Карпманның Карпман үшбұрышы туралы мақаласы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Ертегілер мен драмалық сценарий талдауы

автор: Стивен Карпман (Карпман С. Б., 1968)

Саналы деңгейде ертегілер әлеуметтік нормаларды жастардың санасына сіңіруге көмектеседі, бірақ бейсаналық түрде олар өмірдің кезбе сценарийі үшін тартымды стереотипті рөлдердің, орындардың және кестелердің белгілі бір санын бере алады. Осы уақытқа дейін ғылыми сценарийді талдау сценарий матрицасына сүйенді (қараңыз: Клод Штайнер, Транзакциялық талдау бюллетені, 1966). Бұл мақалада мен белгілі ертегілерден таныс мысалдарды пайдалана отырып, драмалық сценарий талдауға арналған диаграммаларды ұсынамын.

Драманы уақыт континуумындағы рөл мен позицияның ауысуы ретінде талдауға болады. Драманың қарқындылығына белгілі бір уақыт аралығындағы қосқыштар саны (сценарий жылдамдығы) және ауыспалы позициялар арасындағы контраст әсер етеді (сценарийді сырғыту). Төмен жылдамдық пен бұрылыс скучно. Әр ауысудың уақыты дербес өзгереді, кенеттен алаңсыз.

1. РОЛДЫҚ ДИАГРАММА

Эго күйінің талдауы құрылымдық және транзакциялық талдаудың бөлігі болғандықтан, рөлдік талдау - бұл ойынға қатысатын субъектілерді анықтайтын ойын мен сценарийді талдаудың бөлігі. Адамның «футболкасындағы» ұран әдетте оның сценарийлік рөлінің ұранын білдіреді. Бұл ұранмен көбінесе адамның өмірде қандай рөл атқаратынын тікелей сұрау арқылы анықтауға болады.

«Ертегіде өмір сүретін» персона әдетте драмалық сипаттамалары аз әлемге жеңілдетілген көзқарасқа ие. Рөлдік диаграмма терапияның негізгі субъектілерінің осы жиынтығын визуалды түрде ұйымдастыруға мүмкіндік береді. Адам өзінің «сүйікті ертегісін» білгенде, негізгі рөлдерді шеңберге бөлуге болады, содан кейін өмірлік рөлдерді таңдауға болады. Көбінесе ол кері тәртіпте өңделеді, содан кейін классикалық оқиға ашылады және рөлдерге сәйкес келеді. Бұл іс -әрекетті суреттеудегі айқындық пен бейнелік ойындарды талдауға пайдалы ұқсастыққа ие.

Диаграммадағы көрсеткілер әрекеттер тізбегін емес, барлық рөлдердің бір -бірін алмастыратын ережесін көрсетеді, және адам олардың әрқайсысын мезгіл -мезгіл ойнай алады және мезгіл -мезгіл басқа адамдарды көре алады, мысалы, терапевт, олардың кез келгенінде. Кейбір адамдар бір мезгілде олардың бірнешеуінің белгілерін немесе белгілерін көрсетуі мүмкін, мысалы Қызыл телпек (төменде көрсетілген), олар кейде әжеге ұқсайтын және ағаш кесуші сияқты жүретін. Кішкентай Қызыл телпек үшін өсу алдымен ананың, кейінірек әженің рөлін ойнауды білдіруі мүмкін. Бір -бірін алмастыру ережесі ойын талдаумен бірдей, онда адам мезгіл -мезгіл өз ойынында екі жақтан да ұтылады немесе «әр арман кейіпкері армандаушы» болып табылатын арман талдауында. Әр рөлдегі адамның позициясы талданбайынша, терапияны аяқтау мүмкін емес.

Карпман үшбұрышының мысалы

Сурет 1. Рөлдік диаграмма

2. ДРАМАТИКАЛЫҚ ҮШТҮШТІК

Драмалық талдауда эмоционалды ауысуларды сипаттау үшін тек үш рөл қажет. Бұл процедуралық рөлдер, жоғарыда айтылған мазмұндық рөлдерден айырмашылығы, Қудалаушы, Құтқарушы және Жәбірленуші. Драма бұл рөлдерді көрермендер белгілегенде немесе күткенде басталады. Рөлдер ауысқанға дейін драма болмайды. Бұл диаграммадағы бағыт векторының өзгеруімен көрсетіледі. Теорияның кейбір қолданылуын көрсету үшін үш ертегіден мысалдар келтіріледі.

A. Гамельндегі пирсингте

Батыр қаланың Құтқарушысы мен егеуқұйрықтарды қуушы ретінде басталады, содан кейін майордың қудалауға ұшыраған қос өтуі құрбаны болады (төлемді ұстайды) және кек алу үшін қаланың балаларының қудалаушысына ауысады. Майор жәбірленушіден (егеуқұйрықтардан) Құтқарушыға ауысады (Хамелиннің қарақұйрығын жалдайды), Персюерге (қос крест), Жәбірленушіге (оның балалары қайтыс болды) ауысады. Балалар аң аулау құрбандарынан (егеуқұйрықтан) құтқарушылармен құтқарылған құрбандар мен құрбандарға ауысады (жақсартылған контраст).

B. Қызыл телпекте

Батыр әйел Құтқарушы ретінде басталады (әжеге тамақ және серіктестік, S? F, достық пен қасқырға бағыт, S? F). Дабыл қосқышта ол іздейтін қасқырдың құрбанына айналады (P? F), ол, күтпеген жерден, осы әрекетте ойнайтын ағаш кесуші (P? F) құрбаны болып шығады. бір мезгілде екі рөл (жылдамдықтың жоғарылауы) - Құтқарушы Қызыл телпек пен әжелер (S? LJ). Бір нұсқаға сәйкес, Қызыл телпек іздеуші ретінде аяқталған кезде үш рөлді де ойнап, қасқырдың асқазанына тас тігіп береді. Әженің қосқыштары келесідей: F? S, F? P, F? S; қасқыр - F? S, P? F, F? P (көрсеткілердің бағыты бастаманы көрсетеді, әріптер үшбұрышқа қатысушылардың позициясын көрсетеді).

C. Золушкада

Батыр ана екі рет ауланған Жәбірленушіден (анасы, содан кейін қарындасы) үш рет құтқарылған Жәбірленушіге (ертегі құдайы, сосын тышқан, содан кейін ханзада) ауысады, қайтадан қуғынға ұшыраған Жәбірленушіге (түн ортасынан кейін), содан кейін құтқарылатын жәбірленушіге ауысады. қайтадан Драманың қарқындылығына шамалы сандық талдауды ауыстыру арқылы жасауға болады: WSP (Екі рет қудаланған құрбан)? Zsss (құрбан үш рет құтқарылады)? Zhpp? Ws = 8 қосқыш.

Драманы транзакциялық ойындармен (психологиялық ойындармен) салыстыруға болады, бірақ драмада оқиғалар көп, оқиғалар ауысады, ал бір адам жиі бір уақытта екі немесе үш рөлді ойнайды. Ойындар қарапайым және тек бір негізгі қосқыштан тұрады. Мысалы, «Мен тек саған көмектесуге тырысамын» фильмінде драмалық үшбұрышта бір айналым бар: жәбірленуші қуғыншыға ауысады, ал Құтқарушы жаңа құрбан болады.

Карпман-Берн драмалық үшбұрышы

Сурет 2. Драмалық үшбұрыш

3. ОРНЫНЫҢ ДИАГРАММАСЫ

A. Драма

Орналасу диаграммасы жақын орналасқан осінің негізгі векторына ауысуды жеңілдетеді, оның екі полюсі де жабық-ашық және ашық-жеке болып бөлінеді. Драма орын ауыстыру арқылы көрінеді және сценарийдің ені (үйден сарайдың бал залына, Вутеринг биіктігінен Қытайға, үйден Озге дейін және т. Улисс және т. Қабылданатын контраст деңгейін жоғарылату үшін де, рөлдік драманы күшейту үшін де басқа да көптеген факторларды қосуға болады, мысалы, күн немесе маусым уақыты, температура, шу деңгейі, найзағай, өлшем, танылмайтын белгілер және т.б. Тарихи романдарда ауа райы мен пейзаж маңызды рөл атқарады, олар әңгіме ауысқан кезде олардың қалай өзгеретінін көрсетеді.

Диаграмма мұнда ертегілерден де, өмірдегі шынайы жерлерден алынған мысалдар тізіміне сілтеме жасау үшін ғана нөмірленген.

Драмалық үшбұрыш психологиясы

Сурет 3. Орналасу диаграммасы

1. Ормандағы тазалық, тоған, аула, төбе, ашық кеме.
2. Базар, ойын алаңы, көше шеруі, бассейн, стадион, жолдар.
3. Пеш, жатын бөлме, кеңес беру бөлмесі, ми.
4. Таверна, театр, куәгерлерге арналған орын, дәріс залы, лифт, құлыпталған бөлмелер, супермаркет, казино, ауруханалар.
5. Ұшатын кілем, төбе, сүйкімді бақ, сүтті жол, тундра, аспан, шөл, дала, тыныш жағалау, сафари.
6. Сиқырлы патшалықтар, кемелер, тау шаңғысы курорттары, ұрыс алаңдары, жазғы жағажайлар, Еуропа қалалары, Тимбукту, Аспан.
7. Үңгір, гротто, пряник үйі, кит асқазаны, қамал мұнарасы, ғарыш станциясы, Мысыр қабірі, су астындағы қоңырау, жер асты өткелдері, табыт.
8. Ғажайыптар әлемі, құлыптар, бос қонақүй, реформаторлық мектеп, құлдық үй, казарма, каберет, собор.

Бір күнде жоғарыда аталған екі орынның кез келгені арасында саяхаттау идеясы орын ауыстыру драмасын көрсетеді. Орналасқан жерді жақсырақ талдау үшін диаграмманың ішіндегі диаграмманы жасауға болады. Мұны істеу үшін сегіз бөлек бөліктің әрқайсысында орналасу схемасын қайта сызу қажет. Бірнеше осындай мысалдар ашық кеңістікте (көшедегі телефон кабинасы, ғарыш кемесі және т. және т.б.).).

B. Кеңістікті құрылымдау

Терапия кезінде орналасу диаграммасы адамның кеңістіктік өзгерістерін көрнекі түрде көрсету үшін және сонымен бірге басқалармен салыстыру үшін қолданыла алады. Адам қозғалысының заңдылықтарын көрсету және оларды сценарий үлгісімен салыстыру пайдалы болуы мүмкін. Көптеген классикалық әңгімелерде Одиссей үлгілері бар, олар көп саяхатты қамтиды, ал басқаларында ұзақ уақыт бойы саяхат болмайды, мысалы, Ұйқыдағы ару мен Рип ван Уинкл. Мұндай ертегідегі қозғалыс үлгісі, мысалы, үй - орман - алыстағы орман - пряник үйін диаграммада келесі сандармен бейнелеуге болады: 3 - 1 - 5 - 7.

Уақытты құрылымдау сияқты кеңістікті құрылымдау да осылай пайдалы болуы мүмкін. Бұл бейнелі түрде адамдар уақыттарын өткізетін сегіз ықтимал қалаулар мен орындармен бейнеленген. Сценарий үлгісі тұрғысынан алғанда, адам өзінің қиялындағы қайғылы аяқталатын жерді локализациялап, «сценарий сапарынан» аулақ бола алады. Бір пациент оның өзіне -өзі қол жұмсауы оның жалғыз қалудан қорқатынын (жеке, жабық пәтер) қорғайтынын түсінді және оны көршіге алу арқылы өзгертті.

Тұрғын үйдің өзгеруі отставкаға немесе кейінге қалдыруға әкелуі мүмкін. Маңызды өмірлік шешімдер жаңа жұмыс, үй, демалыс немесе терапияны бастау сияқты жаңа сценарийлерге енген кезде қабылданады. Орналасқан жердің өзгеруі жиі сценарийлік маңызы бар бөліну алаңдаушылығына немесе келу дабылына әкелуі мүмкін.

Өмір сүруге психологиялық тұрғыдан қолайлы адамға қандай бөлменің интерпретациясы, оның шындықты бейнелеуі мен нақтылануы ұзақ уақыт бойы транзакциялық талдаудың терапевтік әдістемесінің бөлігі болды. Адамдар сценарий бөлмелерін айналасында алып жүреді, бұл конференц -залда жастықтың сөйлеуі, жатын бөлмесінде ашық дәріс, ванна бөлмесінде ата -аналар мұғалімдері қауымдастығы және көпір үйдің бірінші шарда сөйлеуі сияқты нәрселерге әкеледі. Ата -аналардың рецепті «Ешқашан үйден шықпаңыз» немесе «Бір уақытта екі жерде болыңыз» сияқты кеңістіктік шектеулерге әсер етуі мүмкін. Бір жағдайда, кеңседе жылы шырай танытатын, бірақ кіреберісте суық және алшақ адам өзінің анасымен бір бөлмеде өскенін және дәліздер «ешкімнің жері» еместігін өмірден көшкенде анықтады. жылы бөлме.

4. БАЛАНЫҢ ТАНДАУЫ

Мифтер, ертегілер мен классикалық ертегілер арқылы балаға әсер ету отбасынан отбасына және мәдениеттен мәдениетке әр түрлі болады. Мәдениеттер айтылатын және жарияланатын танымал ертегілердің табиғи таңдауымен немесе жаңа әңгімелер жазумен ғана емес, сонымен қатар белгілі ертегілердің қол жетімді нұсқаларымен де ерекшеленеді. Золушкаға немесе Қызыл телпекке жарты он немесе одан да көп жасанды аяқталулар қосылған шығар. Баласына ертегілерді оқитын ана бақытты, қайғылы, зорлық -зомбылықпен аяқталатын нұсқаларды таңдайды. Оның таңдауына оның жасы, отбасылық жағдайы немесе баланың қалауы әсер етуі мүмкін. Көптеген ертегілерге «балалардан уақытша босату» кіреді, бұл олардың емделуге болатынын, балаларымен қарым -қатынасын және балалардың қалауы бойынша аналардың қалауына байланысты ұрпақтан -ұрпаққа өткенін көрсетеді…. Балалар әдебиеті сценарий рөлін ұсынады (мысалы, қызықты бурундук), бірақ интуитивті түрде «классиктер» таңдалмаған сценарий емес. Кейде сүйікті ертегісін есінде сақтамайтын адам есінде қалатын анасынан сұрауы керек.

Сценарий матрицасы ата -ананың рұқсаты мен рецепт бойынша транзакцияларды құру үшін қолданылады. Сценарий қалыптастыратын транзакциялардың үлкен саны ертегілерді оқу кезінде болады. Ананың жалқау немесе жылы күлкісі «бұл сен» дегенді білдіреді және «ойлама. Золушка бол »сценарий матрицасына енеді. Маңызды деп ойламаңыз, ереже әзіл -қалжыңның астында пайда болады және ана мен бала арасындағы «Кәмелетке толмаған ойыншыларға көңіл аудармаңыз», «Аяқталуына мән бермеңіз (өтемақы)» және «Өтіңіз ол қайта -қайта ». Егер ертегі бала туралы «отбасылық мифті», сондай-ақ рецепт бойынша ұзақ мерзімді матрицаны ашса, әсіресе тиімді және «қабылданады».

АУРУ ТАРИХЫ

Кейде ана мен бала ертегінің моральдық мәнін елемей, кейіпкерге немесе кейіпкерге қарағанда екінші рольдер тартымды болады деп ойлауы мүмкін. Сан -Францискодағы транзакциялық талдау семинарында ұсынылған «Қызыл телпек күтуші Золушкамен кездесті» деп атауға болады, анасы үш баласын «отбасылық ертегіде» әр түрлі рөлдерге бөлді. Бұл Золушка ертегісінде пайда болу тәртібінің кастасы болған балаларының туу тәртібі мен жеке басының қалыптасуының қызықты мысалы болды. Үлкен әпке, тартымды көрінуге рұқсаты жоқ отбасының қара қойлары, апасын апасына айналдырды, ол өзінің бақытсыздығын сіңлісіне аударды, кейін Золушкаларды жұмыста, содан кейін үйленіп, ажырасқаннан кейін қызын қанағаттандырды. Екінші туылған қызы Золушка болды, ренжіді және бала кезінде түсінбеді және діннен айналды (ертегі); ол әдемі болуға және жақсы үйленуге рұқсатпен өсті. Үшінші бала князьдік сүйкімді типтегі бала болды, ол үнемі «Золушканы күтетін», бірақ оның романтикасында (түн ортасында «Динамо» (Рапо) өз сарайында) күтпеген нәрсе болды, және ол терапияға келгендіктен. «бақытты өмір сүрген жоқ».

Оның Қызыл телпек түріндегі қызы да терапияға келді. Ол жас кезінде әкесінен «тәжірибе - ең жақсы мұғалім» және «айтқанымды емес, мен істегенді істе» дегенді естіген. Оған LAPD -де қызмет ету кезінде оның «ағаш кесуші» ретіндегі қызықты оқиғалары туралы қызықты мәліметтер берілді. Ол түнде Сан -Франциско: Тендерлоу мен Солтүстік жағажайдың «ормандарында» бейкүнә жүрді, оған қауіпті ештеңе болған жоқ. Бір күні ол өзінің ертегісінен үнемі «қасқыр» деп айқайлайтын «Золушканы күтетін» оптимист ханзадамен кездесті. Ол өзінің романында тағы да «күтпеген нәрсе» болып жатқанын сезді. Бұл көп ұзамай ол оны Норт -Бичтің «қасқырларынан» құтқарды, ол оны қоңырау шалатын қыз деп ойлады, содан кейін ол өзінің сценарийінен күтілген «ағаш ұстасы» ретінде ғашық болды. «Ақымақ» (ақымақ). Бірақ ол үшін ол енді Золушка емес еді, өйткені бұл бір қарағанда махаббат емес еді.

Дереккөз: Карпман С. Б. Ертегілер мен сценарий драмалық анализі, Транзакциялық талдау бюллетені, 1968, V.7, No 26, С.39-43