БАҚЫЛАНБАҒАН ҚАЗАҚТЫҢ БЕЛГІСІ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Мақала зерттелмеген тақырыптардың біріне - агрессия мінез -құлқының өсу тенденциясына (бақыланбайтын ашуға) арналған. Авторлар ашулану реакциясының себептерінің көп қырлы сипатын сипаттайды

Басқарылмайтын ашуы бар жеке тұлғаның психологиялық зерттеулерінің деректері келтірілген. Ашудың мінез -құлқының себептерінің ішінде ең маңыздысы психологиялық екені көрсетілген. Басқарылмайтын ашулану симптомы бар адамның психологиялық ерекшеліктерін уақытында анықтау, мамандарға клиенттің тапсырмаларын орындауға көмектеседі; психологиялық көмек пен психотерапия бағдарламаларын әзірлеуде.

Ауыр зардаптарға әкелуі мүмкін нашар талданған психикалық жағдайлардың белгілерінің бірі - бақыланбайтын ашуланшақтық. Бұл жағдайды бағалау мен талдаудың маңызы зор, өйткені ашудың пайда болуы ауыр зардаптарға әкелуі мүмкін [2, 3].

Әр түрлі жағдайларда ашулануға бейім адамдар бар, олар әр түрлі триггерлер ашуды тудырады, клиентті жарақаттайды.

Мысал келтірейік. Бірнеше жыл бұрын, PhD докторы, биолог, орта жастағы, үйленген, қызы бар әйел Техастағы Американың шағын қаласындағы университетте жұмысқа орналасады, ол басқа университетке ауысады, себебі ол дамыған. тіндерді талдауға арналған жаңа құрылғы, әрі қарай ол жаңа жұмыс орнында жалғастырғысы келді. Бірнеше жылдар бойы конкурс бойынша қайта сайлану үшін құжаттарды ұсынбауға мүмкіндік беретін лауазымды алғаннан кейін, ол университетте жұмысқа кіріседі. Қиын жағдай дамып келеді, оның ерекшелігі, оның бастығы профессор, кафедра меңгерушісі, оның талантты қызметкер екенін түсініп, оны үнемі қолдайды, ал екінші жағынан, бұл әйел басшылыққа оның дөрекілігіне, агрессиясына және үнемі қорлауына шағымданатын студенттермен үнемі қақтығыстар.

Сонымен қатар, студенттердің аз бөлігі оны қабілетті және ерекше мұғалім деп санайды. Студенттердің шағымдары жиілеген сайын, әкімшіліктің отырысында оған соңғы семестрді аяқтауға мүмкіндік беру және онымен келісімшартты одан әрі ұзартпау туралы шешім қабылданады. Семестрдің соңында ол алдағы кездесудің себебін айтпай, әкімшіліктің соңғы отырысына шақырылады. Оны жұмысқа күйеуі әкеледі, онымен кездесуден кейін кездесуге жазылады. Басшылық оған шешімі туралы хабарлаған кезде, ол әмиянынан тапанша шығарып алып, ректорды оқпен өлтіріп, ештеңе болмағандай сабырмен күйеуімен кездесуге кетті. Оның өмірінің егжей -тегжейіне талдау жасағанда, ол көп жылдар бұрын әкесі жақында аңшылыққа сатып алған тапаншамен өз ұлын атып өлтіргені белгілі болды. Жасалған әрекеттен кейін ол дәл сол мылтықпен үйден жүгіріп шығып, біреу оның соңынан қуып келе жатқанын және оны өлтіретінін айтты. Содан бері оның ұлының өліміне қатысты қылмыстық іс қозғалған жоқ күйеуі де, шешесі де бұл кездейсоқ триггерді жұлып алған кезде байқалмаған әрекет екенін хабарлады. Полиция бұл істі қараусыз қалдырғысы келмеді, бірақ туыстары мен жақын әйелдері оны жауапқа тартуға қарсы болғандықтан, кісі өлтіру кездейсоқ тұрмыстық оқиға ретінде қарастырылды.

Анамнезді әрі қарай зерттеу көрсеткендей, ол бұрынғы тұрғылықты жерінде университетте жұмыс істегенде, грантқа конкурс жарияланған. Бірнеше үміткерлер болғанына қарамастан, әйел бірінші орынды алатынына сенімді болды. Алайда керісінше болды. Грантты оның әріптесі жеңіп алды. Бұған жауап ретінде әйел басшылықты әділетсіздікке, ал қызметкерді біліксіздігіне айыптады. Онымен кафеде танысқан ол әріптесінің қасына барып, оны қорлап, бетінен қатты ұрды. Бұл жолы оқиғаның кінәсі шартты түрде сотталды.

Қосымша тергеу барысында оған үнемі ашулану тән екені анықталды. Анықталғандай, олардың ұлы қайтыс болғанға дейін, олардың арасында жанжал туды, онда ұлы оны «тірілерге» тигізіп, оның мақтанышына нұқсан келтірді.

Осы үш жағдайды талдау (студенттерге дөрекі қарым -қатынас, кафеде университет қызметкерінің бетіне соққы, және, ақырында, ректорды атып тастау) бұл әйелдің бақылаусыз ашуы оның өзін -өзі ұстау кезінде пайда болғанын анықтауға мүмкіндік берді. -құрмет пен оның нарцистикалық кешені ренжіді.

Мұндай эмоционалдық жарылыстың нәтижесінде ол тіпті жақын адамын өлтіруі мүмкін. Бұл мысал бақыланбайтын ашудың шабуылының алдын алу керек деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді, әйтпесе болжау қиын салдар туындауы мүмкін.

Сырт көзге ұстамды, ақылға қонымды, сабырлы, тәртіп пен сенімділікті жақсы көретін, адамгершілік пен заңдылыққа бағынатын адамдарды тікелей немесе жанама түрде баса көрсететін күтпеген ауыр қылмыстардың жағдайларын талдау қызығушылық тудырады. Және мұндай «қолайлы» фонға сәйкес мұндай адамдар ауыр қылмыс жасауға қабілетті.

Бір қарағанда, мұндай кісі өлтірудің себептері басқаларға мүлде түсініксіз. Алайда, істерді талдау көрсеткендей, күтпеген жерден ауыр қылмыс жасаған адамдарда толықтай әл-ауқат болған кезде, олардың жеке құрылымындағы нарцистикалық кешен іске қосылады, бұл оның негізгі құрылымына әсер ететін кез келген себепке ауыр және деструктивті түрде әсер етеді.

Мұндай жағдайларда триггер әрқашан анықталады, ол басқалар үшін көрінбейтін және елеусіз болуы мүмкін, бірақ нарцистикалық радикалдың иесі үшін оның орасан қисынсыз мәні мен деструктивті -травматикалық салдары бар. Ес -түссіз, бір -бірінің үстіне қабаттасып жиналған бұрынғы жарақаттардың жиналуы нәтижесінде ашулану пайда болуы мүмкін.

Соңғы құлдырау әсері пайда болған кезде жарылыс болады. Мұндай адамдарға көмектесу практикасы, біріншіден, микро және макротравмалардың теріс энергиясын жинауға бейім адамдар бар екенін көрсетеді, екіншіден, ашулану - біздің ойымызша теріс эмоциялар мен эмоциялардың кең ауқымының соңғы буыны. көру, ашулану сияқты көпкомпонентті эмоцияда (1 -сурет). Біздің пікіріміз практика арқылы расталады, ал ағылшын тілінде «ашулану» мен «ашулану» терминдері бірдей «ашуланшақ» сөзімен белгіленеді.

Ашу - бұл ашулану, ол өзін ұстамды агрессивті мінез ретінде көрсетеді. Ашу конструктивті болуы мүмкін (қатты ашуланған кезде олар өз көзқарасын қызған дау кезінде қорғайды) және деструктивті (зорлық, қатыгездікпен көрсетілген).

Ашуланған сәтте психикалық энергияның мөлшері мен қозу деңгейі соншалықты жоғары, егер адам теріс эмоциялардан арылмаса және оны көрсетпесе, оны сөзбе -сөз үзіп тастайтынын сезеді. Импульсивті әрекеттерге бейімділік бар, ашудың көзіне шабуыл жасауға немесе агрессияны көрсетуге ұмтылу.

П. Куттердің (2004) пікірінше, ашу мен дұшпандық «қан тамырда қайнайды» ашуға айналуы мүмкін. Ашуланған, ашуланған адам кедергіге кез келген кедергіге құлап түсуге дайындықтан ашуланады. Автор конструктивті және жойқын ашуды көрсетеді. «Әділ», «асыл» ашулану мақсатқа жету үшін күресте көмектеседі. «Құмар» ашуланшақтық кейбір кәсіпке құмарлықпен жүретін, ешкімге де, ештеңеге де берілгісі келмейтін, өз ұрпағын аяусыз қорғайтын адамдарға тән. Деструктивті ашулану зорлық -зомбылықта, қатыгез әрекеттерде, азаптау мен өлтіруде көрінеді [5].

Ашу мен ашулануға арналған психотерапияның табысы осы құбылыстарды талдау қабілетіне байланысты. Ашудың көріну жолдарын шартты горизонтальдық шкалаға орналастыру әрекеті ашулануға жауап берудің екі қарама -қарсы полюсін бөліп алуға мүмкіндік берді, олар оның көрінісінің жоғары және төмен деңгейімен байланысты:

бір. Ашуды (ашуды) толық басу арқылы адам сырт көзге сабырлы, салмақты болады, оның мінез -құлқы ешкімді ашуландырмайды, себебі ол өзінің наразылығын ешнәрсемен білдірмейді.

2. Агрессияның жоғары дәрежеде көрінуі кезінде адам «жартылай айналудан басталады», ыммен, мимикамен, айқаймен және т.б.мен ашулану реакциясын тез береді.

Бұл экстремалдылықтардың екеуі де өте тартымды емес, ақиқат, сіз білетіндей, осы шартты шкаланың ортасында және өзін талапшыл мінез -құлық ретінде көрсетеді (басқаларға зиян келтірместен өз қажеттіліктерін қанағаттандыру қабілеті).

И. Губерман бұл әткеншекті тепе -теңдікте ұстау қажеттілігі туралы әділ жазды, мынаны талантты түрде атап өтті:

Жақсы пікірталаста ақымақ пен данышпанға да өкініш бар, Ақиқат таяқ сияқты болғандықтан, оның әрқашан екі ұшы болады.

Сондықтан ашудың көріністерін теңестірудің, сезімдеріңізді басқарудың және әр түрлі жағдайда өзгеше болудың маңыздылығы. Клиенттің қалай және қандай жағдайда жиі ашуланып, «көңілсіз» болатынын зерттеу қажет. Оның қисынсыз сенімдері мен құндылықтарын диагностикалау, олардың қаншалықты келісетінін түсіну өте маңызды, өйткені наным - бұл өте тұрақты, қатаң және консервативті құрылым, ол іс жүзінде іске асырылмайды және оған күмән келтірілмейді. Оларды өзгертуге шамалы тырысқанда, қатаң қарсылық байқалады.

Ашуды білдіру әдістері бар, олардың қарқындылығы мен көріну дәрежесі әр түрлі. Бұл сезімнің интенсивтілігі неғұрлым төмен болса, оны сезіну уақыты соғұрлым ұзақ болады.

Ашудың көрінісінің құрылымдық компоненттерін графикалық түрде көрсетіп, оларды толығырақ қарастырайық (1 -сурет).

1. Наразылық - ашуланудың ең әлсіз және ұзаққа созылатын нұсқасы, ол мүмкін емес (мен сеземін, бірақ мен білмеймін). Егер ашулану наразылық деңгейінде көрінбесе, физикалық және психологиялық ыңғайсыздық пайда болады, ол жағымсыз тәжірибемен бірге жүреді (кем дегенде) ренішке айналады.

2. Реніш - бірнеше жылдарға созылатын жоғары қарқынды сезім. Әдетте, тек балалар ғана реніштерін ашық айтады.

Блеулердің (1929) пікірінше, реніш 5-11 айлық балаларда онтогенезде көрінеді. Бұл өзін-өзі бағалауды ренжіткен лайықсыз қорлауға және әділетсіз қарым-қатынасқа эмоционалды реакция ретінде туындайды [1].

Сәтсіздікке реакция ретіндегі реніш өзін-өзі бағалауы жоғары және ұмтылысы жоғары балаларда оңай пайда болады (Neimark M. S., 1961). Ол өзін психикалық ауру мен қайғы ретінде көрсетеді, жасырын қалуы мүмкін немесе біртіндеп өтеді немесе қылмыскерден кек алу жоспарын жасауға әкеледі. Оны ашулану түрінде бастан кешіріп, агрессивті әрекеттерге айналдыруға болады [6].

3. Қашан ашуланшақтық тәжірибелі күйге көрінетін реакциялар, әсіресе вербальды емес реакциялар қосылады: қозғалыстардың өткірлігі, жоғары дауыс, өсімдіктер (мысалы, қанағаттанбаған жағдайда есікті тарс ұру).

4. Ашулану, ашу - қысқа мерзімді сезім. Олардың қарқындылығы жоғары. Бұл кезеңде ашуланудың көріністері вербалды емес көріністерге қосылады (сезімдердің вербализациясы басталады).

5. Ашу - дене «өзінікін» талап ете бастайды, ұруға, лақтыруға, итеруге, ұруға ұмтылыс бар. Сананы бақылау әлі де керемет, бірақ адам рұқсат етілгеннен асып кете бастайды.

6. Ашу - үлкен жойқын күші бар қысқа мерзімді сезім. Энергия мен толқудың жұмылдырылуы соншалықты керемет, егер сіз «клапанды ашпасаңыз және бу жібермесеңіз» ықтимал «жарылыс» сезімі пайда болады. Импульсивті әрекеттерге бейімділік бар, ашулану көзіне шабуыл жасауға немесе агрессияны ауызша түрде көрсетуге дайындық. Біздің байқауымызша, ашулану тәжірибесі кез келген адамның өмірлік тәжірибесінде бар. Бұл күйге кем дегенде бір рет жеткен адамдардың көпшілігі салдарынан қатты қорқады, кейін олар ашудың кез келген көріністерінен мүлде бас тартады.

Осылайша, қарқындылығы мен ұзақтығы бойынша әр түрлі ашуланудың өзгеру процесін тізбек түрінде ұсынуға болады: біз наразылықты байқамаймыз, ренжімейміз, ашуды, ашуды ұстаймыз, агрессияны жинаймыз, агрессияны көрсетеміз деструктивті және деструктивті салдары бар ашулану мен ашудың түрі.

Ашуды білдіру әлеуметтік қолайсыздан (мысалы, қорлаушыны атып алу) әлеуметтік қолайлы және қауіпсізге дейін болуы мүмкін. Оларды тәжірибеде қолданудың ыңғайлылығы үшін ашуды білдірудің әдістерін белгілі бір баспалдаққа орналастырайық. Жоғарғы үш қадамда ашуды білдірудің әлеуметтік рұқсат етілген әдістері бар (жаттығу, айт, көрсету), қалғандарында төртіншіден бастап агрессияның агрессивті, қабылданбайтын көріністері бар.

1. Ашудан жұмыс жасаңыз. Сіз ашуланғаныңызды, бірақ ашуланбайтындығыңызды түсінген соң, қауіпсіз жерді табыңыз және қарқынды физикалық күш салу, серуендеу, айқайлау, жыныстық қатынас және т.

2. Сезімдеріңізбен бөлісіңіз … Қарым -қатынасты түсіндіріңіз және нақтылаңыз, мысалы, келесі тіркестер: «… бұл мені ашуландыратынын білесіз» немесе «сіз үндемеген кезде мен ашулана бастаймын».

3. Бетіңізді «сипап», сезіміңізді білдіріңіз (мысалы, тітіркену жағдайы) мимиканың көмегімен, ыммен, олардың наразылығын көрсете отырып.

4. Елемеу (құқық бұзушымен сөйлесуден бас тартыңыз, оның сұрақтарына жауап беріңіз және т.б.).

5. Кек алу … Кек - бұл агрессияның тікелей көрінісінің кешігуімен сипатталатын дұшпандық агрессивтіліктің ерекше түрі. Оның мақсаты - зардап шеккендерге, азап шеккендерге өтеу. Бұл көбінесе бейсаналық түрде, құқық бұзушының әлсіздігі кезінде жасалады. Ол кездейсоқ жүзеге асады, кездейсоқ жүзеге аспай қалады және «осылай болды» деген сөйлеммен сөзбен беріледі.

Мысалы, вегетариандық күйеу іссапардан қайтып келеді. Әйелі, оған деген сүйіспеншілігі туралы үнемі айта отырып, күйеуі келген күні кешкі асқа ет сатып алады және дайындайды, осылайша ес -түссіз жерде жасырылған оған деген шынайы теріс қатынасты білдіреді [4].

6. Өсек - теріс энергияның жинақталмауы және жағымсыз бағытқа бағытталмауы үшін «ағызуға» мүмкіндік беретін ашудың көрінісінің салыстырмалы түрде қауіпсіз түрі. Уақыт өте келе өсек айтуға деген ұмтылыс көптеген адамдарға тән. Алайда, теріс энергияның өсекке айналуы кейіннен жанжалға айналуы мүмкін екенін түсіну керек.

7. Ашуды көрсетудің әлеуметтік қолайсыз әдістері - қорлау, соққы, кісі өлтіру түріндегі ашу.

Өздеріңіз білетіндей, жинақталған және өңделмеген ашулану мен тітіркену жүзеге аспауы мүмкін және болашақта дене және психосоматикалық симптом ретінде көрінуі мүмкін.

Психотерапия процесінде мұндай салдардың алдын алу үшін клиентке келесі дағдыларды үйрету маңызды:

1. Ашулануды босату және ашудың бірінші деңгейінің (наразылық) бесінші (ашулану) және алтыншыға (ашу) ауысуын болдырмау үшін наразылықты пайда болғаннан кейін байқаңыз (1 -сурет).

2. Ашуды тудыратын және олардың пайда болуына жол бермейтін жағдайлар туралы біліңіз.

3. Өмірді сол күйінде қабылдауға үйреніңіз және онда әділетсіздік бар екенін мойындаңыз.

4. Ымыраға ұмтылуды, диалог жүргізуді, жағдайға сырттай қарай білуді үйреніңіз.

5. Жағдайды шешуге мүмкіндік болмаған жағдайда, «ең жақсы күрес - болмаған жекпе -жек» қағидасын басшылыққа ала отырып, одан құтыла білу; мәселені шешудің басқа жолдарын іздеңіз; ашуды әрекетке айналдырыңыз.

6. Ашудың шыңында қарым -қатынасты түсіндірмеңіз. Ашулануға, ашулануға және сонымен бірге рационалды ойлауға болмайды. Жанжал кезінде дәлелдер қабылданбайды. «Эмоционалдық дауылда өлуге, буды жіберуге» мүмкіндік беріңіз, содан кейін ғана жағдайды түсіндіріңіз. Серіктестің жеке басына емес, оның мінез -құлқына, оқиғаларына, түсінудегі қателіктеріне шағым жасаңыз.

7. Ашуды жасырудың қажеті жоқ, ол агрессивті көріністерсіз, әлеуметтік қолайлы жолдармен үйлесімді көрініс табуы керек.

сегіз. Сезімдер мен жалпылау үшін шамадан тыс кешірім сұраудан аулақ болыңыз (тұтастай алғанда, әрқашан, ешқашан және т.б.), үнемі есте сақтау арқылы «Мен кез келген сезімді бастан өткеруге құқығым бар», «Мен өзіме қателесу құқығын беремін» деген ұтымды пайымды жаңартып отырамын.

9. Сұхбаттасушының сіздің көзқарасыңызға жеке қабылдауға қарсы болу құқығын мойындай отырып, ашулануды тудырған жағдайды, жағдайларды, сөздерді өз қабылдауыңызды дәл сипаттаңыз.

Тәжірибе көрсеткендей, ашуланшақтық пен ашуланудың психотерапиясының табысы осы күйлердің психогенезін, олардың пайда болу себептерін, адекватсыз жауап беру нұсқаларын және оларды білдірудің әлеуметтік қолайлы тәсілдері туралы білімді ескеруге байланысты.

Әдебиеттер тізімі:

1. Bleuler E. Аффективтілік, болжамдылық және паранойя. Одесса, 1929 ж.

2. Дмитриева Н. В. Тұлғалық идентификацияның трансформациялануындағы психологиялық факторлар. Дипломдық жұмыс үшін ғылыми дәреже алу үшін диссертацияның авторефераты. психология ғылымдарының докторы ғылыми дәрежесі. Новосибирск. НГПУ баспасы. 1996.38 б.

3. Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В. Homo Postmodernicus. Постмодерндік әлемнің психологиялық және психикалық бұзылыстары / монография /. Новосибирск: НМПУ баспасы, 2009.230 б.

4. Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В. Постмодерндік әлемдегі жыныстық қатынас / монография /. М.: Академиялық жоба; Мәдениет, 2011.406 б.

5. Кескіш П. Махаббат, өшпенділік, қызғаныш, қызғаныш. Құмарлықтардың психоанализі. Неміс тілінен аударған С. С. Панков. SPb.: B. S. K., 2004.115 с.

6. Неймарк М. С. Мектеп оқушыларының жұмыстағы қиындықтарға эмоционалды реакциясына психологиялық талдау // Студент жеке басының психологиясы сұрақтары. М., 1961 ж.

Авторлар туралы мәліметтер:

Дмитриева Наталья Виталиқызы - психология ғылымдарының докторы, Санкт -Петербург мемлекеттік психология және әлеуметтік жұмыс институтының профессоры

Короленко Цезарь Петрович - медицина ғылымдарының докторы, Новосибирск мемлекеттік медицина университетінің профессоры