ӨЛІМ Әңгімесі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Мамандығымның табиғаты бойынша мен өлім тақырыбымен жиі кездесемін. Менің бұл жазбам клиенттерге қарағанда әріптестерге көбірек бағытталған. Мүмкін бұл біреуге пайдалы болып көрінетін шығар.

Өлім тақырыбымен клиенттермен жұмыс жасағанда, психотерапевт өлімге өзінің көзқарасы мен сезімін талдауы маңызды. Мен сізге осындай тәжірибені ұсынамын - осы тақырыпқа жанасу. Мүмкін оқу барысында: «Менің өлімге деген көзқарасым қандай?» Деген маңызды сұрақ туындайтын шығар.

Ал егер сұрақ болса, онда жауап міндетті түрде табылады.

Өлімді елемеу қиын. « Өлім мәселесі бізді бір сәтке де қалдырмай, үнемі «қышиды»; біздің болмысымыздың есігін қағып, саналы және бейсаналықтың шекарасында тыныш, әрең естіледі. Жасырын, жасырынған, әр түрлі белгілер түрінде шығатын - бұл өлім қорқынышы, көптеген алаңдаушылықтың, стресстің және қақтығыстардың қайнар көзі «Ирвин Ялом» Күнге немесе өлімнен қорықпай өмірге қарау «

Адамға өзінің өлімін елестету өте қиын. Біз өлу процесін өлетіндердің сөздерінен елестетеміз, бірақ өлімнен кейінгі күйді елестету мүмкін емес. Өлім адамның тағдырын алдын ала анықтайды, бірақ әр адамның өлімге деген өзіндік көзқарасы бар - бұл оның бұрынғы өмірлік тәжірибесінен қалыптасқан өлімнің өзінің философиялық тұжырымдамасы. Оның үстіне жасына қарай өзгеріп отырады.

Өлімге деген көзқарас тәрбиеге, дәстүрге, дінге, қоғамға және адамның өмірлік тәжірибесіне байланысты. Егер олар өлім туралы ашық айтпаса да, бала тәрбиесінде белгілі бір қарым -қатынас қазірдің өзінде бар және оған басқалардың әрекет ету әдісі арқылы беріледі. Бұл ата -ананың баланың денсаулығына деген көзқарасы және отбасында өлімге деген көзқарасы. Микроқоғамдағы өлімге деген көзқарас. Дін мен мәдениеттің ұлттық ерекшеліктерімен байланысты өлімге деген көзқарас.

Өлімге деген көзқарас пен өлім қорқынышын ажыратуды үйрену маңызды.

Өлім қорқынышымен кездесу кенеттен болуы мүмкін. Бұл жақын адамнан айырылу немесе ауыр сырқат. Немесе өзіңізді айнаға мұқият қарау. Бұл қартайудың көрінісі - төзімділіктің жоғалуы, әжімдер, таздық. Өздерінің немесе ата -аналарының ескі фотосуреттерін зерттеу - мысалы, олардың қарт адамдар ретінде қабылданған жасында ата -аналарына сыртқы ұқсастығын анықтау, ұзақ үзілістен кейін достармен кездесу, олар соншалықты қартайған кезде. Жеке өліммен бетпе -бет келу («менің өлімім») - бұл адамның бүкіл өмірінде елеулі өзгерістер тудыруы мүмкін шексіз жағдай. … «Физикалық өлім адамды құртады, бірақ өлім туралы ой оны құтқара алады» Ирвин Ялом. Өлім бір күйден екінші күйге ауысудың катализаторы қызметін атқарады, біз өзімізге заттардың не екендігі туралы сұрақ қоятын күйден, олардың қандай екеніне таң қалатын күйге ауысамыз. Өлім туралы хабардар болу бізді өмірдің тереңдігіне, өткірлігіне және мүлдем басқа көзқарасқа ие болатын маңызды нәрселермен айналысудан босатады.

Көбінесе, адам бір нәрсеге толық сәйкестендірілгенде өлім қорқынышы күшті стрессті тудырады. Мысалы, «Мен - менің жыныстық тартымдылығым», «Мен - жұмысым, мансабым», «Мен - отбасым». Содан кейін жұмыс жоғалуы, физикалық қартаю немесе ажырасу өмірге қауіп ретінде қабылданады.

Міне, осындай алаңдаушылықты ақтамайтын оқиғалар алдында уайымдаған клиенттермен қолдануға болатын жаттығу. Мазасыздық өмірдің ұзаруына қауіп ретінде. Бұл сәйкестендіру жаттығуы «Мен кіммін?» Деп аталады. Ирвин Ялом бұл туралы өзінің экзистенциалды психотерапия кітабында Джеймс Бьюженталдың сілтемесі бойынша айтады.

«Мен кіммін?» Жаттығуы

Бөлек карточкаларда «Мен кіммін?» Сұрағына 8 маңызды жауап беріңіз

Келесі қадам: 8 жауабыңызды қарап, оларды маңыздылығы мен орталықтылығына қарай бағалаңыз. Жауап жоғарғы картада маңызды емес, ал төменгісі - ең маңыздысы

Енді мен сізге картаға және жауаптың жоғарғы жағына назар аударуды ұсынамын. Егер сіз бұл атрибуттан бас тартсаңыз, сіз қалай сезінер едіңіз?

Бірнеше минуттан кейін келесі картаға өтіңіз

Және тағы басқалар - барлығы сегіз

Осы күйде қал. Өзіңізді тыңдаңыз, өзіңізге, сіздің мәніңізге. Сіз барсыз

Енді, керісінше, барлық қасиеттеріңізді қайтарыңыз

Бүкіл циклді жүріп өтіп, өзі үшін маңызды нәрселерден үнемі бас тарта отырып, адам соңында қалған нәрсені, тіпті қалғандарын тастап кетсе де, бар екенін байқайды. Бұл тәжірибе оның өмірде кездесетін қиындықтар туралы да, оларды шешуде адамның алдына қойған мақсаттары туралы түсінігін тереңдетеді.

Өліммен психотерапиялық жұмыс екі бағытта жүреді: жақын адамның өлімімен жұмыс (жоғалу жағдайы) және өлімнің жеке философиялық тұжырымдамасымен жұмыс.

Сүйікті адамның қайтыс болуымен күресу негізгі ерекшеліктермен байланысты:

1) Адам өмірінде күрделі өзгерістерге тап болады. Психоанализде бұл «қайғы жұмысы» деп аталады. Егер қайтыс болған адам клиентпен өмірдің көптеген салаларында таныс болса, шығын әсіресе ауыр болады. Көбінесе мұндай жағдайларда адам марқұммен бірге «өлетін сияқты». Психотерапевтік жұмыс бұл сәйкестендіру минималды немесе жоқ болатын өмір салаларын табуға негізделген. Осы салаларда қатысатын клиенттердің нақты қабілеттеріне назар аударылады. Және бұл тәжірибе жақын адамның қайтыс болуына байланысты әлсіреген өмір салаларына беріледі.

2) Сүйікті адамның қайтыс болуы көбінесе тірі қалушының өміріне маңызды қайта құрылымдауды (сынуды) әкеледі. Адам өмірдегі көптеген мәселелерді жақын адамымен бөлісудің орнына өз мойнына алуға тиіс. Бұл жағдайда терапевт жұмысы ситуациялық қолдау сатысына бағытталған, ол үнемі ішкі ресурстарды (адамның күшті жақтарын) іздейтін сияқты.

3) «Аза тұтқан» адамдар қоғам белгілеген ерекше рөлге ие. Олар көңіл айтады және дауысты дыбыстар мен айтылмаған қатаң шектеулерді сақтайды. Олар қаласа да, қаламаса да барлық ойын -сауықтан аулақ жүреді. Аза тұтудың бұл шектеулері жоқтаушының қажеттіліктері мен көңіл -күйіне қаншалықты сәйкес келсе де, дәл осы жағдайларда кінә, қорқыныш, агрессия, ішкі және сыртқы қақтығыстар сезімдері жиі туындайды. Бұл мәселелермен күресу де маңызды.

4) Өлімнің мағынасын діни түрде қайта өңдеу адамға жиі көмектеседі. Діни дәстүрлер қайғының өткірлігін жұмсартады.

Өмірдің осы салаларын өңдеу нәтижесінде және терапия барысында адам өз өмірін қайта қарауға, қайтарылмайтын жағдай мен мүмкіндіктерді түсінуге шақырылады.

Өлім тақырыбымен жұмыс жасауда ұстанатын негізгі принциптерді келесі түрде тұжырымдауға болады:

1. Өмірді растайтын принцип

Әр клиент үшін ресурстық күйлерді іздеңіз. Нақты өмірді талдау. Бұл не, сенуге болатын нәрсе. Өмірдің барлық саласында.

2. Клиентке өлімге берілген көзқарас пен өлім қорқынышын ажыратуды «үйрету»

«Құдайым, маған өзгерте алатын нәрсені өзгертуге күш бер. Маған өзгерте алмайтын нәрсені қабылдауға махаббат беріңіз. Ал маған біріншісін екіншісінен ажырату үшін даналық бер »

3. Өлім қорқынышы - сараланған құбылыс. Денемен байланысты, қазіргі қабілеттер мен өткенге, қазіргіге және болашаққа деген көзқарас

Дифференциация кезінде өлім қорқынышының мазмұны айқын болады, онда ол бір немесе бірнеше өмір салалары локализацияланған. Бұл дененің сферасы болуы мүмкін (жасқа байланысты өзгерістерден қорқу, физикалық азап); қызмет саласы (толық болмау қорқынышы: жұмыс, мансап, жобалар); байланыс сферасы (қарым -қатынасты жоғалтудан қорқу); мағыналар сферасы (өлімге қатысты дәстүрлердің болмауы және «басқа әлем» туралы сенімдер).

Өліммен қарым -қатынастың эмоционалды мазмұны балалық шақтың негізгі эмоционалдық қатынастарында кездеседі. Бұл, мен тағы да қайталап айтамын, біріншіден, ата -ананың баланың денсаулығына қатынасы. Егер бала кезінде ол ата -аналар мен ата -әжелерден мазасыз және күдікті тәрбиені алған болса, әсіресе: «Егер сіз нашар тамақтансаңыз, сіз ауырып өлесіз …» немесе «Сізге шұғыл түрде бару керек. Дәрігер, әйтпесе оның соңы нашар аяқталуы мүмкін … »Бұл тәсіл баланың алаңдаушылығын тудыруы мүмкін, ол жиі орындалмады. Сондықтан өлімнің мәні туралы ойлану мен тыныш әңгіме болмаған кезде жиі қорқыту балалық шақта қорқыныш тудыруы мүмкін.

Сонымен қатар, ересектер мінез -құлқымен өлім қорқынышын жиі көрсетеді, бұл қатерлі ісікпен ауыратын науқастармен қарым -қатынаста абай болуымен, жерлеу кезінде мазасыздық пен мазасыздықпен, өлімге байланысты белгілерге қатысты алаяқтықпен көрінеді. Бала бұл атмосфераны сіңіреді және оны жағымсыз тәжірибе ретінде жазады.

Өлімге деген көзқарасты баланың тек жақын туыстары ғана емес, сонымен бірге оны қоршап тұрған қоғам да қалыптастырады. Бұл адамның балалық шағы өткен аймақтың діни және мәдени дәстүрлерімен тығыз байланысты.

Бұл көзқарастардың мәні терапия барысында да нақтыланады.

Мен өлімнен қорқамын ба? Иә, қорқамын. Мен әлсіреп қаламын ба, өз денеме күтім жасай алмаймын ба деп қорқамын. Менің кейбір істерім аяқталмай қалады деп қорқамын. Менің өлімім мен жақсы көретін адамдарға зиян тигізуі мүмкін деп қорқамын.

Мен бұнымен қалай күресемін? Егер дене шеңберінде болса, онда бұл - ағзаға салауатты күтім. Бұл маған өлмейтіндігіме кепілдік бермейді, бірақ ол менің өмірімді бүгінгі керемет физикалық сезімдермен толтырады. Егер мен қызмет саласында болсам, онда мен өзіме, отбасыма, мен күн сайын өмір сүретін қоғамға пайдалы нәрсе жасауға тырысамын. Және бұл бүкіл әлемде көрінеді деп ойлаймын. Осылайша менің мағыналық саламды толтырамын. Егер қарым -қатынас саласында - бұл менің жақын адамдарым жанымда мәңгі емес екенін түсінемін - бұл маған оларға жақсы күтім жасауға мүмкіндік береді. Мен жақсы көретін адамдарға: «Мен жақсы көремін» деп айту, ерекше оқиғаны күтпестен. Оларды іспен көрсет, олардың маған қаншалықты қымбат екеніне көңіл бөл.

Маған бұл сөйлем қатты ұнайды Франсуа Далто балалар өлім туралы сұраққа не жауап беруі керек екендігі туралы : «Біз өмір сүруді тоқтатқанда ғана өлеміз»

Бұл сөздердің қарапайымдылығының артында мен үшін болмыстың мәні туралы нақты тереңдік ашылады. Өмірдің мәні - өмірдің өзінде.

Кейде клиенттер, әсіресе егер олар қатты күйзеліске түскен болса, сұрақ қояды: «Егер мен бәрібір өлетін болсам, неге өмір сүремін?»

Мен олардан: «Неге бүгін таңертең ояндың? Егер өмір осындай қайғылы болса, сені өмір сүруге не мәжбүр етеді? »

Өлім туралы айту әрқашан өмір туралы айтады

«Өмірге қанағаттану неғұрлым аз болса, өлім алаңдаушылығы соғұрлым көп болады.» Ирвин Ялом, экзистенциалды психотерапия

Қанағаттанбаушылық, өкініш, үмітсіздік сезімдері - өлім қорқынышының серіктері. Осыған байланысты, терапияның соңғы кезеңінде: «Артқа қарасаңыз, бір жылдан кейін немесе бес жылдан кейін өкінбеу үшін, сіз қазір, бүгін өміріңізде нені өзгерте аласыз?» Деген сұрақ қою пайдалы.. Осылайша, клиент өз өмірі үшін, өзінің болашағы үшін жауапкершілікпен қарауды үйренеді.

Мен өз клиенттеріме экзистенциалды сұрақтармен айналысуға ұсынатын жаттығулардың бірі - Менің рухани өсиетім.

Мен оны әдетте үй тапсырмасы ретінде беремін. Бұл жаттығу кезінде құндылықтардың өзіндік «қайта қаралуы» орын алады.

«Менің рухани өсиетім» жаттығуы

Батыс мәдениетінде өсиетті тірі кезінде жасау әдетке айналған. Бірақ сіз материалдық құндылықтарды ғана емес, рухани құндылықтарды да өсиет ете аласыз. Белгілі бір адамға (ұлға, қызға) немесе әлемге сілтеме жасай отырып, рухани ерік жасаңыз. Уақыт өте келе оны өзгертуге немесе толықтыруға болады

Және тағы бір жаттығу. Ол «Ризашылық сапар» деп аталады. Бұл Ирвин Яломның «Күнге қарау» кітабында айтқан «толқу әсерінің» емдік күшін сезінуге мүмкіндік. Өлімнен қорықпайтын өмір ».

Бұл жаттығуда тығыз қарым -қатынастың контексті қозғалады, осылайша сіз өз тәжірибеңіз арқылы бір өмірдің екінші өмірді қалай байыта алатынын біле аласыз.

Алғыс айту жаттығуы

Сіз оған ризашылығыңызды білдірген, бірақ бұрын білдірмеген тірі адам туралы ойланыңыз. Алғыс хат жазыңыз

Қаласаңыз, сіз бұл хатты адресатқа жеке жеткізе аласыз

Өлім - біздің өміріміздің маңызды бөлігі. Бұл біздің болмысымызды кейінге қалдыруға болмайтынын еске салады. Ницшеде «Өзің бол» деген керемет сөз бар. Ол тіпті Аристотельмен кездесіп, ұзақ жолды - Спиноза, Лейбниц, Гете, Ницше, Ибсен, Карен Хорни, Авраам Маслоу мен Адамдық потенциалды дамыту қозғалысы (1960 ж.) Арқылы өзін -өзі танудың қазіргі теориясына дейін жүріп өтті.

Ницшенің «өзіндік» болу концепциясы басқа тезистермен тығыз байланысты: «Өміріңді соңына дейін өткіз» және «Уақытында өл». Бұл фразалардың барлығы бір нәрсені білдіреді - өмір сүру маңызды! Сөздің кең мағынасында.

Осы мақаланы соңына дейін оқыған баршаға тілегім:

Өзіңізді білдіріңіз, өз әлеуетіңізді іске асырыңыз, батыл және толық күшпен өмір сүріңіз, өмірді бағалаңыз, адамдарға жанашырлық танытыңыз және әлемдегі барлық нәрсеге терең сүйіспеншілікпен қараңыз. Өлімді өмірді ертеңге, кейінге қалдыруға болмайтынын еске салушы ретінде қарастырыңыз.