Ата -аналық отбасындағы ерлі -зайыптылардың өмір тәжірибесінің жеке үй құрылысына әсері

Мазмұны:

Бейне: Ата -аналық отбасындағы ерлі -зайыптылардың өмір тәжірибесінің жеке үй құрылысына әсері

Бейне: Ата -аналық отбасындағы ерлі -зайыптылардың өмір тәжірибесінің жеке үй құрылысына әсері
Бейне: Ненецтердің салт-дәстүрлері, әдет-ғұрыптары, аңыздары, салт-жоралары (жоралғылар). 2024, Сәуір
Ата -аналық отбасындағы ерлі -зайыптылардың өмір тәжірибесінің жеке үй құрылысына әсері
Ата -аналық отбасындағы ерлі -зайыптылардың өмір тәжірибесінің жеке үй құрылысына әсері
Anonim

Ересек бола отырып, тәуелсіз, адам таңдау мүмкіндігін алады. Біз өз қалауымыз бойынша еркін жүреміз, барлық жолдар ашық. Біз ата -анамызға сүйсініп, оларға лайықты болуға ұмтыла аламыз немесе олар өмір бойы сүрінген және сүрінген жолмен жүруден бас тарта аламыз. Біз бостандықтың ауасымен терең тыныстап, бірегей, сиқырлы жолға шықтық. Бұл бастамасы. Бұл жаңалық күтпеген жерден болады: біз балшыққа батып бара жатырмыз. Біз оған қалай жеттік?

«Алкогольді қыздардың 60 пайызға жуығы ер адамдармен ауырады немесе маскүнемдікке шалдыққандарға үйленетіні анықталды. Тренд бұзылмайды, тіпті егер анасы қызының әкесінен ажыраса да »(Москаленко, 2009). Бұл фактінің ұтымды түсіндірмесі жоқ. Өйткені, алкогольге тәуелді адамның қыздары, ешкім сияқты, күрестің ауыртпалығы мен үмітсіздігін біледі. Ол мұндай отбасында балалардың басынан өтетін азап пен үмітсіздік туралы бәрінен жақсы біледі. Оның өмірі басқаша болады деп сенуге ешқандай негіз жоқ, бірақ ол солай етеді.

Әдетте, балалық шақта бұл әйелге махаббат пен қамқорлық мүлде жетіспеді. Анам әкеммен айналысады, оның қызына уақыты жоқ. Мүмкін, ата -аналар қатал және сыншыл, мүмкін немқұрайлы және бөлек болатын. Қызы қанша тырысса да, қаншалықты жақсы оқыса да, қанша көмектессе де, мақтауға қол жеткізе алмады. Ата -ананың екеуі де оған эмоционалды түрде қол жетімсіз болып шықты: әкесі, ол ішкендіктен, ал анасы өзінің барлық психикалық күшін әкесіне жұмсады. Сонымен қатар, қыз ата -аналар арасындағы сөзсіз жанжалдарда бітімгершілік контингентінің рөлін атқарды. Ол үнемі дабылда болуы керек еді. Ол әлемге өзін-өзі бағалаудың төмендігімен, сергектікпен, мазасыздықпен, шамадан тыс бақылаумен және махаббатқа деген құштарлығымен келді. Ол өзіне және басқаларға бұл қорқыныш өз отбасында қайталанбайтынына ант береді. Байланыстың теріс сипатына қарамастан, ол ата -ана отбасының сценарийінен бос болмады, оны жаңғыртуға барлық мүмкіндігі бар. Бала кезінде қыз әкесінің мас күйінде әлсіз болып шықты, енді ол мықты, жігерлі, ересек және ол бүкіл әлемге, әсіресе анасына ертегі болуы мүмкін екенін дәлелдеуге қабілетті болады. махаббат пен адалдық керемет жасайды. Бұл оның өзіне деген құрметке ие болу, өз романының кейіпкері болу және өз өміріне жауапкершіліктен арылу мүмкіндігі (Москаленко, 2009).

Толық емес бөліну ата -аналық отбасындағы толық емес процестердің өз отбасына ауысуын тудырады. Бұл маскүнем отбасыларға ғана қатысты емес. Мюррей Боуэннің теориясы бойынша, ата -аналық отбасында пайда болған, өңделмеген, жауапсыз қақтығыстар өз жұбайымен қарым -қатынаста жаңғыртылады. Жанжалдың жасы маңызды емес (Cleaver, 2015). Екеуі арасында қақтығыс болған анасы мен қызы көп жылдар бойы сөйлеспеген жағдайда жағдай болуы мүмкін. Алайда күйеуімен қарым -қатынаста жанжал қайталанады. Ата -ананың өлімі стереотипті бұзбайды, керісінше, оны нығайтады. Енді ол, А. Варга дұрыс айтқандай, «планшеттерде ойылған» (Варга, 2001).

Ата -ана отбасы бізге отбасылық жүйенің барлық компоненттерін ұсынады: өзара стереотиптер, отбасылық ережелер, отбасылық мифтер, тұрақтандырғыштар, тарих пен шекара. Өзара әрекеттесу стереотиптері-бұл «жиі қайталанатын отбасы мүшелерінің мінез-құлқының тұрақты әдістері, олардың әрекеттері мен хабарлары» (Малкина-Пых, 2007). Мысалы, кейбір отбасыларда бір -біріне «сен» деп жүгіну әдетке айналған, ал басқаларында олар әдетте бір -бірін мазақ етеді және т.б.

Отбасы ережелері «отбасылық рөлдер мен функцияларды, отбасы иерархиясының белгілі бір жерлерін, әдетте рұқсат етілген және рұқсат етілмеген, жақсы мен жаманды бөлуді белгілейді» (Варга, 2001). Отбасылық ережелердің ішкі мазмұны соншалықты маңызды емес, ережелердің функционалдығын немесе дисфункционалдылығын анықтауда шешуші маңыздылығы олардың икемділігі, өмірлік жағдайлардың талаптарына сәйкес өзгеру қабілеті болып табылады. Ерлі -зайыптылар ата -аналық отбасынан алынған қарама -қайшы отбасылық ережелердің мысалы ретінде отбасы бюджетін бөлуге қатысты әр түрлі идеяларды келтіруге болады. Ақшаны ойын -сауыққа жұмсау әдетке айналған отбасында өскен әйел: театрларға, клубтарға, мейрамханаларға, рахатқа бөлену, жаңбырлы күнге ақша жинау ережесін ата -анасының отбасынан алған күйеуіне риза болмайды., шұлыққа назар аударыңыз және ескілері шүберекке айналғанда ғана жаңа заттарды сатып алыңыз. Мұндай жағдайда күйеуі әйелін ысырапшыл, ал күйеуінің әйелі ашкөз деп санайды. Жанжал туындайды.

Отбасы туралы мифтердің негізін отбасы ережелері құрайды. Миф - бұл күрделі отбасылық білім, ол осындай сөйлемнің жалғасы болып табылады: «Біз …» (Варга, 2001). «Біз өте тату отбасыбыз», «Біз батырлар отбасымыз», «Біз еуропалық құндылықтарды алып жүрушілерміз», «Біз-еркін суретшілерміз» сияқты мифтер бар. Отбасылық мифтердің сәйкес келуі-отбасылық әл-ауқаттың маңызды негіздерінің бірі. «Біз - еркін суретшіміз» деген мифі бар отбасының еркегіне «тату отбасының» әйелінен бақыт табу қиын болады. Бұл мифтер бір-бірін жоққа шығарады, өйткені «тату отбасының» ережелері: «Мұғалім (бастық) әрқашан дұрыс», «Барлығы лайықты болуы керек» және т. «еркін суретшілер» арасында қабылданған ережелерге түбегейлі қайшы келеді.

Біз сондай -ақ отбасылық жүйенің келесі параметрі - отбасы шекарасы туралы идеяларды ата -анамыздан мұра етеміз. Қонақтар анда -санда, ерекше жағдайда және арнайы шақырумен келген отбасының күйеуі үшін және көршілері, достары мен туыстары үшін есігі әрқашан ашық үйде өскен әйелі үшін өзара түсіністік табу қиын болады.

Отбасылық жүйенің келесі параметрі - отбасылық тұрақтандырғыштар. Балалардың отбасылық тұрақтандырғышқа айналуы өте жиі кездеседі. Ата -аналар балаларын тәрбиелеуге бейім, бұл ерлі -зайыптылардың қарым -қатынастағы проблемаларын елемеуге мүмкіндік береді. «Бос ұя» жағдайының төңірегінде көптеген әңгімелер мен теориялар құрылуы бекер емес. Шын мәнінде, бұл ерлі -зайыптылар қарым -қатынаста жинақталған мәселелермен бетпе -бет келуге мәжбүр болған жағдай. Мұндай отбасыларда дисфункционалды сипаттағы тік коалициялар құрылады. Өз проблемаларымен жалғыз қалудан қорқып, ата -аналар баланы отбасында қалдырып, тәуелсіз өмірге жібермеуге тырысуы мүмкін. Мұндай жағдайда бөлуді жүзеге асыру өте қиын.

Көптеген ұрпақтардағы отбасылық мінез -құлықтың бірізділігі мен өзара байланысын анық көрсететін ең маңызды параметр - бұл отбасы тарихы. Оны генограмма (отбасылық диаграмма) арқылы байқауға болады. Генограммада ұрпақтан ұрпаққа қайталанатын мінез -құлықтың стереотиптері ашылады (Боуэн, 2015; Варга, 2001).

Отбасылық жүйемен жұмыс істеу аталған қатынастардың қатысушылары мойындамайтындығымен қиындатады. Белгісіз қанағаттанбау сезімін сөзбен жеткізу оңай емес. «Мазасыз отбасы әдетте терапевтке өзін ең субъективті түрде көрсетеді … Клиенттер бір -бірін және өздерін белсенді түрде кінәлайды. Отбасының әрбір мүшесі терапевтті өзінің одақтасы етуге тырысады немесе терапевт басқа біреудің одақтасына айналады деп қорқады »(Боуэн, 2015).

Қарым -қатынас тарихына экскурсия аяқталғаннан кейін, қайталанатын сценарийлер сериясында, болашақ алдын ала белгіленген сияқты, тағдыр біз үшін ата -бабаларымыздың қолымен жазылған, ал біздің үлесіміз тек эстафетаны беру арқылы шектелген. балаларға. Бірақ бұл мүлде олай емес. Ересектер, саналы және жауапты адамдар ретінде біз функционалды емес коалициялардан арыла аламыз, ескірген мифтер мен әңгімелерден бас тартамыз, біздің отбасыларға қолайлы шекаралар мен ережелер қоя аламыз. Сіздің өміріңіз үшін жауапкершілікті қайтару маңызды.

Әдебиеттер тізімі:

  1. Боуэн М., Керр М. Отбасын бағалау // Мюррей Боуэннің отбасылық жүйелер теориясы: негізгі түсініктер, әдістер мен клиникалық тәжірибе / Пер. ағылшын тілінен - М.: Когито-орталығы, 2015.-- 496 б.
  2. Варга А. Я., Драбкина Т. С. Жүйелік отбасылық психотерапия. Қысқа дәріс курсы. SPb.: Rech, 2001.- 144 б.
  3. Cleaver F. Некедегі біріктіру және дифференциация // Мюррей Боуэннің отбасылық жүйелер теориясы: Негізгі түсініктер, әдістер мен клиникалық практика / Аударма. ағылшын тілінен - М.: Когито-орталығы, 2015.-- 496 б.
  4. Малкина-Пых И. Г. Отбасылық терапия. М.: Эксмо, 2007.-- 992 б.
  5. Москаленко В. Д. Нашақорлық: отбасылық ауру. М.: ПЭ, 2009 ж.- 129 б.

Ұсынылған: