2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:49
Авторы: Елена Моник
Ұят - бұл ішкі жеткіліксіздік сезімі. Мен ұялған кезде өзімді сезінбеймін. Менде тек оң тәжірибе ғана емес, менде де жоқ. Менің энергиям ағып, құрғап кетеді. Менің бір нәрсеге құзыретті екенімді немесе біреу мені жақсы көретінін немесе құрметтейтінін елестету мүмкін емес.
Одан да жаманы, мен өзімді осы сезімдерді күшейтетін түрде ұстай бастаймын. Мен ақымақ сөздер айта аламын және әр түрлі қателіктер жібере аламын, мен бәрін ретсіз қалдыра бастаймын және істі аяқтамаймын, ал егер мен бірдеңе жасасам, бұл жиіркенішті. Нәтижесінде, мен басқаларға осындай ауыртпалық болғаным үшін өзімді кінәлі сезінемін және шұңқырға тереңірек енемін. Сол жерден мен сыртқа қараймын және бәрі табысты болатын әлемді көремін, тек біреуі мен әрқашан толық сәтсіздік болып қала береді. Мұндай күйде мен әдетте басқаша болатынын елестете алмаймын. Менің ойымша, мен осылаймын, және бұл өмір, ештеңені өзгерту мүмкін емес, ұят бізді үнемі бағалауға бағындыратын ішкі дауыстармен күшейеді. Олар бізге «ақаулы» екенімізді және жеңіске жету үшін «табысқа жету» үшін өзгертуіміз немесе жақсартуымыз керек екенін еске салады.
Ұят бізді өзімізден ажыратады, орталықтан ажыратады. Ұят бізді үйде болу тәжірибесінен ажырағандай сезінуге мәжбүр етеді. Біздің көпшілігіміз ұялып өмір сүрдік, сондықтан біз өзімізді үйде қалай сезінетінімізді білмейміз. Бізде ұят бар, бізде ұят бар, бірақ әрқайсысы оған басқаша қарайды. Біздің кейбіреулерімізде ұят бар, олар үнемі өздерінің жеткіліксіздігімен азапталады және олар «сәтсіздік» бейнесімен терең сәйкестендіріледі. Басқалары лайықсыздық сезімі мен іс жүзінде қалай жүріп жатқанына адекватты тәуелділік арасында ауысады. Табыс оларды көтереді, жеңіліс оларды құлатады. Және олар мегаломания мен төмендеу кешенінің арасында, сырттан алатын кері байланысқа байланысты, «жеңімпаз» мен «ұтылған» рөліне жүгіреді. Өз ұяттарын «сәттілікпен» өте жақсы толтыратын адамдар бар, олар өздерін «жеңімпаз» санайды, ал қалғандары «жеңілген» сияқты көрінеді. Біз үшін ұятты тиімді түрде өтейтіндер үшін, ішімізге қарап, масканың артында не тұрғанын көру үшін жоғалту, бас тарту, ауру, апат немесе шаршау сияқты терең жарақат қажет болуы мүмкін. Біз ұятқа батып немесе оны жеңе аламыз, бірақ кез келген жағдайда ол біздің ішкі өмірімізді басқарады. «Мен жеткіліксізмін, мен сәтсізмін, сондықтан мен туралы шындықты ешқашан білмеу үшін өзімнің жеткіліксіздігімді басқалардан жасыруым керек» деген терең ішкі сезіммен байланысқан пайдалы болады. Менің осы бөлігіммен танысу мені адамгершілікке айналдырды. Егер мен ұятты өтемақымен жасырсам, онда мен өзімді өзімнен қашып бара жатқандай сезінемін. Қасбеттің артында менің барлық күш-жігеріммен күресуге қарамастан жойылмайтын қорқыныш бар. Күресу процесі шексіз күреске айналады, өйткені біз қорқынышпен, сенімсіздікпен немесе ұятпен күресуді үйренмейінше, олар бізді үнемі қудалайды. Ұялатын бөлігімен анықталған біз өзімізге сенбейміз және басқаларға өзін-өзі бағалауға, махаббат пен назарға тәуелді сезінеміз. Біз ұяттың бос екенін жасыруымыз керек, сондықтан біз ұнамды боламыз, жасаймыз, үнемдейміз. Біз кем дегенде жеңілдік әкелетін рөлді немесе мінез -құлықты таңдаймыз; ұяттың жарасы бізді ұят көпіршігіне батырады. Одан біз әлемді қауіпті, бәсекелес джунгли ретінде көреміз, мұнда тек күрес және махаббат жоқ. Біз күреспесек, бәсекелеспесек және салыстырмасақ, өмір сүре алмайтынымызға сенеміз. Ал ұят көпірінде қалу арқылы біз басқалардың бізден жақсы екеніне сенімдіміз. Олар неғұрлым сүйкімді, табысты, сауатты, ақылды, тартымды, күшті, сезімтал, рухани, жылы жүректі, батыл, хабардар және т.б. Әрине, біздің әрқайсымыздың осы «моральдардың» жеке комбинациясы бар, оны біз басқа адамдарға ұсынамыз, өзімізді сезінуден аулақ боламыз, біз басқаларға баға беру үшін барамыз және ымырада өмір сүреміз. Біздің қарым -қатынас ымыраға келуге негізделген. Біздің өзін-өзі бағалау одан әрі төмендейді. Бөлінген өзіндік имидж біздегі ішкі шиеленісті күшейтеді және біз компенсаторлық мінез-құлықтың қандай да бір түріне оңай ауыса аламыз. Бірақ бұл ұятты ғана арттырады. Ұят - менің болмысым танылмайтын ортада өскендіктен және өзегіне сезімсіз бөтен әлемге көнуге мәжбүрліктің салдары. Нәтижесінде мен өзімнің маңызды қасиеттерім мен энергияларыммен байланысымды жоғалттым және орталықпен байланысын үздім. Ұят инфекция баланың табиғи стихиясын, өзін-өзі сүюі мен өмір сүруін басқанда және оның маңызды қажеттіліктері қанағаттандырылмағанда пайда болады. Бұл зорлық -зомбылықтың, пайымдаудың, салыстырудың немесе бала кезімізде болатын күтудің нәтижесінде болуы мүмкін. Бұл сондай-ақ бала репрессияға, қорқынышқа және ата-анасының өмірге қатысы жоқ қарым-қатынасқа немесе олар тәрбиеленген мәдениетке шалдыққан кезде болады. Біздің әрқайсымыздың ұятты жымқырудың бірегей тәжірибесі болды. Біреу одан аулақ жүруі сирек кездеседі. Бізге сүйіспеншілікпен қарайтын адамдар көп, олар жақсы ниетті. Бірақ олар ұятты да бастан өткерді және оны білмей бізге жеткізеді. «Ұят» арқылы жұмыс істеу - бізді терең адамдық сезімтал ететін маңызды процесс. Бізді ұятқа қалдырған адамдарға кінәлі және ашулану кезеңінен өту қажет болуы мүмкін. Бірақ егер біз бір сәтте алған әрбір тәжірибеміз қаншалықты ауыр болса да, өзіндік мағынасы бар екенін мойындай алсақ, біз әлдеқайда терең көзқарасқа қол жеткіземіз.
ҰЯТТЫҢ ІШІНДЕГІ ЖҰМЫСТЫҢ САТЫЛАРЫ:
1. Ұят сезімі.
Ұятты сезіну мен қарау үшін кеңістіктегі жаратылыс емдейді. Бұл тереңдік пен жұмсақтық әкеледі. Біз ұялған баланы ішімізде де, барлығымызда да сезінеміз және бақылаймыз. Біз емделу процесін ұялудан бас тартып, оны бастан кешіру арқылы іске қостық. Ол келгенде, ештеңені өзгертуге тырыспай -ақ біліңіз. Біз бұл күйді көруге, сезінуге және түсінуге тырысамыз. Есіңізде болсын, ұят бізде емес. Біз басқа ештеңе істемейміз.
2. Тітіркендіргіштерді тану.
Ұятты тудыратын факторлар кейде айқын, кейде дерлік нәзік болады. Біз біреудің үмітін ақтамаған кезде, біреу бізге қарап немесе сөйлесіп тұрғандай болуы мүмкін. Бұл қорланған сезінуге жақын.
3. Тергеу - ұят қайдан шығады.
Бұл ынталандырулардың бізді бала кезімізде ұятқа қалдырған нәрселермен көп ұқсастығы бар (айыптау, салыстыру, жазалау. Көбінесе бізге қамқорлық жасайтын, ұятты өздері де білмейтін адамдар бізге береді.
4. Өтемақыны тану
Біз одан қашу жолдарын түсіне бастағанда, ұялудан қатты бейхабар боламыз. Біздің әрқайсымыздың ұялмайтын немесе жасырмайтын өз әдісіміз бар. Бірақ олардың барлығы екі санатқа бөлінеді: не «кебу», не «дефляция»
Ісіну - бұл көп нәрсені жасау, жақсы болу, ең жақсы әсер ету, мансап сатысына көтерілу, дәлелдеу. Біз ісінгенде, біз өзіміздің энергиямызды ұяттың жеңе алмайтындығына және ешқашан босаңсуға болмайтындығымызға жұмсаймыз.
Үрлеу - біз бас тартамыз және өзімізді басамыз. Біз ақ туды көтереміз, өйткені біз үлкен соққы мен ауыртпалықты жеңе алмадық.
Кейде біз өміріміздің кейбір салаларында бас тартамыз, ал екіншісінде ісінеміз.
5. Шығу
Біздің ұят тәжірибесінен мағынаны табыңыз. Осы күйге метафораны тұжырымдаңыз (жақсырақ әзіл)
Ұят қабылдау, сену, заңдастыру арқылы емделеді (өзгеге сеніңіз)
Адам әрқашан қорғанысты пайдаланбай, өзінің ұятына қарсы тұруды үйренеді, көбінесе шындықпен бетпе -бет келуге батылдық алады.
Мақсаты: ауыртпалықты орташа пайдалы ұятқа айналдыру. Орташа ұят - бұл ыңғайсыздық, бірақ тым көп емес, адам өзін мүлде менсінбейді, және алғашқы көңілсіздікке қарамастан, ол өзін кешіре алады және қателерді түзету үшін қорытынды жасай алады. Орташа ұят адамға әлеммен қарым -қатынасын бақылауға мүмкіндік береді. Ұятты жоюдың орнына, оны конструктивті түрде өзгеріс белгісі ретінде қолдануды үйрену керек. Бұл жағдайда адам өз бетінше автономия сезімін жоғалтпай, басқаларды қуанту үшін өзінің мінез -құлқын реттей алады, ол бас тартудан қорықпай жалғыз қалады., Қозғалыс ұяттан мақтанышқа дейін басталады, өзін-өзі бағалауға.
Ұсынылған:
Ұят: өлтірушінің ішкі жағы мен мұқабасы
Адамның ұят туралы мақаласында мен ұяттың сыртқы көріністеріне тоқталуды ұсынамын, бірақ алдымен мен ашу мен ұят арасындағы байланыс туралы өз гипотезамды ұсынамын . Ұяттың физиологиялық негіздері басқа екі сезімге ұқсас: ашу мен қорқыныш. Сонымен, ашулану кезінде энергия бөлінеді, бірақ бұл энергия шығуды таппайды, бірақ денені байлап алады, бұл қорқынышқа тән.
Мақтау кезінде қорқыныш пен ұялудан қалай арылуға болады
Кең таралған пікір (және дұрыс) бізді бағалайтын жағдайларға төтеп беру оңай емес екенін айтады, атап айтқанда жаман, жеткілікті еңбексіз, әдемі, ақылды және т.б. Егер сіз өзіңізді сол сәтте тыңдайтын болсаңыз, сіз физикалық ауырсыну мен ыңғайсыздықты сезіне аласыз.
Өткендегі махаббат жарақатымен жұмыс істеу кезеңдері туралы
Сонымен, махаббат қарым -қатынасы үзіледі, және сіз ойша бұрынғыдай бұрынғы адамға байланып қалдыңыз және қазіргі тарихпен өмір сүрмейсіз, бірақ қазір жоқ, жоғалып кеткен адам тоқтады. Сіз шаршадыңыз және шаршадыңыз: сіз қазіргі уақытта өмір сүруіңіз керек, алға қарай жүруіңіз керек, бірақ өткен сізді сізді жібермейді және сақтайды.
Ішкі сыншы. «Ұят болды, жолдастар!» Кіші түрі
Бұл аң бұрынғыға қарағанда сәл қиын. Ол сізді қызартып, көзіңізді жұмуға, күбірлеуге және кешірім сұрауға мәжбүр етеді. «Ұят, жолдастар» - бұл мимиканы, басқа адамдардың реакциясын бақылаудағы данышпан. Рас, ол бұл реакцияларды мүлде басқаша түсіндіреді:
Мінсіз болмау ұят және қорқынышты. Бұл қорқыныш пен ұят қайдан пайда болады және өзіне қалай көмектесуге болады
Жаңа жылдық демалыс кезінде мен «Тұңғиықтағы қоян» фильмінен алған әсерім туралы пост жазғым келді. Мен жаза бастадым. Мен жаздым. Мен қайта оқып, жазғандарға көңілім толмайтынын байқаймын. Содан кейін мен Kinopoisk веб -сайтына кіріп, бұл фильм туралы басқа адамдардың пікірлерін оқыдым.
