Еркек пен Әйел арасындағы қарым -қатынастың даму кезеңдері

Мазмұны:

Бейне: Еркек пен Әйел арасындағы қарым -қатынастың даму кезеңдері

Бейне: Еркек пен Әйел арасындағы қарым -қатынастың даму кезеңдері
Бейне: т-нұсқа.Ер мен әйел арасындағы мәміле/Сұрақтарға жауап/Арман Куанышбаев 2024, Наурыз
Еркек пен Әйел арасындағы қарым -қатынастың даму кезеңдері
Еркек пен Әйел арасындағы қарым -қатынастың даму кезеңдері
Anonim

Қарым -қатынас Әрқашан дерлік қиын. Қалай болғанда да, біз балалық шақтағы жарақаттармен, қанағаттандырылмаған қажеттіліктермен, ерте шешімдермен, елестермен, отбасылық сценарийлермен және бізге әсер ететін басқа ағымдармен күресуге тура келеді.

Бір жағынан, бұл көз жасына, реніш пен көңілсіздікке толы ауыр процесс, екінші жағынан - бұл жеке дамудың табиғи және қол жетімді тәсілі және толық, бай өмір сүруге мүмкіндік.

Бақытымызға орай, серіктестер арасындағы қарым -қатынас процесі жақсы зерттелген. Ол әр жұп өтетін бірнеше кезеңге немесе кезеңге бөлінеді. Келесі кезеңдер бөлінеді: іздеу, тану, қажеттілікті қанағаттандыру, айырбастау және қайтару.

Юнгтің адам психикасының қосарлылығы туралы белгілі ұстанымына сүйене отырып, ол ер адамның психикасына тек еркектік ғана емес, сонымен бірге әйелдік принципті (анима), ал әйел психикасына тек әйелдік, сонымен қатар еркектік принцип (анимус), еркек пен әйелдің ішкі кеңістіктегі болудың белсенді процесінде ғана емес, сонымен қатар бір -бірімен азды -көпті сәтті қарым -қатынаста болатынын болжауға болады.

Ішкі әлемдегі еркектік және әйелдік принциптер арасындағы байланыс нағыз ер мен әйел арасындағы қарым -қатынастың даму кезеңдерінен көрінеді

ІЗДЕУ

Қарым -қатынас дамуының бастапқы кезеңі - ізденіс кезеңі. Бұл олардың ішкі еркектік және әйелдік бөліктерінің реалистерде - қарама -қарсы жыныстың өкілдерінің рефлексиясын іздеу үдерісінен тұрады.

Ертегілерде еркек батырларды іздеу - олардың әйгілі бақыт іздеуі, шытырман оқиғалы ізденістері. Батыр қыздар үшін бұл патшалар қыздарына классикалық түрде үйлестірушілердің таңдауы. Бұл сюжеттер іздеу әрекетінің сау канондарын көрсетеді: ерлер өз бақытын жеңеді, бұл жарыстарда, күресте, өздерін және түрлі кедергілерді жеңуде болады. Әйелдер, керісінше, әкесі ұйымдастырған жарыста жеңіске жеткен күйеу жігітті алады, яғни әкесі мақұлдаған күйеу жігітті алады, бұл әке жауапкершілігін қызының таңдағанына берудің маңызды сәті туралы айтады. Осылайша, ертегілер әйелдің іздену тәжірибесі әкенің қорғау функциясының қанаты астында, мықты ер адамның қамқорлығымен жүзеге асуы керек екенін үйретеді, ал әйелдің болашақ таңдағанын сынайтындар, ең алдымен, оның әкесі болуы керек.

Бүгінгі күні көптеген әйелдер әкесінің толыққанды қорғалуынсыз қалыптасады, сондықтан әкенің патронаттық қызметі әйелдің еркек қағидаты бойынша жақсы орындалуы мүмкін.

Қазіргі батыстық қоғамдағы әке функциясының төмендеуі бүгінгі күні серіктесті саналы түрде іздеу кезеңінің алдында іздену әрекетінің неғұрлым бейсаналық түрінің пайда болуына әкелді. Оны іздеудің нөлдік кезеңі ретінде ажыратуға болады. Біз оны ефрейтор деп атадық. Біз адамдардың жыныстық қажеттіліктерін қанағаттандыратын әдейі жеке емес процесс туралы айтып отырмыз, дегенмен бұл қатынастар ешқашан толық жеке тұлғаға айналмайды. Кез келген, тіпті еркек пен әйел арасындағы ең жылдам байланыстардың шексіз тереңдігі бар. Бұл тереңдіктен бас тарту жетілмеген адамға тек бас тарту қорқынышынан және қарым -қатынас саласындағы өзінің қабілетсіздігінің бұлыңғыр сезімінен қорғану әрекеті ретінде қызмет етеді.

Мұндай құзыреттіліктің жоғары деңгейі тек жетілген адамға тән. Бұл жерде еркек феноменінің (ішкі және сыртқы) жетілуінің маңызы ерекше. Еркек кәмелеттік жасқа жеткенде ол әке сатысына көтеріледі, бұл құдайлық әке принципінің көрінісі. Демек, байланыс айқын: нақты әкелер балаларын эмоционалды түрде елемейтін дәрежеде олардың өсіп келе жатқан балалары қарым -қатынастың рухани тәжірибесінен бірдей айырылады.

Дене сатысы инстинктивті мотивтермен белгіленеді, олар әкесінің қорғанысы болмаған жағдайда жалаңаш ұрпақтандырудың архаикалық механизмі ретінде әрекет етеді. Нөлдік іздеу кезеңінің инстинктивті табиғаты сондай -ақ өте нақты рухани мақсатты қамтиды: қандай да бір «жыныстық тестілеу» арқылы сіздің шынайы жартыңызды табу. Іздестірудің дене сатысы тек жастар арасында ғана емес, сонымен қатар басқа жастағы адамдар арасында да кеңінен таралған, олар тікелей немесе жанама түрде «өмірлік серіктесті» іздеумен айналысады.

Қарым -қатынас бұзылған кез келген адам іздеу сатысына, сондай -ақ отбасын, жасын және басқа да жеке дағдарыстарды бастан кешкен ерлі -зайыптыларға оралады. Жұпталмаған ерлер мен әйелдер ізденіс жағдайында өмір сүреді, оны толық түсінбейді. Серіктесті обсессивті іздеу - бұл жеке тұлғаның белгілі бір жетілмегендігінің белгісі. Бұл мәлімдеме қарапайым қорытынды ұсынады: жеке тұлғаның жетілуінің басталуы мәжбүрлі ізденістен жеңілдік әкеледі.

Іздеу кезеңінде неке мен балалар жиі туылады. Дегенмен, үйлесімді қарым -қатынасқа жету үшін тек іздеу мотивтері жеткіліксіз. Іздеу барысында оның қатысушылары ең алдымен қарым -қатынастың тану сияқты маңызды эмоционалды компонентіне ұмтылады. Тану жүзеге асқаннан кейін қарым -қатынас дамудың келесі жоғары сатысына өтеді.

ТАНУ

Тану сатысындағы қатынастардың мәні мынада: еркек пен әйел бір -бірінен ішкі еркек пен әйелді таниды.

Ішкі еркек пен әйелдік ерекшеліктерді жеткілікті түрде көрсететін адаммен кездесу ерекше ләззат әкеледі. Бұл аналитикалық мағынада сәтті «проекцияларды лақтыру» сәті деп санауға болатын ғашықтың белгілі кезеңі.

Бұл кезеңде серіктестер алғаш рет өздерінің жанының еркек пен әйел бөліктерін бір -бірінен табады және таниды. Ер адам өзінің сүйіктісінен ішкі әйелінің өзіне маңызды қасиеттерін табады, ал әйел өзінің ішкі еркегінің әйелдік қасиеттерін дамытуға ерекше қатысы бар аспектісін табады.

Бір қызығы, ерлер мен әйелдердің проекциясының идеалды жақтары серіктестерге «лақтырылады». Бірақ қарым -қатынас одан әрі дамыған сайын, анима (еркектегі әйелдік) мен анимустың (әйелдегі еркектік) жарақаттанған фрагменттері, ең алдымен, емделуді қажет ететіндер, тасталады.

Бақытымызға орай, ғарыштық дәлдікпен серіктестер ішкі әлемде ерлер мен әйелдердің бір -біріне сәйкес келетін идеалды және зақымдалған фракталдарының жеткілікті санын қамтиды. Бұдан шығатыны, кез келген түпкілікті бөліну серіктестіктің жеке «айнасы» олардың одағын сақтап қалу үшін қажет дәрежеде тоқтағанын көрсетеді. Басқаша айтқанда, олардың бірінің жеке басының құрылымы екіншісінің өзгеру жылдамдығынан өзгеше жылдамдықта өзгеруіне байланысты олар бір -біріне рефлексия болуды тоқтатады.

Ертегілерде тану (ғашық болу) сұлу кейіпкерлердің кездесуі болатын сюжеттің сол сәтіне сәйкес келеді. Әдетте кейіпкерлердің сиқырлы, керемет танысуымен бейнеленетін ғашық болу - бұл қарым -қатынастың бастапқы, бастапқы нүктесі ғана. Ертегілер мен мифтер тілінде ұжымдық сананың тәжірибесі бізге үйлесімді одақ құру үшін еркек пен әйелдің кездесетін сәті жеткіліксіз екенін айтады. Сондықтан көп ұзамай бөлгіш күштер махаббатқа толы кейіпкерлердің жұптасқан кеңістігіне басып кіреді, ал бата беретін кейіпкерлер ерте ме, кеш пе оларға кедергілерді жеңудің жолын көрсетеді.

Сонымен, ғашықтар әрқашан көптеген сынақтарға тап болады, бұл қарым -қатынасты дамытудың бірнеше кезеңдерінен өту қажеттілігін білдіреді.«Қарым -қатынас баспалдағына» көтерілу - бұл сөзсіз жұмыс, тек осы қасиетті қадамдарға көтерілгеннен кейін ғана ер мен әйел ортақ бақытқа жетеді.

ҚАЖЕТТІКТЕРМЕН КЕЗДЕСУ

Тану сатысы (сатысы) қанағаттандырылмаған қажеттіліктерді қанағаттандыру кезеңімен ауыстырылады. Бұл ішкі жарақаттардың емделу кезеңі, жеке дамуының «өткізіп алған» кезеңдерінде өмір сүру кезеңі, мұнда балалардың серіктестерінің қажеттіліктері қанағаттандырылмады немесе жеткіліксіз қанағаттандырылды, және осыған байланысты белгілі бір психологиялық кемшіліктер мен «мендегі тесіктер». құрылды (Г. Аммон). Бұған нәрестенің толық және абсолютті қабылдауы, түсінуі, уақытылы күтімі мен қатысуы қажет болған кездегі шартсыз махаббатқа (мені өзім сияқты жақсы көруге) ерте жастан қалауы жатады.

Өзіндік жетіспеушілік дене, шығармашылық және басқа қажеттіліктер саласына қатысты болуы мүмкін. Қажеттіліктерді қанағаттандыру кезеңінде еркек пен әйел өз серіктесінен еріксіз және құмарлықпен балалық шақта өз ата -анасынан күтпеген немесе алған әрекеттері мен әрекеттері мен сезімдерін күтеді.

Еркек пен әйелдің бір-біріне шағылыстыруының «айнасы» сонымен қатар әр серіктестің өзінің жеке құрылымында қанағаттандырылмаған қажеттіліктерді қанағаттандыруға (немесе жалған қанағаттандыруға) бай әлеуеті болуымен түсіндіріледі. басқа.

Көбінесе мұнда «керісінше қанағаттану» бейсаналық принципі қолданылады. Мысалы, егер әйелді бала кезінде әкесі немесе шешесі қабылдамаса, ол оны қабылдамайтын ер адамды табады. Мұндай қарым -қатынас кезінде әйел ақыр соңында өзінің барлық күшін «бәрібір!» Деп тануға жұмсайды.

Бұл жағдайда әйел гипертрофияланған баланың қажеттілігін көрсетеді, оның жеке басының маңыздылығын ғана емес, сонымен бірге оның әйелдік қасиетін де мойындау қажет. Егер қанағаттану болмаса немесе қанағаттану жеткіліксіз болса, еркек пен әйел арасындағы қарым -қатынас осы кезеңде тоқтап қалуы мүмкін. Мұндай тоқыраудың қарапайым мысалы-тәуелді (маскүнемдік, нашақорлық) серіктестермен қарым-қатынаста қоштасу-татуласудың қатал шеңбері.

Психологиялық тұрғыдан анасынан ажырай алмаған және әкесінің бейнесінде сау еркек үлгісі жоқ ер адам авторитарлық әйелмен қарым -қатынас жасауға ұмтылады. Оның негізгі бейсаналық мотиві - оны жеңуге деген ұмтылыс және оның бақылаушы әсерінен құтылу. Жеңіс пен азаттықтың иллюзиясын тек маскүнемдік пен нашақорлық қана емес, сонымен бірге жұмыссыздық, сонымен қатар қарым -қатынас үшін жауапкершіліктен аулақ болуға негізделген басқа да нәрестелік мінез -құлық береді: рухани, материалдық, жыныстық және басқалар.

Екінші жағынан, серіктестер бір мезгілде бір -бірінен бала кезінен жетіспейтін абсолютті махаббат пен сөзсіз қабылдауды күтеді және талап етеді. Қажеттіліктерді қанағаттандыру кезеңі өзара тәуелділік сипатында болғандықтан, ал соңғысы тұтқындау формасы ретінде әрқашан өзін босатуға деген ұмтылысты туғызады, мұндай қарым -қатынастар репрессияланған агрессияның үлкен резервтерін жасырады, олар мезгіл -мезгіл бұзылады.

Осылайша, қажеттіліктерді қанағаттандыру кезеңінде еркек пен әйел сәбилер сияқты «сіңіруге» ұмтылады. Олар бір -бірінен ғана емес, сонымен қатар ата -аналардың отбасыларынан, тіпті бір -бірінің ата -бабаларының бұтақтарынан да жетіспейтін махаббат пен қабылдауды қабылдағысы, сіңіргісі келеді. Олар өздерінің I -ін мүмкіндігінше қанықтыруға, оның бос жерлерін толтыруға, яғни «ата -ана әлемінің» («бастапқы топтың») кейбір үлкен, нашар сараланған объектісінен мүмкін нәрсенің бәрін алуға деген жігерлі тілегімен басқарылады. бір кездері пайда болған өзін -өзі дамыту аймағында дәл сондай тапшылық сезімін тудырған қарым -қатынас. Есінсіз адам серіктестегі осы «үлкен қоректенетін затты» ашкөздікпен «ашады».

Ертегілердің символизмінде қанағаттандырылмаған қажеттіліктердің «зынданда қамалуынан» тікелей шығу туралы көрсеткіш бар. Бұл зұлым адамдармен шайқастың символикасы - ішкі жарақат, агрессияның бөлінуі және т.б. Бұл емдік күшке толы әйел табиғатының кереметін босату үшін тұлғаның қараңғы аспектілерімен күрес кезеңі. Басқаша айтқанда, ертегі сұлулығын - ең жоғары әйелдік қазынаны босату үшін ерлер мен әйелдер принциптерінің зақымдалған аймақтарындағы ішкі кемшіліктердің барлық кешенін жеңу қажет.

Ерлердің қорғаныс функциясы мен әйелдің қалпына келтіру күштерінде ресурстардың жетіспеушілігімен серіктестер бұл кезеңде депрессияға, психосоматикалық бұзылуларға және қарым -қатынастың ауыр бұзылуына ұшырауы мүмкін.

Егер еркек пен әйел қажеттіліктерді қанағаттандыру кезеңін жеңе отырып, I -дегі кемшіліктерді қанағаттандыра алса (серіктес пен оның отбасынан қажетті құрметке ие болған, сондай -ақ олардың әлеуметтік жетістіктерінің арқасында немесе тікелей өзгерістермен жұмыс істегенде) тұлғасында және т.б.), қарым -қатынас келесі кезеңге - алмасу сатысына көтеріледі.

АЙЫРБАСТАУ

Айырбастау сатысында проекциядан жеткілікті босату болады. Серіктестер бір -бірін бала кезінен бастап ішкі қасиеттерінің, кемшіліктерінің немесе отбасы қайраткерлерінің үзінділері емес, нағыз адамдар ретінде көруге мүмкіндік алады. Салыстырмалы түрде автономды және біртұтас, негізінен тәуелділіктен арылған серіктестер енді бір -бірін табиғи түрде толықтырады, олардың әрқайсысы өздері үшін де, басқалар үшін де өзіндік құндылықты сезінеді.

Бұл кезеңде қоштасу онша ауыртпайды және бірлескен жасау бұрынғыдан да өнімді болады. Еркек пен әйел өзінің ерекше қасиеттері мен қасиеттерімен алмасады: ол оған күш пен қорғаныс береді, ол оған емдік қолдау мен қамқорлық көрсетеді. Олар қазірдің өзінде бір -бірін қалай болса солай қабылдай алады, олар қазірдің өзінде тамсана алады («о, сен қандай кереметсің!»), Және мақтанба («менің қандай (қандай) құндылығым бар!») алдыңғы қадамда. Әрқайсысы өзгенікінен өзгеше шындықты және оның еріксіз өзгерістерін тануға және бағалай алады.

Қарым -қатынастың осы кезеңінде тұлғаның еркек және әйел бөліктері арасындағы ішкі одақ қазірдің өзінде жасалды және өз жемісін береді. Кез келген серіктестің әмбебап еркектік және әйелдік күштері әмбебап генератор ретінде жеткілікті түрде бірігіп, енді ішкі әлемде бақыт пен жеке тұлғаның дамуына қажетті барлық энергияны «генерациялайды». Бұл кемелденген серіктестер үшін сау рухани тәуелсіздіктің құпиясы.

Ертегілерде бұл көптеген тәжірибелі кейіпкерлердің соңғы некелік одағына сәйкес келеді. Сыртқы әлем енді олардың қарым -қатынасына елеулі қатерлерді жасырмайды, мұндай одақ қоғаммен батыл байланыста болу үшін белгілі.

Мұндағы қарым -қатынас ерлі -зайыптылар мен сыртқы әлем арасында сау шекаралардың болуымен, физикалық уақытты дәл қабылдаумен, серіктестердің бір -біріне және сыртқы құбылыстарға қатысты нақты жауапкершілігімен ерекшеленеді. Бұл жерде сіздің жоспарларыңыз бен армандарыңызға сәйкес өз өміріңізді және өміріңізді айналаңызда құру, болып жатқан оқиғаның себебі болу, өзіңіз болу қабілеті барынша толық көрінеді.

БЕРУ

Кейінгі кезеңдердегі алмасу қатынастары үлкен ішкі ресурстардың жинақталуына және бір -біріне ғана емес, сонымен бірге әлемге өз күші мен тәжірибесін беру, махаббат пен өмірлік энергияның артық мөлшерін беру қажеттілігінің туындауына әкеледі. Сондықтан қарым -қатынастың бұл кезеңі беру кезеңі деп аталды.

Қарым -қатынас дамуының мұндай жоғары кезеңіне ер мен әйелдің бірлескен өмірінің соңғы кезеңінде міндетті түрде қол жеткізілмейді, дегенмен ол маңызды рухани шыңды білдіреді. Егер жетілген еркек пен әйел жаңа қарым -қатынасқа түссе, олар бірден беру сатысында тұруы мүмкін.

Осы кезеңге жеткен ерлі -зайыптылардың эмоционалды атмосферасына ене отырып, адамдар өздерін «үйде» сезінеді, олардың қатысуымен өздерінің құндылығын анық сезінеді және мұндай жұппен қарым -қатынастан әрі қарай дамуға серпін алады. Сонымен қатар, бұл өзара әрекеттесуге қатысушылардың бұл процестер туралы қаншалықты хабардар екендігіне қарамастан болады. Сыйлық беру кезеңіндегі қарым -қатынас ерлі -зайыптылардың қоршаған әлемді автоматты түрде үйлестіру, оны шығармашылық бағытта өзгерту, жаңасын құру және оны сыртқа тарату қабілетімен ерекшеленеді.

Сыйлық беру кезеңін көптеген немерелері мен шөберелерін бақытты тәрбиелеп отырған ерлі-зайыптылар ретінде ғана емес, сонымен қатар мәңгілік бақшасы бар ерлі-зайыптылар ретінде де сипаттауға болады. Бейнелеп айтқанда, көкөністер мен жемістерді консервілеу қазірдің өзінде осындай масштабқа жетті, үйді толтыратын банкаға байланысты сіздің аяғыңызды қоятын жер жоқ. Бұл жағдайда материалдарды басқаларға тарату - бұл шұғыл қажеттілік, үйден тәртіп пен жайлылықты сақтап қалудың жалғыз жолы.

Символдық тілде бұл ертегі сюжетінің сәтіне сәйкес келеді, бақытты одақта біріккен батырлар баяндаудың соңында корольдік орынға жетеді: ерлі -зайыптылар одағына ену арқылы ертегі мен күйеу патша мен патшайым болады.

Қарым -қатынастың даму кезеңдерін ескере отырып, еркек пен әйелдің және олардың ұрпақтарының рухани дамуы үшін қарым -қатынас процесінің емдік күші қаншалықты зор екенін байқау қиын емес.

Айта кету керек, ерлі -зайыптылардың қарым -қатынасы жиі бірнеше кезеңнің сипаттамаларына ие. Қатынастардың эволюция процесін кезеңдерге шартты түрде бөлу - бұл процесті талдау мен түсінудің ыңғайлы әдісі, бірақ өмірде ол өсімдіктердің гүлденуі сияқты жүреді: кейбіреулері қазірдің өзінде өшіп бара жатыр, басқалары енді ғана гүлдей бастайды, бірақ белгілі бір кезеңдерде біз басқа өсімдіктердің гүлдерін бір мезгілде көре аламыз.

Ұсынылған: