Өзін-өзі дамытуды қайдан бастау керек немесе неге «дамитындар» дамымайды?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-31 14:11

«Кімге секс жетіспейді - секс туралы айтады, аш адам тамақ туралы, ақшасы жоқ адам - ақша туралы,ал біздің олигархтар мен банкирлер мораль туралы айтады ». (Зигмунд Фрейд)

Ал өзіне және басқаларға өтірік айтуы оларды регрессияға және жеке деградацияға алып келетін адамдар «өзін-өзі дамыту» мен «жеке өсу» туралы айтады. Олар тек өзіне өтірік айтса жаман болады, күштегенде он есе нашарбасқалардың ақиқаты үшін өтірікті қабыл алыңыз.

Өзін-өзі дамытудың (және жеке өсудің) жалпы қабылданған және жалпы қабылданған тұжырымдамасы жоқ, бірақ дамудың әмбебап және адекватты гегельдік принципі бар, содан біз оны тұжырымдай аламыз.адам үшін жеке даму болады, ал олай емес.

Сонымен, диалектиканың негізгі принципіне сәйкес, даму - бұл қарама -қайшылықтар арасындағы қарама -қайшылықтарды үздіксіз шешу процесі, оның барысында соңғылары үнемі сапалы түрде өзгеріп, күрделене түседі.

Ал адамға керісінше не бар?

Басқа адам? Мен сенен өтінемін.

Табиғат? Ұзақ кетті.

Мәңгілік екі қарсылас

Адам үшін керісінше, «мен» бір - бұл «БІЗ» немесе қоғам, қоғам. Қарама -қайшылық - қоғам жеке адамды бостандықтан айыруға тырысады.оны әлеуметтік жүйеде мойынсұнғыш, болжамды және басқарылатын «тісті» ету үшін. Ал адам, керісінше, өзінің терең қажеттіліктерін жүзеге асыруға және өз әлеуетін дамытуға тырысады, бұл бостандықсыз мүмкін емес.

Ең қызықты,бұл қарама -қайшылықта, қарама -қарсылықта ешкім жеңе алмайды.

Қоғамның жеңісі-тоталитаризм (Замятиннің антиутопиясында «БІЗ» тамаша түрде көрсетілген), бұл кейіннен деградация мен жойылумен тоқырауды білдіреді.

Жеке адамның жеңісі - қоғамның ыдырауы, хаос,өркениеттің өлімі, содан кейін жеке тұлғаның өзі.

Басқаша айтқанда, анықтама бойынша, бұл шексіз шайқаста жеңімпаз болуы мүмкін емес. Бірақ тараптар рингтің әр бұрышында тарай алмайды, өйткені бұл күресті қозғаушы күштер тым терең және күшті.

Қоғам жеке адамды шектеулер, тыйым салу, рецепт арқылы басқаруға тырысады (олар жаман да, жақсы да емес, тек қоғамның өмір сүруіне ықпал етеді, ондағы қақтығыстар деңгейін төмендетеді).

Бос боп туылған адам,ол өзіне жүктелген нұсқаулар бойынша өмір сүргісі келмейді, тек өзі қалаған нәрсені жасағысы келеді (немесе жасамайды). Егер біз бір жастағы, екі жастағы, тіпті 3 жастағы балалардың мінез-құлқын бақылайтын болсақ, онда дәл осы суретті көреміз.

Өкінішке орай, табиғи бостандықбалалардың мінез -құлқын алдымен тізе арқылы психологиялық қызметі бұзылған ата -аналар, содан кейін сол балабақша тәрбиешілері, содан кейін мектеп, қоршаған орта және басқа да әлеуметтік институттар бұзады. Нәтижесінде адам мойынсұнғыш және стандартты болады. Қоғамның әлеуметтік қолайлы мүшесі.

Бұл адамдардан әр уақытта ашушылар, қарақшылар, саяхатшылар, жаулап алушылар, философтар, еретиктер, көтерілісшілер, диссиденттер, алауыздықтар, өнертапқыштар, революционерлер, кәсіпкерлер, ақындар, дәстүрлі ғылыми парадигмаларды бұзатын ғалымдар, бүлікшіл әншілер,сәйкес келмейтін жазушылар, харизматикалық актерлер және басқа да «жастардың пұттары» мен «қоғамдық әдепті бұзушылар».

Бәрі бірдей өмір сүру қауіпті, қауіпті, бірақ тиімді болып шықты.

Спиральды динамиканың сыры

Гегельдің «бірлігі менқарама -қайшылықтардың күресі «қоғам мен жеке адамның қарым -қатынасы бойынша, Маслоудың студенті доктор Клар Грейвз олардың өмір жағдайының өзгеруіне байланысты деңгейден деңгейге ауысатын спиральда дамитынын байқады (оның ізбасарлары бұл модельді» спиральды динамика «деп атады).

<сурет класы =" title="Сурет" />

Қоғам жеке адамды шектеулер, тыйым салу, рецепт арқылы басқаруға тырысады (олар жаман да, жақсы да емес, тек қоғамның өмір сүруіне ықпал етеді, ондағы қақтығыстар деңгейін төмендетеді).

Бос боп туылған адам,ол өзіне жүктелген нұсқаулар бойынша өмір сүргісі келмейді, тек өзі қалаған нәрсені жасағысы келеді (немесе жасамайды). Егер біз бір жастағы, екі жастағы, тіпті 3 жастағы балалардың мінез-құлқын бақылайтын болсақ, онда дәл осы суретті көреміз.

Өкінішке орай, табиғи бостандықбалалардың мінез -құлқын алдымен тізе арқылы психологиялық қызметі бұзылған ата -аналар, содан кейін сол балабақша тәрбиешілері, содан кейін мектеп, қоршаған орта және басқа да әлеуметтік институттар бұзады. Нәтижесінде адам мойынсұнғыш және стандартты болады. Қоғамның әлеуметтік қолайлы мүшесі.

Бұл адамдардан әр уақытта ашушылар, қарақшылар, саяхатшылар, жаулап алушылар, философтар, еретиктер, көтерілісшілер, диссиденттер, алауыздықтар, өнертапқыштар, революционерлер, кәсіпкерлер, ақындар, дәстүрлі ғылыми парадигмаларды бұзатын ғалымдар, бүлікшіл әншілер,сәйкес келмейтін жазушылар, харизматикалық актерлер және басқа да «жастардың пұттары» мен «қоғамдық әдепті бұзушылар».

Бәрі бірдей өмір сүру қауіпті, қауіпті, бірақ тиімді болып шықты.

Спиральды динамиканың сыры

Гегельдің «бірлігі менқарама -қайшылықтардың күресі «қоғам мен жеке адамның қарым -қатынасы бойынша, Маслоудың студенті доктор Клар Грейвз олардың өмір жағдайының өзгеруіне байланысты деңгейден деңгейге ауысатын спиральда дамитынын байқады (оның ізбасарлары бұл модельді» спиральды динамика «деп атады).

Егер кейбір сәтте қоғам жеңіске жетсе (тайпалық деңгей, иерархиялық деңгей, коммунитарлық), онда кеш пе, ерте ме, кеш пе, үлкен немесе аз қанмен, индивидуалистер өз желісін (үстемдік, бәсекелестік, бостандық пен дәйектілік) бекітеді.. < / p>

ішкі бостандық) және өзін-өзі жүзеге асыру қажеттілігі (әлемде өз ойыңды бекіту, өз потенциалын қолдану). Әдетте бұл қажеттіліктер орындалмайды, нәтижесінде адамға дұрыс емес қадамдар мен әрекеттердің салдарынан көптеген проблемалар мен қолайсыздықтар туғызады.

жаңа, әлі меңгерілмеген, белгісіз, қауіптер мен мүмкіндіктерге, тәуекелдер мен ресурстарға толы, әдеттегідей қолайлы, тұрақты таныс мемлекет.

Бұл біздің жеке басымызды құрайтын нәрселерден бас тарту - әдеттерден, стереотиптерден, жеткіліксіз (бұрмаланған)және бұлтты) өзін және шындықты қабылдау, психикалық және физикалық күш -жігерді азайтуға ұмтылу, қазіргі жағдайдың тұрақтылығын сақтауға патологиялық бейімділік. Мұның бәрі - біздің шындық, біздің «жайлылық аймағы».

<сурет класы =" title="Сурет" />

Егер кейбір сәтте қоғам жеңіске жетсе (тайпалық деңгей, иерархиялық деңгей, коммунитарлық), онда кеш пе, ерте ме, кеш пе, үлкен немесе аз қанмен, индивидуалистер өз желісін (үстемдік, бәсекелестік, бостандық пен дәйектілік) бекітеді.. < / p>

ішкі бостандық) және өзін-өзі жүзеге асыру қажеттілігі (әлемде өз ойыңды бекіту, өз потенциалын қолдану). Әдетте бұл қажеттіліктер орындалмайды, нәтижесінде адамға дұрыс емес қадамдар мен әрекеттердің салдарынан көптеген проблемалар мен қолайсыздықтар туғызады.

жаңа, әлі меңгерілмеген, белгісіз, қауіптер мен мүмкіндіктерге, тәуекелдер мен ресурстарға толы, әдеттегідей қолайлы, тұрақты таныс мемлекет.

Бұл біздің жеке басымызды құрайтын нәрселерден бас тарту - әдеттерден, стереотиптерден, жеткіліксіз (бұрмаланған)және бұлтты) өзін және шындықты қабылдау, психикалық және физикалық күш -жігерді азайтуға ұмтылу, қазіргі жағдайдың тұрақтылығын сақтауға патологиялық бейімділік. Мұның бәрі - біздің шындық, біздің «жайлылық аймағы».

Бұдан шығудың кез келген әрекетіосы күйден, осы «жайлылық аймағынан», өзін өзгерту біздің жеке басымыздың тұтастығы мен құрылымының бұзылуына, «аяқ астындағы жердің» жоғалуына қауіп төндіреді, яғни. тұрақтылық және әдеттегі жауап беру мен шешім қабылдау үлгілері. Сонымен, оны бұғаттау керек. Бұл біздің эгоисттік ақыл -ойымыз қоғамнан бақылаушы (бейсаналық тыйымдар мен рецепттердің жиынтығы) әлеуметтену процесінде «отырғызылған» және тәрбиеленгенмен бірге жасайды.

Бұл психологиялық өзін -өзі қорғаудың ең тиімді құралының көмегімен - тәкаппардың көмегімен,өзіне ашық және ұятсыз өтірік (Фрейд жазғандай, біз айтқандардың бәрін шындықты өзімізден жасыру үшін айтамыз). Шындықты сол күйінде тану мен қабылдау болғандықтан, объективті фактілерге адал қарау бұрынғыға ыңғайлы етедітұлғаның тұрақты деградациясының таныс және белгілі жағдайында болу (яғни «жайлылық аймағы»)-тұлғаның қазіргі нұсқасына қауіп. Демек, кез келген жүйе өзіне деген кез келген өзгерістердің бірінші жауы болып табылады.

Ал өтірік айту - бұл құбылысБарлық жерде, содан кейін жеке басын өзгертетін және оның деңгейін жоғарылататын өзін-өзі дамытудың орнына ыңғайсыз және жағымсыз, бізде «жаттықтырушылар» мен «гурулардың» тұтас галактикасы қолдайтын «ванильді» имитация бар. Және бұл үшін емес«Жаттықтырушылар» мен «гурулар» - өте нашар адамдар және олар қастандыққа қатысады, тек сұраныс ұсынысты тудырады. Егер емізуші өзінің өтірігіне батып кетсе, оның «жеке өсуіне» екі секіру, үш шапалақ, ән, би және басқа да ақымақтық ықпал ететініне сенсе, онда емізуші рахатпенсәйкес өнім буға айналады.

<сурет класы =" title="Сурет" />

Бұдан шығудың кез келген әрекетіосы күйден, осы «жайлылық аймағынан», өзін өзгерту біздің жеке басымыздың тұтастығы мен құрылымының бұзылуына, «аяқ астындағы жердің» жоғалуына қауіп төндіреді, яғни. тұрақтылық және әдеттегі жауап беру мен шешім қабылдау үлгілері. Сонымен, оны бұғаттау керек. Бұл біздің эгоисттік ақыл -ойымыз қоғамнан бақылаушы (бейсаналық тыйымдар мен рецепттердің жиынтығы) әлеуметтену процесінде «отырғызылған» және тәрбиеленгенмен бірге жасайды.

Бұл психологиялық өзін -өзі қорғаудың ең тиімді құралының көмегімен - тәкаппардың көмегімен,өзіне ашық және ұятсыз өтірік (Фрейд жазғандай, біз айтқандардың бәрін шындықты өзімізден жасыру үшін айтамыз). Шындықты сол күйінде тану мен қабылдау болғандықтан, объективті фактілерге адал қарау бұрынғыға ыңғайлы етедітұлғаның тұрақты деградациясының таныс және белгілі жағдайында болу (яғни «жайлылық аймағы»)-тұлғаның қазіргі нұсқасына қауіп. Демек, кез келген жүйе өзіне деген кез келген өзгерістердің бірінші жауы болып табылады.

Ал өтірік айту - бұл құбылысБарлық жерде, содан кейін жеке басын өзгертетін және оның деңгейін жоғарылататын өзін-өзі дамытудың орнына ыңғайсыз және жағымсыз, бізде «жаттықтырушылар» мен «гурулардың» тұтас галактикасы қолдайтын «ванильді» имитация бар. Және бұл үшін емес«Жаттықтырушылар» мен «гурулар» - өте нашар адамдар және олар қастандыққа қатысады, тек сұраныс ұсынысты тудырады. Егер емізуші өзінің өтірігіне батып кетсе, оның «жеке өсуіне» екі секіру, үш шапалақ, ән, би және басқа да ақымақтық ықпал ететініне сенсе, онда емізуші рахатпенсәйкес өнім буға айналады.

Лоховский стиліндегі «өзіндік даму» жоспары

Желі қолданушылары әдетте өзін-өзі дамыту (жеке өсу) дегенді қалай түсінеді?

♦ кітап оқу (және оның 99% поп -тұтынушылар әдебиеті немесе клиникалық шизотерицизм)

Және кез келген жәбірленушінің ортақ типологиялық ерекшелігі - жауапкершіліктің төмен деңгейі және осы жауапкершіліктің барлық түрлерінің қалдықтарын үнемі лақтырып тастау.

Ал жоғарыда жауапкершілік пен байсалдылықты еліктеу қажет емессодан кейін «жәбірленушіге» - бұл ең дәмді тағамдар.

Тағы бір себеп қоғамда үстемдік ететін тұтынушылық идеяның үстемдігінде жатыр, соған байланысты ақымақ әлемдегі барлық нәрсені тұтыну объектісі ретінде қабылдайды. Бұл позициялардан тренингтер білім беру формасы ретінде емес,мұнда байыпты жұмыс істеу керек, бірақ автокөлік қызметіне ұқсас өнім ретінде «Мен ақшаны төледім, мені жақсарту және бейімдеу үшін жаса». Әрине, бұлай жұмыс істемейді. «Матрицадағыдай» тікұшақты басқару бағдарламасының жүктеулері әлі ойлап табылған жоқ. Сондықтан байыптытренингтер өтпейді. Тек «емізушілерге арналған жаттығулар» үшін, содан кейін ол біраз уақыт өзін «укученный» және «ағартылған» сезінеді, содан кейін қайтадан қалай өмір сүрсе, солай өмір сүреді.

<сурет класы =" title="Сурет" />

Лоховский стиліндегі «өзіндік даму» жоспары

Желі қолданушылары әдетте өзін-өзі дамыту (жеке өсу) дегенді қалай түсінеді?

♦ кітап оқу (және оның 99% поп -тұтынушылар әдебиеті немесе клиникалық шизотерицизм)

Және кез келген жәбірленушінің ортақ типологиялық ерекшелігі - жауапкершіліктің төмен деңгейі және осы жауапкершіліктің барлық түрлерінің қалдықтарын үнемі лақтырып тастау.

Ал жоғарыда жауапкершілік пен байсалдылықты еліктеу қажет емессодан кейін «жәбірленушіге» - бұл ең дәмді тағамдар.

Тағы бір себеп қоғамда үстемдік ететін тұтынушылық идеяның үстемдігінде жатыр, соған байланысты ақымақ әлемдегі барлық нәрсені тұтыну объектісі ретінде қабылдайды. Бұл позициялардан тренингтер білім беру формасы ретінде емес,мұнда байыпты жұмыс істеу керек, бірақ автокөлік қызметіне ұқсас өнім ретінде «Мен ақшаны төледім, мені жақсарту және бейімдеу үшін жаса». Әрине, бұлай жұмыс істемейді. «Матрицадағыдай» тікұшақты басқару бағдарламасының жүктеулері әлі ойлап табылған жоқ. Сондықтан байыптытренингтер өтпейді. Тек «емізушілерге арналған жаттығулар» үшін, содан кейін ол біраз уақыт өзін «укученный» және «ағартылған» сезінеді, содан кейін қайтадан қалай өмір сүрсе, солай өмір сүреді.

Бұл бас тартуды саналы немесе кеш түсінетін озық адамдаржауапкершілік - бұл жеңілгендерге тікелей жол, олар өздері үшін тиімді жұмыс түрлерін таңдауға бейім:

♦ жаттығулар, жаттығулар мен спорт, шыңдау, өмір салтымен жұмыс;

♦ проблемалардың эмоционалдық белгілерін өңдеу

♦ психологқа / психотерапевтке бару

мұндай жұмыстың жалпы кемшілігі - бейсаналықтың терең қабаттарында трансформацияны мақсатты түрде және мүмкіндігінше тиімді жүргізуге мүмкіндік беретін кез келген түсінікті жүйенің толық немесе ішінара болмауы.

Өтірік айтуды тоқтатудың екі әдісі

«айнаны» қолдану әдісі, яғни басқа адам. Мұндай адам («көшбасшы») ізбасарды «қарауға» ынталандыру үшін кәсіби түрде кері байланыс бере алады, ересек адамның позициясын ұстай алады және қажетті процедуралық және технологиялық арсеналға ие болуы керек.қорқынышты шындық ». Соңғысы, әрине, бұған психикалық түрде дайын болуы керек және өзін-өзі дамыту жағымды серуен емес, өзінің жаңа нұсқасын жасау үшін ауыр және жағымсыз жұмыс екенін түсінуі керек.

Одан да көп күш -жігерді қажет ететін екінші әдіс немесе тәсілкез келген өтірік неврозға алып келетіндігіне сүйене отырып, өзіне шындықты айтуға деген үлкен дайындық. Ал барлық невроздар денеде қысқыш түрінде локализацияланған. Қысқышқа нүктелік әсер, мысалы, рейхиялық массаж көмегімен невротикалық заттарды анықтауға және жоюға мүмкіндік береді.комплекс және ол тудыратын өтірік.

Сіз массаж жасамай, невроздарды басқа әдістер мен әдістермен өңдеуге тырысуға болады, бірақ тәуекел жоғары, өйткені жұмыс психикалық деңгейде, эгоисттік деңгейде жүргізілетін болады, мен оның қызметін түсінемін. өз-өзін қорғау,тағы да нақты жұмысты имитациямен алмастырады және «өз құйрығын қуып» шеңберлерде шексіз серуендеу басталады.

Өзін-өзі дамыту процесі қалай басталады

Және, әрине, өзін-өзі дамытуда жүйе болуы керек. Және бұл жүйе барынша жұмыс істеуі керекадам дұрыс қойған мақсатты тиімді жүзеге асыру. Бұл мақсат айқын және түсінікті критерийлерге ие

♦ бұл адамның өмірлік миссиясын (мақсатын) тікелей жүзеге асыру

♦ бұл стратегиялық, яғни ол бір жыл бойы жеткізілмеген,екі немесе тіпті 10 жылға емес

♦ бұл мақсат адамның позициясын өзгертуге ғана емес, әлемді өзгертуге де бағытталған (тіпті өте кіші)

♦ бұл мақсат лайықты, яғни өмірді дамытуға бағытталған және мақсатқа байланысты теріс нәтиже,егер бұл мүмкін болмаса, олар жергілікті

♦ Мен осы мақсатқа шын жүректен барғым келеді

Мұндай мақсатты қою мен оған үнемі назар аудару фактісі өзін-өзі дамытудың «керемет» емес, нақты процесін бастайды. Артық және қажет емес нәрсенің бәрін кесу және тастау басталады. Жасырын потенциал босатыла бастайды, таланттар, қабілеттер мен жеке қасиеттер ашылады. Уақыт, күш, энергия, денсаулық сияқты маңызды жеке ресурстар босқа кетпейді, бірақ мақсатқа жету үшін іс -әрекеттерге жұмсалады.

<сурет класы =" title="Сурет" />

Бұл бас тартуды саналы немесе кеш түсінетін озық адамдаржауапкершілік - бұл жеңілгендерге тікелей жол, олар өздері үшін тиімді жұмыс түрлерін таңдауға бейім:

♦ жаттығулар, жаттығулар мен спорт, шыңдау, өмір салтымен жұмыс;

♦ проблемалардың эмоционалдық белгілерін өңдеу

♦ психологқа / психотерапевтке бару

мұндай жұмыстың жалпы кемшілігі - бейсаналықтың терең қабаттарында трансформацияны мақсатты түрде және мүмкіндігінше тиімді жүргізуге мүмкіндік беретін кез келген түсінікті жүйенің толық немесе ішінара болмауы.

Өтірік айтуды тоқтатудың екі әдісі

«айнаны» қолдану әдісі, яғни басқа адам. Мұндай адам («көшбасшы») ізбасарды «қарауға» ынталандыру үшін кәсіби түрде кері байланыс бере алады, ересек адамның позициясын ұстай алады және қажетті процедуралық және технологиялық арсеналға ие болуы керек.қорқынышты шындық ». Соңғысы, әрине, бұған психикалық түрде дайын болуы керек және өзін-өзі дамыту жағымды серуен емес, өзінің жаңа нұсқасын жасау үшін ауыр және жағымсыз жұмыс екенін түсінуі керек.

Одан да көп күш -жігерді қажет ететін екінші әдіс немесе тәсілкез келген өтірік неврозға алып келетіндігіне сүйене отырып, өзіне шындықты айтуға деген үлкен дайындық. Ал барлық невроздар денеде қысқыш түрінде локализацияланған. Қысқышқа нүктелік әсер, мысалы, рейхиялық массаж көмегімен невротикалық заттарды анықтауға және жоюға мүмкіндік береді.комплекс және ол тудыратын өтірік.

Сіз массаж жасамай, невроздарды басқа әдістер мен әдістермен өңдеуге тырысуға болады, бірақ тәуекел жоғары, өйткені жұмыс психикалық деңгейде, эгоисттік деңгейде жүргізілетін болады, мен оның қызметін түсінемін. өз-өзін қорғау,тағы да нақты жұмысты имитациямен алмастырады және «өз құйрығын қуып» шеңберлерде шексіз серуендеу басталады.

Өзін-өзі дамыту процесі қалай басталады

Және, әрине, өзін-өзі дамытуда жүйе болуы керек. Және бұл жүйе барынша жұмыс істеуі керекадам дұрыс қойған мақсатты тиімді жүзеге асыру. Бұл мақсат айқын және түсінікті критерийлерге ие

♦ бұл адамның өмірлік миссиясын (мақсатын) тікелей жүзеге асыру

♦ бұл стратегиялық, яғни ол бір жыл бойы жеткізілмеген,екі немесе тіпті 10 жылға емес

♦ бұл мақсат адамның позициясын өзгертуге ғана емес, әлемді өзгертуге де бағытталған (тіпті өте кіші)

♦ бұл мақсат лайықты, яғни өмірді дамытуға бағытталған және мақсатқа байланысты теріс нәтиже,егер бұл мүмкін болмаса, олар жергілікті

♦ Мен осы мақсатқа шын жүректен барғым келеді

Мұндай мақсатты қою мен оған үнемі назар аудару фактісі өзін-өзі дамытудың «керемет» емес, нақты процесін бастайды. Артық және қажет емес нәрсенің бәрін кесу және тастау басталады. Жасырын потенциал босатыла бастайды, таланттар, қабілеттер мен жеке қасиеттер ашылады. Уақыт, күш, энергия, денсаулық сияқты маңызды жеке ресурстар босқа кетпейді, бірақ мақсатқа жету үшін іс -әрекеттерге жұмсалады.

процесс достижения цели потребует необходимых навыков и умений, адекватных реальности знаний и более совершенной системы мышления, а значит человеку волей-неволей придется работать над их развитием.

появится потребность в других людях, не в «пустых» приятелях и подружках, а в соратниках, единомышленниках, товарищах с которыми будет намного комфортнее, приятнее и интереснее, но опять же придется учиться строить взаимовыгодные и гармоничные отношения, что потребует более высокой зрелости, а также умения общаться, договариваться, учитывать интересы и чувства другого.

всё это попросит от человека ежедневных, ежечасных и ежеминутных изменений, поскольку любая остановка и топтание на месте будет разрушать достигнутые результаты и отбрасывать назад. да, это будет непростая жизнь, активная, напряженная, требующая постоянного «шевеления извилинами», но вместе с тем она будет интересной, яркой, по-настоящему полноценной и гармоничной. это и есть пресловутая «жизнь в потоке».

ведь у развития есть только одна альтернатива – это деградация. никаких серединок и третьих вариантов. либо ты двигаешься вверх, меняешь себя ради поставленной высокой цели, либо ты живешь относительно комфортной, стабильной и унылой жизнью, теряя себя, свои ресурсы и возможности. но при этом искренне убеждаешь себя и других, что ты где-то в чём-то развиваешься. воистину, нет ничего изощрённей вранья ограниченного эгоистического ума.

система саморазвития

путь саморазвития для каждого будет свой, есть, конечно, универсальные принципы, приемы, технологии, практики, методики, но все они лишь инструменты, а конкретное содержание работы над собой человек определяет сам. это как постройка дома: можно въехать в уже готовый, но неудобный и неуютный, а можно спланировать и выстроить дом исключительно под себя, под свои запросы и потребности. понятно, что в своём доме будет жить гораздо комфортнее и приятнее.

проблема современного времени – гиперизбыток информации. если ещё сто лет назад человек мог позволить себе спокойно, не спеша сидеть с серьезной книгой и внимательно её изучать, анализировать, сопоставлять факты и делать выводы, то сейчас всё по-другому. слишком много информационного мусора, «белого шума», копипасты, откровенной лжи, фантазий и шизы, которая выдается за истины. во всём этом мега-океане информации современный человек без системного мышления, не владеющий приемами эффективной и мгновенной фильтрации информации буквально тонет, у него просто не хватает времени чтобы думать и понимать. в результате реально ценную и нужную информацию он просто не усваивает в силу чего обрекает себя на постоянные ошибки, грубые просчеты и откровенные факапы.

единственный выход из этой ситуации – это следовать совету самого крутого политтехнолога начала хх века, который говорил, что «невозможно решить частные вопросы, не решив общие, вы все время будете упираться в частные» (то есть регулярно лажать). это значит, что помимо постановки цели, нужно «перегрузить» своё мышление, деинсталлировав неадекватную реальности «прошивку» и освоить базовые принципы, помогающие отфильтровывать инфо-мусор и принимать стратегически верные решения.

именно этим и нужно, в первую очередь заниматься, если хотите реально, а не «прикольно», преуспеть в саморазвитии.

хотите получить бесплатный анализ вашей ситуации и профессиональные рекомендации по созданию собственной системы саморазвития? тогда приходите на бесплатную консультацию.