Өгей ана ертегі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-31 14:11

Өгей ана ертегіавтор: Ирина Янчева-Карагяур

>

(Аяулы анама ризашылықпен және сүйіспеншілікпен!)

Мен бұл жолдарды ертегілердегі психологиялық тұрғыдан қызығушылықты зерттеуге арнауды шештім: авторлық немесе халықтық.

Мен «Ана-өгей ана-ертегі» желісі туралы айтып отырмын.

Ертегілерде бұл үш түрлі әйел, үш бөлек кейіпкер.

Бірінші - Ана.

Бұл сөз бізде қандай ассоциацияларды тудырады?

«Менің тыныш, нәзік, мейірімді анам …», «Мама, әрқашан менімен бірге болыңыз; Мама, маған бұдан артық керек емес … », «Біз бұл дүниеге келген кезде бірінші кездесетін адам кім? -Демек, бұл біздің анамыз, ол одан тәтті емес … », - Менімен сөйлесші, мама …

Ана бейнесін ең бірінші немен байланыстырамыз?

Қамқорлық пен мейірімділікпен, нәзіктік пен адалдықпен, жылулықпен және ең бастысы - шартсыз махаббат … «Мен сені бар болғаның үшін, сені қандай екенің үшін жақсы көремін және қабылдаймын!» Шартсыз махаббат сүйетін бала сезімді бастан кешіреді: «Мені бар болғандықтан жақсы көреді, өйткені ол - мен! Сүйікті болу үшін ештеңе істеудің қажеті жоқ. Амал мен сауаптың қажеті жоқ. Болу жеткілікті! »

Аналық (шартсыз) махаббат қалыптасуға көмектеседі сүю қабілеті Баланың өзінде. Бұл қабілет оның туындыларымен - негізгі қабілеттер позитивті психотерапияның негізін салушы анықтағандай Носрат Пезешкян: нәзіктік, қабылдау, мейірімділік, сенім, шыдамдылық, үміт, сенім, байланыс, мағына т.б. таным қабілеті

Жазғандай Эрих Фромм «Махаббат өнері» кітабында аналық махаббатқа лайық болу қажет емес, сонымен қатар оған лайық емес. Яғни не бар, не жоқ. Оны шақыру, арандату, бақылауға алу мүмкін емес … «Ол бар кезде ол бақытқа тең, бірақ ол болмаған кезде өмірдегі барлық әдемі нәрселер өтіп кеткендей болады, мен ештеңе істей алмаймын бұл махаббатты құру үшін ».

Міне, біз келесі суретке көшеміз - Өгей ана.

Әдетте ертегілерде Анамен бір нәрсе болады: ол өледі, өледі немесе баланы одан алып кетеді. Ананың (бейнесінің) жоғалуымен қатар оның шексіз махаббаты да кетеді. Ананың орнын Өгей ана алады. Ал енді ертегілердің көпшілігінде ертегінің өсіп келе жатқан кейіпкеріне көптеген шарттар, талаптар қойылады, олардың орындалуы, бір жағынан, болжайды, бірақ сонымен бірге жиі сұрақ туғызады: «жетім қыз» аман қала ма? Ал аман қалу үшін ол жұмыс істейді, жеңеді, түсінеді, мүмкін емес нәрсені жасайды …

Ертегідегі кішкентай кейіпкердің тағдырында талапшыл және қайтпайтын өгей шешенің рөлі қандай?

Оның «зұлым» табиғатынан аулақ болуға тырысайық. Біз тағы не көріп тұрмыз? Үйге және оның тұрғындарына күтім жасау, үй шаруашылығында пайдалы дағдыларды қалыптастыру. Өгей қыз тазалауды, су тасуды, тамақ пісіруді, тігуді, тоқуды және т.б. «Лезде!» Жақсы дағдылар мен әдеттер, қалай ойлайсыз?

Және бұл жерде мен тағы да Н. Пезешкянға жүгінемін. Барлық көріністері бойынша өгей ананың қызметі - баланың бойында қалыптасу қосалқы қабілеттер бөлгіш астында «Таным қабілеті»: тәртіп, ұқыптылық, үнемділік, адалдық, сенімділік, тазалық, ұқыптылық, дәлдік, міндеттеме, еңбекқорлық, ұқыптылық және т.б. Бұл ана кезеңінде алынған мазмұнды құрылымдау кезеңі. Анасы мазмұнды шартты түрде алады, өгей ана құрылымын анықтайды. Немесе басқа метафора: Ана түс береді, Өгей ана контурды көрсетеді.

Бір қызығы, мұнда өгей ананың еңбек, сынақ пен қиыншылық кезеңінде Ана бейнесі ертегілерге қалай енеді. Ол әр түрлі жаратылыстардың - көмекшілердің алдында пайда болады: жануарлар, құстар, жәндіктер немесе жансыз табиғат бейнелері, олар кенеттен өмірге еніп, кейіпкерді қамқорлықпен және қоршауымен қоршап алады, «өзен - желе банктері» немесе « алма ағашы ».

Бұл көмекші жаратылыстардың мәні неде?

Біріншіден, ананың шексіз махаббаты арқылы тәрбиеленген бала өзгелерді қалай сүюді білетіні белгілі болады. Кейбір ертегілерде біз екі баланың бейнесін табамыз:

шартты түрде «жаман» - сүйуді білмейтін, жануарларды, өсімдіктерді және т.

және жанынан өтпейтін «жақсылар» болашақ көмекшілермен байланысқа түседі, тіпті олардың мұндай болатынын білмей, оларға махаббат, мейірімділік, жылулық, қамқорлық және махаббатқа жақсы қалыптасқан қабілеттің басқа да «көріністерін» сыйлайды.. Соңғысы - бұл сыйлық ретінде де, анамен байланыс, ол мұнда пирогтармен пеш түрінде, сүт өзенімен, жануармен және т.б.

Екіншіден, сиқырлы көмекшілердің жасырын мағынасы біріншіден туындайды, бұл таным қабілетінің қалыптасуын көрсету (бұрын айтылған) қосалқы қабілеттер) Махаббатқа тұрақты қолдау көрсетілмейінше сәтті жүргізілмейді.

Бұл жерде біз Боулбидің байланыстыру теориясын еске түсіре аламыз, ол ана мен бала арасындағы байланыс қаншалықты сенімді болса, баланың қанау қабілеті соғұрлым жақсы дамығанына назар аударады.

Сондай -ақ, Фрейдтің жетек теориясына, Либидо мен Мортидоның тоғысуына қарауға болады. Өмір беретін ана мен жойқын және кастрацияланған өгей ана. Егер анасы өз жұмысын уақытында жасаған болса, өгей ана қорқынышты емес …

Зұлым өгей шешенің тағы бір маңызды рөлін бөлу керек.

Ертегі сюжеттері көбінесе «жетімге» үйден шығарумен бетпе-бет келеді. Өгей ана «құстың сүтін», «қыстың ортасында қар бүршіктерін» жібереді немесе өгей қызын әктеуге шешім қабылдайды … Басқаша айтқанда, егер сенімді негіз болса - батыр махаббаты мен мейірімділігінде көрінетін ана махаббаты., онда ең ауыр міндеттер үшін күш (көмекшілер) болады, зұлым өгей ана, ол бала тәрбиесін тікелей өз қолына алды.

«Ананың басты міндеттерінің бірі - баланы отбасынан ажырауға дайындау».

Ирвин Ялом «Бір емнің шежіресі».

Дамудың белгілі бір кезеңінде ананың балаға шынайы бөлінуіне мүмкіндік беруі өте маңызды. Мен физикалық жағы туралы көп айтпаймын, бірақ бұл эмоционалдылық сияқты маңызды. Бөлу - бұл нағыз сынақ, онсыз жеке адамның шынайы жетілуін жүзеге асыру мүмкін емес.

Ана

Біз қазір айтып отырмыз ба Өгей ана?

Кішкене шыдамдылық және бәрі өз орнына келеді!

Соңғы сурет - Ертегі.

Беруші, құтқарушы, бата беретін, бастайтын. Ол қызды жаңа рөлге, әйелдік нәзік және дірілдейтін құпияларға арнап, «Сіз - әйелсіз!» - тартымды, еліктіргіш, сүйе, жасай алатын, сүйікті бола алатын, әйелі, болашақ ана. Ол князьмен, күшті адаммен, патша ұлымен одаққа батасын береді …

Мысалы, Золушканы алайық. Ертегі оған ең әдемі және сүйкімді болуға көмектеседі, оған керемет аксессуарлар кигізеді. Сонымен бірге ол белгілі бір шекараларды белгілейді және қатаң жазалайды: «Допты белгіленген уақытта қалдыруды ұмытпаңыз, әйтпесе …»., және қорқынышты ескертулер жүреді: «Сіздің көйлек шүберекке, хрусталь аяқ киім - ағаш аяқ киімге айналады …»

Ал енді, НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ!

Соңғысы ашуланған адамдарды еске түсірмейді Өгей ана оның қатаң жазаларымен? Ал біріншісі? Шынымен де сүймейді Ана, қызы үшін ең мейірімді және әдемі нәрсені жасауға дайынсыз ба?

Не болып жатыр? Осы үш образ арқылы ертегілер бізге не түсіндіреді?

Менің ойымша, басқа теория бұл керемет құбылысты сәтті жарықтандырады. Теория Мелани Клейн және ол ұсынған «жақсылық» пен «жамандық» ұғымдары Ана мен Өгейдің ертегі бейнелерімен тамаша үйлеседі. Екі бөлек сурет. Бұл нәресте өзінің жетілмеген идеяларында ананың мәнін бөлетін нәрселер: біреуі - идеалды, сүйетін, қатысатын, қажет нәрсенің барлығын қамтамасыз ететін және қажет болған жағдайда рахат әкелетін; екіншісі - айырады, шектейді, жоқ, көңілін қалдырады, ұнамайды.

Уақыт өте келе (және ертегілер) бала бір -біріне қарама -қарсы екі бейнені біртіндеп біріктіре бастайды, ал дамудың белгілі бір кезеңінде оның психикасы анасы «жақсы» да, «зұлым» деген пікірді қабылдауға қабілетті болады.. Ол жақсы көреді, шектейді, береді, береді, береді, рұқсат етеді, тыйым салады, қамқорлық жасайды және айыптайды … Дәл ертегідегі ертегі сияқты, ол ананың да, өгейдің де жақтарын біріктіреді.

Ақиқатында, Ертегі бейнелердің синтезі болып табылады Аналар (тезис) және Өгей аналар (антитез).

Тағы да … Егер біз қайтадан Н. Пезешкянның позитивті психотерапиясына, яғни өзара әрекеттесудің үш кезеңіне жүгінетін болсақ, онда Ана да бейнелейді. Біріктіру, Өгей ана - Дифференциация және ертегі - Автономия.

Сонымен қатар… Ана балаға сезім береді: «Мен - ғаламның орталығы, бәрі менің айналамда айналады». Өгей ана суретті төңкеріп, балаға, ең алдымен, орталық қана емес, сонымен қатар өзінен үлкен нәрсенің айналасында «айналатын» әлеуметтік индивид екенін түсінуге мүмкіндік береді. Ертегі монетаның екі жағын бір бүтінге біріктіреді - адам сонымен қатар өз центрі болып табылады, өз осінің айналасында айналады, оның айналасында бір нәрсе айналады (Жердің айналасындағы Ай сияқты); сонымен қатар, ол тағы бір нәрсеге жатады: отбасы, топ, қоғам, ол бағынуы тиіс ережелер мен заңдар (Жер Күннің айналасында, басқа планеталар сияқты).

Екі орталықтың толық сезімі - ішкі және сыртқы (Аналар және Өгей аналар) - адамға «екі аяқпен» қолдау сезімін береді, нәтижесінде - шындыққа бейімделу мен шығармашылықтың күші (оның символы Ертегі).

Анасын ертегінің бейнесіне сәйкес қабылдау үшін, дамудың жаңа кезеңіне өтуді бастамашы және батасын беру үшін (оның әйелдік қасиетімен, өнімділігімен, сонымен қатар автономиясымен) кейіпкер үшін екі жақ маңызды. Біріншіден, қызының өзі эмоционалды жетілу дәрежесіне жетуі керек, онда ол анасын адалдықпен қабылдай алады («өте жақсы» немесе «өте жаман» емес, екеуі де - айырмашылығы бойынша).

Екіншіден, әр ана, белгілі болғандай, жеткілікті дәрежеде өгей ана болуы керек екендігімен қатар, ананың эмоционалды жетілуінің маңызы зор. Соңғысының жетілмеуі қыздың жетілуін едәуір бәсеңдетуі мүмкін, ал екеуінің қарым -қатынасы ешқашан «ертегі» кезеңіне жетпеуі мүмкін.

Мақал -мәтелде: «Балаңызды тәрбиелемеңіз, себебі олар сіз сияқты болады. Өзіңізді тәрбиелеңіз ».

Мен «балаларды тәрбиелемеңіз» деген сөздің бірінші жартысын мүлдем қолдамайтынымды мойындаймын, бірақ екі қолмен «үшін» екінші бөлігін - «өзіңді тәрбиеле!»

Жалғастыру үшін және өз ойымды растау үшін мен дәйексөз келтіремін Вирджиния Сатир:

«Егер сіз өзіңізді идеалды емес екеніңізді мойындасаңыз, содан кейін балаларыңызбен оқуды жалғастырсаңыз, олардың сізге деген сенімі азаймайды, керісінше артады».

Маған сеніңіз, өнімді жасқа дейін өсіп, эмоционалды жетілуге жеткен ата -аналар көп емес. Бірақ бұл бізді ешқашан жігерлендірмеуі керек. Керісінше, сіздің әлсіз жақтарыңыз бен шектеулеріңізді мойындауға және балаларыңызбен жеке өсуді жалғастыруға мүмкіндік беретін күш іздеген жөн. В. Сатир … Балалар бұл үшін бізге ренжімейді. Осылайша, олар ата -ананың адамдық кемшіліктеріне тиісінше және өздеріне адал және ашық түрде әсер ету мүмкіндігіне ие болады. Және бұл өсу жолындағы өте маңызды қадам.

Ертегі, жоғарыда айтылғандай, шығармашылық ананың символы (жалпы шығармашылық тұлға). Шындық ұсынатын нәрсені өзгерту, өзгерту, жасау сиқырына ие адам (ПОЗИТУМ латын тілінен аударғанда «орын алу», «берілген», «фактілік» дегенді білдіреді). Осылайша біз қорытынды жасаймыз «Позитивті» «шындықтан тудыру» дегенді білдіреді (және «раушан түсті көзілдірікпен қарау» емес).

Жүгінейік В. Сатыр:

«Шығармашылық ана қиындықтардың өмірдің бір бөлігі екенін түсінеді және туындаған сәтте туындаған кез келген мәселенің шығармашылық шешімін табуға тырысады. Ал ананың қарама -қарсы түрі бар энергиясын проблемалардан аулақ болуға жұмсайды, ал олар пайда болған кезде, олармен күресуге қаражаты болмайды ».

Ертегі желісі бізге қандай практикалық идеялар береді? Өгей ана ертегі?

Әрбір ата -ана (жынысына қарамастан) өзіне ата -аналық рөлінің екі жағынан қарай алады: қалай махаббат беруші және танымды қамтамасыз ету … Бастапқы және қосалқы ата -ананың рөлінің екі жағы: сөзсіз жақсы көретін ана мен білімді талап ететін және сол уақытта беретін өгей ана.

Біз қашан, қандай жағдайларда, кімге, сонымен қатар - саналы түрде немесе басқа жаққа бұрыламыз? Бұл не басқа бұрылыс бізге не әкеледі? Барлығы қаншалықты теңдестірілген, ол сырттан қандай жауап алады? Егер сіз бір немесе басқа рөлге тым қатты байланғанын сезсеңіз, бұл сезімнен қашпаңыз …

Оны қарауға, түсінуге тырысыңыз және оған ішкі әлеміңізде белгілі бір орын мен кеңістік көлемін беріңіз.

Енді орындауға тырысыңыз жаттығу.

2 орындықты дайындаңыз. Олардың бірі Ана орындығы, екіншісі - Өгей ана болады. Оларды өзіңіз қалағандай орналастырыңыз. Біріншісіне отырыңыз, мысалы, Ана, көзіңізді жұмыңыз, негізгі ата -ана рөліне үйренуге тырысыңыз. Сезімдеріңізді білдіруге батыл болыңыз. Бұл рөлдегі кейбір жолдарды есте сақтаңыз. Басқа орындыққа ауысыңыз. Осылай баяу жасаңыз. (Екі суреттің әрқайсысына енуге уақыт беріңіз.)

Орныңыздан тұрыңыз. Бір жерде шетте отырыңыз. Ойлау:

Сіз қазір қалай сезінесіз?

Сізге қай кресло табиғи және ыңғайлы болды?

Сізге бұл жағдай қалай ұнайды? Сәл өзгеше нәрсе қажет пе? Сіз нені өзгерткіңіз келеді? Қалай? Мұндай өзгерістің салдарын қалай елестетесіз?

Көбірек жаттығу «Ертегіні іздеуде».

Өміріңізден қиын жағдайды алыңыз. Мұны Стивен (-) және Ана (+) жағынан қарастыруға тырысыңыз. Яғни, оның кемшіліктерін қараңыз, жақсы жақтарын ескеріңіз. Зиянның пайдасын, симптомның мәнін, жалпы жағдайдың мәнін іздеңіз. Маған В. Франклдің: «Қайғы -қасірет мәнге ие болған кезде азап шегуді тоқтатады» деген сөзі қатты ұнайды.

Есіңізде болсын, ертегі (позитив)-бұл тілек білдіруші ғана емес, ол бізді сынақтарға қарсы қоятын да адам.

Толтыруға арналған сұрақ.:)) Сіз білесіз бе, Слот неге Морозкоға (еркек ертегілерге ұқсас) Еңбекші ретінде берілмеген? Неліктен Золушканың немесе Кішкентай Хаврошчаның әпкелері ешқашан ханшайым (келін, әйел, ана) болған жоқ? Сіз болжадыңыз ба?

Дұрыс! Олардың бір кездері шешесі болған, бірақ олардың өгей шешесі болмаған! Ал өгей ана жоқ жерде (сынақтар) ертегі болмайды - оның сыйлықтары, баталары, өзгеруі, нағыз позитив.

Сізге өзіңіздің ішіңізден ертегіні табуды, сондай -ақ өзіңіздің қарым -қатынасыңыздың барлығын қолданыстағы қабілеттеріңіздің көмегімен өзгертуге, өзгертуге, шығармашылықпен бейімдеуге, жасауға, батылдыққа жеткізетін сиқырлы таяқшаңызды табуға тілектеспін. және неге бұл жолдарда ұсынылған идеялардан емес?!

Сізге бұл оңай болмайтын шығар. Жазыңыз! Немесе … Өз қалаңыздағы позитивті терапевтке немесе кеңесшіге хабарласыңыз. Олар сізге көмектесуге қуанышты болады.

Сәттілік тілеймін!