2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
1 -бөлім. «Өлі» ана
Бесікті тербететін қол
әлемді басқарады …
Анамен қарым -қатынас жасай алады
үйлесімді болу, бірақ қиын болуы мүмкін
немесе дұшпандық.
Бірақ олар ешқашан
бейтарап емес.
Біздің ішкі психикалық қызметтеріміз адамдар арасындағы қарым -қатынастан туындайды. Біз басқаның арқасында пайда боламыз. Және бұл жерде, ең алдымен, біз басқалар туралы айтамыз, олардың ішіндегі ең маңыздысы - баланың ата -анасы. Баланың негізгі қажеттіліктерінің көпшілігі ата -аналарға бағытталған. Ата -аналар - өмірдің жаңа өркені пайда болатын «топырақ», және оның одан әрі өсуі көбіне оның сапасына байланысты болады. Мен ата-ана мен баланың барлық қарым-қатынасын қарастырмаймын, тек өлген қыздар кешенінің пайда болуына әкелетін ана мен қыздың қарым-қатынасын қарастырамын. Нақтырақ айтсақ, бұл мақалада ана мен оның баланың психологиялық туылуындағы рөлі мен қызы туралы айтылады.
АНА ФУНКЦИЯЛАРЫ
Физикалық туылу - бұл нәресте үшін ең бірінші және маңызды функция. Бірақ бұл оның жалғыз функциясынан алыс. Баланың анадан физикалық бөлінуі олардың арасындағы байланысты үзуді білдірмейді. Бұл «ана мен бала» байланысы уақыт өте келе әлсірегенімен, әрқашан өмір бойы сақталады.
Ананың тағы бір маңызды функциясы - оның баланың психологиялық туылуына тікелей қатысуы. Баланың дүниеге келуі үшін ананың өзі тірі болуы керек екені анық. Жоғарыда айтылғандар физикалық және психологиялық туылуға толық қатысты. Психологиялық туылу үшін ананың өзі психологиялық тірі болуы керек.
Ал мұнда біз психологиялық өмір-өлім тұжырымдамасын анықтауға байланысты кейбір қиындықтарға тап болдық. Физикалық өмір-өлім белгілеріне келетін болсақ, мұның бәрі азды-көпті анық. Психологиялық өмір-өлімге және олардың критерийлеріне келетін болсақ, онда бәрі де түсінікті емес. Бұл құбылыстардың әр түрлі екені анық: сіз физикалық тірі бола аласыз, бірақ психологиялық тұрғыдан «тірідей» өлі бола аласыз.
Бұл құбылыстың анықтамасы мен оның критерийлері көп жағдайда менің мақалаларымның циклына арналады. Бұл арада баланың психологиялық туылуы үшін анасының өзі психологиялық тірі болуы керек деген жоғарыдағы айтылған ойға оралайық. Және тағы бір маңызды тезис: Психологиялық туу физикалық босанумен салыстырғанда бір реттік әрекет емес. Мен баланың өміріндегі осындай үш маңызды сәтті қарастырамын, оларды оның жеке басының жаңа формаларының пайда болуымен байланыстырамын.
«ӨЛГЕН» АНА
Психологияда қайтыс болған ана туралы ой жаңа емес. Алғаш рет бұл құбылысты француз психоаналитик Андре Грин сипаттады, ол оны өлген ананың кешені деп атады. Ол мұндай ананы балаға физикалық, бірақ эмоционалды түрде жақын емес, өзін-өзі сіңірген адам ретінде сипаттайды. Бұл физикалық тұрғыда тірі қалған ана, бірақ ол психологиялық тұрғыдан қайтыс болды, себебі ол қандай да бір себептермен депрессияға ұшырады (мысалы, баланың, туысының, жақын досының немесе кез келген басқа заттың өліміне байланысты). ана); немесе бұл өз отбасында немесе ата-анасының отбасында (күйеуіне опасыздық, ажырасуды бастан кешіру, жүктілікті мәжбүрлеп тоқтату, зорлық-зомбылық, қорлау және т.
Менің ойымша, қайтыс болған ананың феномені Грин қарастырғаннан әлдеқайда кең. «Өлі ана кешені» … Менің ойымша, мұндай ананың мәні - оның бала дамуының белгілі бір кезеңінде қандай да бір өмірлік қажеттілікті қанағаттандыра алмауы, бұл жеке басының жаңа формаларын туғызудың және оның жеке дамуын бекітудің мүмкін еместігіне әкеледі.
Өйткені, баланың анаға деген қажеттілігі оның эмоционалды қарым -қатынас қажеттілігімен шектелмейді. Олар (қажеттіліктер) оның жеке дамуының белгілі бір кезеңімен және баланың осы кезеңде алдында тұрған міндеттермен тікелей байланысты.
Шынында да, нәресте үшін эмоционалды-денелік тығыз байланыстың қажеттілігі өте маңызды, ал ананың бұл қажеттілікті қамтамасыз ете алмауы оның дамуында елеулі проблемаларға әкеледі. Психоанализ мұндай қажеттіліктің бұзылуының салдарын сипаттайды, оның ішінде ең ауыры - Р. Шпиц сипаттаған госпитализация құбылысы. Менің ойымша, Грин сипаттайтын «қайтыс болған ананың кешені» баланың талқыланған қажеттілігімен байланысты.
Алайда, жоғарыда аталған қажеттілік үш жасар балаға, тіпті жасөспірімге де басым емес. Бала әр жас кезеңінде белгілі бір қажеттіліктерді қанағаттандырумен байланысты өзіндік даму мәселелерін шешеді. Сонымен қатар, ата -ананың екеуіне де ортақ міндеттер бар және олардың әрқайсысының өзіндік міндеттері бар. Мәселен, әкенің, мысалы, ұлына және қызына қатысты әкесінің міндеттері бар. Жоғарыда айтылғандар ана міндеттеріне де қатысты. Ал ата -аналар балаларының жеке қасиеттері мен функцияларының жетіспеушілігіне байланысты маңызды қажеттіліктерге жауап беруге әрқашан дайын емес.
Мен өз мақаламда тек ананың қызына қатысты нақты міндеттеріне және қыздарының жеке басын дамытуда проблемаларға әкелетін аналық кемшіліктерге ғана тоқталамын.
Ананың функцияларындағы пункция баланың белгілі бір қажеттіліктерін қанағаттандыра алмауына байланысты жалпы және жергілікті болуы мүмкін. Мен бұл жерде баланың қажеттілігін қанағаттандырғысы келмейтіні туралы емес, ананың қабілетсіздігі туралы айтып отырғанымды атап өтейін. Мұндай ана баласына қажет нәрсені бере алмайды, өйткені олда жоқ. Өз проблемаларына байланысты мұндай ана қызының психологиялық даму мақсаттарына қолдау көрсете алмайды. Сонымен қатар, ол анасының қарым -қатынасында өзінің дамуының белгілі бір кезеңінде өзін шеше алмайтын міндеттер.
Әлбетте, «өлген ана» - психологиялық проблемалары бар ана. Бұл жоғары деңгейдегі алаңдаушылық, өмірден қорқу, өлімнен қорқу (физикалық сұлулықтың құрғауы), өзін-өзі бағалаудың төмендігі, әйелдікке бас тарту, сексуалдық болуы мүмкін. Көбінесе анасы қызымен қарым -қатынаста оны проблемалық өмірлік міндеттерін шешу үшін қолданады.
Өлген ана - бұл баланың дамуы үшін маңызды қажеттілікті қанағаттандырмайтын және өзінің жаңа жеке басын сақтай алмайтын ана
ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ БОЛУ кезеңдері
Мен баланың дамуындағы үш маңызды сәтке негізделген психологиялық туу типологиясын ажыратамын:
- Дамудың негізгі міндеті.
- Жетекші қажеттілік.
- Жеке басын қалыптастыру кезеңі.
Дамудың негізгі міндеті - баланың жаңа тұлғаның тууы үшін белгілі бір жас кезеңінде шешуі қажет міндет. Оның шешімі жеке тұлғааралық қажеттілікті қанағаттандыру мүмкіндігіне тікелей байланысты. Осылайша, баланың дамуының негізгі кезеңдерін анықтауға болады, ол міндеттер мен қажеттіліктердің нақты үйлесімімен сипатталатын болады, олардың ішінде жаңа I немесе жаңа сәйкестіктің туу мүмкіндігі пайда болады.
Мен маңыздылығы бойынша жаңа психологиялық туумен салыстырылатын жаңа сәйкестілікті қалыптастырудың осындай үш негізгі кезеңін ажыратамын.
1 кезең. Өмірлік сәйкестік. (Мен бармын). Дамудың негізгі міндеті - ананың баланың өмір сүру құқығын мойындауы. Баланың негізгі қажеттілігі - қабылдау мен сөзсіз махаббатқа деген қажеттілік. (Мама, мені құшақта).
2 кезең. Жеке сәйкестік. (Мен осылаймын). Дамудың негізгі міндеті - ананың баланың даралық құқығын мойындауы. Баланың негізгі қажеттілігі-индивидуализация қажеттілігі. (Анашым, мені жіберіңіз).
3 кезең. Гендерлік сәйкестік. (Мен сондай еркекпін / осындай әйелмін). Бала дамуының негізгі міндеті - ананың еркек / әйел даралығына құқықты мойындауы. Баланың басты қажеттілігі-жеке басын табу, ең алдымен жынысы. (Мама, маған баға беріңіз).
Алғашқы екі қадам әмбебап болып табылады. Мұнда анасы мен әкесі баланың дамуында ұқсас міндеттерді орындайды және бірін -бірі толықтырады. Бұл кезеңдерде аналық функция болмаған немесе жетіспеген жағдайда әкесі немесе отбасының басқа мүшесі оны өтей алады. Үшінші кезеңде ана мен әкенің нақты міндеттері бар-олар бір-бірін алмастырмайды.
Төменде «өлі» аналардың ұсынылған типологиясы баланың жеке басының дамуының белгілі бір кезеңіне тікелей байланысты.
Анадан бас тарту Мен өз баламды сөзсіз қабылдай және сүйе алмаймын, сондықтан оның жеке басының дамуы мен тууын қолдамаймын - мен.
Ұстайтын ана - баланың бөлінуін қолдай алмаймын, сондықтан оның жеке тұлғасының дамуы мен тууын қолдамаймын - мен солаймын.
Қарсылас ана - баланың әйелдік өзіндік сәйкестендіру қажеттілігін қолдай алмайды, сондықтан қызының гендерлік сәйкестігінің дамуы мен тууын қолдамайды - мен осындай қыз / әйелмін!
Мен анықтаған аналардың түрлерін көрсету үшін мен ертегілерге сілтеме жасаймын және ертегі кейіпкерлерінің мысалын қолдана отырып сипаттаймын, онда мен анықтаған түрлер мен қатынастардың бірінің психологиялық портретін анық көруге болады. ана мен қыз »жұбы. Мұндай әңгімелер келесідей болады: «Аяз», «Рапунцель», «Өлген ханшайым туралы ертегі».
Бұл туралы менің келесі мақаладан оқи аласыз.
Резидент еместер үшін Skype арқылы кеңес алуға және қадағалауға болады
Skype жүйесіне кіру: Геннадий.малейчук
Ұсынылған:
Өлген ананың өлтіру синдромының әсерімен күресу
Мен жақында «өлі аналарды өлтіру» арқылы тәрбиеленген балалардың ішкі феноменологиясының ерекшеліктері туралы мақала жаздым. Бұл аналар, әрине, тірі, балаларына жақын, тіпті оларға күтім жасайды. Сырттан қарағанда, кейбіреулер оларды идеалды деп санауы мүмкін … Бірақ біреу бар, бірақ .
Өлген ішкі бала. Бір терапияның тарихы
Клиент, жас тартымды қыз, депрессия мәселесімен кеңесуге келді. Өмір жақсы өтіп жатты, соңғы кездері ол үнемі жылап жүрді, ал жұмыстың алғашқы екі сағаты мүлде «дымқыл» болды … Клиент, жас тартымды қыз, депрессия мәселесімен кеңесуге келді.
Егер жылқы өлген болса, одан түсіңіз
Жылқы өлді - түсіңіз. Немесе мен жұмысты ауыстыруға қорқамын … Әркімге жұмыс орнын өзгерту қажеттілігі туындайды. Рас, жиілік әркім үшін әр түрлі …. Біреу жылдар бойы бір жерде жұмыс істейді. Ал біреу 6 ай сайын жаңа нәрсе іздейді. Бұл бәріне оңай емес, әсіресе жұмыс берушіден басқа, қызмет саласын немесе мамандығын өзгерту қажет болса.
Ертегі мен өмірдегі өлген ханшайым
Анасынан әйелдік қасиетін мойындамады ертегідегі және өмірдегі қыз-қыздар мәжбүр бұл тануды басқа объектілерден іздеңіз Мақала мәтінінен Зерттеу тақырыбым А.С. -ның әйгілі ертегісі болды. Пушкиннің «Өлген ханшайым мен жеті батыр туралы ертегі».
Өлген ханшайым туралы ертегі немесе бас тартқан ананың бағдарламасы
Суық ана. Пушкинді еске алайық … Ұзақ уақыт бойы патша шешілмейтін болды, бірақ не істеу керек? Және ол күнәкар болды; Жыл бос арман сияқты өтті, патша басқасына үйленді. Шынымды айтсам, жас әйел патшайым болды: Ұзын, сымбатты, ақ, және ол оны ақылмен және барлығымен қабылдады;
