Тұлғааралық қатынастардағы ұят құбылысы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Уытты (улы) сезім - бұл сезім күшті және жағымды емес, бірақ өмір сүрмесе де, аяқталмаса да, созылмалы. Бұл созылмалы ұят, кінә, ашу болуы мүмкін.

Егер айтсаңыз улы ұят қарым -қатынаста, мен өзіме метафора жасауға рұқсат етемін. Келесі күні мен «Ақшақар мен аңшы -2» фильмінде болдым, мұндай көрініс болды: ерлі -зайыптылардың арасында мұздай мөлдір қабырға пайда болады, және олардың әрқайсысы зұлым сиқырмен көруге қорқатын нәрсені көреді - күйеуі сүйіктісінің қалай өлтіргенін көреді, ал әйелі сүйіктісінің оған қалай опасыздық жасайтынын көреді. Шындығында, бұл дұрыс емес, бірақ олар бұл туралы білмейді, және бұл қабырға оларды ұзақ жылдар бойы ажыратады. Айтпақшы, фильмнің басты екі кейіпкері Зұлым өгей ана ханшайымы Ақшақар мен мұз (қар) патшайымы - бұл улы ұятқа ұшыраған, өзін-өзі жек көретін, бәсекелестікке төзімсіз және көбірек күшке, күшке мұқтаж әйелдердің архетиптері. Әңгімеге қараңыз, уытты ұят туралы көп нәрсе түсінікті болады.

Пішінде ұят ұят, ыңғайсыздық сезімі - бұл менің жақындық аймағыма басқа адамның жақындауына қалыпты физиологиялық реакция. Мен өзіме басқа адам сияқты көрінетін боламын. Әлеуметтік қашықтықта байқалмайтын нәрсе анық болады - иіс, сыртқы келбеті, дене температурасы. Басқасы мен жасырғым келетін сезімдерді болжай алады, білмеймін, ол қазір көргенін және сезінгенін ұнатады ма, сол кезде мен ұялып, мүмкін толқып кетемін. Оның үстіне мұндай жағдайға тап болған екі адам да ұялып қалады.

Мені жақындық аймағында бақылап отырған адамның оң реакциясын көрмейінше, мен ұятты сезінуім мүмкін, себебі бас тарту қаупі сақталады. Дегенмен, мен өзімді жақсы білемін, сондықтан мен бақылау аймағында қаламын, мен басқа адаммен байланысқа қарай жүремін.

Әдетте, адамдар сал болып қалмайды немесе ұялмайды. ( Мұнда және одан әрі олар Рональд Т. Поттер-Эфронның «Ұят, кінә және маскүнемдік: клиникалық тәжірибеде емдеудің нәтижелері» кітабынан үзінділерді пайдаланады) Керісінше, олар бұл жағымсыз сезімдердің уақытша екенін біледі және олар жақында денсаулығына оралады.. Олар өздерінің ұяттарын шеберлікке, автономияға және тиесілілікке қарай жылжыту үшін қолдана алады.

Қалыпты, орташа ұятты сезінетін адам бұл жағдайға шыдай алады. Алайда, ол жағымсыз, және субъект бұл ыңғайсыздықты жеңілдету үшін бәрін жасайды. Ол өзінің ұяттығын жоққа шығарудың орнына, оны өзгерістің белгісі ретінде қабылдайды. Ол мінез -құлқын өзгертеді және осылайша өзінің жалпы түсінігін өзгерте бастайды. Бұл оны мүлде ұялшақ адамнан ерекшелейді, үнемі өзін-өзі жек көруге кептелді; мұндай адам ұяттан мақтанышқа көшудің қиындықтарын қабылдайды. Оның мақсаты - әлемде оған орын бар екенін білу үшін «өзін жақсы сезіну».… Ол басқалардан қорлық көруден гөрі оны көріп, қабылдағанын күтеді. Ол өз мінез -құлқын басқалардың жоғалтпай ұнауы үшін реттей алады. негізгі автономия сезімі. Оны тастап кету қаупі жоқ жалғыз қалдыруға болады.

Реттеуші (шығармашылық) ұят қарым -қатынас контекстімен байланысты; уытты (созылмалы) ұят контекстке қарамастан болады

Ұяттың ерте балалық шақта қалай пайда болатыны туралы осы жерде тоқталған жөн. Бұл сезім қоршаған ортамен байланыс шекарасында пайда болады. Кішкентай бала мұны біртіндеп түсінеді ол мен басқалардың арасында шекара бар, ол жеке тұлға және басқалар оны байқап, бағалай алатынын; өзін-өзі танудың бағасы-ұят … Бұл басқаларға осалдық өмірдің алғашқы екі жылында дамиды.

Қалыпты үй жағдайында өскен бала алады аралас хабарламалар, вербальды және вербальды емес, бұл оған қашан, қайда және қалай өзін әлемге дұрыс көрсете алатынын білуге көмектеседі. Ол жеткілікті құрметпен назар аударады.шешім қабылдауға, ол әрқашан Әлемнің орталығында бола алмайды, бірақ, әрине, оның өз орны бар. Ол күнделікті көптеген кішігірім оқиғаларда және кем дегенде кейде туған күн сияқты «үлкен» оқиғаларға байланысты үнемі ата -анасының назарында болады деп күтуге болады. Ол ата -анасының оны көріп, көргендерін мақұлдауына үйренеді.

Алайда, бұл әрқашан бола бермейді. Дефункционалды отбасыларда ата -аналар мен бауырлар баланы бере алмайды оң (құрметпен) назар Мүмкін, олар оны өздері біраз көрді. Мұндай отбасылардың мүшелері көбіне балаға оның жақсы емес немесе жеткіліксіз екенін айтатын хабарламалар шығарады. Мұндай «ұятқа қалған» отбасында тәрбиеленген балалар бейім ата -анасының жақтырмайтындығын іштей қабылдаңыз. Олар «ұятқа араласады» олардың болмысында терең ұят сезімі.

Уытты (созылмалы) ұят өзін -өзі білдіреді, эмоционалды түрде күшті эмоция ретінде бастан өтеді, жетіспеушілік сезімімен бірге жүреді, жетілмеген, құнсыз, жиіркенішті.

Бала ақыры оны жақсы көру мүмкін емес деген қорытындыға келуі мүмкін.… Ол отбасындағы махаббат пен сүйіспеншілікті күтпеген жерден және әділетсіз алып тастауға болатынын түсінеді. Ол тастап кету қорқынышын азайта алмайды, өйткені ол енді өзін тастап кетемін бе деп сұрамайды, бірақ бұл қашан және қалай болатынын ғана сұрайды. Ұятқа қалған адам үшін тастап кету сөзсіз болады. Қалай болғанда да, ол махаббатты іздей береді. Бұл эмоционалды жарамсыз серіктесті іздеуге әкелуі мүмкін, оның махаббаты мен қабылдауы қол жетпейтін болып қалады немесе кенеттен тоқтайды.

Ұялатын адамдар басқа адамдармен қарым -қатынаста ұятқа қалмау үшін бәрін жасаңыз. Бұл жағдайда қорқыныш ұяттың алдында тұрады (жасырады) және екіншісі қаншалықты жиіркенішті болатынын көреді және мені қабылдамайды, кетіп қалады, тастайды, сатады. Бұл қорқыныш «ұят орағышы» деп те аталады. Сондай -ақ, агрессия ұятқа қарсы қорғаныс бола алады: «Мен ұялғанымнан аман қала алмаймын. Егер сіз тым жақындасаңыз, мен шабуыл жасаймын ». Перфекционизм, өркөкіректік, басқаларға ұялу проекциясы - осының бәрін адам өзінің ұятына тап болмау үшін қолданады.

Тастап қалудан қорқу - ұяттың негізгі көзі.

Негізінен ұятқа қалған адамға тастап кету мен сатқындық сөзсіз болып көрінеді. Ұялған адам басқа біреу қалу үшін оны бағалай алатынын елестете алмайды. Осылайша, бас тарту мен сатқындық тақырыптары өздерінің ұяттарын бүкіл әлемге көрсететін адамдардың қатысуын көрсетеді. Ерте ме, кеш пе, олардың жанындағы біреу олардың қаншалықты қатыгез екенін көріп, кетіп қалады. Мұндай адамдар қорқыныш пен ашуланшақтықпен өмір сүре алады. Олар өздерінің ұяттарын сыртқа шығарғандықтан, олардың мінез -құлқы оларды тастап кету ықтималдығын арттыратынын түсінбейді.

Мүмкін, ең ауыр масқаралық әсер осында болады эмоционалды жақындық, сезімдердің жақындығының тәжірибесі ретінде анықталады. Эмоционалды жақындық жеке әлемге енуді талап етеді, басқа адамдарға біздің беделімізді түсіріп, ұятқа қалдырамыз деп қорқатынымызды көрсетеді.

Ұялатын адам жиі демалу немесе өздігінен болу мүмкіндігін жоғалтады; стихия басқаларға оның әлсіз жақтарын көруге әкелуі мүмкін. Ересек бала сергек бола отырып, қорлауға қарсы тұра алады. Ол өзіне мұқият қарау керек. Ол бұл қорқынышты жасыра алады, ол ойнауға қабілетті адамдарды менсінбейді және оларды жауапсыз адамдар деп ойлайды.

Оларды емдеудегі басты қиындық қарым -қатынас проблемалары оларға «ұятты адамдар» қарайды және бұл:

- қателікке жол жоқ, тиісінше өмір жоқ қарым -қатынастағы сау емес перфекционизм;

- жақындықтан, жақындықтан, стихиядан қорқу;

- қарым -қатынастың басында идеализациямен (таңданумен) байланысты серіктестердің үнемі өзгеруі және уақыт өте келе тозу;

- жақындық пен махаббат қажеттілігін жетістікке деген қажеттілікпен алмастыру;

- ұзақ мерзімді тығыз қарым -қатынас құра алмау, себебі - «Мен сенің жақын болғаныңды қалаймын, бірақ сен мені көресің деп қорқамын»;

- бірегейлік дағдарысы - әлем менің айналамда айналмайды;

- жоғарыда айтылғандардың нәтижесінде - адам төзгісіз жалғыздықты бастан кешіре алады және кез келген нәрсені өзгертуге өзінің дәрменсіздігін сезіне алады.

Негізгі қиындық психологпен қарым -қатынаста «ұялған» клиент басқа қарым -қатынаста дәл солай істейтін болады. барлық жағынан ұятты болдырмаңыз.

Рональд Поттер-Эфрон созылмалы ұят психотерапиясының келесі алгоритмін ұсынады:

Бірінші қадам: Клиентке ұятты ашатын қауіпсіз ортаны құру.

Ұялған клиент терапияға көптеген ескі сезімдер мен қорқыныштарды әкеледі; ол, әсіресе, процесстің ортасында терапевтінен бас тартудан қорқады және жасырын жеке басын ашқаннан кейін бас тартылады.

Гештальт терапиясында бұл кезең алдын ала байланыс деп аталады, және бұл жерде сіз болуыңыз керек - идеалды адам емес - бәрін білетін және бәрін жасай алатын психолог, бірақ байланыста болатын қарапайым адам. ол. Қателесуге құқығыңыз бар. Клиентке мүмкіндік беріңіз көңілі қалған психологта идеализация мен амортизацияға қарсы тұрады. Амортизацияда ризашылық жоқ. Көңілсіздік - бұл қарым -қатынастың сөзсіз кезеңі, біз идеалды бейнені емес, шынайы адамды көріп, кемшіліктерді ескере отырып (кешіре отырып) қарым -қатынасты жалғастырамыз. Махаббат соқыр емес, ол басқасын сол күйінде қабылдай алады және жақын бола алады. Көңіл қалу мүмкін болатын қарым -қатынаста ғана адам ұятқа қалуды үйренуі мүмкін - яғни. қашып кетпеу, қатып қалмау - ұятты улыдан шығармашылыққа айналдыру.

Екінші қадам: Бұл адамды ұятпен қабылдаңыз.

Бұл толқудың, өмірлік энергияның, қажеттілікті анықтау кезінде қолдау сияқты көрінуі мүмкін. Егер ұят феноменологиялық түрде ұят ретінде табылса және заңдастырылса, клиентті дәл қазір тастап кетпеу үшін құрметпен қарау маңызды. Және жағдайды пафосты алып тастаңыз … Әзіл - ұятпен күресудің ең тиімді әдістерінің бірі.

Үшінші қадам: Ұят көздерін зерттеу.

Гештальт терапиясында бұл интрукциялық зерттеу клиент

Клиентке олардың терең ұялуы объективті шындықтан емес, басқалардың сөздерінен келетінін түсінуге көмектесу маңызды.

Төртінші қадам: Клиентті ұят хабарлардың дұрыстығын тексеру арқылы олардың имиджіне күмән келтіруге шақырыңыз.

«Сіз өзіңіз туралы не ойлайсыз? Ұят - қалай? Сен не? Басқа адамдар не көреді?

Бесінші қадам: Реалистік мақтанышты көрсететін өзіндік имидждің өзгеруін ынталандыру.

Қорытындылай келе, мен кез келген эмоция сияқты ұят қарым -қатынаста маңызды реттеуші функцияны орындайтынын тағы да атап өтемін. Проблемалар қарым -қатынасқа құрметпен қараудың, травматикалық тәжірибелердің, созылмалы ұят хабарлардың болмауынан, ұяттың улы түрге еніп, адамның өзіне әсер етуінен басталады, нәтижесінде ол жақын қарым -қатынас орнатуға кедергі болады. Адамға ұятты бастан кешіру мүмкін емес, ол өте ауыр сезімдердің қоспасы ретінде көрінеді - қорқыныш, агрессия, қашуға деген ұмтылыс. Сондықтан адам ұятқа қалмау үшін қарым -қатынаста бәрін жасайды. Ол психологқа келгенде де солай істейді және проблемалардың тереңінде улы ұятты сезіну өте қиын екенін түсінеді. Ұятты болдырмаудың барлық жолдары болады. Адамға қандай жағдай болмасын, психолог онымен бірге болуға және оны қабылдауға дайын екенін көруге мүмкіндік беру маңызды, ал психолог - идеалды сурет емес, қате жіберетін қарапайым адам. Көпшілікпен қарым -қатынаста сыйластықпен қарау бас тарту мен тастаудың терең жараларын емдей алады. Адамға ол туралы айтылған сөздің көбіне оған емес, айтқандарға қатысты екенін түсіну маңызды. Ал енді бұл сөздердің шындыққа сәйкес келетін -келмейтінін шешу оның қолында.