ЖЫНЫСТЫҚ: ДЕНЕ БАҒЫТТАЛҒАН ДИСКУРС

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Психотерапиядағы денеге бағдарланған бағыттың классиктері В. Рейх пен А. Лоуэн жыныстық қатынасты қарастырды, ол бір жағынан мінездің қалыптасуына және тұлғаның қалыптасуына айтарлықтай әсер етеді, ал екінші жағынан-адамның реттеушісі. денсаулық.

В. Рейхтің жыныстық -экономикалық теориясына сәйкес, оргазмалық потенциал - «бұғатталған жыныстық шиеленісті толығымен босату қабілеті» психикалық денсаулық жағдайын анықтайды. Оргазмалық потенциалды қалыптастырудың негізі - махаббатқа деген табиғи қажеттілік. Мәдени және әлеуметтік тыйымдардың әсері, авторитарлы отбасылардағы білім дене кеңістігінде энергияны бөгейтін факторлар ретінде қарастырылады, нәтижесінде бұлшықет қабығы пайда болады, бұл либидоның толық түсуінің мүмкін еместігіне әкеледі. адам табиғи және шынайы эмоцияларды көрсетуі керек, бұл өз кезегінде жыныстық сипатты қалыптастыруға мүмкіндік бермейді (жыныстық сипат - «идеалды» кейіпкер, невротикалыққа қарама -қайшы; Рейх терапияның міндетін «невротикалық сипатты жыныс мүшесіне айналдыруда және адамгершілікті алмастыруда көрді»). жыныстық-экономикалық өзін-өзі реттеумен реттеу. »).

А. Лоуэн жыныстық қатынасқа психологиялық денсаулықты қалыптастыруда шешуші мән берді, оны «жеке қасиет, болмыстың бір бөлігі», «махаббаттың көрінісі және өлімнің дәл қарама -қарсы көрінісі» деп анықтады. Жыныстық қанағаттану адамның көңілділігінде, бақыт сезіне білуінде көрінеді. Тек жыныстық жетілген тұлғада үйлесімді және «тірі» дене болуы мүмкін.

Лоуэн жыныстық қатынас пен руханияттың бірлігін талап етті. Жыныстық қатынас пен руханилық арасындағы байланысты сезбейтін кез келген адам байланыс орнынан - жүрекпен байланыс үзілген.

Демек, руханилық - бүкіл дененің қызметі. Сексуалдылықтан басқа рухани - бұл абстракция, ал руханиятсыз сексуалдық - бұл тек физиологиялық әрекет. Дәл осындай алшақтық жүректің оқшаулануында, дененің екі полюсінің арасындағы байланыс үзілгенде пайда болады. Махаббат жүректен бастың ішіне еніп, барлық жерде болатын Абсолютпен бірлік сезімін береді. Махаббат сезімі жамбас пен аяқты толтырғанда, адам Жермен байланысты сезінеді. Дененің төмен және жоғары қозу ағыны пульсацияланады, яғни ол бір бағытта басқа бағытта қозғалмайды. Бұдан шығатын қорытынды - біз жыныстық қатынасқа түсетініміздей рухани адамбыз.

Рух қандай да бір іс -әрекетке толық қатысқан кезде, онда бұл әрекет біздің Мендіктің трансценденттілігінің арқасында рухани сипатқа ие болады. Ең айқын сезілетіні - екі адамның бірігуіне әкелетін жыныстық әрекеттегі Меннің трансценденттілігі; ғашықтар ғаламның құдіретіне қосылу үшін өз санасының шекарасынан асады.

Аз ғана адамдар үшін секс - бұл бүкіл денені қамтитын ерекше қызықты тәжірибе. Дененің беті зарядталған, терісі ылғалданған, көздер жарқыраған. Эрогенді аймақтар қанға толы болады, себебі жүрек де қанды дене бетіне жібереді. Ғашықтардың көздері түйіскен кезде бүкіл денені электр тогы өтеді. Байланыс тілегі өте күшті. Сүйісу кезінде дене жұмсақ болады, асқазан жылуға толады. Бұл кезде жыныс мүшелері қанға толады, бірақ қанмен қамтамасыз ету әлі де максималды емес. Терең жақын қарым -қатынасқа деген ұмтылыс жыныстық қатынасқа әкеледі. Ену сәтінде ритмикалық би басталмас бұрын бір сәт тыныштық болады, ол оргазммен аяқталады.

Оргазмда адамның эгоизмі энергия мен сезім ағымына батып кетеді. Бұл үшін күшті адам қажет, өйткені әлсіз өзін су басу қаупінен қорқытуы мүмкін. Бұл роликте сияқты, нағыз рахат алу үшін көзді жұмып, бас айналдыратын көтерілу мен құлдырауды ұнату керек.

Оргазмды шығарғаннан кейін, ғашықтар терең тыныштықпен ұсталады. Өзін-өзі тану қайтып келмес бұрын ұйқы пайда болуы мүмкін. Француздар бұл жағдайды «кішкене өлім» деп атады. Бұл тәжірибеден кейін адам қайта туылғанын сезінеді.

Жыныстық қатынас отты шығарудың бірінші әдісіне серпін берді (таяқшаны құрғақ фишкалар жарылып кететіндей ыстық болғанша ағаштың қуысына тез айналуы). Үйкеліс-жылу-жалын-бұл екі әрекеттің бірізділігі, олардың мақсаты жалын. Бірақ кейбір адамдар үшін қарым -қатынас денені таза рухқа айналдыратын жалынмен емес, бірнеше ұшқынмен ғана аяқталады. Трансценденталды тәжірибе дәл осыдан тұрады.

Трансцендентальды күйді сезіне алмау махаббат ойынында құмарлықтың болмауынан туындайды. Бұл құмарлықты балалық шақтың ауыр кезеңдері басады. Ауызша кезеңде (өмірдің алғашқы үш жылында) нәрестенің тамақтану, қолдау және тығыз байланыста болу қажеттіліктерін анасы қанағаттандырады. Емшекпен емізу - бала үшін ең қызықты және қанағаттандырарлық әрекет. Ерте емшектен шығаруды бала «жүректі жаралайтын» бүкіл әлемнің жоғалуы ретінде сезінеді. Егер нәресте емізбесе, ананың денесімен байланыс қажет. Бұл байланыс нәрестенің тыныс алуын ынталандырады және метаболизмді күшейтеді. Егер бұл байланыс болмаса, бала шайқалып, сынған. Ауырсынумен күрес басталады: тыныс алуды тоқтату және кеуде бұлшықеттерін қатайту. Нәтижесінде, адам махаббатқа берілу мүмкіндігімен шектеледі, осының барлығымен жүрегімен өмір сүре алмауына байланысты жыныстық жаттанудан зардап шегеді.

Ата -аналардың балалардың жоғары энергия деңгейіне шыдай алмауы да теріс салдарға әкеледі. «Шөптен төмен, судан тыныш» білім беру үш жасқа дейінгі балалардың өмірлік қабілеттерін жоғалтуына әкеледі. Психологиялық сау баланы (және жалпы адамды) көздің жарқылынан, бетіндегі қызаруынан, мобильді мимикасымен және жеңіл аққан дауысымен анықтауға болады. Тіршілігін жоғалтқан балалар селқос көрінеді, әлсіз дауыспен сөйлейді, көздері күңгірттенеді, ал қарашықтары қимылсыз. Бұл - немқұрайлы ана арбаға сүйреп кеткен балалар.

Кейінірек эдипальды фазада (үш жастан алты жасқа дейін) қарама -қарсы жыныстың ата -анасына тартымдылық қызықтырады. Бірақ бала жыныстық қатынасқа ұмтылмайды. Мұндай байланыс бала үшін қорқынышты. Дені сау отбасында баланың кідіріс кезеңіне енген кезде, отбасынан тысқары қоршаған әлеммен айналысқанда, оның толқуы басылады.

Нашар отбасыларда қарсы жыныстың ата -анасы баланың жыныстық қызығушылығына жауап береді және жыныстық импульстарды күшейтеді. Жыныстық серіктестің қозуын қанағаттандырмайтын кейбір ата -аналар өз баласын азғырады. Бұл жыныс мүшелеріне бағытталған жыныстық сезімдерді тудырады. Бұл сезімдер бала үшін қорқынышты. Ол бұл қарым -қатынастан шыға алмайды, өйткені ол ата -анасына қатты тәуелді. Баланың жыныстық реакциясы оның қорлануына әкеледі. Баланың сексуализациясына қатысатын ата -аналар бұл үшін соңғысын кінәлайды. Бала өзін қорғау үшін ата -анасына деген сүйіспеншілікті сақтау үшін жыныстық сезімдерді басады. Махаббат пен сексуалдылықтың бөлінуі осылай өтеді. Кез келген эмоцияны басу сияқты, жыныстық сезімдерді басу бұлшықеттің созылмалы кернеуі арқылы жүреді. Мұны төменгі және жоғарғы жағы әр түрлі адамдарға тиесілі болып көрінетін адамдардың денелері көрсетеді. Екі бөлік бір -бірінен бөлек жұмыс істейді және тұрады.

Адамдар ұятқа, қорлыққа және ауруға айналса, олардың жыныстық сезімдерін бұғаттайды. Сонда жыныстық қатынас қуаныштан да, руханияттан да айырылады. Мұндай денеге рақымшылық жетіспейді.«Төменгі» - ауыр және отырықшы, жыныстық құмарлықты тежейді. Белдің тартылуы дененің төменгі бөліктеріне қозу ағынын тежейді, дем алу іштің төменгі жағына жетпейді.

Өзін жыныстық қатынастан бас тарту, оны қорлау мен айыптау жағдайына тап болған адам өзінің жыныстық қатынасының көрінісін әдепсіз нәрсе деп санай бастайды. Бұл «әдепсіз» сезімдер дененің төменгі бөлігінде орналасқан. Осылайша жыныстық сезімдерді ұстау және жасыру дағдылары бекітіледі.

Нағыз сексуалды адамдардың ерекшелігі - олардың сүйкімділігі. Сүйкімді болу жұмсақ денеге ие болуды білдіреді, онда қозу импульсі еркін ағып, өмірлік күш береді. Әр қадам сайын жермен жанасуды сезінетін және тыныс алу толқынымен үйлескен саусақтардан келетін толқу толқынымен жүретін адам жамбас қозғалысын тудырады. Мұндай жүріс эго үстемдік етпейтін дамымаған елдердің тұрғындарына тән. Батыстықтар жыныстық жағынан күрделі, бірақ қарабайыр мәдениеттің адамдары тірі.

Сезімді бақылау мәдениетінде (және тіпті гиперконтрол) («басыңды жоғалтпа …», «жүрегіңе ерік бер …»), егер ес -түссіз болса, ол созылмалы шиеленіскен бұлшықеттерде көрінеді. Жамбасты аяқпен байланыстыратын бұлшықеттердегі созылмалы кернеу жамбастың қозғалмайтындығына байланысты, ол өздігінен қозғала алмайды. Мұндай жамбас артқа немесе алға қарай тартылу жағдайында «қатып қалады». Қалыпты жағдайда жамбас дененің табиғи қозғалыстарымен және тыныс алу толқынымен бірге алға немесе артқа жылжиды. Тыныс алу толқыны жамбасқа жеткенде, әр дем шығаруда алға қарай жылжиды; деммен жұту кезінде - артқа. Жыныстық қозудың шыңында бұл қозғалыстар тез және күшті болады. Егер жамбас осы позициялардың бірінде «қатып қалса» болмайды. Қозғалыс кезінде қозғалмайтын жамбас жыныстық қатынастың басылғанын көрсетеді. Бұл әйелдерде жиі кездеседі. Ерлерде жиі кездесетін бұзылу-бұл жамбастың алға қарай созылуы, бұл жалған агрессияны білдіреді. «Алдыңғы позиция» (жамбасты алға итеру) сексуалдық агрессивті әрекет деп ойлауы мүмкін, бірақ олай емес. Жамбас алға қарай жылжып кетпес бұрын оны артқа қарай тарту керек. Жамбас «алға позицияда» қатайған кезде, арқа қисық және иық қисайады (құйрық иілген иттердің позасы). Көбінесе мұндай алдыңғы жамбас баланың бөксесіне физикалық соққылардың нәтижесі болып табылады. Соққы кезінде бөкселер инстинктивті түрде шегінеді және шиеленіседі. Бірақ мұндай салдар физикалық жазалауға ғана емес, олардың қатыгездігіне де әкелуі мүмкін. Қорлау сезімі бірінші орынға шығады, ол белгілі жазалау әдісімен аяқталады, бала мәжбүрлеп алға еңкеюде, ата-анасының тізесінде жатып, белбеуімен соққыларды алады, ол бала мойынсұнғыш ит сияқты, өзі әкеліп, жазалайтын ата -анасына тапсырды.

Жыныстық белсенділік кезінде жамбас «алға» қатып қалғандар, өздерін жыныстық қозғалыстар жасауға мәжбүрлейді, ал жамбас «артқа» қатып қалғандар қозғалысты шектеуге бейім.

Лоуэн адамның жамбасты қандай күйде ұстайтынын анықтауға мүмкіндік беретін қарапайым және дәл жаттығуды ұсынды. Айнаның алдында тұрыңыз, осылайша сіздің басыңызды айналдырсаңыз, сіздің арқаңызды көруге мүмкіндік болады. Қараңызшы, иықтарыңыз қандай? Олар түзетілді ме? Басың көтерілді ме? Жамбас бір жаққа қойылған ба? Осыдан кейін, аяғыңызды параллель 15 см қашықтықта қойыңыз, жамбасыңызды алға қарай итеріңіз. Сонымен қатар, сіздің арқаңыздың қалай дөңгеленгенін немесе бүгілгенін, бойыңыз төмендегенін сезесіз бе? Жамбасыңызды баяу қойыңыз. Сіз арқаңыздың түзелгенін бақылайсыз ба? Әр позиция қалай сезіледі? Сіз үшін әдеттегі поза қайсысы? Содан кейін тізеңізді бүгіп, жамбасыңызды босаңсуға тырысыңыз, сонда сіз оны қозғалта аласыз. Терең және еркін дем алыңыз. Тыныс алу толқыны жамбас тереңдігіне қалай жеткенін сезінуге тырысыңыз. Сіз оның осы бағыттағы қозғалысын сезінесіз бе? Бұл сезімді қалай сипаттауға болады? Бұл қозғалысқа алаңдаушылық бар ма?

Осылайша, денеге бағытталған бағытта сексуалдылық тұлғаның құрылымдық ұйымында маңызды орын алады және адамның дамуына да, махаббатты сезіну мен қабылдау қабілетіне де айтарлықтай әсер етеді.

Әдебиет:

Рейх В. Мінезді талдау

Lowen A. Махаббат пен оргазм

Lowen A. Дене психологиясы