МАҚТАНУ. МАҚТАНУ. СЕНІМДІЛІК СЕЗІМІ. АЙЫРМАШЫЛЫҚ НЕДЕ?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Психоаналитикалық сеанстар кезінде клиенттер өзін-өзі бағалау туралы жиі айтады: «Өзін-өзі бағалауды қалай қалпына келтіруге болады? Мақтаныш пен мақтаныш бірдей емес пе? Тәкаппарлық - күнә. Сіз өзіңіздің қадір -қасиетіңізді қалай сезініп, мақтанбайсыз? »

Жасөспірім қызы дәл осы тақырыпты келесі күні лицейден алып келді: «Мұғалімдер мақтанудың жаман екенін айтады».

Әдебиетте бұл сөздер жиі бір -бірімен ауыстырылады және анықталады, бірақ бәрібір олардың мағынасы әр түрлі. Талдап көрейік.

«Мақтаныш» сөзі ескі славян тілінен шыққан «грд». Бірақ латын тілінде «гурдус» - «ақымақ» деген ұқсас сөз бар.

МАҚТАНУ-өзін-өзі құрметтеу, өзін-өзі бағалау. Бұл өзіңе және табысқа деген шынайы қуаныш, өзіңді басқалардан жоғары қою. Мақтаныш сізді үлкен мақсаттар қоюға және соған жетуге талпындырады.

МАҚТАНУ - мақтанышпен бірдей, бірақ теріс сезіммен бұл сезім. Оның мағынасы басқаша: тәкаппарлық, эгоизмнен туындайтын шамадан тыс мақтаныш. Тәкаппарлық - бұл тек өзіне, жеке құндылықтарына деген оң көзқарас, бәрінен асып түсу үшін өзін басқа адамдармен салыстыру, бұл басқа адамдардың құндылықтарын құрметтемеу. Діндердің барлығында тәкаппарлық күнә, тіпті басқа күнәларға апарады.

• МАҚТАНУ - бұл өзінің табысына немесе жеке адамның, топтың немесе адам анықтайтын басқа болмыстың жетістіктеріне қуану сезімі.
• Эмоция ретінде мақтаныш тек өзінің ғана емес, басқалардың да жетістіктерінің нәтижесінде пайда болады, МАҚТАНУ - тек өзінің жетістіктерінің нәтижесінде.
• PRIDE - оң, PRIDE - теріс коннотацияға ие.
• МАҚТАНУ-өзін-өзі бағалау, ал МАҚТАНУ-тәкаппарлық.
• PRIDE -ге себеп керек. PRIDE салыстыруды қажет етеді.
• PRIDE сізге жаңа мақсаттар қоюға мүмкіндік береді, ал PRIDE сізге тіпті айқын және түсінікті мақсаттарға жетуге кедергі келтіреді. Бұған басқалардың фонында нашар болудан қорқу және өзінен жақсы болу үшін басқаның барын тартып алу ниеті кедергі болады.
• СЫЙЛЫҚ - бұл субъектінің жоғары принциптерді ұстану мен мұратқа ұмтылу қажеттілігін түсінуі.
• Өзіндік абыройы бар адам туылғаннан бастап өзін шартсыз махаббатқа лайық сезінеді. PRIDE бар адам басқа адамдардан махаббатқа лайық болуға / жалынуға тырысады, өзін шетке ысырып қояды және оған тоймайды.

ҚАДІР - ішкі сезім. Оны растау үшін салыстырудың қажеті жоқ. Бұл туғаннан берілетін нәрсе - адамдардың теңдік идеясы.

Бала тәрбиелеу барысында қадір -қасиет қорлаудың, шамадан тыс сынның, физикалық немесе психикалық зорлық -зомбылықтың, қадір -қасиеті бұзылған ата -аналармен сәйкестенудің нәтижесінде жойылуы мүмкін.

Позитивті нәтижемен жеке меншік құндылығы қалыптасады - рухани және адамгершілік құндылықтарға және өзіндік құндылық сезіміне негізделген ішкі ядро. Өз құқығын білу, адамгершілік құндылық, өзін-өзі сыйлау. Бұл мәжбүрлемей, өз еркімен сақталатын күшті ішкі заң.

• Өзінің қадір -қасиетін сезінетін адам басқа адамдарды тең көреді, ол сатқындық жасамайды, алдамайды, өйткені бұл оның ішкі табиғатына қайшы келеді.
• Бұл адам өзін-өзі бағалау мен өзін-өзі құрметтеу арқылы сыртқы жағынан сенімді көрінеді.
• Ол өзін де, өзгені де қорламайды. Ол ешкімнің алдында басын төмен түсірмейді, бірақ сонымен бірге алдында басын төмен түсіруді талап етпейді. Қол астындағыларды, қарсыластарды, тіпті жауларды сыйлайды. Ол күші кем, ақылды кемсітпейді. Мұндай адамды «елемеу» мүмкін емес, өйткені ешқандай қара сөздер оның ішінде жауап таба алмайды және резонанс тудырмайды.
• Абыройлы адам өзін құрметтейтін адамдармен ғана сөйлеседі.
• Ол тік және көлденең қатынастарды құруды біледі. Тігінен - отбасындағы иерархияны байқау немесе жұмыста басшылықпен қарым -қатынас жасау, қорлау, қорлау, келеке ету кез келген әрекеттерін басу. Көлденең - достармен, іскерлік серіктестермен, сүйікті адаммен тең қарым -қатынас. Сіздің қалауыңыз бойынша жүреді. Сіздің қызығушылықтарыңызды елемеуге және қарым -қатынасқа салынған инвестицияның құнсыздануына жол бермейді. Өзінің және басқалардың шекарасын құрметтейді. «Жоқ» деп айтуды біледі және басқа адамның бас тартуын сабырмен қабылдайды.

МАҚТАНУ әрқашан сыртта - адамның басқалардан ақылды, әдемі, табысты, бай болып көрінуі маңызды. Мақтаныш салыстыруды қажет етеді. Және мақтану. Сонымен қатар, ол кейде өзін-өзі кемсітушілік ретінде шебер түрде бүркемелейді: «Бұл менде ғана болуы мүмкін, мені ешкім жақсы көрмейді, мен бәрінен де жаманмын …» немесе «Мен бұл көйлекте семізбін. … », осылайша, комплименттер мен кепілдіктерге« жүгіріңіз »:« О, сен кімсің. Жарайсың. Ал сен өте керемет көрінесің! » Мақтаныш үнемі назар аударуды және өзін-өзі бағалауды сырттан нығайтуды қажет етеді.

МАҚТАНУ - шын мәнінде бұл өзін -өзі ұнатпау. Тәкаппарлық - бұл әр адамға тән эгоизм бұзған абырой. Эрих Фромм өзінің «Бостандықтан қашу» кітабында былай деп жазды: «Өзімшілдіктің пайда болуына өзін-өзі сүюдің болмауы себеп. Өзін жақсы көрмейтін, өзін мақұлдамайтын адам үнемі өзі үшін уайымдайды. Оған шынайы махаббат пен өзін-өзі мақұлдау негізінде ғана өмір сүре алатын кейбір ішкі сенім ешқашан пайда болмайды. Эгоист тек өзімен ғана айналысуға мәжбүр болады, өз күші мен қабілетін басқалардың қолында бар нәрсені алуға жұмсайды. Оның жан дүниесінде ішкі қанағаттану да, сенімділік те жоқ болғандықтан, ол үнемі өзіне және айналасындағыларға оның басқалардан кем емес екенін дәлелдеуі керек ».

МАҚТАНДЫҚТЫҢ, МАҚТАНДЫҚТЫҢ және АРДАҚТЫҢ айырмашылығы туралы қоғамдағы үлкен шатасудың нәтижесінде кейбір мұғалімдер мен ата -аналар баланы белгілі бір еңбегі үшін де мақтау қауіпті деп санайды. Көптеген адамдар бейсаналық немесе білместіктен өзін қанағаттандыру мен тәкаппарлықтың тұзағына түспеу үшін әдейі өзін де, баласын да өзінің төмен сезімін сақтауға тырысады. Бірақ бұл шыдамдылыққа және өзін лайықсыз сезінуге бейім «құрбан» позициясын қалыптастыруға әкелуі мүмкін. Бұл позиция тирандарды, зорлаушылар мен манипуляторларды тартады. Адам тұзаққа түсіп, өзіне деген жақсы қарым -қатынасқа лайық екенін мойындауға батылы жетпейді. Әйелдер маскүнемдердің күйеулерінен қорлық пен зорлық -зомбылықты қабылдайды. Мұндай деструктивті отбасыларда анасын, әкесін немесе өзін сыйламайтын және ұрпақтан -ұрпаққа жарақат беретін балалар өседі.

Өзін шамалы сезінетін, ақаулы, лайықсыз адам төмен деңгейлі кешеннен зардап шегеді, ішкі өзін-өзі бағалауы төмен және сыртқы өзін-өзі бағалаудың екі нұсқасы болуы мүмкін.

• Өтемақы-елеусіз қалмау үшін «мен ең жақсы болуым керек» (саналы сыртқы өзін-өзі бағалау) (санасыз ішкі өзін-өзі бағалау). Ол өзінің ұмтылатын идеалдары мен «өмірлік мақсаттарын» жоғары бағалайды.
• Төменгіден аулақ болу - «Мен ең жақсы бола алмаймын (саналы сыртқы өзін -өзі бағалау), өйткені мен бейсаналықпын (санасыз көзқарас).

Әдетте, қандай да бір себептермен бала кезінен сөзсіз махаббаттан, қабылдаудан, сыйластықтан және эмоционалды жақындықтан айырылған, бұзылған отбасыларда өскен, өзінің пайдасыздығы мен пайдасыздығын, қорлауды сезінген адамдардағы мұндай көзқарас., қорлау, эмоционалды, физикалық және психикалық зорлық -зомбылық, басқалармен салыстыру, жоғары бағаланған талаптар немесе тіпті идеалды болып көрінетін отбасында бала ата -ананың үміттері мен армандарын қанағаттандыру үшін сәйкестікке, жетістіктер деңгейіне, тапсырмаларға тым жоғары талаптар қоя алады.

Ересек адамның өзін-өзі бағалауы, өзін-өзі бағалауы, өзін-өзі бағалауы оның бала кезіндегі тәрбиелік жарақаттарымен байланысты. Өзін-өзі бағалау проблемаларының түпкі себебі-баланың даму жарақаты. Сондықтан жетістікке жету үшін «мен ең сүйкімді және тартымдымын» аффирмациялары немесе мінез -құлық тапсырмалары тиімсіз болады.

Тиісінше, өзін-өзі бағалау мен өзін-өзі бағалау жұмысымен айналысу жеке тұлғаны қалпына келтіру және осы балалық жарақаттарды жою үшін психотерапиялық жұмыс болып табылады.