Азап шегу әдеті

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49

Мен қарт апайды білетінмін. Апай жарқын боялған, басына ойға келмейтін архитектуралық құрылымдар салынған, лакпен мықтап бекітілген, жомарт және толық бақылаусыз өзін әр түрлі хош иістер мен дезодоранттармен суландырды, бұл оның қасында дем алуды қиындатты. Бұл айқын артықшылықтардан басқа, апайдың тағы бір нәрсесі болды - ол маңдайына әмбебап қайғы мөрін жапты, бұл оның тәжірибесіз тұрғындарына белгілі бір құрметпен қарауға түрткі болды. Апай риясыз және обсессивті түрде қиналды, әрқашан, барлық жерде және бәрі туралы. Және ол айналасындағылардың бәріне өзінің қолынан келмейтін абайсыздықты бастан кешіруді өзінің міндеті деп санады. Қайғы-қасіреттің көптеген себептері болды, сондықтан менің тәтем 24 сағаттық пассивті сағаттарда болды, «тамақтану» мен «мен дәретханаға барамын» үзілісімен. Көбінесе қайғы-қасірет айыптауларға, айыптауларға айналады, содан кейін бәрі таратуға түседі-ақымақ көрші, пайдасыз дос, Путин мен «олар», риза емес қызы, содан кейін «пжлустың бүкіл тізімін» оқиды. « Әрине, менің тәтем өте ауыр «ауруға шалдыққан», басынан және жүрегінен экспоненциалды түрде ұстап, таблеткалардағы фольганы демонстрациялы түрде ысырып тастап, осындай ауыр үлесте шулы және түрлі -түсті күрсінді. «Мен сенемін!» - дейді Станиславский! Нобель комитеті, егер мұндай нәрсе бар болса, «құрбанда» өмір бойы сыйлық берер еді.

Егер сіз мені ирониялық деп ойласаңыз, онда олай емес. Шынымды айтсам, бәріміз де «құрбандық шалуды» жақсы көреміз. Бұл біздің мәдениетімізде, салт -дәстүрімізде «сондықтан ол қабылданады». Шын жүректен қуану әдетке жатпайды, бірақ «құрбандық» әрқашан құпталады.

Неліктен «жәбірленушінің» рөлі соншалықты тартымды, онымен бөлісу неге соншалықты қиын?

Көптеген себептер бар және олар, әдетте, танылмайды. Біз мұндай мінез -құлық стереотиптерін отбасында, қоғамда сіңіреміз және оларды ересек кезде, мүлде ойланбастан, автоматты түрде көбейтеміз, себебі «басқа қалай?» Басқаша айтқанда, біз іс жүзінде көрмедік.

Қайғы -қасірет - бұл біздің қоғамда кеңінен танылған және әлеуметтік қабылданған мінез -құлық. Бұл әдет (және бұл әдет) біздің қанымызға және етімізге соншалықты сіңіп кеткендіктен, біз оған ұқсап кеттік және өзімізде де, өзгелерде де байқамаймыз. Зардап шеккен адам бұл рөлде өзін жайлы сезінеді, ал бонустар жақсы - олар әрқашан өкінеді, назар аударады, қиналатын нәрсе болатын жағымды әңгімелесуші болады. Сонымен қатар, қайғы -қасіреттің өзіндік ерекшелігі бар. Христиандық мәдениет қайғы -қасіретті өтеу, тазарту, тікенді жол ретінде ұсынады, оның соңында сый күтеді. Қандай нақты сыйақы ешкімге белгісіз, бірақ бұл туралы ойлануға уақыт жоқ, уақыт жоқ, сіз азап шегуіңіз керек! Христиандықта азап шеккендер әулие дәрежесіне дейін көтеріледі, және олармен тең болу керек. Бұл арада кез келген діннің, кез келген ілімнің ең жоғарғы мақсаты - қуаныштың табиғи және тұрақты серігіне айналған кезде жанның даму деңгейіне жету.

Адам «құрбаны» өзін әрқашан айналасындағыларға қарағанда жоғары дәрежеде сезінеді. Оның әлемге белгілі бір талаптары бар, ол әрқашан бұл әлем үшін қалай жақсы болатынын біледі және әлем оған «құрбандық» ретінде дайындалған шеңберге енгісі келмесе, шын жүректен зардап шегеді. Жиі айқайлады « құрбан «-» Мен мұның бәріне қатты алаңдаймын, мен түнде ұйықтамаймын! « Мен бәрін жүрегіме жақын қабылдаймын! Мен өте жақсымын! « Дүниеге қойылатын талаптардың негізі жоқ, әлем, қалай өмір сүрсе, солай өмір сүреді, біреу зардап шегеді ме, жоқ па, және бұл өз кезегінде «құрбанды» өз рөлінде нығайтады.

«Жәбірленуші» күйі топқа жататындық сезімін тудырады, онда барлығын ортақ азап біріктіреді. Қайғы -қасірет «біз кіммен доспыз?» Қағидасы бойынша ұлттық ойын -сауыққа айналды. Ренжіген әйелдер банк қарақшыларынан несие алған бейбақтардан зардап шегеді, емханалардағы әжелер білімсіз және немқұрайлы дәрігерлерге қарсы тұрады, ал жалпы адамдар арамза Путинге және оған ұқсас адамдарға қарсы. Мұндай топтарға тиесілі болу қоғамда өмір сүру сезімін береді, ал егер адам қайғы -қасіретті тоқтатуды шешкен болса, онда бұл ол үшін өте ауыр сынақ.

Бірнеше жыл бұрын мен қуанышпен өмір сүруді үйренуді мақсат етіп қойған кезде, мен сөйлесетін ешкімнің жоқтығына таң қалдым және біршама қорқып кеттім! Менің «жәбірленушім» әрқашан тереңде отырды және адамдарға ерекше көрінбеді, яғни мен көпшілік алдында қиналмадым, бірақ менің қатысуыммен пассивті әңгімелерді қолдайтынмын. Содан кейін мен мұндай әңгімелерді қалдыруды шештім. Ал мен араласатын ешкім болмады, бір -екі досымнан басқа мен қоғамнан шығып кеттім! Менің айналамда адамдар басқа тақырыптар туралы сөйлесуге дайын бола бастағанға дейін ұстамдылық танытуым керек болды!

Жәбірленушінің позициясы, басқалармен қатар, пассивті. «Жәбірленушіге» өзінің жағдайын жақсарту үшін ештеңе істеуге рұқсат етілген, алайда бұл өмірде жақсы жаққа өзгертуге мүмкіндік беретін әрекет. Бірақ «жәбірленуші» әлдеқайда маңызды нәрсемен айналысады, ол көп күш пен энергияны алып тастайды - ол зардап шегеді және бұл абыройлы! Жақынырақ тексергенде, «жәбірленушінің» жағдайы соншалықты ауыр емес. Тек қоғамда олардың жетістіктері, табыстары туралы айту әдетке айналған жоқ - бұл мақтаныш деп жарияланады, содан кейін біреу кенеттен қызғанады, тіпті оған ашуланады, үндемеген дұрыс. «Бүгін сен көп күлесің - ертең жылайсың» сияқты осы сөздердің бәрі бала кезінен таныс және қамқор ата -аналары мен жанашыр кемпірлері дүниелік даналықтың інжу -маржаны ретінде ұсынылған. Кейбір ерекше ынталы өмір мұғалімдері тікелей және үзілді -кесілді мәлімдеді - «Себепсіз күлу - ақымақтықтың белгісі». Қуаныш үшін өмір қайда, сіз қаңғырмайсыз!

«Жәбірленуші» рөлімен қоштасу қиын. Қайғы -қасірет іс жүзінде «жәбірленушінің» бүкіл ішкі өмірін құрайды - шеңберде жүгіретін ойлар, бір нәрсені шексіз шайнау. Ал сіз одан бас тартқан кезде бос орын пайда болады - азап шегетін орын босатылады. Сана туралы ойлануға ештеңе жоқ сияқты, және бұл бос орынды толтыру үшін ол үйреншікті ойлар мен сөздерді сырғыта бастайды, кешегі өзекті тақырыптарды еске түсіреді, ауыратын нәрсені іздей бастайды.

Адам үнемі сананы бақылап, сыртқы әлемде қуаныштың себептерін іздеуі керек. Бұл себептер ең елеусіз болуы мүмкін - мен автобусқа отырдым, дүкенде кассаға кезек болған жоқ, көлік мені өткізу үшін тоқтады. Бірақ егер ерік -жігермен сіз өзіңіздің назарыңызды осы ұсақ -түйекке аударсаңыз және олардан ләззат алсаңыз, онда қуаныш одан сайын арта түседі, өйткені біздің өміріміз ұсақ -түйектен тұрады және атмосфераны құратын ұсақ -түйек. Кішкене нәрсеге қуануды үйренсеңіз, қуаныштың да үлкен себептері болады! Менде дәл осылай болды! Сізге шын жүректен не тілеймін! ©