Әкеге арналған қасық, анама арналған қасық. Тағамдық зорлық -зомбылық туралы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Қабылдауда үш адамнан тұратын отбасы: әкесі, анасы және алты жасар ұлы. Сұраныстың мәні: балабақшада бала берілгеннің бәрін жеуге мәжбүр. Бала бұған дейін де бірнеше рет құсқан. Ал ата -аналар кімді қолдау керектігін шеше алмайды: баласына немесе мұғаліміне. Олар ұлына деген қамқорлықтан туындайды, бала үйде бәрін жемейді, егер оған қажетті заттар жетіспесе ше? Ал тәрбиеші беделді тұлға болып көрінеді.

Басқа отбасы: анасы және тағы да алты жасар ұлы. Отбасы толық емес, бірақ атасы мен әжесі бар. Жағдай: менің анам көп жұмыс істейді және жиі ата -әжелерінен көмек сұрауға мәжбүр болады: балабақшадан алынады, кейде олар оны демалыс күндері жеке істеріне жібереді. Ал әже тамақ ретінде жаза ретінде пайдаланады. Егер бала бағынбаса және қандай да бір талаптарды орындамаса, онда ол жегісі келмейтін нәрсемен және жеуге болмайтын мөлшерде тамақтанады. Ал анам … анасы ұлын ішкі жағынан қолдайды. Бірақ: «Мен оған ештеңе айта алмаймын, мен онымен жанжалға бара алмаймын, ол баланы алудан бас тартады, менде басқа амал жоқ, мен оларға (ата мен әжеге) тәуелдімін». Сонымен, ол жанын баласын қолдайды, бірақ сыртынан оны қорғамайды, себебі «қолдары байланған».

Үшінші отбасы: анасы, әкесі және қызы. Олар келді, себебі: «Қызы ештеңе жемейді, бізді тамақтандыру үшін азаптайды. Әр тамақ - бұл күрес ».

Барлық үш жағдай, сіз түсінетіндей, тағамдық зорлық -зомбылыққа қатысты. Және ауырлық дәрежесі бойынша бағаланады: балаға тамақтануды талап ететін билік өкілдеріне қарсы тұру қиын. Ал егер бірінші жағдайда фигура беделді (тәрбиеші), бірақ, әдетте, бейтаныс болса және бейтаныс адамға қарсы тұру біршама жеңіл болса, онда екінші және үшінші балада бұл бірнеше есе қиын - беделді отбасы ішіндегі фигура.

Менің ойымша, өсіп келе жатқан адамның салдары қорқынышты:

- баланың өзіндік шекарасын қалыптастыру процесі қиындайды немесе бала өзінің шекарасы қайда екендігі туралы түсінігін жоғалтады;

- кейде бала өзінің шекарасы қайда екенін ішкі түсінігін сақтай алады, бірақ ол оларды белсенді қорғау мүмкіндігінен айырылады;

- бала өзімен қарым -қатынасты жоғалтады, өз қалауы мен қажеттілігін, оның «қалайды және қаламайды» дегенді жақсырақ және жақсы ажыратудың орнына, бала не қалайтынын түсінуді тоқтатады, өзінің қажеттіліктерін естуді және ажыратуды тоқтатады.

Ересек адам ретінде біз балалық шақта тамақтанудың әр түрлі салдарын көреміз.

Бұл бақылаусыз тамақтанатын адам болуы мүмкін, демек, семіздік пен салмақпен шексіз күрес. Адам қаныққан кезде сезбейді. Немесе ол сезеді, бірақ тоқтата алмайды, өйткені өзіне-өзі зорлық-зомбылық механизмі іске қосылған және бекітілген. Ер адам өсті, енді күшпен тамақтанады.

Бұл тамақтанудан толық бас тартқан адам болуы мүмкін - анорексиялық нервоз дамыды. Ал адам, шын мәнінде, өледі, бірақ тамақтанбайды.

Бұл құқықтары басқалар тарапынан үнемі бұзылатын, неғұрлым ауыр жағдайларда олар оған қатысты зорлық -зомбылықтың неғұрлым ауыр түрлерін көрсететін адам болуы мүмкін. Адам қорғануды білмейді, бірақ басқаларды зорлық -зомбылыққа қалай «итермелейтінін» біледі.

Бұл өз бетінше шешім қабылдай алмайтын, басқа біреудің шешім қабылдауын күтетін немесе жағдайдың өзі шешілген адам болуы мүмкін.

Бұл өмірде не қалайтынын түсіне алмайтын адам болуы мүмкін. Ол үнемі өз қалауын түсінуге, түсінуге, түсінуге тырысады. Ақырында ол психологқа өтінішпен келеді: «Мен не қалайтынымды түсінбеймін. Мен өзімді мүлде естімеймін ». Ер адам өзінің қажеттіліктерімен байланысын жоғалтты.

Бұл неғұрлым қарапайым болып көрінеді: ол ата -аналарға ықтимал зардаптарды сипаттады және «баланы мәжбүрлеп тамақтандырмаңыз» деп тікелей және қарапайым ұсыныстар берді. Бірінші жағдайда мұғалімді емес, баланы қолдаңыз. Екінші жағдайда әжеңізбен келіссөз жүргізудің жолын іздеңіз. Үшінші жағдайда, баланың аш болуына мүмкіндік беру және біраз уақыттан кейін: «Мама, мен тамақтанғым келеді!»

Шындығында, адамдар тікелей ұсыныстарды сирек қабылдайды. Сондықтан мен өз жұмысымда баланы жиі «айналдырамын», «назар аударудан» алыстатамын және ата -аналардың назарында «орын» қоямын. Мен ата -анаммен бірге олардың тамақтану әдеттерін зерттей бастаймын. Олар нені ұнатады, нені ұнатпайды? Олар өздерін қашан және қанша жейді? Олар не жейді? Неліктен олар тамақтанады: ол дәмді ме, әлде сау ма? Азық -түлік отбасында қалай сатып алынады: бір адамның қалауы бойынша немесе бүкіл отбасының тілектерін ескере отырып? Әркім пісірілгенді жеуі керек немесе ата -аналардың әрқайсысы өз бетінше тамақтана алады ма? Бұл әдеттер қалай дамыды? Менің алдымда отырған ересектер енді бұл жағдайға өздерінің тамақтануымен қалай байланысты? Олар шиеленісті әлеуметтік жағдайларда не істейді? Мысалы, сіз қонаққа келдіңіз, және сол жерде бір тағам жиіркенішті ме? Олар оны күшпен жей ме, аллергия туралы өтірік айтады ма немесе мүлде бас тартады ма («маған бұқтырылған цуккини ұнамайды»)? Басқа азық -түлікке тәуелді адамдар (мысалы, вегетариандықтар) қаншалықты төзімді?

Көбінесе мұндай өзін-өзі тексеру барысында ата-аналар өздері келген сұраққа жауап табады. Мысалы, егер ата -ананың екеуі де өздері қалаған нәрсені жейтінін түсінсе, ал кеште олар ұнамсыз тағамды күшпен жеуі екіталай болса, мұғалімді немесе ұлды кім қолдау керек деген сұрақ өздігінен жоғалады.

Кейде ата -аналар өздерінің бала кезіндегі тамақпен қарым -қатынасын еске түсіре бастайды және өзі туралы жаңалықтар ашады. «Мен сорпаны жақсы көргендіктен емес, күн сайын әйелімнен сорпа сұраймын, бірақ мен бала кезімде осылай жеудің дұрыс екенін білдім!» Кейде балада қасықтан тамақтандыру, өз ата -анасын ұзақ жылдар бұрын тану мүмкін және ойлау керек, сценарийді одан әрі қайталау керек пе?

Мұндай өтініштермен қалай жұмыс жасайсыз?