2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Кінә Адамның бойында қалыптасқан өзінің немесе әлеуметтік құндылықтардың бұзылуына жауап ретінде туындайтын сезім.
Егер ұят болмыстың сәтсіздігі болса, онда кінә - әрекет деңгейіндегі сәтсіздік.
Әрине, кінәнің оң функциялары бар, егер мен өтірік айтсам, өзімді кінәлі сезінемін, осының арқасында мен әділ бола аламын және өзімді құрметтеймін. Кінәні өтеуге, жөндеуге немесе кешірім сұрауға болады.
Біз ажырата аламыз: рационалды және қисынсыз кінә
Рационалды кінә адамның мінез -құлқын өзгерту керек екенін көрсетеді. Ол сізге күнә жасағаныңызды айтады. Рационалды кінә ұтымды моральдық мақтанышқа әкеледі. Рационалды кінә сезімі жеке адамға қателіктерін түзетуге, адамгершілікпен әрекет етуге және бастамашыл болуға көмектеседі. Рационалды кінә адамға өзінің құндылықтарын қайда бұзғанын айтады. Сондықтан сіздің құндылықтарыңызды жүйелі түрде зерттеу маңызды.
Ақылға сыймайтын кінә нақты мінез -құлыққа қатысы жоқ түсініксіз айыптаулары бар адамды басуға әкеледі. Рационалды кінәнің мақсаты - жәбірленушіні жазалау және агрессияның кез келген белгілерін болдырмау. Рационалды кінә жеке адам мен қоғам арасындағы тепе -теңдікті қалпына келтіруге қызмет етеді.
Мысал: Клиент бала кезінен әкесімен қарым -қатынасы туралы айтады. Әкесі оны, әпкесін, анасын ұрды, клиенттерді қорқытатын тұрақты қожайындары болды, заңсыз балалары болды. Ол оны да, анасын да қорлады, оларға олардың ештеңе емес екенін және ешкімсіз ешкімге қажет емес екенін және өлетінін түсіндірді. Клиенттің сипаттамасы бойынша, ол оған қызықпайды, немқұрайды, салқын, оның қарым -қатынасты түсіндіруге деген барлық әрекеттері еленбейді немесе өрескел түрде үзіледі. Ол жақсы табады, бірақ клиентке ақша бермейді. Мен әрқашан олардың және әпкемнің арқасында отбасында қалғанымды айттым.
Қазіргі жағдай: әкесі мезгіл -мезгіл клиентке қоңырау шалып, өз өмірі туралы, қалай жақсы табыс табатыны, бәрі оны қалай алғанын айтады. Әңгімелер ұятсыздықтармен, бұзылулармен, ашуланулармен бірге жүреді. Клиент бұл әңгімелерге оған қызықпайтынын айтады. Ол бір нәрсені түсіндіруге тырысқанда, әкесі телефонды қояды. Бұл әңгімелер оған шыдамайды. Мен сұраймын: «Неге шыдайсың? Неге сөйлесуді тоқтатпайсың? »
Жауаптар: «Шарап! Әке! Сіз мұны әкеңізбен жасай алмайсыз ». «Дренажды шелектің» рөлін алады, өйткені егер әкесі өз бойында негативті жинаса, онда оның денсаулығы нашарлайды. Кінә артында әкесінен айырылу қорқынышы жатыр. Мен сұраймын: «Сіз оны қалай жоғалтасыз?» Жауаптар: «Ол менімен байланысын тоқтатады».
Бар байланыс клиентке сәйкес келмейді. Бірақ ол әлі де әкесіне жылулық пен қорғауға мұқтаждығын жеткізе алатынына үміттенеді.
Әкенің сыйламаушылық қарым -қатынасына жауап ретінде, тіпті агрессияны көрсетуге және шекараны орнатуға тырысу туралы ой үшін клиент кінәлі болады.
Сол сияқты ананың алдында кінә. Орнату: «Егер мен оның өмірінің орталығы болмасам, ол жалғыз қалады». Бала кезімде анам егер олар жақсы болса, әкем алдамас еді деп кінәлады.
Ақылға сыймайтын кінәнің жалпы белгісі - бұл басқалардың сезіміне, олардың өмірі мен денсаулығына жауапкершілік.
Біз өз өмірімізге және өз таңдауымызға, әрекетіміз бен ісімізге өз жауапкершілігімізбен шыдай алмайтын, кінәсінің шиеленісі мен қысымына төтеп бере алмайтын ересектердің өз жағдайын балалар есебінен қалай тұрақтандыратынын көреміз.
Иррационалды сезім (невротикалық) кінә бала кезінен дамиды. Бұл жауапкершілікті оңай шатастыратын уақыт. Көбінесе балалар өздері басқара алмайтын мәселелердің себебі олар екеніне сенеді. Және бұл жерде басқалардың сезіміне жауапкершілік келеді.
Содан кейін бала өз қателіктерін түзетуді немесе ешкімге ешқашан зиян тигізбеуді шешуі мүмкін. Осылайша олар үйлесімді, мейірімді және жайлы болады. Сонымен қатар үрейлі және қорқынышты, себебі олар үнемі ашуланып, бір нәрседен бас тартатынынан қорқады.
Рационалды кінә Бұл адамға келтірілген нағыз зиянға реакция, қисынсыз кінә - алыстағы адамға. Рационалды кінә - бұл басқаларға келтірілген зиянға нақты жауап, ол зиянның нақты мөлшеріне пропорционалды және адам кінәлі әрекетін тоқтатып, қателерін түзеткенде азаяды.
Ақылға сыймайтын кінә - шексіз. Рационалды емес кінә сезімі бар адамдар, олардың барлық әрекеттері моральдық тұрғыдан лайықсыз деп есептейді.
Орташа кінәлі адамдар өздерінің моральдық кемшіліктерін ғана емес, сонымен қатар олардың еңбегі мен күшті жақтарын да біледі. Олар өздерінің әулие немесе күнәкар емес екенін, тек өзіне және басқаларға адал болуға тырысатын қате адамдар екенін түсінеді.
Рационалды кінә онымен танысайық. Кінәлі адамның жауапкершілікті басқаларға немесе тағдырға аудармағаны маңызды, бұл ауруды азайтуға көмектеседі, бірақ ерте ме, кеш пе өтемақы процесін аяқтау үшін өз әрекеті үшін жауапкершілік алу керек. Біз кез келген таңдауды жасай аламыз, ең бастысы - біз бұл сайлаудың салдары туралы білеміз және осы сайлауға жауапкершілікпен қарай аламыз.
Рационалды кінә былай дейді: «Мен сені ренжіткенімді білемін және шын жүректен өкінемін. Оны түзету үшін қолымнан келгеннің бәрін істеуге рұқсат етіңіз. Өтінемін, мені кешірші».
Ұялған адамдар тастап кетуден қорқады. Кінәлі адамдар острацизмнен қорқады - оларды жақсы көретіндер мен мұқтаж адамдар қабылдамайтынын. Ұялған адам екіншісінің орнынан тұрып, бөлмеден шығуын күтеді, ал кінәлі адам оны шығарып жіберуді күтеді деп айтуға болады.
Рационалды кінә нақты бұзушылықпен бірге жүретін және соңғысына пропорционалды болатын ыңғайсыздық сезімі. Басқаша айтқанда, адам ақылға қонымды кінәні сезінеді, себебі олар іс жүзінде өздерінің құндылықтарын таптап, басқаларға зиян келтірді.
Ақылға сыймайтын кінә - бұл жеке адам қателеспегенде және зиян келтірмегенде де болатын сол ыңғайсыздық. Адам бұл аурудың көзін анықтай алмаса да, қисынсыз кінәлі болуы мүмкін; керісінше, рационалды кінәнің шығу тегі әрқашан әдейі анықталуы мүмкін.
Қорытынды: Шамадан тыс кінәлі адамдар өздерінің азғындықтарына өздерін шамадан тыс сезінеді. Кінәсін жеткілікті түрде білмейтіндер өздерін супермен, басқаларға қарағанда дарынды немесе мінсіз деп санайды. Бұл күйлердің екеуі де адамдар өзін жақсы санайтын, бірақ сәтсіз әрекеттерге немесе агрессияға қабілетті санайтын ұтымды кінә сезімінен мүлдем өзгеше. Ал мұндай адамдардың сәтсіздіктері мен табыстары адами шектерде: олар уақытша, өзгермелі және қалыпты.
Ұсынылған:
Қажеттіліктер: өзгелерді басқалардан қалай ажыратуға болады
Құрметті оқырмандар! Сіз күнделікті бақыттың негізі не екенін ойлап көрдіңіз бе? Маңыздылықтар туралы, махаббат пен адалдық туралы күнделікті күрделі дәлелдер емес, бақыттың қарапайым құрылымдық элементтері туралы? Жоқ? Содан кейін мен сізді бірге ойлануға шақырамын
Бақаны ханшайымнан қалай ажыратуға болады
Эрик Берннің бақалар мен ханшайымдар туралы әйгілі метафорасы жеке дамудың мәнін «бақаның» ханшайымға айналуы деп анықтады. Бұл процесті нақтылап, бірін екіншісінен ажыратуға тырысайық. Әрине, бұл тек әйелдер емес … 1. Бақалар жүре алмайды.
Манипулятор мен кінәні қалай тануға болады? Манипуляторды қалай тоқтатуға және кінә сезімін жоюға болады?
Манипулятор мен кінәні қалай тануға болады? Манипуляторды қалай тоқтатуға және кінә сезімін жоюға болады? Елестетіп көріңізші, сіздің жақын адамдарыңыздың бірі сізден бірдеңе сұрайды, бірақ сіз жасай алмайсыз немесе қаламайсыз. Әріптес сіздің есепке көңілі толмайтын бастық туралы айтады, әкесі оған сирек хабарласатындығыңызға шағымданады … Кейде біз өзімізді манипуляциялаймыз, бірақ манипуляцияның бұл түрін тану қиын, себебі ол санадан тыс.
Сүйіспеншілікті махаббаттан қалай ажыратуға болады
Сүйіспеншілік алмастырушыны қажет етеді. Байланыстан бас тартқанда, өзіңізді нашар сезінесіз. Егер сіз темекіні тастасаңыз, сіз тамақтануды бастайсыз. Сіз адамды тастап кетесіз - сіз басқаны іздеуге бар күшіңізді саласыз. «Махаббат емі - жаңа махаббат» әдепсіздігі махаббат туралы емес, сүйіспеншілік туралы.
Жақындық және өзара тәуелділік. Өзара тәуелділікті тәуелділіктен қалай ажыратуға болады
Егер мен өзім үшін тұрмасам, мені кім қорғайды? Егер мен тек өзім үшін болсам, онда мен кіммін? Егер қазір болмаса, онда қашан? Бостандықтан қашу (Эрих Фромм) Олар өзара тәуелді қарым -қатынас туралы сөйлескенде, менің ойымда маскүнем әйелін ұрып жатқан сурет бірден пайда болады.
