Психоаналитиктің жалғыздыққа көзқарасы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Жалғыздық деген не, ол қайдан пайда болады? Мүмкін, әрқайсымыз өмірімізде кем дегенде бір рет өзіне осы сұрақты қойған шығар.

Жалғыздық - бұл сезім. Барлық басқа сезімдер сияқты, бұл біздің өмірлік жағдайды қабылдауға байланысты.

Егер біз жалғыздық сезіміне формальды көзқараспен қарайтын болсақ, онда ол оқшауланған кезде пайда болуы керек, яғни. жалғыз Бірақ бұл жағдайдан алыс. Күн сайын бізді жүздеген, кейде мыңдаған адамдар қоршап алады, біз жұмысқа, дүкендерге барамыз, метрода барамыз, әріптестерімізбен қарым -қатынас жасаймыз, бірақ соған қарамастан бұл адамның өзін жалғыз сезінуіне кедергі болмайды. Әрине, күнделікті жүгіру мен әбігерге түсу кезінде біз оны қалай сезінсек те, оны бастан кешірмейтіндей, дәлірек айтқанда, біз басқа сезімдер туралы білмейміз.

Бұл әзіл сияқты. Гоферді көріп тұрсыз ба? - Жоқ! - Ал ол!

Әдетте, жалғыздық сезімі демалыс және мереке күндері күшейеді, бұл кезде «ШУЫЛ» деп аталатын қарбалас тоқтап, біз өзімізге және өз қалауымызға қалуға болады. Бұл демалыс күндері синдромы деп аталады. Мұны жеңу үшін көптеген адамдар клубтарға барады, қонаққа барады, компьютерлік ойындар ойнайды, алкоголь ішеді, осының бәрі бос уақытты өлтіру және жалғыздықты сезінбеу үшін.

Екінші жағынан, өмірде біз физикалық тұрғыда жалғыз қалатын сәттер мен кезеңдер болады, бірақ біз өзімізді жақсы сезінеміз және бізде жалғыздық болмайды. Бұл жерде біз не ойлап отырмыз, біздің ойлар қайда бағытталған және біз қазір жанмен кімміз деген сұрақ қою маңызды. Біздің миымыз тәулік бойы ойлар шығарады, бірақ біз олардың 1/10 бөлігін ғана білеміз және байқаймыз, қалғаны біздің басымызда тез жарқырайды, оларды түсінуге және түсінуге уақыт жоқ. Бірақ дәл осы ойлар біздің көңіл -күйімізді, сезімдерімізді және эмоционалды күйімізді анықтайды. Бұл бейсаналық ойлар деп аталады. Мысалы, біз жұбайымызбен немесе жыныстық серіктесімізбен бірдеңе дұрыс болмай жатқанын қайғырып, аңсап қалуымыз мүмкін.

Бұл жалғыздық сезімімен бірге жүруі мүмкін. Бірақ егер біз ес -түссіз күйімізге, мысалы, арман, тазарту немесе ескертулерді талдау арқылы қарай алатын болсақ, онда біздің санамыздан мүлде басқа ойлар мен ассоциациялар өтетініне таң қалуымыз мүмкін. Мысалы, ерте балалық шақ туралы естеліктер, онда біз ата -анамыз төбелескенде немесе жұмыспен айналысып, эмоционалды жылулық бермегенде жалғыздықты сезіндік. Әдетте, бұл өте ауыр тәжірибе, сондықтан олар есінен танып қалады, содан кейін нақты өмірлік жағдайларға проекцияланады. Бұлай болған кезде, біз өміріміздің әр түрлі саласында бірдей жағдайлардың қайталанатынын байқай аламыз. Мысалы, біз өзімізді түңілген немесе тастап кеткендей сезінеміз немесе өзімізді адамдарды өзімізден алыстатамыз, мұны кейбір сыртқы себептер мен жағдайлармен түсіндіреміз. Психологияда бұл түсініктеме рационализация деп аталады.

Егер біз қазіргі өмірлік жағдайларды талдайтын болсақ, мысалы, психологпен кездескенде, бұл мәселенің белгілі бір шиеленісі мен өткірлігін жеңілдетеді, бірақ бізді ішкі жанжалдан босатпайды, оның тамыры біздің санамызда жатыр. Психоаналитикалық психотерапияда бұл бейсаналық қақтығыстар өмірге келеді және трансфертте өңделеді. Мысалы, егер клиентті балалық шағында анасы тастап кетсе және ол осы мазасыздықты жеңе алмаса және депрессияға ұшыраса, онда ол белгілі бір мінез -құлық үлгілерін дамытады, олар қорғансыз нәресте ретінде, жеңе алмайды.

Психотерапияда, клиент психотерапевтпен қарым -қатынас жасай бастағанда, клиент терапевтпен қарым -қатынас орната бастайтын бейсаналық қақтығыс болған маңызды объект сияқты қарым -қатынас жасай бастайды

Мысалы, егер клиенттің оны тастап кеткісі келетін анасы болса, эмоционалды түрде салқын және оған немқұрайлы қараса, ол терапевтпен қаншалықты жылы және эмоционалды түрде қабылдаса да, клиент бәрібір немқұрайдылық танытады., бас тарту және бас тарту., кейде бейсаналық түрде терапевт бұған себеп болады. Психотерапевттің міндеті - клиенттің бейсаналық жағдайында басқаша оң әсер ететін тәжірибе алатындай жағдай туғызу, және шын мәнінде, мысалы, психотерапевтпен қарым -қатынаста, өз тәжірибесі арқылы алынған білім. бұл басқаша және мұнда қарым -қатынасты басқаша, конструктивті түрде құруға болады … Бұл үлкен шеберлік пен төзімділікті қажет ететін өте ұзақ және ауыр жұмыс.

Бұл жерде клиентке не екенін түсіндірмеу үшін жағдайды өзгерту маңызды. Түсіну мен сана деңгейіндегі түсініктеме ештеңені өзгертпейді, өмір туралы ойлайтын және оны осылай түсінетін адамдардың көпшілігі қабылдауда келесі фразалар туралы айтады: «- Мен бұл жерде ренжуге болатын ештеңе жоқ екенін түсінемін, бірақ, құқық бұзушылық әлі де болады! » Маған әріптестерімнің бірінің афоризмі қатты ұнайды: Психотерапевт біліктілігі оның берген түсіндірулерінің (түсіндірулерінің, кеңестерінің) санына кері пропорционалды.

Әрине, трансфертте жүзеге асатын сезімдерді қайта бастан кешіру мұндай жұмыс қиын және кейде ауыр. Біздің бейсаналық кез келген өзгерістерді сенімсіздікпен және қорқынышпен қабылдайды, бұл жерде қарсылық пайда болады, яғни. әдеттегідей әрекет етуге деген ұмтылыс. Мысалы, егер клиент оған немқұрайлы қарайтынын сезсе немесе оны қолданады (мысалы, ата -анасы сияқты), ренжіп, кетіп қалады, терапиядан бас тартады, терапевт үшін кек алады, одан да бақытсыз болады. олардың қиялында ата -анасымен бірге әрекет етіңіз (мұнда мен өлемін, сіз бәріңізге өкінесіз). Біз психотерапевтік қарым -қатынас туралы айтатын болсақ та, жеке ештеңе жоқ, бейтараптық, қолдау мен қабылдау бар, бірақ туындайтын сезімдер өте шынайы және кейде өте күшті, ал біздің санамыз рационализациялауға әрқашан дайын (логикалық) кез келген эмоционалды шешімдерді түсіндіру). Біз, мысалы, гипноздан кейін сахнаға шығып, қолшатырды ашуға шабыттанған кезде, гипноздық сеанстарда рационализация бойынша сананың жұмысын оңай байқай аламыз.

Бір адам ұсыныс жасайды, ал одан не үшін олай еткенін сұрағанда, ол «білмеймін» деп жауап бермейді. Оның ойы түсіндірумен келеді. Мысалы: далада жаңбыр жауады, мен қолшатырымды тексеруді шештім, және оның сахнаға не үшін шығу керектігін сұрағанда, ол залда адамдар көп екенін, мен оларды ренжітуім мүмкін екенін айтты. Анау. Ол өзіне ұсынылған іс -әрекеттің ұтымдылығы мен ұтымдылығын толық түсіндіреді және оны қалауы ретінде береді. Бұл мысал біздің бейсаналықтың әсерінде қалай өмір сүретінімізді және әрекет ететінімізді және сананың осының бәрін қалай түсіндіретінін анық көрсетеді. Енді жалғыздық тақырыбына оралайық. Бұл қалай пайда болады және біз өзімізді жалғыз сезінгенде біздің санамызда не болады. Психоанализде Мелани Клейн өз жазбаларында сипаттаған объектілік қатынастар теориясы бар.

Мәселен, мысалы, нәресте үшін бірінші объект - ананың кеудесі, содан кейін бүкіл ана. Адамның өмір сүру сапасы мен эмоционалдық жағдайы нәрестенің эмоционалды қарым -қатынасы өмірдің алғашқы айларында қалай дамитынына байланысты, ал перинатальды психологтар жүктілік кезінде және ананың жүктілікке эмоционалды қатынасынан бастап жатырда дейді. адамның өмірі мен эмоционалды жағдайына байланысты. Егер объектілік қатынастар кейбір жағдайларға байланысты бұзылған болса, мысалы, ананың босанғаннан кейінгі депрессияға, оның эмоционалды ажырауына немесе физикалық болмауына және жақсы ішкі объект «МАХАББАТ АНА» қалыптаспаған болса, онда адам үнемі өзін жалғыз сезінеді, таба алмайды. көпшілік алдында немесе жалғыз болғанына қарамастан өзіне арналған орын. Ол жетіспейтін махаббатты табуға тырысады, бірақ ол оны өзінің анасы тәрізді жеке және эмоционалды түрде ашуланшақ адамдардағы өзінің санасыз идеяларына сүйене отырып іздейді.

Қажетті нәрсені алмаса, ол оның тапшылығын сезінеді, содан кейін оның қажеттілігі қанықпайтын болады. Әдетте олар мұндай адамдар туралы айтады: бәрін аз бермейсің! Бұл басқа адаммен бірігуге, оны өзіне сіңіруге, оны өзіне сіңіріп, оны өзіне қажет «жақсы» затқа айналдырғысы келетін тілек. Бірақ іс жүзінде, егер басқа адам өзіне жұтылуға мүмкіндік берсе, ол жойылады және түкіреді, ал сол «жақсы ішкі зат» жөнделмеген күйінде қалады. Сондай -ақ, әдетте, жалғыздықтан зардап шегетін адамдар, айналасындағылар оларды қаншалықты жақсы көретінін және қабылдағанын бейсаналық түрде тексереді және мұндай сынақтың нәтижесі, әдетте, теріс болып шығады, себебі тікенелерді саналы түрде немесе бейсаналы түрде ашатын және олардың қабылданбайтын, «қараңғы» жақтарын көрсететін адаммен қарым -қатынас жасау, шын мәнінде олай емес. Көбінесе жалғыздық әдеті және өзінің ішіндегі «жақсы затты» қалпына келтірудің сәтсіз әрекеттері адамның айналасындағы барлық адамдарды, әсіресе оған ұмтылатындарды құнсыздандыра бастайтындығына әкеледі.

Бұл тұрғыда сіз жиі терминдерді ести аласыз: менмендік, нарциссизм, эгоцентризм, мақтаныш ….

Бұл өмірде әр түрлі жолмен көрінуі мүмкін: сыртқы жағынан адам жақсы болуға тырысады және басқалар үшін бәрін жасайды, бірақ шын мәнінде ол басқаларға не істегісі келеді, не ол үшін не істегісі келеді. Анау. ол басқа затты көрмейді (басқа адамның қалауы мен қажеттілігі) және мысалы, егер ол ананас ұнататын болса, ол қонаққа барады және ананас алып жүреді, бәлкім, ұнатпайтындар болса, содан кейін ол ризашылықты күтеді! Бірақ бұл жағдайда ол ризашылыққа ие бола ала ма? Ресми - иә, бірақ шынайы жоқ! Содан кейін ол қайтадан бәрін басқалар үшін жасаймын деп ойлай алады, және олар оны балалық шағындағыдай қабылдамайды. Шынында да, мұның бәрі адамның ерте балалық шағында басынан өткен ішкі психикалық аурудан қорғаныс қызметін атқарады және оны өмірінде қайталауға қорқады, өзі үшін маңызды қарым -қатынастан аулақ болады, қарым -қатынас құрудан гөрі жалғыздықтан зардап шегуді жөн көреді., кері жағы нәресте «жақсы затты» жоғалту кезеңінде бастан кешіретін психикалық ауруы болуы мүмкін.

Мелани Клейн нәресте өмірінің бұл оқиғаларын былай сипаттайды: МАҢҒАРАУ, САҒЫСЫЗДЫҚТАН, ЖЕТІНУГЕ ТҮСІНУ. Бұл жерде психотерапия қалай көмектесе алады? Біріншіден, психотерапия барысында адамды жалғыздыққа жетелейтін динамика көрінеді. Уақыт өте келе ерте балалық шақта қандай объектілік қатынастар бұзылғандығы белгілі болады. Бірақ бұл жұмыстың аз ғана бөлігі.

Жұмыстың негізгі бөлігі трансфертте орын алады және оны клиент тікелей жүзеге асырмайды, бірақ есінен танып қалғанға әсер етеді және өзгерістерге әкеледі. Мысалы, мұндай оң өзгерістердің критерийі бұрын кез келген қарым -қатынаста агрессияны көрсетуден қорқатын ұялшақ науқаста терапевтке қарсы агрессияның көрінісі болуы мүмкін. Бұл клиенттің бейсаналық күйі терапевтке сене бастағанын және оның жеке басының ішінде оқшауланған сезімге көбірек әсер ете бастағанын көрсетеді. Экзистенциалды психология тұрғысынан (И. Ялом), жалғыздықтың себептерінің бірі - адам ауыр тәжірибеден немесе оның қалауынан тосқауылдар орнатқанда, өзіндік ішкі бөліктерінің оқшаулануы. Клиент адалдыққа ие болып, өзін қабылдай бастаса, бұл өзін жайлы сезінуге үлкен үлес қосады. Психотерапияның тағы бір міндеті - адам өзінің өмірінің қиын сәттерінде сүйенетін жақсы ішкі заттарды қалпына келтіру үшін жағдай жасау және жаңа оң тәжірибені басқа жаңа қарым -қатынасқа аудару.

Мұны түсінікті ету үшін сіз мысал келтіре аласыз: біз жақын адамымызбен жақсы қарым -қатынаста болған кезде және ол тірі кезінде бізді қолдады, содан кейін ол қайтыс болғанда, қиын өмірлік жағдайда біз ол туралы ойлай аламыз. Ол не айтатыны, қалай әрекет ететіні туралы бізге оңай болады, өйткені ол ішкі объект ретінде бар. Жалпы алғанда, қазіргі психоанализ тұрғысынан алғанда, адамның психикалық денсаулығы мен эмоционалды амандығы үшін ата-ананың екеуінің де оң бейнесі маңызды. Анау. Біз үшін нақты шындық біздің ішкі, бейсаналық идеяларымыз сияқты маңызды емес.

Бұл жерде кілт сөз естен танған: өйткені, мысалы, егер ер адам анасын қатты жақсы көретінін және құрметтейтінін айтса және оның балалық шағы керемет өтті, бірақ өмірде ол әйелдерді қорлайды және үшінші әйелімен ажырасады, онда бұл жай ғана өзінікі -алдау немесе психологиялық тұрғыдан сөйлеу - рационализация.

Жалғыздық тақырыбында тағы бір қауіп бар (қазіргі психологтар жалғыздықты 21 ғасырдың оба деп бекер айтпаған).

Жалғыздық тұқым қуалайды! Балаларды тәрбиелеуде біз оларға бар нәрсені ғана бере аламыз. Бізде жоқ нәрсені бере алмаймыз.

Егер ата -ананың объектілік қарым -қатынасы бұзылған болса, онда олар баланың нақты қажеттіліктерін көрмейді және сезінбейді. Мысалы, егер бала қыңыр және шоколадты талап етсе, олар оған сүйіспеншілік пен жылулықтың жетіспейтінін сезе алмайды, былайша айтқанда, оны сүйгені мен қабылдағанынан өмірдің тәттілігі. Әдетте, жылуды алмаған ата -аналар махаббатты балаға деген қорқыныш пен қорқынышпен алмастыра бастайды және қыңырлыққа тітіркенумен жауап береді. өздерін дәрменсіз сезінеді және баланың сұрағанын бере алмайды. Қазір білім беру теориясы, қалай дұрыс тәрбиелеу керектігі туралы айтылатын курстар көп. Бірақ бұл өте тартымды болып көрінетін ұсынысты көргенде, мен ресми құшақтау сияқты формальды тәсіл баланың жан дүниесін тыныштандырып, оған мұқтаждық пен қолдау сезімін бере алады ма, және оның қыңырлығын өз деңгейінде тоқтатпайды ма деп ойлаймын. мінез -құлық туралы. Менің ойымша, бұл сұраққа әркім өзі үшін жауап бере алады, өйткені бұл оған ыңғайлы болады.

Атақты американдық психоаналитик Дональд Вудс жазғандай, Уинникот. Анасынан басқа ешкім баласына қалай күтім жасау керектігін жақсы біле алмайды, оны үйрете алмайды. Кез келген ана өз алаңдаушылығымен күресіп, баласына оны жеңуге көмектессе, баласына жақсы ана болады.

Мақаланың соңында қорытындылау үшін не айту керек?

Мүмкін, мен қарапайым фразаны айтқым келеді: жалғыздық - сөйлем емес. Иә, бұл жағымсыз эмоционалды жағдай, ол өте ауыр болуы мүмкін және адамды туғаннан өлгенге дейін өмір бойы бір формада сүйемелдейді. Егер біз алдымызға формальды емес, бірақ эмоционалды жақындыққа деген қажеттілікті қанағаттандыратын қарым -қатынасты орнатуды үйренуді мақсат етіп қойсақ, онда психотерапияның көмегімен балалық шақтағы ессіз күйзелістерді жеңу үшін ішкі ресурстарды таба аламыз. тәжірибелік позициямыздан балалық шақтың эмоционалды азабымен және бізді қанағаттандыратындай қарым -қатынас орнатуды бастаңыз. Мен әлі де бұл мақаланы оптимистік түрде аяқтағым келеді: қазір сіз үшін қаншалықты жалғыз және қиын болса да, егер сіз өзіңізбен жұмыс жасауға дайын болғыңыз келсе, мұны психотерапияда түзетуге болады, жеңуге көмектесетін ресурстарды табыңыз. барлық қиындықтармен бақытты өмір сүре бастаңыз. Мен не айта аламын: егер сіз қазір бұл мақаланы оқып жатсаңыз, бұл сіздің аман қалғаныңызды, өскеніңізді, адам болғаныңызды, оны жеңе алатындығыңызды білдіреді және сізде бұл үшін ресурстар бар, сіз оларды тауып, оларды қолдануды үйренуіңіз керек.