Бастау рәсімі - ересек өмірге өту

Мазмұны:

Бейне: Бастау рәсімі - ересек өмірге өту

Бейне: Бастау рәсімі - ересек өмірге өту
Бейне: Улытау | Восхождение на Аулиетау | Мавзолеи Алаша-хана и Джучи-хана | Карсакпай | Теректи-Аулие 2024, Наурыз
Бастау рәсімі - ересек өмірге өту
Бастау рәсімі - ересек өмірге өту
Anonim

Олар бала туралы көп айтады, бірақ онымен сөйлеспейді. Франсуа Долто

Егер сіздің балаңыз тәкаппар және өзіне сенімді болса, бірақ өзіне үнемі күмәнмен қараса, мейірімсіз, бірақ мейірімді, ашкөз, бірақ қызығушылық танытпайтын, сенгіш, сонымен бірге айлакер, ақымақ және данышпан болса, онда сізде мүлдем қалыпты бала. Және, бәлкім, ол қиын жасөспірім жасқа келді

Әр баланың өмірінде сыни сәт оның күрт өзгеретін кезіне келеді. Өзгерістер тек дене бітімі мен сыртқы келбетінде ғана емес, сонымен қатар мінез -құлқында, айналасындағы адамдарға, қоғамға реакциясында, әрекеттерінде, сезімдері мен ойларында түбегейлі өзгеріс болады. Бұл бірнеше жылдық шиеленіскен қарым -қатынас ата -ана үшін де, жасөспірім үшін де қатты алаңдатады. Әдетте бұл жас отбасының тұрақтылық кезеңіне енген уақытына сәйкес келеді, және бұл тұрақтылық ата -аналарға соншалықты таныс болғандықтан, баланың тұрақты әлемді бұзуға деген әрекеті мен оның сүйікті баласы туралы ата -ананың ойлары соншалықты қорқынышты болады. бірқатар қателіктерге, кейде өлімге әкелетін қателіктерге жол береді.

Әділдік үшін, осы жасқа дейін ересек баланың да ата-анасы сәл «көңілін қалдыратынын» мойындау керек: олардың беделі бұдан былай айқын емес, олардың көзқарастары оған ескірген және ескірген болып көрінеді, талғамы қорқынышты, және жалпы алғанда, «ата -бабалар» өтірік айтуды білетіні белгілі болды, олар айналасында ойнағандай кейіп танытады, демек олар бұдан былай бұрынғыдай «мінсіз ата -ана» бола алмайды.

Және осы кезеңде баламен қалай байланыс үзбеу керек?

Біздің дана ата -бабаларымыз бұл кезеңді дәл анықтау және ажырату, жасөспіріммен ересек адам сияқты диалог жүргізу, оған ересек өмірге ресми түрде кіру мүмкіндігін беру үшін рәсімге айналдырды. Біз инициация индивидтің өзінің әлеуметтік тобы шеңберінде дамудың жаңа кезеңіне өтуін білдіретін рәсім ретінде айтып отырмыз.

Дүние жүзінің барлық халықтарының мәдениетінде қоғамның даму деңгейіне байланысты өте қарапайым немесе өте қиын болып көрінетін, бірақ әрқашан бір міндеті бар - баланы балаға беру міндеті бар күрделі рәсім бар. ересектер әлемі. Иудаизмде бұл Бар Мицва, Үндістанда - Упанаяма, ежелгі славяндар арасында - қасқырға табыну, католиктер арасында - растау. Қазіргі әлемде инициативті рәсімдер әлдеқайда бұлыңғыр, сондықтан ата -анасынан ажырауды және ересектер әлеміне көшуді талап ететін көптеген қазіргі жасөспірімдер өздерінің жолдарын іздейді және жаңа салт -жоралар жасайды. Егер мәдени инициативті рәсімдерді алатын болсақ, мысалы, Африкада кейбір тайпаларда осы күнге дейін сақталған, олардың барлығының дәстүрлі сценарийі бар екені белгілі. Инициативаның міндеті әрқашан бірдей - бала өзінің тәні мен ақыл -ойының ерекше манипуляцияларының нәтижесінде балалық шақ әлемінен кетіп, ересек адамға айналады.

Бұл рәсімде не маңызды?

Бала мен ересек адамның мүлдем басқа адамдар екенін түсінуге болады, осылайша әлемнің ең алыс бұрыштарындағы қарабайыр тайпалардың идеялары біріктіріледі. Сондықтан жаңа адам - ересек адам дүниеге келуі үшін бір адам - бала өледі деп есептеледі. Тайпаның ақсақалдары жас жігіттің инициацияға түсу уақыты келді деп шешкенде, оны бұрыннан таныс үйден - саятшылықтан немесе шатырдан алып кетеді. Ғасырлар бойы жасалған сценарий бойынша әйелдер бұған қарсы тұрады: олар айқайлайды, жылайды, жігітті ерлерден ұруға тырысады. Тек жас жігіттің өзі сөйлеу және қозғалу мүмкіндігінен айырылған сияқты: оны алып кетеді, айқыш найзаларға салады. Оның денесі қызыл охамен боялған - бұл әрқашан жерлеу рәсімі кезінде жасалады. Лагерьде әйелдер еңіреп, жылайды, ал жас жігіт ерлердің ортасында қалады. Ол өзін өлген адамдай ұстайды: ол сұрақтарға жауап бермейді, қанша шымшу, пышақтау немесе мазақтауға қарамастан, кез келген мазақ пен қорлауға шыдайды. Осыдан кейін қайта туылу тәжірибесі, жаңа туылу, басқа денеде өзгеше қабілетте туылу. Бастамашыларға жаңа аттар беріледі, жаңа құпия сөздер, тіл үйретіледі, кейде олар қайтадан жүруге үйретіледі немесе алдымен кішкентайлар сияқты тамақтанады, яғни. жаңа туған нәрестелердің мінез -құлқына еліктеу.

Символдық түрде, бұл баланың бөлімі балада өлетіндіктен, ол ересектер әлеміне өтеді, мұнда балалардың эмоционалды реакцияларына орын жоқ, ол табанды болуы керек және ересектердің санасы оянуы керек. Бұл, шын мәнінде, жасөспірімнің мақсаты - ересек адамның санасын ояту, балалардың қарапайым инстинкттерінен, шектелмеген тілектерінен бас тарту, эмоцияларын реттеу қабілеті.

Жасөспірім шақта ересек адамға қажетті өзін-өзі реттеу пайда болады, ал салтанатты нәрселер өзін-өзі реттеу процестерін дамытуға және қоғам мойындауға қызмет етеді. Ежелгі тайпалар арасындағы инициативаның мәні - инициация жасына жеткенде, тайпаның барлық қыздары мен ұлдарын өз отбасынан алуы. Балаларды орманның, джунглидің немесе даланың алыс жеріне апарып, арнайы тәлімгердің басшылығымен топтарға жинады. Онда олар арнайы саятшылықта тұрды, оларға ешкіммен сөйлесуге, рәсім аяқталғанша әдеттегі істерімен айналысуға тыйым салынды.

Қыздардың да өзіндік әдет -ғұрыптары болды. Оларды отбасынан алып, ешкіммен сөйлеспейтін үйдің оқшауланған бөлігіне орналастырды. Содан кейін бұл қыздар тәжірибелі кемпірдің басшылығымен топтарға жиналды. Ол оларға әйелдерге қасиетті қолөнер мен ғылымды үйретті (тоқу, тоқу, тоқу, босану), оларды құнарлылық культін бастады, оларға тәндік махаббат өнерін үйретті. Нәтижесінде, қыз (немесе дәлірек айтқанда, қазірдің өзінде қыз) әйелдік сәйкестікті алды, ересек болды, демек, оның негізгі мақсаты - балалардың туылуына дайын болды.

Өркениетті қоғамдардың көпшілігінде тек терең мағынасы мен құрылымын жоғалтқан инициативаның бір түрі ғана сақталды. Мысалдар: барлаушыларға, пионерлерге, комсомолға қабылдау, кейбір діни рәсімдер, пионер лагерлері, балалар кішігірім отрядтарда қоныстанатын және табиғи жағдайда өздері тамақ дайындайтын, кір жуатын, өз бетінше өмір сүруді үйренетін жорықтар.

Ата -аналар мұндай лагерьлердегі балалардың басқаша келетінін - жетілгенін, өзгергенін, себебі оларда ата -ана әлемімен байланысы жоқ жаңа нәрсе бар екенін айтады. Символикалық түрде, бұл бастау рәсіміне ұқсайды - анасы үйде қалады, ал ересектер әлемі баланы тартады, тартады. Өмірінде мұндай тәжірибесі жоқ балаларға өсу және өз тағдырын басқару қиынырақ; олар шешесімен шатырда қалады, бірақ өспейді, ересек болмайды.

Өкінішке орай, көптеген ата -аналар ата -аналық бақылаудың мұндай «бөлінуінің» маңыздылығын бағаламайды, бұл кейіннен мүлдем керісінше сценарийлерге әкелуі мүмкін. Біреудің айтуы бойынша, бала бәрібір «өзінікі болады» - ерте ме, кеш пе ол компанияға қосылады, онда оны түсінеді, мақұлдайды, сол күйінде қабылдайды. Өкінішке орай, бұл қоғамға қарсы немесе тіпті қылмыстық сипаттағы компания болуы мүмкін, бірақ бұл қызығушылықтар тобы болуы мүмкін, мысалы, спорттық команда, рок -топ, бір нәрсені ұнататындар клубы …

Басқа сценарий бойынша «өсу» ата -ананың кінәсінен белгісіз мерзімге кейінге қалдырылуы мүмкін, бұл инфантилизмге, жасөспірімнің өз бетінше шешім қабылдай алмауына, мысалы, қайда оқуға, өмірде не істеу керектігін, кіммен өмір сүру керек. Мұндай дене өскен, бірақ психологиялық жетілмеген «мәңгілік бала» ата -анасымен ондаған жылдар бойы өмір сүре алады, өзінің мансабын және жеке өмірін реттегісі келмейді, баланың позициясын ең қолайлы деп қабылдайды. Бұл өсу әлі де елеулі кешігумен келеді, содан кейін біз 30 жастағы «жасөспіріммен» кездесеміз, ол отбасын құрған кезде өмірдің дәмін татқысы келеді, ал қоғам оған жауапкершілікпен қарауды талап етеді. Айналасындағы адамдардың өмірі адам төзгісіз болады - әдетте ол өзінің әдеттегі өмір салтын, отбасын бұзуға, жұмысы мен өмір салтын негізсіз өзгертуге, қауіпті спортпен айналысуға бейім.

Әрине, әлемде инициацияның көптеген әдістері бар, олар ата -аналарды қорқытады - бірінші темекі, бірінші алкоголь, бірінші жыныстық қатынас, бірінші ұрыс. Көптеген жасөспірімдер дене өзгерістеріне де жүгінеді: олар ата -анасынан жасырын түрде татуировка жасайды, дененің әр түрлі жерлерін теседі - мұрнын, құлағын, кіндігін тесіп, өздерін тыртық етеді. Қазіргі «инициативті рәсімдер» күрделі және күрделі ғана емес, сонымен қатар қауіпті болуы мүмкін.

Тәуекел жасөспірім қауіпті сезбеген кезде пайда болады, әсіресе егер ата -аналар оны тым қорған болса. Бұл жағдайда әлемде ешқандай қауіп жоқ деген сезім шындыққа айналады, ал бала қауіпті қабылдамайды. Кейде ол өмірдің құнды екенін түсіну үшін қорқып, күйзелістен өтуі керек және ол өзінің мүмкіндіктерін нақты жағдаймен өлшеуі керек. Иә, балаға жаңа, ерекше нәрсені байқап көру маңызды, және бұл ата -аналарға тыйым салатын нәрсе.

8172357
8172357

Тыйымды жеңу - бұл әрекет үшін жауапкершілікті өз мойнына алуды білдіреді, бірінші рет тәуелсіз, ересек және құзыретті болуға тырысады. Бала өзіне жауап бере алатынын және оған осындай мүмкіндікті тапсыра алатынын уақытында сезіну маңызды. Егер ата -аналарға тым көп тыйым салынған болса, балаға бұл туралы шынымен не ойлайтынын білу қиын. Кейде эксперимент жасау өте орынды, өйткені егер балаға қатаң тыйым салу қажет деген сезім пайда болса, онда оларды қолданған жөн болар еді, өйткені бала оларды өзі сұрайды. Өсу көбінесе теріс тәжірибеден өтуі мүмкін, мұнда ішкі таңдау бар, ал ата -ана балаға «жақсылықты» «жаманнан» ажырата алатынын түсінуі керек, себебі ол бұған дейін баласына бәрін түсіндіріп қойған. Енді ол өзінің тәжірибесіне айналған бала тәрбиесінің тәжірибесін қолдануға дайын.

Бала әрқашан белгілі бір мінез -құлық стандарттарынан ата -аналық нормадан басталады, және ешкім сізге балаға дұрыс мінез -құлық принциптерін енгізуге тыйым салған жоқ, сонымен қатар жеке үлгі көрсетіңіз. Сондықтан жасырын жасөспіріммен көп дос болмау өте маңызды - бір дастархан басында балалармен темекі шегуге немесе ішуге болмайды, олармен ант бермеу, бірақ қиын кезеңде сіз әлі де жақын болуыңыз керек., жақын жерде, сондықтан қиын жағдайда бала ата -анасынан көмек сұрауға қорықпады, оны жақын адамдар қабылдамады. Сіз жасөспірімді өз ойларыңызбен, қорқыныштарыңызбен, күмәндарыңызбен жалғыз қалдыра алмайсыз, оған беделге ие болатын, жаңа түсініктерге қосылуға болатын сәйкес топқа қосылуға көмектесу керек.

Мұндай топ сонымен қатар жасөспірімдерге психологиялық қолдау тобы бола алады, онда бала ұқсас проблемалармен дос таба алады және онымен болып жатқан нәрсені уақыттың қалыпты өтуі деп түсінеді. Балаға не болып жатқанын және туындаған қиындықтарды қалай жеңуге болатынын түсіндіре алатын психологпен, психотерапевтпен, психоаналитикпен байланыс пайдалы болуы мүмкін.

Сіз тым қатал ата -ана болмауыңыз керек, баланы қуып жетпеуіңіз керек, оны бақыламауыңыз керек, қорлауға және қатал сынға бой алдырмаңыз, оны маскүнем, жезөкше, нашақор болды, өмірін құртты деп айыптауға болмайды. Бұл қорқынышты айыптаулар жасөспірімді жаралайды және белгілі дәрежеде болашақты болжайды. Сондықтан, ата -ананың міндеті - қорқынышпен дербес күресу және алаңдаушылығын жасөспірімге ілмеу, жамандықты болжау емес, бұл жай тәжірибе екенін ескеру. Ал егер баланың тәжірибесі болмаса, бұл оған өте жаман.

Баланы тәрбиелеудің екінші нұсқасы - кез келген көріністі жан -жақты қабылдау, ол да жақсы емес: егер тыйым болмаса, бұл жасөспірімнің психологиялық өсуін едәуір баяулатады. Жасөспірім кезең балаға тәжірибе үшін, ал ата -ана шыдамдылық үшін беріледі.

Ұсынылған: