Әйел әлсіздігі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49

Әйелдерден ерлер олардан әлсіздік күтетінін жиі естиміз. Роберт Рождественский сияқты: «Бол, өтінемін,

әлсіз.

Өтінемін.

Сосын мен саған беремін

ғажайып

оңай «

Көптеген әйелдер психологтарға әлсіз болуды үйрету туралы өтінішпен келеді, әйтпесе олардың жеке өмірі нәтиже бермейді дейді. Бұл жағдайда әйелдердің тәжірибесін құнсыздандыру қауіпті: әйелдердің жеке деңгейінде табысты әйелдердің байқауы бар: олар әрдайым әлсіз болып көрінеді және бұл еркектерді қызықтыратын сияқты. Және мұндай «мықты әйелдердің» өздері туралы бақылаулары бар: еркектер оларды ұнатқанда, онша емес. Сонымен қорытынды: ер адамдар әлсіздерді жақсы көреді. Бұл үшін әр түрлі түсіндірмелер бар, бірақ көбінесе біреуі: ерлер күшті әйелден қорқады, өйткені тек әлсіз әйелдің фонында ер адам өзіне мықты және өзіне ұқсай алады. Егер әйелдің өзі мықты болса, ер адам оған деген қызығушылығын тез жоғалтады, себебі ол оған нарциссизмді тудыратын тамақ бермейді, нарциссизм мағынасында. Ал еркектік қасиетіне өзін-өзі таңдамай, ер адам жыныстық қатынасқа онша қызығушылық танытпайды, бұл мұндай қарым-қатынастың негізгі отыны. Ұқсас пікір де бар: олар әйел мен жыныстық қатынастың өзі ер адамның артықшылығына сүйсінгенде ғана қызықты болады дейді, әйтпесе ол эротикалық сезімін жоғалтады. Айтыңызшы, барлық әйел фетиштері ер адамға «беруге» негізделген және бұл оның үстемдігіне тікелей байланысты, ол теңдікті толықтай бұзады, сондықтан жынысты өзінің мәнінен айырады. Барлық әйелдер бұнымен келіспейді, дегенмен келіспейтіндер де кейде бұл ойда бірдеңе бар екенін мойындайды, бірақ ол жағымсыз көрінеді. Иерархияны көру жағымсыз, керісінше, мүмкіндігінше ашық болу және екінші адамға сену маңызды. Көптеген әйелдерде жыныстық қатынас зорлық -зомбылықпен тығыз байланысты, ал махаббат - бұл дұшпандық. зорлық -зомбылық, оның антиподы. Неліктен секс саласындағы жабық зорлық -зомбылықтың белгілері сонша көп? Және тек BDSM -де ғана емес, сонымен қатар қарапайым порнографияда және тіпті ең жеңіл эротикада: мұнда және онда әйелге тәбетті тағам ретінде ұсынылған каннибализм туралы айтылған сөздер, содан кейін оның жеңісімен байланысты суреттер мен «тәтті тұтқындық». Осының барлығында еркектердің күшті әйелдерді жақсы көретіні туралы уәждері қандай да бір түрде сенімді емес. Мәдени багажды бейсаналық талдауға сүйене отырып, интуиция әйелдерге еркектердің әлсіздерді жақсы көретінін айтады, осылайша әйелге қоғамда табысты болуды, өзін -өзі қолдауды қамтамасыз етуді немесе таңдауды таңдау керек екені белгілі болады. махаббат пен табысты жеке өмірге ие болыңыз. Бұл парадигмадағы ер адамдар өздерін әлдеқайда тиімді күйде ұстайды: олар тіректерді дамыта алады, тәуелсіздікті қалыптастырады, сонымен қатар әйелдердің назары мен әйел махаббатын алады. Таңдау қажет емес, сонымен қатар бір -бірін ынталандырады. Әйелдердің сүйгенін қалайсыз ба? Қоғамда табысты болыңыз. Әйел үшін жағдай басқаша көрінеді: таңдау - сәттілік немесе махаббат. Өте әділ емес, иә? Мұндай шындықты талдаудан көптеген әйелдер ерлердің жау екендігі туралы жағымсыз қорытындыға келетіні таңқаларлық емес. Сенің әлсіздігіңнен пайда көретін жау емес пе? Алайда, басқа әйелдер бар. Олар әйелдердің әлсіздігін тек әлсіз еркектер іздейді деп ойлайды, олар ешнәрсе жасамай, тек олармен ойнауға тек әйелдердің келісіміне сүйенеді. Күшті әйелді таңдап, мықты болудың орнына, оның қиялына таң қалатындай, олар жүреді және жылайды, әйелдерді әйелдікке жатқызады және қасында кез келген кішкентай қыз мықты еркекке ұқсайтын әйел іздейді. Екі тұжырым да, шынын айтқанда, шындыққа қайшы келеді. Егер еркектер әйелдердің әлсіздігін ұнатса, олар жұлдыздарға арманмен қарамайтын (және, мысалы, керемет балериналарды ұнатпайтын), тәуелді үй шаруасындағы әйелдерге деген қызығушылығын жоғалтпайтын, науқас әйелдерді тастамайтын, және, жалпы алғанда, мейірімділік болар еді. Әйелдердің көпшілігінің жеке өмірінде билік құрады, өйткені шындықты айтайық: әйелдердің көпшілігі әлі де әлсіз: оларда ресурстар жеткіліксіз, еркектерге қарағанда ақша аз, қолдары әлсіз, миы сондай күшті емес және олардың рухы мүмкін емес. құдіретті деп аталады. Әйелдер телехикаясының кейіпкерлері, олар барлық тозақ шеңберлерінен өтіп, жеңімпаз болып шықты, барлық сыйлықтардан басқа, сүйетін және сүйетін еркек - бәрінің тәжін алды. Яғни, тіпті телешоуларда да ерлердің махаббатын әлсіз әйелдер қабылдамайды, ал өмірде олар қандай негізде алатыны анық емес, бірақ оны алмайтындар бұл күштің арқасында деп айтады. Сіз бұл түсініксіз тақырыпты қалай түсінесіз? Ең алдымен, Роберт Рождественскийдің өлеңінің осы бөлігін мұқият оқып көрейік, онда ол әйелдің әлсіздігі не үшін қажет екенін түсіндіреді:

Мен ерекше боламын.

Мен оны жанып жатқан үйден шығарамын

ұйықтап жатырсың.

Мен белгісіз нәрсені шешемін

абайсызда бәрі үшін -

Мен өзімді теңізге тастаймын

қалың, қатерлі, және сені құтқар!..

Бұған менің жүрегім бұйрық береді

жүрек

тапсырыс берді …

Бірақ сен

менен күшті

күшті

және сенімдірек! »

Біреуді құтқару керек екенін елестетіп көріңіз. Ол дос болсын, туыс болсын немесе Құдай сақтасын, бала болсын. Егер сіз біреуді құтқаруға тырысқан болсаңыз, бұл бизнестің тек бір жағдайда ғана әсері бар екенін білесіз, егер құтқарылған адам сізді құтқарушы ретінде танып, сізге бағынса. Егер ол саған жаңа қақпа алдындағы ешкідей қарап, сені орман арқылы жіберсе, оны құтқару мүмкін емес. Сіз, әрине, ауыр затпен таңданасыз және құтқара аласыз, бірақ оның қарсыласуымен күресу қиын. Сондықтан құтқарушылардың көпшілігі құтқарылудың негізгі шартын жақсы біледі - жәбірленуші сізге ерікті түрде немесе өзінің толық дәрменсіздігінен басшылықты тапсыруы керек. Егер жәбірленуші сіздің күшіңізді мойындамаса, оны құтқару мүмкін емес. Сіз оны құтқару үшін манипуляция жасауға тырысуға болады, бірақ бұл ауыр затпен таңданумен бірдей, яғни зорлық -зомбылыққа ерік бойынша емес, айналасында. Яғни, батыл рыцарь мен асыл қорғаушының рөлінің өзі қорғалған және құтқарылған адам оны құтқарғанға қарағанда әлсіз екенін көрсетеді. Жалпы, бұл ақылға қонымды. Егер ол күшті болса, онда оны құтқарудың қажеті жоқ, ол кез келген адамды құтқарады. Солай емес пе? Бұл жағдайда мұқтаж адамды құтқарған дұрыс. Ал егер ешкімге қажет болмаса, Аллаға шүкір. Бір адам екіншісінен әлсіз емес, бірақ құтқарылуды және қорғауды қаласа не болады? Бұл айлакер Түлкі мен ақымақ Қасқыр туралы ертегі болып шығады. Есіңізде болсын, Лиза Қасқырдан жеген балық пен оның құйрығының жыртылуы үшін өтемақы талап етеді деп қорқып, қамырды басына жағып, өзін құрбан етіп көрсеткен. Ал Қасқыр оны сүйреп келе жатқанда, ол баяу «ұрып -соғылмаған жеңіске жетеді» деп ән айтты. Мұндай нәрсе ер адамнан әлдеқайда күшті, бірақ атқа мінгісі келетін қаншаның танымал ойында көрінеді. Дәл осындай адамдарға Рождественский сөзін аударады, бірақ ол рыцарлық ым -ишараны жасаса да, тек оның қалауы - күшті көрінуді қалайды, және ол өзін жақсы сезінеді. Әйелдер көбінесе ерлерден қорғаншылық пен қорғауды талап ететінін бәрі жақсы біледі. Бірақ сізден мықты біреуді қорғау мүмкін емес. Бұл қажет емес қана емес, мүмкін емес, тіпті қаласаңыз да. Шын мәнінде әлсіз, бірақ өзін әлдеқайда күшті деп санайтын және төмен қарайтын фактіні қорғау мүмкін емес, бұл дәл жоғарыда сипатталған парадокстың негізгі белгісі. Көбінесе әйел күшті емес, ол ер адамнан қорғаныс пен көмек күтеді, бірақ сонымен бірге ол өзінің әлсіз екенін мойындағысы келмейді. Және бұл қорғау мен көмек көрсету принципіне қайшы келеді. Сіз көмегін қабылдайтын адамға төмен қарай алмайсыз. Немесе сіз өзіңіздің әлсіздігіңізді мойындайсыз (әр нәрседен емес, көмек сұрайтын нәрседен), немесе сіз көмек ала алмайсыз. Бұл құтқарушының мақтанышына жағу үшін емес, құтқару процесінің өзі мүмкін болуы үшін қажет. Қарсылықты жеңу арқылы құтқару - зорлау. Сіз бақылауды сіздің қолыңызға тапсырған адамды ғана сақтай аласыз, сондықтан сізге бағынады. Кез келген басқа адаммен, сіз оның қалауын орындауға деген ерік -жігерін мойындай отырып, тек тең дәрежеде ынтымақтаса аласыз. Яғни, әйел ер адамға оны өзінен күштірек санамайтынын түсіндірсе, бірақ сонымен бірге ол оны қорғайтынын және рыцарь болатынын күтсе, ол оны қожайынын танып, оны қызметші болуға шақырады. және оның бұйрықтарын орындайды, немесе оны күш көрсетуге шақыру үшін оған қарсылық пен күмәнмен қарайды. Әдетте бірінші рөл (қызметші) де, екінші (зорлаушы) еркектерге сәйкес келмейді, дегенмен олар көбінесе бірінші рөлде өз еркіне қарсы тұрады, ал екіншісінде, жиі - кезекпен, өйткені олар қызметші рөлінен. зорлаушы рөліне өтуге өте азғырылды (құлдық көтерілістер мен пролетарлық революцияларды есте сақтаңыз), ал зорлаушы рөлінен қызметші рөліне дейін (кінәсінен) және бұл қатал шеңбер. Қатыгез шеңберден шығу үшін жұптағы адамдар өздерінің тең серіктестері, ал әлсіз ханым мен оның рыцарьлары қайда екенін анықтап, ережелерді ұстануы керек. Ереже - теңдік пен ынтымақтастық кеңістігінде әлсіз де, мықты да болмайды, ал рыцарлық ойындар кеңістігінде ханым өзінің рыцарьына басқа, одан да күшті рыцарь ретінде қарамайды, әйтпесе ол рыцарлыққа қабілетті болмайды., бірақ оған бәсекелес ретінде қарауға болады, бірақ әлсіз ханым ретінде емес. Ал сіз бұл кеңістікті араластыра алмайсыз: бірі - бизнеске, екіншісі - еркелетуге арналған. Сексуалдық кеңістікті тірі және қанық күйде сақтай отырып, ханымдар мен рыцарьлардың ойындарын мүлде алып тастауға бола ма? Әзірге көпшілік үшін бұл өте қиын. Иә, жыныстық және романтикалық кеңістіктерде M және F -ге нақты бөлінбестен басқаратын агендерлер мен гомосексуалистер бар, бірақ олардың жынысы көбінесе күрделі, кейде нәзік болса да иерархиямен байланысты. Иерархиясыз секс тәжірибесі бар адамдар бар, және бұл тәжірибелер әрдайым дерлік гендерлік рөлдердің асып кетуімен немесе гендерлік рөлдердің араласуымен байланысты. Жыныстық қатынаста және проекциялық жұмыста бәрі өте қиын болғандықтан, адам серіктесімен танысып, өзінен алыстауды, сонымен қатар оның әлеуметтік перспективаларынан асып кетуді, яғни өзін басқа адам ретінде елестетуді және жеке тәжірибені бастан өткізуді ұнатады. Яғни, секс - бұл адамдар қатыса алмайтын күрделі және алуан түрлі жүйе, демек, егер адамдар гетеросексуал болса да, гендерлік рөлдерді жиі байқауға болмайды. Соған қарамастан, мықты рыцарьлар мен әлсіз ханымдардың ойындары көптеген адамдар үшін қажет, ал көпшілігі үшін бұл сексуалдылықпен байланысты. Иерархияға қорқыныш пен жиіркенішпен енетіндер жыныстық арнаны жиі жауып тастайды. Жыныстық арнаны бұғаттау жыныстық энергияны сублимациялаумен бірдей емес. Сублимация жақсы. Бұл дегеніміз, жыныстық энергия еркін жиналады, бірақ шығармашылық энергияға айналады және қарапайым физикалық қанағаттанудан гөрі маңызды нәрселерге жұмсалады. Сонымен қатар, адам сезімтал көрінеді, күшке толады, және, әдетте, өмірдің сексуалдық жағына жанашырлықпен қарайды, кез келген жағдайда жеккөрушілік пен менсінбеушілікті сезінбейді. Арна бұғатталған кезде, бұл сфера адамға жиіркенішті болып көрінеді, бұл оның сыртқы түрін жиі күңгірттендіреді және оның бет әлпетінен жиіркенеді. Энергия жиналмайды, ресурс көңілі қалады, бұл көбінесе жалпы жағдайға қолайсыз әсер етеді, бірақ әрқашан емес.

Яғни, күшті және әлсіз ойындардан бас тартудың қажеті жоқ, егер бұл ойындар сізді жыныстық энергиямен зарядтайды. Бұл ойындар сізді әлсіретуі мүмкін деп ойламаңыз. Әйелдердің жыныстық бағынуға деген жанашырлығы олардың қоғамдағы бағынышты рөлге келісуіне, ресурстар мен өз қолдауынан бас тартуға әкелуі мүмкін деп санайды. Шындығында, бұлай емес. Бұл сұлулыққа қамқорлық жұмысқа кедергі келтіруі мүмкін деп ойлау сияқты, егер бұл жұмыс бұрыннан бар болса және денсаулыққа деген қамқорлық - шығармашылықпен айналысса және олардың басында бір ғана бизнес ойы жоқ сұлулыққа тәуелділерді мысалға келтіріңіз. ұсақ-түйекпен айналысады. немесе қызық көздері бар, артта қалған суретшілерге қарама-қайшы, қызғылт түсті қызыл спортшыларды айтады. Иә, тәуелділік басқа ресурстардың дамуына кедергі келтіреді, өйткені ол барлық назар мен энергияны сіңіреді, бірақ ресурстың үйлесімді сорылуы тәуелділікті жоққа шығарады. «Сіз тиімді адам бола аласыз және тырнақтардың сұлулығы туралы ойлай аласыз», сондықтан сіз күшті тұлға бола аласыз және оны әйел жынысымен біріктіре аласыз. Қиындықтар жыныстық және жеке кеңістіктің бөлінуінен туындайды. Және бұл әйелдер үшін басты қиындық. BDSM тәжірибесіне қатты тәуелді көптеген адамдарды зерттеу көрсеткендей, ерлер мен әйелдердің орташа айырмашылығы бар. Әйелдерді ойын кеңістігі қызықтырмайды, ал әйелдер әдетте ақша үшін ойнауға немесе ойын қарым -қатынасын шынайы қарым -қатынасқа аударуға үміттенеді. Яғни, егер әйел практикаға бағынады, ал егер әйел үстемдік етсе, ол оның шындық болғанын қалайды. Оған «сеанс құлы» қажет емес, бірақ оған шынымен де ғашық және ол үшін барлығын жасауға дайын адам қажет, әйтпесе ол қожайын рөлінен ләззат ала алмайды, оған «доминантты ойын» қажет емес., бірақ оған бағынғысы келетін адамды шынымен көре алатын ер адам қажет, әйтпесе ол күң немесе секс -құл рөлінен ләззат ала алмайды. Бұл ережеден ерекшеліктер бар, бірақ әйелдер арасында ерекшеліктер өте аз. Бірақ ер адамдарға келетін болсақ, жағдай керісінше. Тәжірибеші ерлердің көпшілігі тақырыптық кеңістікті өмірден бөліп, оны растау үшін емес, жеке басын тастау үшін суға түседі. Бұл әсіресе төменгі рөлді атқаратын ер адамдарға қатысты. Олардың ешқайсысы «нағыз құл» болғысы келмейді, тек сексахоликтерден басқа, олар үшін жыныстық кеңістік өмірдегі басты нәрсе. Қалғандары өздерін құл деп санамайды, мансапта жетістікке жетеді және тек секс -құлдар ретінде ойнайды. Жоғарғы рөлді атқаратын ерлерге келетін болсақ, олардың арасында әйелден «шынайы бағынуды» қалайтындар аз емес, бірақ әлі де әйелдерге қарағанда азырақ. Яғни, көптеген «жоғарғы» ер адамдар, әйелдер сияқты, Тақырыпты суға түсуге, өзінше болмауға және өмірге қайта оралуға болатын параллельді кеңістік ретінде емес, бұл өмірді толықтыратын және тіпті алмастыратын нәрсе ретінде пайдаланады. Өмірде мұндай ер адамдар, көбінесе - ешкім жоқ, бірақ Тақырып бойынша - Нағыз доминанттар. Жоғарыда келтірілген талдау иерархиямен байланысты фетиштердің кеңістігін жыныстық қатынаста бөлудің мүмкін еместігі (иерархия арнайы гипертрофияланған, архетип принципі бойынша барынша ұлғайтылған BDSM -дегідей айқын болмаса да) жетіспеушілікпен байланысты деп бағалауға мүмкіндік береді. ресурстар. Ал корреляция 100%жуық. Яғни, адам қоғамда неғұрлым табысты болса, ол өзінің жыныстық рөлімен және өз адамымен қаншалықты жақсы бөліссе, соғұрлым ол табысқа жетпейді, жыныстық қатынаста өтемақы іздейді. Төменгі рольде мұндай адам алаңдаушылық пен жауапкершіліктен арылуға тырысуы мүмкін; жоғарғы рөлде мұндай адам өзінің маңыздылығы мен өзін-өзі растауы үшін тамақ іздейді. Нақты адамдар жыныстық тәжірибеде жеке мәселелерді шешуге емес, жеке адамның шекарасынан асуға тырысады. Егер секс жеке тұлғаның кейбір мәселелерін шешудің әдісі ретінде қолданылса, ол көбінесе зұлымдыққа айналады немесе бұғатталады. Жынысты мұндай қажеттіліктерге қолдануға болмайды, бұл таза энергия. Дәл осы себептен әйелдердің шынымен сексуалды болу үшін тым күшті екендігі туралы әңгіме мүмкін емес. Керісінше, оларда жыныстық кеңістікке ауысудан оны жоғалтып алудан қорықпайтын күш жетіспейді. Барлық әйелдердің бойсұнушылықпен байланысты фетиштері болмайтыны анық, өйткені барлық ер адамдар жыныстық қатынаста үстемдік етуді ұнатпайды (көпшілігі, егер олар бұл әйелді, «еркектерді» иеліктен шығарады деп қорықпаса, бағынуға қуанышты болады. құпиялары »барлық дерлік сексологтарға белгілі). Бірақ егер әйелде басқа фетиштер болса, ол әдетте өзін әйел ретінде сезінуге тым күшті деп шағымданбайды, ол бір уақытта өзін күшті және сексуалды сезінеді. Әйелдер, олардың фетишалары дәрменсіздік пен еркек үстемдігімен байланысты, шын мәнінде жеке тұлғаның күші сексуалдылықты жүзеге асыруға кедергі жасайды деп қорқады. Бірақ бұл тек жеке тұлғаның күші жеткіліксіз болғанда және кез келген бағыну ойыны жеке басына қауіп төндіргенде ғана болады. Бұл жыныстық өмірінде бағыныштылықты саналы түрде таңдайтын табысты ерлердің талдауларында айқын көрінеді (бұл бисексуал мен гетеросексуалды ерлерге де қатысты). Олар жүзеге асырылмаған еркектерден және осыған ұқсас әрекеттерден айырмашылығы, мұндай практиканың барлық жанама әсерлерінен мүлде айырылған. Соңғылары жиі тасымалданады, олардың барлық кешендері шиеленіседі, олар өзін-өзі ұстай алмауы мен өзіне деген сенімділігін жоғалтады, шекарадан шығып кетеді, ауыр соққыларды, тіпті нақты жарақаттарды бастан кешіреді, олар сеанстан кейін өзіне жеккөрушілікпен, серіктестерді жек көрумен, кек, ұят, суицид әрекеттері. Олар өздерінің мазохистік бейімділігін оларды тұңғиыққа апаратын, олардың жеке басын бөлшектейтін жамандық немесе тағдырдың бір түрі ретінде бағалайды, және бұл тағдыр көбінесе әйелге болжанады, соған байланысты әйелдер сиқыршы деп жарияланады (белсенді мисогинияның көп бөлігі осы жерден). Мұндай ер адамдар өз -өзімен және сексуалдылығымен күреседі, әйелдерге жиі шабуыл жасайды және әрқашан дерлік заттарды қолданады. Олардың әлсіз эгосы, кем дегенде, кейбір сыртқы және ішкі ресурстарды алудың сәтсіз әрекеттерінде, жыныстық тәуелділікті (және мұндай мазохизм, әрине, тәуелділік, обсессивті тартымдылықты) қарсылас ретінде қабылдайды және бұл шын мәнінде жау. Көптеген ресурстары бар табысты ер адамдар мүлдем басқаша көрінеді. Сексуалдық тәжірибе оларға тәуелділік болып табылмайды, олар ешқашан үстем болмайды, кернеуді жеңілдету және жыныстық транстан заряд алу әдісі болып табылады. Мұндай адамдар ойын мен шындықты оңай ажыратады, ал позитивтен басқа, ойынның шындыққа әсері жоқ. Олар не болып жатқанын жақсы басқарады. Олар ұлдар, беттер, құлдар, иттер, шошқалар ойнағанды ұнатады, және бұл батыл рөлдердің осы жеке ләззат беретініне байланысты тағы кім біледі. Бұл ешқашан манияға ұқсамайды, оның мәні әрқашан шамалы, бірақ өте маңызды ләззат алуға болады, бірақ сезімтал ләззат көрініс табады, жеке тұлғаның жоғарғы қабаттарына әсер етпейді. Яғни, ойын мен шындықты ажыратудың құпиясы (Көлеңке, адам мен мен, Юнг бойынша) тек ресурстар көлемінде. Бұл ауысуларды шынайы, қауіпсіз және еркін ететіндер. Оның үстіне, біз БДСМ -дегі төменгі рөлдегі жағдайдағыдай түбегейлі ауысулар туралы емес, әлеуметтік өмірдегі күш пен жыныстық қатынастағы «әлсіздік» арасындағы өте аз айырмашылықтар туралы айтатын болсақ. Бұл ауысу проблема емес. Сондықтан әйелдердің өздерін әйел ретінде сезіну қиын, күшті екендігі туралы шағымдары күмәнді. Олардың себебі көбінесе жыныстық кеңістіктің өзі әйелдерді қызықтырмайды, олар оны қосымша артықшылықтарды алу үшін қолдануға тырысады, оны теңдікті талап ету арқылы алу қиын (өйткені Түлкіге Қасқырды алдамау қиын болар еді) жәбірленуші болу). Бірақ бұл жағдай әйелде ресурстар жеткілікті болған кезде өзгереді. Бұл жағдайда әйел жыныстық және әлеуметтік кеңістікті бөле алады, екеуіне де зиян келтірмейді. Мен сондай -ақ еркектерге қарағанда әйелдердің көптеген мысалдарын білемін. Авторы: Марина Комиссарова