жеке кеңістігі». Дәстүрлі орыс құндылықтарымен тәрбиеленген біздің ерлер мен әйелдер, біздің бағалау жүйесіне сәйкес, «қос өмір сүретін» немесе «сұр» күйде болатын адаммен қалай өмір сүруге болатынын ешқашан түсінбейді. аймақ »бұл оның жұбайы үшін бұлыңғыр. Еркін қарым -қатынаста, сатқындықта және ажырасуда көптеген «өзара» ойындар осыдан туатыны таңқаларлық емес. Неге, шын мәнінде, біздің орыс балалары қиналады.

Сонымен қатар, орыс өркениетінің дәстүрлі құндылықтар жүйесінде ерлі -зайыптылардың өзара адалдығы отбасының маңызды рухани -адамгершілік негіздерінің бірі ғана болды. Батыстың либералды құндылықтары енгізген «жеке кеңістік» деп аталатындар, шын мәнінде, ерлі-зайыптылардың бірлігін бұзатын, әлеуметтік институт ретінде отбасын бұзатын құралдан басқа ештеңе емес болып шығады. Ерлі -зайыптылар арасындағы «еркін қарым -қатынас» - бұл белгілі бір ресейлік отбасы үшін ғана емес, сонымен қатар әлемдегі кез келген отбасы үшін де қарсы бағыттың үлгісі.

Сондықтан мен төмендегілерді маңызды деп санаймын:

- ерлі -зайыптылардың өзара адалдығы отбасының рухани -адамгершілік негізі ретінде конфессиялық, ұлттық және басқа да айырмашылықтарға қарамастан тұтастай алғанда Ресей қоғамының құндылықтар жүйесінде жалпыға бірдей танылған стандартқа айналуы тиіс;

- алдағы жылдары Ресейде жалпы орта білім беру жүйесіне енгізу жоспарланған «Отбасытану» курсы аясында «ерлі -зайыптылардың жеке кеңістігі» түсінігі орынды сынға ұшырауы тиіс;

- Ресей қоғамының беделді мүшелерінің (саясаткерлер, діни конфессия өкілдері, мәдениет қайраткерлері, кәсіпкерлер, спортшылар және т.б.) аузынан осындай сынға ұшырау керек;

- орыс жастарының тәрбиесі ерлі -зайыптылардың өміріндегі өзара ашықтық негізінде техникалық түрде ғана қол жеткізуге болатын ерлі -зайыптылар арасындағы өзара сенімділікті қалыптастыру негізінде жүзеге асырылуы тиіс.

Тек осы позицияда бола отырып, отбасындағы «7» түймесінің маңыздылығын күшейте отырып, ресейлік қоғам әлеуметтік институт ретіндегі орыс отбасының ұзаққа созылған дағдарысын жеңуге, демографиялық мәселелерді шешуге (соның ішінде) сене алады. осыдан, аналық және балалық шақты шынайы қорғау туралы. Шынында да, орыс отбасындағы ерлі -зайыптылар арасындағы қарым -қатынаста сенім мен ашықтық үшін күрес - бұл біздің Ресейдің өркениеті, Ресейдің өмір сүруі мен болашағы үшін үлкен күрестің бір майданы. Және бұл жекпе -жекте жеңілуге құқығымыз жоқ