БҰРҒАН БАҚЫЛАУШЫ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Жақында мен процесс туралы ойладым, онсыз мүмкін емес, менің ойымша, жеке басының өзгеруі, өмірде елеулі өзгерістер болуы мүмкін емес. Бұл көбінесе психологтардың / психотерапевтердің кеңсесінде өтеді, өйткені онсыз кез келген бағыттағы кез келген психотерапия ұзақ әсер етпейді (және көбінесе - тіпті кез келген материалдық). Бұл процесті мен «экзистенциалды ауысым» деп атаймын, оның барысында адам өз өміріне қатысты жаңа позицияны табады

Біз туылғаннан бастап барлық тіршілік иелері үшін бір ұстанымды білеміз: бұл біздің тәжірибеміз бен тәжірибемізбен бірігу. Нәресте - бұл үздіксіз тәжірибе, оның не, қалай және не үшін істеп жатқаны туралы ойланудың тамшылары да жоқ. Ынталандыру - және бірден жауап, үзіліс жоқ, таңдау жоқ. Барлығы автоматты түрде, бұл бізге миллиардтаған жылдық эволюцияны қамтамасыз етті. Яғни, бірінші позиция эмоционалды реактивті, тәжірибеге негізделген, нақты және жеке. Бұл эмоционалды бастан кешірудің бір түрі. Уақыт өте келе эмоционалды бастан өтетін өзін басқа адамдардың көзқарасы толықтырады, олар біздің денеміз бен санамызға, атап айтқанда, әлемнің қалай жұмыс істейтінін және егер бірдеңе болса, оған қалай әрекет ету керектігін анықтайды. Осы сәттен негізгі сұрақ: «Мен қалай сезінемін?»

Өмірге қатысты екінші позиция барлық адамдарда емес, кейінірек кездеседі. Бұл ұтымды позиция, яғни бір сәттік импульстар немесе үйреншікті заңдылықтар негізінде емес, деректерді талдау мен жаңа ақпаратты алу негізінде әрекет ету қабілеті. Мұндағы өмірге көзқарас реактивті емес, аналитикалық. Осы ұстаным негізінде адам өзіне мінез-құлқының ұтымды бейнесін қалыптастырады, өзіне және басқаларға болып жатқан оқиғалардың себеп-салдарлық байланысын түсіндіреді. «Мені не айналдырғаны белгісіз болды!» Деген жоқ. Негізгі сұрақ - «менің ойымша?»

Шындығында, бұл екі позиция жеткілікті және адамдар көбінесе екеуінің арасында бірінен екіншісіне ауысады. «Өмірде бәрін сынап көру керек!» - дейді өмірге қатысты эмоционалды алаңдаушылық білдіретін адам, өте маңызды немесе қызықты нәрсе өтіп кетеді деп қорқып. «Иә, қараңызшы, кейбір героин қызығушылықпен сынап көрді, ал не болды?» - дейді рационалды «мен». Жалпы, бәрімізге ақыл мен сезімнің күрделі байланысы таныс.

Алайда, мезгіл -мезгіл бұл позициялар - әлемге эмоционалды және рационалды қатынас - жеңе алмайтын уақыт келеді. Егер эмоциялар адамдармен қарым -қатынасты қиындатады, ал рационалды конструкциялар бірін -бірі байланыстырып, адамды тыныштандыра алмайды. Сәтсіздіктің нәтижесінде біреу бөтелкеге жүгінеді, біреу эмоцияны өздігінен басады (оларды қиындықтардың себебі деп санайды) - жалпы алғанда, әрекеттер әдеттегі позиция шеңберінде өтеді. Қалай болғанда да, шындықты қабылдауда саңылауларды жабыңыз: мұнда истерияны жабу немесе арақ құю үшін, мұнда ұтымды конструкциялармен нығайту үшін - егер шындықтың таныс ғимараты тұрса, ол үнемі жоғалса да. Содан кейін адам өзінің жан дүниесінен таныс әлемнің шырылдауын анық естігенде, психологқа жүгіне алады. Немесе діни қызметкер. Немесе басқа біреу. Сұрақпен: бұл әлемде не маған қате?

Үшінші позицияны табу көбінесе «ояну» ретінде сипатталады. Егер бұл орын алса, өзгеріс жиі болады. Тек эмоционалды жауап немесе қарқынды миға шабуыл жоқ екені белгілі болды. Психотерапия процесінде табу қиын болатын үшінші позиция - бұл эмоционалды және рационалды полюстен бөліну, біздің эмоциялардың қалай дамитынын, сондай -ақ біздің ойлауды бақылайтын позиция. Бұл бір нәрсені дереу жасауды (эмоционалды реактивті позиция талап ететіндей) немесе түсіндіруді («рационалистер» үйренуге үйренген) міндет қоймайтын ойлы бақылаушы-зерттеушінің ұстанымы. Өмірді тек басынан өткізіп, талдауға болмайды екен. Өмірді, оның ішінде сіздің өміріңізді де көруге болады. Және осы жерден негізгі сұрақ: «Мен қалай ойлаймын және қалай сезінемін?»

Дауыссыз естіледі ме? Мүмкін. Бірақ бұл ауысу көптеген адамдар үшін мүмкін емес. Көбінесе мен психолог ретінде өнімді жұмыс жасай алмадым, өйткені адамға не істеу керектігін түсіну, қиын тәжірибені бірден өшіру немесе түсініктеме табу қажет болды. Экзистенциалды ауысуға, «менің әлемім қалай реттелген», «мен қалай реттелгенмін», «мен мен әлем арасындағы өзара әрекеттестікті қалай ұйымдастырамын» деген сұрақтарға көшуге не күш, не тілек болған жоқ. Дәл осы сұрақтарда көптеген тапсырмалардың жауаптары бар: не істеу керек, неге және неге.

Мен экзистенциалды I деп атайтын бақылаушының позициясы - бұл ішкі орталықтың бір түрі, рефлексияның негізі, біздің тұлғамыздың «жинақталу нүктесі». Тек эмоционалды және рационалды дауылдан алыстап, олардың үстінен көтерілгенде, сіз бұл дауылдардың қалай ұйымдастырылғанын, олардың қалай жұмыс істейтінін көре аласыз. Бұл ретте, алшақтық пен иеліктен айыру маңызды. Бөтендіктен біз жеке адаммен байланысын жоғалтамыз, оны толық немесе оның бөлек бөліктерінде көруді тоқтатамыз, уайымдауды немесе ойлауды тоқтатамыз. Ал байқау үшін - шынайы бақылау - бақыланғандармен байланыс жай қажет. Мен экзистенциалды I байсалды бақылаушы емес, бірақ басынан өткерген, бірақ әлі де бұлыңғыр ағымға түспеген.

Экзистенциалды бақылаушы-зерттеушінің позициясы байқалған суретке ерекше айқындылық беретін бірнеше маңызды іске асырумен сипатталады.

Біздің І -нің эксперименттік сипаты туралы хабардар болу. Біздің психика - керемет экспериментатор. Ол үнемі әлемнің қалай жұмыс істейтіні туралы гипотезаларды алға тартады, басқа адам немесе біз, осы гипотезаларды тексеру үшін эксперименттер жүргізеді және алынған мәліметтерді түсіндіреді. «Жиналу нүктесінде» бола отырып, біздің экзистенциалды I -де біздің ішкі экспериментатор қалай жұмыс істейтінін, оның зерттеуді қаншалықты дұрыс жүргізетінін байқай аламыз. Неліктен бұл соншалықты маңызды? Өйткені көптеген адамдар гипотеза сатысынан (басқа адамдар туралы жорамалдар, т.б.) бастап, осы гипотезаларды дәлелдеген сияқты түсіндіруге кіріседі. Яғни, эксперимент кезеңі - болжамдардың дұрыстығын / қателігін тексеру үшін әлеммен тікелей байланыс - еленбейді. Дәл осылай ішкі әлемдер өздеріне бекітіліп, өздігінен орындалатын пайғамбарлықтарды жасайды (психотерапевтер «проективті сәйкестендіруді» қосады, онда адам санасыз түрде басқа мінез-құлықтан шығуға тырысады). бұл адам, бұл басқа адам ұстануы керек). Ал біреу эксперименттер жүргізеді, бірақ өте оғаш түсіндірулер жасайды. Менің сүйікті мысал: жас жігіт «қалыпты» қызбен таныса алмайтынына шағымданады. Сұрақ естіледі: Қалай ол «анормальдымен» ғана таныса алады (бұл сөздің артында не тұр, бұл бөлек әңгіме). Жас жігіт жақсы / «қалыпты» қыздың одан бас тартатынына сенімді. Ол мұны жасамайды, кездесуге шақыруды қабылдайды, содан кейін бұл жігіт қыздың онша жақсы емес деген қорытындыға келеді (яғни «қалыпты»), себебі ол келіскен. Және бұл бәрі, ол келмейді. Қатаң шеңбер, бақылаушы мен үшін айқын, бірақ тікелей қатысушының көзқарасынан жасырылған.

Оқиғалардың күрделі контекстін қабылдау. Әлемді алуан түрлі, көбінесе қарама -қайшы құбылыстар мен процестердің жиынтығы ретінде көру қабілеті. Экзистенциалды I -ден тек бір бағытқа қарау мүмкін емес, күрестің үстінен көтеріле отырып, сіз қарама -қарсы күштердің таңқаларлық ұқсастықты қалай ашатынын көресіз. Діни және атеистік фанаттар, радикалды феминистер мен «ерлер қозғалысы», «көрпе курткалар» мен «вышеватники» - бұл полюстердің бәрі олардың не айтатынындағы таңғажайып ұқсастығымен біріктірілген. Тек техникалық жұмыстарды орындау қажет - терминдерді керісінше ауыстыру, және бәрі - өйткені олардың жеккөрушілік сөздері бірдей. Диалектика - сіз бұл күрестен және қарама -қайшылықтардың бірлігінен құтыла алмайсыз. Егер сіз тітіркендіргішке жауап ретінде (біреудің мәлімдемесі немесе хабарламасы) сіз эмоцияның отшашуымен жарылсаңыз, компьютер экранындағы зұлым адамды жағу үшін қолдарыңыз пернетақтаға жетсе - сіз қарсылық білдіретін адаммен бірсіз. бірдеңе. Мысалы, сіздің әлемнің суретіне сәйкес келмейтін барлық нәрсеге деген жеккөрушілігіңізде. Біздегі экзистенциалды бақылаушы дәл осы сәтте өмірге келуі мүмкін және былай деп айта алады: «Бір минут күтіңіз … Сіз қалай білдіңіз, сіз білмейтін адамға деген жеккөрушілікті сезіндіңіз? Сіз оған соншалықты нені қабылдамайсыз? Бұл сізде емес пе? Сізді виртуалды соғыс жолына түсуге итермелейтін әлем мен басқа адамдарды қалай ұйымдастыру керектігі туралы сіздің жеке ойларыңыз қандай? » Әлем сирек - өте сирек - монохроматикалық. Өзіне бекітілген және әлемнің бейнесін жеңілдетуге бағытталған сана өзінің соқыр жерлерін анықтай алмайды. Ол өзінің көзқарасының шекарасын әлемнің шекарасы ретінде қабылдайды … Бұл саяси дауларда, екі жақтың да соқыр болып, саңырау болып, бір -бірін соқырлық пен саңырау деп айыптаған кезде айқын көрінеді («зомби»).

Әр түрлі бағытта қарау мүмкіндігі тең қашықтықты білдірмейді: маған бұл немесе басқа көзқарасты қабылдауға, оның әлсіз жақтары мен кемшіліктерін түсінуге ештеңе кедергі келтірмейді. Мінсіз позицияны табуға талпыну сізді сөзсіз спектрдің шетіне шығарады және контекстке, кез келген ыңғайсыз фактілерді елемеуге әкеледі. Ал өз позициясының кемшіліктерін адал мойындау сөзсіз радикалданудан кетуге әкеледі - мұндай күшті екіжүзділікке тек психопаттар ғана қабілетті (радикализмді сақтай отырып, кемшіліктерді түсіну).

Мұнда біз экзистенциалды өзіндік болмыстың тағы бір маңызды аспектісіне келеміз: кішіпейілділік - сіздің әлемге және басқа адамдарға әсер ету мүмкіндігіңіздің шектеулілігін түсіну. Оның үстіне, біз біреудің ішкі өмірін тікелей бақылай алмаймыз. Сондықтан бақылаушы өзін -өзі емес, өзгенің сезімін, ойы мен ісін шоғырландырады. Егер сіз «қарым -қатынасты нақтылауды» қаласаңыз - өз позицияңызды нақты көрсетіңіз, ал екіншісінен айқындықты талап етпеңіз. Немесе, бастаушылар үшін бұл не екенін, сіздің ұстанымыңызды анықтаңыз.

Экзистенциалды ығысу, эмоционалды және рационалды ғана емес, сонымен қатар бақылаушы бөліктің ашылуы өзгерісті мүмкін етеді, бірақ бұл үшін алдымен өзіңіздің «жиналу нүктесіне» жету қажет. Біздің әдеттегі ойлау мен сезіну әдістеріміз әлі бізде емес екенін сезіну. «Сен ешкім емессің, сен ешкім емессің, сен ешкім емессің» деген шексіз дауылдың шындықпен байланыссыз ойналатын әуен екенін түсіну. Мысалы, басы үнемі құнсыздандыратын әнді ойнап жүрген қыз «егер сіз оны бірінші рет орындай алмасаңыз, сіз шамалысыз, ал егер мүмкін болса, онда бұл ақымақ шеше алатын мәселе». бір сәтте ол ақылмен күресудің немесе эмоционалды түрде қосылудың орнына, бұл үздіксіз обсессивті әнді байқай алды. Мен жай ғана жағдайдан ситуацияға қарап, бұл әуеннің өзгермейтінін және оған ешнәрсені өзгертуге ешқашан мүмкіндік бермейтінін көрдім. Мен қарадым - және органның әдеттегі автоматизмі дұрыс жұмыс істемей бастады, өйткені ішкі ағартқыш тұрақты бақылаушыларды онша ұнатпайды.

Жалпы, өзіңізді қадағалаңыз. Сіздің эмоцияларыңыз бен ойларыңыздың артында. Бұл көршілерді шпиондаудан кем болмауы мүмкін:))). Бірақ есте сақтау қажет, бұл жақсы бақылау ашылуларға, ал ашулар - тәжірибеге айналатын жаңа сезімдер мен білімге әкеледі. Әрқашан жекпе -жектің үстінде болу мүмкін емес, әр нәрсенің өз уақыты бар, сезім мен ойлауға уақыт бар. Сізді бір жерге дұрыс емес жерге апарып тастайтынын сезген кезде, өзіңіздің бір жеріңіз бар болса жақсы болады: «Эй, тұр, кел. Көмек қажет пе. Менің не істеп жатқанымды және не болып жатқанына қалай қатысатынымды қадағалаңыз. Сіз жоғары отырасыз, алысқа қарайсыз … ».