Карпман үшбұрышынан шығу. Азапты қалай тоқтатып, өмірді бастау керек

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-15 16:07

КІМ Біздің әрқайсымыз қазіргіден жақсы өмір сүргіміз келеді. Тіпті бәрін толықтай иеленгендер де. Адамның жаны дамып, алға ұмтылғысы келеді, себебі басқаша жағдайда Жер планетасында тіршіліктің мағынасы жоқ. Біздің қалауымызға қарамастан, Жан кешегіден де бақыт әкелетін эволюцияны қалайды.

Ал егер сіз бұл туралы ойласаңыз, онда адамға даму үшін барлық мүмкіндіктер беріледі. Ең бастысы - рухани эволюцияның белгілі бір деңгейіне жеткендерге қарап, үйренуге, жақсылыққа еруге ұмтылу.

Бірақ мұндай жеңіл әдісті қабылдағаннан гөрі, біз күрделісін - ашулануды, ашулануды, жылауды, қызғанышты, жек көруді, кінәлауды ұнатамыз. Қалай болғанда да, үйрену үшін емес.

Сонымен қатар, арамызда эволюция жолымен сенімді түрде жүретіндер бар, олардың жүректерін тыңдайды. Төмендегі теория олар үшін.

Азаптың рахатқа айналуы

Бала анасына аяушылық танытады және өз қалауын жүзеге асырудың орнына Құтқарушы ретінде әрекет ете бастайды. Бұл, әрине, Жәбірленушінің позициясына қарағанда жақсы болып көрінеді және ол өзінің күші мен күшін сезіне бастайды «Уа, мен не, мен анамның жүрегін ауырта аламын ба, жоқ па! Мен мықтымын!» Бірақ ол анасын жақсы көреді, және, әрине, өз жүрегімен ықылассыз, жақсы болуды таңдайды және анасының көңілін қалдырмайды. Уақыт өте келе ол өседі, ал анам: «Неге соншалықты тәуелдісің?!» Егер оның барлық идеялары түп -тамырымен жойылған болса, ол қалай тәуелсіздікке үйренді?

Әрине, Ата-Бақылаушы-Қудалаушы мұны түсінбейді, ол әрқашан балалардың мүддесі үшін әрекет ететініне шын жүректен сенеді. Ол сабан таратады, қауіп -қатер туралы ескертеді, сондықтан туған бала әлемге зиян тигізбейді және конустармен толтырылмайды. Бірақ бұл шынымен тәжірибе беретін жаралар мен бұдырлар, содан кейін оларды қолдануға болады, ал ананың (әкесінің) ескертулері аурудан және керісінше жасауға деген ниетінен басқа ештеңе бермейді.

Жасөспірімдердің барлық тәртіпсіздіктері баланың Жәбірленушінің жеке тұлғасынан кетуге деген ұмтылысынан туындайды. Тіпті егер бүлік «қатыгез және қанды» болса да, үйден кетіп, қарым -қатынасты бұзады - бұл әлі де өмірдің бағытымен, эволюциямен, деградациямен емес.

«-1» үшбұрышының манипуляциясын егжей-тегжейлі сипаттаудың еш мәні жоқ-телесериалдардың барлық сапасыз «сабындары» осы туралы.

Бұл кеңістіктерде адалдық пен шынайылық туралы армандауға болады, өйткені адамдар өздерінің нақты қажеттіліктерін де, өз сезімдерін де көрсетуден қорқады. Сіздің өміріңіз үшін жауапкершілік туралы мәселе жоқ. Бақытсыздық пен жағымсыз эмоцияларға үнемі сырттан біреу кінәлі. Тапсырма - оны іздеп тауып, ұятқа қалдыру. Содан кейін адам өзін кінәлі емес деп санайды, демек ол өзін әлі де жақсы санай алады.

Бұл лауазымдардағы басты міндет-махаббаттың «табылуы» арқылы ӨЗІН-ӨЗІ РАСТАУ екенін түсіну маңызды

Құрбандық - «Мен сен үшін!»

Құтқарушы - «Мен сен үшін!»

Контроллер - «Мен сен үшін!»

… және ешкім өз мүддесі үшін адал және тікелей емес …

Олардың барлығы көршілеріне сене отырып, бір -біріне деген сүйіспеншілікке лайық

Жағдайдың қайғысы - олар ешқашан махаббатқа лайық болмайды, өйткені әркім өзіне сенеді және қалғандарын көрмейді.

Жағдайдың әзіл -оспағы мұның бәрі сыртқы әлемде ғана емес, ішкі әлемде де болады. Әркім өзі үшін бақылаушы да, құрбан да, құтқарушы да, ұқсастық принципі бойынша бұл фигуралар сыртқы әлемде бейнеленген.

Энергиялары «-1» үшбұрышында айналатын адамдар (және онда шамалы энергия бар!) Нағыз қалауын естімейінше, одан кетуге мүмкіндік жоқ. Олар не?

• Жәбірленуші өзін босатқысы келеді және Контроллер жазғандай емес, қалағанын істегісі келеді.
• Контроллер демалғысы келеді және бәрі өз жолымен жүріп, ақырында демалуға мүмкіндік береді.
• Құтқарушы мұны бәрі де өз бетінше шешетінін армандайды және оған қажет болмайды. Ол да босаңсып, өзі туралы ойлай алады.

Мұның бәрі қоғамдық мораль тұрғысынан терри эгоизм. Бірақ нақты индивидтің көзқарасы бойынша, ол адамның нақты бақытына әкеледі. Өйткені бақыт - бұл сіздің нақты қажеттіліктеріңізді жүзеге асыру.

Бұл көрінуі мүмкін, егер жәбірленуші, бақылаушы және құтқарушы сыртқы әлемде күресудің орнына ішке қарай бұрыла бастаса, онда бұл неғұрлым конструктивті әдіс. Бұл кезде сыртқы жаулар емес, ішкі контроллер ішкі қудалауды бастайды Құрбандық.

«Бәріне мен кінәлімін. Мен ешқашан дұрыс шешім қабылдай алмаймын. Мен жауапсыздық, әлсіз және сәтсіздікпін! »

Жәбірленуші аздап қарсылық көрсетуі мүмкін, содан кейін депрессияға түсуі мүмкін, себебі оның өзі бұлай екенін түсінеді. Содан кейін Құтқарушы басын көтеріп, мынаны айтады:

«Басқалары одан да жаман! Ал дүйсенбіден бастап мен жаңа өмір бастаймын, жаттығулар жасаймын, ыдыс жуамын, жұмысқа кешігуді доғарамын, мен әйелімді (күйеуімді) мақтаймын. Мен үшін бәрі шешіледі! »

«Жаңа өмір» бірнеше күнге немесе аптаға созылады, бірақ энергия жеткіліксіз, керемет шешімдердің орындалуы емес, көп ұзамай бәрі бір батпаққа айналады. Жаңа цикл басталады. Бақылаушы жәбірленушіні қуып жетеді

«Тағы да, әдеттегідей, сіз еріксіз, жауапсыз, құнсызсыз …»

Тағыда басқа. Бұл медитация мен басқа да даму тәжірибелерінің барлық шеберлері бізді құтылуға итермелейтін ішкі диалог.

Иә, сыртқы өмірдің барлық мәселелері әрқашан алдымен ішкі шешімдер қабылданады. Бұл сценарийді өзгерту туралы шешім қабылданған сәттен бастап орын алады. «Минус 1 үшбұрышта» айналатын адамның мәселесі - оның пайдалы және түбегейлі шешімдерді жүзеге асыруға күшінің жетпеуі.

«Минус 1» үшбұрышындағы қуат (ресурстар) тапшы, өйткені ол өздігінен жабылған және сыртқы әлемге шығуға ұмтылмайды (Әлем қауіпті және қорқынышты!). Ал белгілі бір адамның тез таусылатын қоры бар. Әсіресе жәбірленуші, бақылаушы мен құтқарушы арасындағы ішкі шайқастарда. Олар бір -бірімен белсенді түрде күреседі, және адамдардың ауруға шалдығуы (денесі осы шайқастарда зардап шегеді), энергиясын жоғалтып, қылмыспен ерте өлуі ғажап емес. Біз ұзақ уақыт бойы ойластырылғандықтан, бұл қылмыстық. Егер азап үшбұрышына түспесек, біз ұзақ және бақытты өмір сүре аламыз. Ол нағыз ТОЗАҚ. Өлгеннен кейін емес, мұнда және қазір. Егер біз құрбан болуды немесе құтқаруды немесе бақылауды таңдасақ.

Карпман үшбұрышы - «жараланған бала», ол қанша жаста болса да - 10 немесе 70. Бұл адамдар ешқашан өспеуі мүмкін

Әрине, олар өмір бойы шығудың жолын іздеуге асығады, бірақ олар сирек кездеседі. Мұны істеу үшін сіз өзіңіздің қалыптасқан мінез -құлық үлгілеріңізге қарсы шығуыңыз керек, басқалар үшін «жаман» болуға мүмкіндік беріңіз, «тек өзі үшін өмір сүретін жансыз және қатыгез эгоист» - (контроллердің әйгілі айыптауларынан үзінді).

Бұл жаңа өмір сүру тәсілі (өзгелер үшін емес, ӨЗІҢІЗ үшін) жақындарыңызбен қарым -қатынасты шынымен бұзуы, жұмыста және достар мен таныстар шеңберінде көптеген қиындықтар туғызуы мүмкін. Бұл сіздің бүкіл өміріңізді бұзуы мүмкін! Сондықтан шаршататын, бірақ болжамды қауіпсіздіктен құтылу үшін үлкен батылдық қажет. Өзінің бұлыңғыр болмысынан шынымен ауырған адамның бойында күш табуға мүмкіндігі бар. Қорқыныш, кінә, агрессия арқылы. СУПЕР күш салған соң, ол жаңа деңгейге көтеріле алады. Өйткені оның өмірі сонда ғана басталады.

Екінші үшбұрыш, онда әлдеқайда азап шегетін және әлемде билік көп:

БАТЫР - ФИЛОСОФ (ЕКІСІ) - ПРОВОКАТОР

Сіз екінші үшбұрышқа тек полярлық арқылы кіре аласыз, алғашқы үш субперсиялық қасиеттер олардың қарама -қарсы жақтарына айналғанда … Өйткені біз масштабтағы «- 1» үшбұрышының «минус» болатынын есімізде сақтаймыз. «0» нүктесінен өтіп, минус белгісін керісінше өзгертеді.

Басқа полярлықтың өзгеруі қалай көрінеді?

Жәбірленуші-ге айналады Батыр, Контроллер -жылы Философ-Блейз, бірақ Құтқарушы - жылы Провокатор (мотиватор).

Бұл эволюция жолындағы ең қиын нәрсе - «-1 -ші» үшбұрыштан + 1 -ге дейін кенеттен көшу, себебі күш аз, инерция кері шегінеді. Бұл автокөлікті қарама -қарсы бағытта толық жылдамдықпен айналдыру сияқты (ақыр соңында, өмір тоқтамайды!). Сонымен қатар, бүкіл орта өзгерістерге қарсы. Олар аяқтар мен қолдарға жабысып, адамның өзін босатуына жол бермеу үшін кінәсін сезінеді. Барлық психотерапия дәл осы процеске арналған: азап үшбұрышынан жеке тұлғаның ішінде тұратын жараланған баланы емдеуге. Және бұл кейде өмірлік сапар.

Сыртқы әлемде келесі деңгейге өту келесі белгілермен байқалады:

• адам енді манипуляцияларға жетелемейді, бірақ өз қалауын іске асырады (білдіреді және орындайды).
• Осы сәттен бастап ол басқа адамдардың мақсаттарына жетпейді және ол (егер олар кінә, реніш, қорқыныш пен аяушылық түймелерін қолдана отырып, оны белсенді түрде және тұрақты түрде өзіне тартуға тырысса да), ол өзіне сұрақ қойған сайын: «Бұл маған не үшін керек? Нәтижесінде мен не аламын? Ұсынылған нәрсені орындасам, мен не үйрене аламын? »
• Ал егер ол ұсынылған идеяны жүзеге асырудан ОНЫҢ пайдасын көрмесе, онда ол іс -әрекетке араласпайды.

басты міндет Батыр - өзін және қоршаған әлемді зерттеу. Ол үшін эмоциялар - қызығушылық, толқу, шабыт, мақтаныш (егер ерлік сәтті болса). Қайғыру, өкіну - егер жоқ болса. Ұзақ уақыт тоқтап қалсаңыз, жалықтырыңыз. Батыр өзін кінәлі сезінбейді (және егер бұл орын алса, бұл оның бұрынғы деңгейге қайтып оралғанын көрсетеді) Құрбан ету).

Мен мұнда «Батыр» терминін қолданамын, себебі іс жүзінде даму - күрделі әрекет, иә, бұл шын мәнінде БААТЫР. Кешегі сенімдеріңізді жеңу керек, одан әрі қарай жүру үшін олардан бас тартыңыз. «Ерлік» сыртқы әлемде болуы мүмкін, ал ішкіде маңызды емес. Оның ауқымы да маңызды емес. Сондықтан, бір қарағанда, Батырдың біздің алдымызда бар -жоғын анықтау әрдайым мүмкін емес. Бірақ екіншісінен -ақ түсінікті болады, ал лакмус тесті - ол фонда бастан өткеретін эмоциялар және ол өз тақырыптарына «ілінеді» ме, әлде қозғалады ма.

Демалыс, хабардар болу және олардың әрекеттерінің нәтижесін қабылдау Батырға айналған кезде пайда болады Философ-Блейз … Бұл «минус 1» үшбұрышындағы Контроллердің полярлығы. Контроллер іске асыруды тағайындайды, іздейді, бақылайды, Блейз философы Батырдың барлық әрекеттерін, оның барлық нәтижелерін қабылдайды.

Оның үстіне, қоршаған әлемдегі барлық ерліктер сәтті болмайтынын есте ұстаған жөн. Қайтымсыз шабытында ол қоршаған әлемді ренжітеді және оған қарсы, кейде өте ауыр - эмоционалды және физикалық түрде ауырады. Ол өзінің мүмкіндіктерін біле отырып, «алдай алады», осылайша оның барлық тіршілік ету ортасы сықырлап, қайта құрылады. Сондықтан, олардың нәтижелеріне философиялық және бей -жай қарамай - ештеңе жоқ.

Философ сабырлылықта, баяулықта, сырттай бақылаумен бола отырып, онымен болатынның бәрі жақсы болатынына сенімді. Нәтиже болмады, бірақ тәжірибе алды бұл кейде маңызды. Бұл жерде Эгоға деген көзқарас өзгереді. Эго өзінің қалауы бойынша - «дәмді тамақтану, жақсы ұйықтау және басқалардың қызғанышын тудыратындай өмір сүру» даму жолында өзгеруі керек деген түсінікке келеді. Ал бұл жолдың тікенекті және бұдырлы болуы қалыпты жағдай. Эго процесте көп зардап шегуі мүмкін - бұл қалыпты жағдай.

Блейз философы өзінің Эго азабын қабылдайды және бұл оған өзін қабылдауға мүмкіндік береді. Тіпті айналасындағылардың бәрі «уа, сен не істедің?» Десе де, оның қабылдауы біркелкі принциппен:

«Егер мен мұны істеген болсам, онда бұл маған керек еді, бұл сенің шаруаң емес».

Немқұрайлылық ішкі, байқалмайтын болуы мүмкін немесе ол парадқа шығарылуы мүмкін және жеке мақтаныштың қосымша көзі бола алады. Бұл егер оның Батырында жасөспірімдердің наразылығы көп болса. Ал демонстрацияның болуы оның ішкі кемелденуі туралы көп нәрсені айта алады. Даудың энергиясы үшін әлеммен таласқысы келген сайын адам кемелденеді.

Жетілген Батыр өзінің ерліктерін біреуге (анасына, бастығына, үкіметіне және т.б.) қарсы емес, өзі қалағандықтан жасайды. Оның қалауы қоғамның қалауымен сәйкес келуі мүмкін немесе олар оған қарсы шығуы мүмкін. Ол үшін басқалар критерий неғұрлым аз болса, ол эволюция сатысында биік тұрады

Функция Философ бұл жеке тұлғада - талдау және қорытынды жасау. Егер Батыр бірдеңе жасап, сәтсіздікке ұшыраса, философ оның әрекетін талдайды: «не жақсы, не жаман, ертең жақсы болу үшін не істеуге болады? «. Ал егер Батыр әлі де осы тақырыпқа қызығушылық танытса, онда ол жасаған қорытындыларды ескере отырып, өз әрекетін қайталай алады. Немесе ол қызық болмаса, қайталамауы мүмкін. Бұл оның қыңырлығының дәрежесіне және келесі жетістік оның Жаны сипаттаған жолда болатынына байланысты. Егер қажетті тәжірибе үйреніліп, түсінілсе, сіз одан әрі қарай жүре аласыз.

Бұл үшбұрыштағы идеялар орталығы болып табылатын үшінші субперсоналдылық - Провокатор (мотиватор) … (Ол Құтқарушының полярлығы.)

Егер Философ-Блейз суретті тұтастай және жоғарыдан көргендей болса, онда Провокатор үнемі вектор іздейді. Әлемнен мақсат іздегендей. Батырдың өзін-өзі көрсетуі үшін қолайлы нысанды таңдай отырып, көруге бағытталған. Ал тапқанда, оған мұқият назар аударады. Оны Мотиватор деп те атауға болады, себебі ол Батырды «Әлсіз?» Стилінде көтермелеп қана қоймайды.

Провокатор өзінің мүмкіндіктерін талдамайды және есепке алмайды, бұл Философ пен Батырдың ісі. Оның міндеті - бағыт беру

Бұл ең мазасыз үшеуінің де жеке тұлғалық қасиеттері, өйткені кейде бұл Батырға бір нәрсеге назар аударуға және өз жоспарын соңына дейін жеткізуге мүмкіндік бермейді. Провокатордың балалық қызығушылығы мен толқуы көп, ол өте мобильді және ретсіз. Оның сүйікті сұрағы: «… не болады?»

Жәбірленуші Контроллерге әрең қарсы тұра алатын «- 1» үшбұрышынан айырмашылығы, Батырда үлкен еркіндік бар. Ол әрқашан провокатордың ұсынысынан бас тарта алады немесе онымен күте алады. Егер жеке тұлға жеткілікті түрде жетілген болса, онда Батыр бірінші қоңырауға асықпайды. Ол алдымен «егер не болады?» Деген сұраққа жауап береді. және ол мүмкіндігінше болашақтағы жағдайды модельдейді, бұл жолда қандай қиындықтарға тап болатынын қарастырады. Ол мұқият дайындалады, содан кейін оның әрекеті сәттілікке көбірек мүмкіндік береді. Әр тәжірибе сайын ол эволюциялық баспалдақпен көтеріледі.

Арандатушы әлемді үнемі сканерлеп отырады, ол әлі зерттелмеген жерлерді іздейді және сұрайды:

«Қалайсың, неге біз әлі келмедік? Бұл қызықты болуы мүмкін! »

және бұл әрқашан кеңейту, дамыту және таным туралы.

Алайда, дамудың бір мезгілде кеңдігі мен тереңдігі сирек болатынын түсіну керек. … Сондықтан бұл кезең әлі ересек емес, бұл белсенді, дені сау жасөспірім.… Оның міндеті - өзін -өзі, мүмкіндіктері мен өзін көрсете алатын әлемді зерттей отырып, кең өріс алу. Оның үстіне, оған баса назар аударылады және бұл кезең үшін бұл қалыпты жағдай. Әлемге (оның ішінде айналасындағыларға) назар аудару туралы айту әлі ерте. Бірақ оның эмоциялары мен жалпы жағдайы «минус бірінші» үшбұрыштармен салыстырғанда айтарлықтай өзгерді - қанағат пен бақытқа қарай.

Жер планетасындағы адамдардың көпшілігі, өкінішке орай, «минус бірінші» үшбұрышында

Сондықтан Батырлар, Провокаторлар мен Блейз тапшы. Олар өзімшілдікте көрінсе де, бұл әлдеқайда сау энергия. «Плюс бірінші» үшбұрышына берік орныққан адам ешқашан тоқтамайды және оның өмірі әрқашан қызықты болады.

Денеде бұл жерде шиеленіс ырғақты түрде релаксациямен ауысады, ал эмоциялар әлдеқайда аз болғандықтан (идеалында мүлде жоқ, бәрі дереу іске асады), онда ауырып қалудың қажеті жоқ. Иә, денеде қиындықтар бар, бірақ бұл абайсызда болуы мүмкін - жарақат, гипотермия, қызып кету, шамадан тыс жұмыс және «ерліктердің» басқа жанама әсерлері.

Әйел мен еркектің энергиясы

«Плюс бірінші» үшбұрышында еркек пен әйел энергиясының субперсоналдылықтағы көрінісін байқауға болады. Және «минус бір» айырмашылығы, олар қатаң түрде жеке тұлғаларға жатқызылмайды.

«Минус бірде» (салыстыру үшін) жағдай келесідей:

• Контроллер, әйелі немесе анасы болса да, бұл еркектік (әрекет ету, шектеу, бағыттау және жазалау энергиясы).
• Жәбірленуші- (бағыну, шыдамдылық, нұсқауларды орындау) - әйел, егер ол күйеуі немесе баласы болса да.
• Құтқарушы екі формада әрекет ете алады - еркек, егер белсенді әрекеттер құтқарылу үшін жасалса. Немесе әйел - егер Құтқарушы өкініп, жанашырлық танытса, оны назарымен қоршайды, бірақ басқа ештеңе жасамайды.
• Батыр «Плюс бірінші» үшбұрышында адам болып көрініп, ол ерлік жасайды: «Егер мен осылай жасасам, әлем қалай өзгереді, мен қалай өзгеремін? Менің іс -әрекетімнің нәтижесінде мен әлі де не ала аламын? »

Әйел гипостазасы Батыр Бұл қабылдаудың ерлігі. «Егер мен таныс емес кеңістікте болсам, онда мен қалай аман қаламын? Бейімделу? Тынышталасың ба? « Процестің қаншалықты жақсы өткенін көрсететін ең маңызды сұрақ: «Мен осы жаңа жағдайда бақытты бола аламын ба?»

Егер индивидте екі жеке тұлға үйлесімді дамыған болса - анима (Жанның әйел бөлігі) және анимус (Жанның еркек бөлігі), онда оның іздеген жеріне жетуге және жолда не болатынын ҚАБЫЛДАуға мүмкіндігі бар. нәтижесінде.

Философ-Блейз: Жанның әйел бөлігінің міндеті бар - кінәсіз, өкінбестен және өзін айыптаусыз, олардың әрекеттерінің салдарын ҚАБЫЛДАҢЫЗ, соның ішінде Батырдың жетістіктерінің әсерінен әлемнің өзгеруі.

Ал еркек бөлігі - қателерді талдау, қорытынды жасау, тәжірибені әрі қарай қолдануға ыңғайлы болатындай етіп «жинақтау». Осылайша, ол одан әрі өзгерістер мен өсу алаңына айналады.

Еркек бөлігі Провокатор былай дейді: «Жасаңыз!»

Провокатордың әйелдік жағы «Сез!» немесе «Оны сезіну қиын ба?»

Егер жеке тұлғаның еркек бөліктері ғана дамыған болса, жеке адам әрқашан бір жерге ұмтылады, абайсызда қадамнан қадамға көтеріледі. Өзіңізге «үйреніп, қоныстануға», жаулап алынған кеңістікті игеруге мүмкіндік берместен - бұл тек әйелдің функциясы. Егер тек әйел бөліктері актуализацияланса, ол оның барлық аспектілерін мұқият сезініп, белсенді ішкі өмір сүреді. Бірақ алға қарай көрінетін қозғалыс болмайды.

Алайда, «бірінші плюс» үшбұрышындағы адам үшін мұндай жолға бару екіталай, бұл медитация, және оның энергиясы қозғалмайтындай тепе -тең емес. Оның есімін ескере отырып, әлем сіздің аяғыңыздың алдында таралған, сіз оны өткізгіңіз келеді, оны аяғыңызбен жоғары және төмен тараңыз. Медитацияға уақыт жоқ!

Неге Батыр - Құрбандыққа қарама -қарсы - және Эволюция сатысындағы алғашқы қадам? Бұл жерде тарих пен мифологияға жүгінген жөн. Батырлар - Құдайдың балалары мен өлетін адамдар. Олардың жолы мен міндеті - ерлікке жету. Олардың басты мақсаты - Құдай болу. Олардың кейбіреулері (грек мифологиясы бойынша) құдайлар Олимпқа көтерілді. Бұл қазіргі оқуда нені білдіреді?

Адам дүниеге келеді және оның міндеті - Құдай болу. Ол үшін ол алдымен Батыр болуы керек, яғни тағдырдың сынақтарына жауап беретін. Егер ол табанды, батыл және мұқият болса, оған сәттілік әкелуі мүмкін. Яғни, ол мақсатқа жету үшін мінсіз болуға көмектесетін қасиеттерді талап етеді. Кім әрқашан мақсатқа жетеді? Кім қателеспейді және соққысыз жібермейді? «Ол мұны Құдай сияқты жасайды» - АДАМДАРДЫҢ ОСЫНДАЙ. Тек АЛЛА қателеспейді және әрқашан табысқа жетеді. Яғни, Батыр Құдай болуға, ата -анасына ұқсауға тырысады - адамдар емес, Құдайлар - архетиптер. Яғни, адамдардың ең жақсы үлгілері.

Жәбірленуші мен Батыр арасындағы өтпелі кезең - бұл кезең Шытырман … Ол құрбанға қарағанда тағдырдың сынақтарына жауап беруге дайын. Оның бойында батырдың көптеген белгілері бар - батылдық, батылдық, қиындықтарға төзе білу және қорытынды жасау қабілеті, сондықтан оны Батырмен шатастыру өте оңай. Бірақ олардың арасында бір маңызды айырмашылық бар.

Шытырман сәттілікке сенеді, Батыр өзіне сенеді

Сондықтан, шытырман оқиғаның жеңісі - бұл жағдай немесе айлакерлік алаяқтықтың нәтижесі, ол аз жұмыс жасап, көп алғанды ұнатады. Беруден гөрі көбірек алыңыз. Ол сәттілікке қатты сенеді, ол күтпеген жерден басына түседі және оны құйрығынан ұстауды өзінің міндеті санайды. Ол энергияның барабар алмасуына күдіктенеді, бірақ бұл сорғыштар үшін деп санайды. Немесе (жоғары деңгейде) - жасырын құрметтесе де, қызғаныш білдірсе де, ол өзін бағаламайтын, есептейтін, адал, дәл.

Авантюрист үлкен балықтар кездесетін суларда, оларды жеу қаупімен жүзуге тырысады. Бірақ ол негізгі ресурстардың бар екенін жақсы түсінеді және белгілі бір ептілікпен берік джекпот ала алады. Сонымен қатар, әрқашан ірі фигуралардан үйренуге болатын нәрсе бар.

Әйел авантюрист-бұл әуесқойларын сыйлық ретінде бермей, құртып жіберетін құрметті адам.

Авантюристердің өмірі шытырман оқиғаларға толы, олар өз әлемінде өмір сүреді және оларды Батырлар да құрметтемейді, жеңімпаздар да аз. Жәбірленушілер де оларды ұнатпайды, бірақ бұл қызғаныш. Бірақ авантюристтердің тартымдылығы кем емес. Дәл осы кезеңде олармен болжау арқылы адам өмір бойы шыдай алады, әдеби кейіпкердің прототипіне айналады (Остап Бендер), тіпті тарихқа Кальёостро ретінде кіреді. Бірақ ішкі даму үшін сәттілік пен ақысыз ірімшік философиясынан тез бас тартып, қоршаған ортамен адал энергия алмасу жойылмағанын түсінген дұрыс. Ақыр соңында, бұл әлдеқайда сенімді.

Келесі үшбұрышта тұратын адамдар - ересек адамдар. Бұл 90% ресурстарға ие адамдар, бірақ әлемде мұндай адамдардың 10% -дан аспайды. Бұл «+ 2» үшбұрышы.

Жеңімпаз-ойшыл-стратег

«+ 1» үшбұрышындағы кейіпкер Жеңімпазға, Философ-Блазеп Ойлаушыға, Провокатор Стратегке айналады.

қызықты ойын -сауық, өзін -өзі қанағаттандыру (ол ойлап тапқанда) туралы ойлану - осындай тамаша ойын -сауықтың болуына қуанышты сезінеді. Қуаныш, ләззат, шабыт - оның негізгі эмоциялары.

«Плюс секунд» үшбұрышында адам жомарттықтан жасайды, жетіспеушілік пен үнемдеуге орын жоқ, нәтижесінде қорқыныш пайда болады. Жеңімпаздар өмір сүретін ортада әлем әдемі, бірақ тоқтаған жоқ. Ол дамиды, ал Жеңімпаздың міндеті - белсенді дамушы фактор

Бар Жеңімпаз әдетте іске асырудың бірнеше бағыттары:

«Талантты адам барлық жағынан талантты»

- бұл ол туралы.

Бірақ бұл болмайды, себебі Жеңімпаз жұмыртқаны бір себетке салғысы келмейді (бұл Батырдың философиясы «-1» үшбұрышынан Бақылаушының қорқынышының қалдықтары бар).

Жеңімпаздар әлемінде жұмыртқа жеткілікті және жұмыртқа әрқашан жеткілікті болады, олар ағаштарда өседі және Едем бағында аяқ астында домалайды. Жасауға деген ұмтылыс - ойнауға деген құштарлықтан. Бұл - әлемге келген баланың өз әлемі үшін Құдай болуға деген сүйіспеншілігі.

Оның өзін сынап, айыптауының қажеті жоқ. Ол қазірдің өзінде өзін және қоршаған кеңістікті зерттеді. Ол оны блоктар жиынтығын бала ретінде біледі. Ол олардан нені салу керектігін ойлап тауып, «мұнда тағы не істеуге болады?» Деген ынта -жігерден жаңа құрылымдар жасайды. Процесте қуанады және нәтижеге сүйсінеді.

Жеңімпаздың еркек гипостазасы - бұл жаңаның әрекеті мен жаратылуы

Әйелдің гипостазасы бірдей, бірақ ішкі әлемде. Әйел жеңімпаз (міндетті түрде әйел емес!) Сиқыршы, сиқыршы. Оған сыртқы әлемде әрекет етудің қажеті жоқ, ол жаңаны ішкі дүниеде жасайды және ол материалдандырылады. Қалай және неге? Бұл туралы көп жазылды, бірақ мұны тек іс жүзінде түсінуге болады, тек Жеңімпаздар деңгейінде. Олар үшін формула

«Бірдеңе алу үшін маған ҚАЛАУ жеткілікті»

мүлде сиқырлы емес, бұл өте тұрмыстық. Олар осылай өмір сүреді.

Жеңімпаз шығармашылық процесті ішкі және сыртқы жағынан ұнатады. Өмірден ләззат алу, энергияның қозғалысы, адамның шынымен де өз әлемінің орталығы және Жаратушысы екендігінің керемет фактісі - бұл деңгейдегі басты пафос.

Айтпақшы, Жеңімпаз міндетті түрде олигарх емес. Ол күнделікті өмірде қарапайым бола алады.… Әңгіме ресурстардың көлемінде емес, олардың әрқашанда ЖЕТКІШ екендігінде. Егер бірдеңе қажет болса, ол жүзеге асады - оқиғалардың қажетті тізбектері реттеледі, дұрыс адамдар өздері пайда болып, көмек көрсетеді. Сырттай қарағанда мистикалық болып көрінеді, олардың өмірінде Жеңімпаздар бұны қалыпты, қарапайым құбылыс ретінде қабылдайды.

Ойлаушы- әйелдің субперсоналдылығы. Ол әлемді қабылдайды, ұрықтандырады және идеялар туғызады.

Стратег- еркектің субперсоналдылығы. Ол бағыт береді, жоспар құрады, қажетті ресурстарды қайдан алу керектігін көрсетеді.

Бұл жағдайда шиеленіс инстинктивті түрде реттеледі. Егер белгілі бір адам архетипке толық сәйкес келсе, ауырып қалудың қажеті жоқ, яғни өткеннің өңделмеген тақырыптары жоқ.

Шындығында, әрине, бұл әрқашан бола бермейді. Шығармашылықта немесе бизнесте табысты және қанағаттанған адам қарым -қатынаста «құлдырауы» мүмкін немесе керісінше.

Мысалы, Жеңімпаз «жарамсыз» әйелге ғашық болуы мүмкін, егер бәрі қарым -қатынаста тепе -тең болмаса, инстинкт оны жібереді - бұл әйел құрбан болады. Ол оны өз деңгейіне көтеруге тырысып, «құтқаруды» және «тәрбиелеуді» бастай алады. Және … ол автоматты түрде «-1-ші үшбұрышқа» түседі, онда кешегі Жәбірленуші өзіне «назар аударудың» одан әрі белгілерін белсенді түрде талап ете отырып, оны «құра» бастайды. Егер ол мұны қабылдайтын болса (өйткені ол кезде «Любоф-ф !!!»), онда оның өзі Жәбірленушіге, ал кешегі Жәбірленуші-Қудалаушы-Бақылаушыға айналады. Бұл халық арасында «басыңа отырып, аяғыңды сал» деп аталады.

Аш балалық шағы өтпеген Жеңімпаздың өмірінен тағы бір мысал. Үлкен ресурстарға қол жеткізе отырып (мысалы, ел президенті бола отырып), ол «өзі үшін ескіруді» бастайды, қорқынышты басу оған бұл процесті тоқтатып, қоғамның игілігі үшін жұмыс істеуге мүмкіндік бермейді. Мұндай сюжет, әрине, қайғылы аяқталады. Ерте ме, кеш пе, бір шетінен қазылып жатқан пирамида құлап кетеді. Жеңімпаз елден ұялып қашуға мәжбүр болған жәбірленушіге айналады, ал жәбірленуші болған адамдар қуғыншыға айналады.

Ең маңызды сұрақ «Батырдың Жеңімпаздан айырмашылығы неде? Келесіге қалай баруға болады - көптің аңсайтын деңгейіне? »

Батыр өзімен айналысады - олардың шытырман оқиғалары мен олардың реакциясы. Ол үшін әлем - бұл оның мүмкіндіктерін зерттейтін және әлсіз функцияларды көтеретін көлденең жолақ. Кейіпкер өзіне сенімді, бірақ сыртқы жағынан мейірімді және сүйіспеншілікке ұқсайды. Бірақ ол - кокон, ол одан шығуға дайын болады түсінген болмыс оған дайын болғанда. Әрине, ол өмір бойы дайындала алады және соңында ол туылмауы мүмкін. Немесе ол дүниеге келіп, мұнда бәрі қалай жұмыс істейтінін түсіндіретін жаңа теорияны әкелуі мүмкін; немесе жаңа қарым -қатынас әдісі; немесе жақсы жұмыс істейтін энергия өндіру жүйесі немесе басқа нәрсе.

Бұл не - іске асырылған болмыс? Дүниені Жарататын, жарататын мәні осы. Жеңімпаз мен Батырдың басты айырмашылығы - бұл әлемдегі өзгеріс

Қалаудан емес:

- құтқару, - мақтанамын, - бай болу, - масайрау, - басқалардың көңілін көтеру (және олардың назарын аудару) …

… жасау тілегінен. Яғни, бұрын жасалмаған нәрсені жасау. Бұл адамның бойынан көрінетін Құдайдың қасиеті. Жасау. Адамдардың пікірлері ерекше қызықты емес.

Сіз бере аласыз, бірақ үндемей отыра аласыз. Жеңімпаз өз энергиясын іске асыру үшін бірдеңе жасайды, басқаларға таңданбау үшін. Таңдану - мақұлдау - Батырға кері байланыс қажет. Жеңімпаз өзі жасағанының жақсы екенін біледі. Өйткені ол нашар жасай алмайды. Оның әйелдік жеке қасиеті - «болғанның бәрі жақсы» және басқа адамдардың сыны оны қабылдай алмайды.

Жеңімпаз деңгейінде әйелдер мен еркектердің жеке тұлғалары (анима мен анимус) Қасиетті некеде болады. Ішкі әйел Еркектің іс -әрекетіне сүйенеді, оларды таң қалдырады. Ішкі еркек Ішкі әйелдің сүйіспеншілігінен тамақтанады. Тіпті бүкіл әлем қарсы болса да, ол өзін толық мақұлдайды және басқалардың айыптауын шын жүректен елемеуі мүмкін (Батыр мен Блейз философынан айырмашылығы, онда демонстрацияның үлкен үлесі бар: «сен мені сүймейсің, бірақ маған бәрібір! »)

Жеңімпаз бұл мағынада жабылады өзім және автономды, ол өзін -өзі қамтамасыз ете алады.

Және, әрине, ұқсастық принципіне сәйкес, сыртқы әлемдегі анимусын немесе анимасын көрсететін ерлер мен әйелдер Жеңімпаздарды қызықтырады. Сондықтан «плюс екінші» үшбұрышындағы қарым -қатынас басқаларға қарағанда әлдеқайда бақытты. Бұл мүлде емес, өйткені олар құрбандықтан немесе тіпті Батырдан төменнен қарайтындарға «махаббатты сатып алады». Олардың жеке айна не екенін көрсетеді - БАҚЫТ қабылдау мен орындау.

Жеңімпаз күйіндегі әйел кез келген ер адамға талап қоя алады. Жеңімпаз оны көреді, ал Батырға жағымды болады. Жәбірленуші, сондықтан ол әдетте бақыттан есінен танып қалады.

Жеңімпаз күйіндегі ер адам осы әлемнің кез келген әйеліне жақындай алады, оған бас тарту қиын. Бұл кезеңдегі инстинкт соншалықты дамыған, сондықтан олар жаман болатын адамдарға жақындағысы келмейді. Сондықтан - әрбір соққы нысанаға алынады. Және бұл аңшылық пен олжалар туралы емес.

• Жеңімпаз және Жеңімпаз - Патша мен патшайым, оның жағдайында бәрі реттелген. Халық өркендейді, экономика өркендейді, Батырлар үшін ерлікке әрқашан орын бар. Егер оларда барлық тақырыптар дайындалған болса, онда екеуі де өздерінің жеке Олимпусынан бас тартпайды.
• Жеңімпаз-Батыр - жұп табанды емес. Жеңімпаз әрқашан Батырға белгілі бір рейтингпен қарайды. Батыр ерлік жасайды (өйткені бұл оның сахнасы, оны аяқтау керек!) Өзінің сүйікті жартысының құрметіне. Бірақ бұл үшін ерлік және сәтсіздікпен аяқталуы мүмкін ерлік. Ал Батыр Олимптан аяғына дейін ұшып кетеді. Немесе Жеңімпаз бір қадам төмен түсіп, өзінің таңдаған сәтсіздігін қабылдай отырып, өзінің Батыр әйел жолымен жүре бастайды.
• Жеңімпаз-жәбірленуші - жұп өміршең емес. Егер Жеңімпаз - ер, ал Жәбірленуші - әйел, онда бұл әсемдік үшін сарайға апарылған құлдың этеті. Оның міндеті - жеңімпаздың барлығын қабылдай отырып, Батырдың әйел жолынан өту, оның ішінде сатқындық, дөрекілік, агрессия және эмоционалды күйлердің басқа ағымдары. Егер бір сәтте ол өзінің күшін сезіп, «жұлдызды ұстаса», ол өзінің еркегін «құрастыра» бастайды және оны «мұңды тұлға» немесе ашық жанжалға айналдыра алады, бұл оған жеткілікті назар аударылмағанын, күзен пальто, курортқа бару, жыныстық қатынас немесе кепілдіктер. Ол сезімдері суығанша біраз уақыт шыдай алады. Содан ерлі -зайыптылар ажырасады.

Телехикая сүйікті сценарий жұмыс істемейді. Әттең! Маңайдағы екі деңгей әлі де келісе алады, бірақ деңгейден секіру қиын. Мүмкін емес дерлік. Теңестіру және бақытты болу үшін тым жақсы карма (құрбандық) болуы керек немесе тым нашар (Жеңімпазға) қажет.

Айтпақшы! Біз мұны біздің жер бетінде айтамыз шарттарда теңдеу көбінесе күштіректің арқасында пайда болады … Яғни, ол әлсіз болады, керісінше емес. Гравитация рухани процестерде де жұмыс істейді, сондықтан жоғарыға қарағанда төмен сырғу оңай. Екінші сұрақ-бұл жұптың мықтылары (Жеңімпаз немесе Батыр) бәрібір ерте ме, кеш пе өздеріне келеді және олардың құлауынан серіктес-Жәбірленушіге қарағанда тезірек үйренеді.

Золушка ертегісін талдау осы тұрғыдан қызықты. Ол құрбандарға соншалықты тартымды, себебі олар оны өздеріне үміт ретінде қарайды. Қызметшіден ханшайымға дейін. Керемет!

Шындығында, олар ертегіні дұрыс түсінбейді, өйткені Золушка мүлде құрбан болған жоқ. Ол өзінің кейіпкерінің жолының әйелдік нұсқасымен жүрді, өгей шешесінің барлық тапсырыстарын орындады, жауапкершілікпен және ең бастысы - момындықпен. Ол үшін өгей шешесі қудалаушы-бақылаушы емес, оны жаңа қасиеттерге үйренуге және итермелеуге итермелейтін провокатор болды. Жол аяқталғаннан кейін (Золушка сынақтардан өтті, қажетті тәжірибе жинады), оның жеңімпаз деңгейіне көтерілуіне және ханшайым болуына көмектескен көмекшілері (ертегі құдайы) пайда болды. Ертегі сонымен қатар провокатор рөлін атқарды, бұл оның өгей шешесі орнатқан тәртіпті бұзуды ұсынды, ал Золушка тәуекелге бел буды (ерлердің ерлігі - бұл әрекет).

Егер Золушка шынымен де жәбірленуші болса, онда ол тапсырмаларды тез әрі тиімді орындаудың орнына қарсылыққа, наразылық пен шағымға көп энергия жұмсайтын еді, ал Құтқарушы оған көмекке келеді (мысалы, сол пері немесе ханзаданың өзі)) … Құтқарушы әрқашан сыйақы талап етеді және Контроллерге айналады. Ертегі Золушканы оған ризашылықпен «қызмет етуге» мәжбүрлеп, сол өгей анаға айналады. Ал ханзада оны алтын торға отырғызатын. Және бұл мүлде басқа әңгіме болар еді …

Жеңімпаз әйел мен ер адам - бәрі бірдей. Бірақ қоғамда олар бұған төзбейді, ал ер адамды гиголо деп атайды. Егер ер адам ханымының махаббатына жететін Батыр болса (Жеңімпаз), онда бұл ерлік жасайтын рыцарь. Және бұл мүлде басқа мәселе, бұл архетипті қоғам мақұлдайды, және бұл дұрыс. Ол тіпті өзінің жетістіктері мен оның махаббатының сәулесінде Жеңімпаз бола алады. Мұндай жағдайлар белгілі.

Жұптасқан қарым -қатынаста заң айнымас: «-1 -ші үшбұрышта» - азап. Үздік екеуінде - әр түрлі, бірақ БАҚЫТ. Егер жұпта төменгі үшбұрыштың кейіпкері пайда болса, онда бұл қақтығыс жолы. Пьесадағы кейіпкерлерге қақтығыс қажет екені түсінікті, бұл олардың Батыр жолы. Егер Жеңімпаз құлмен кездесіп, оған ғашық болып қалса, онда ол бұзық бола бастайды:

«Неге кілемді нокаутқа түсірмедің немесе неге жұмыста кеш қалдың»

содан кейін ол оны қабылдауға (Батырдың әйел жолы) бастауға, немесе тітіркендіргіш шыбын сияқты одан құтылуға үлкен азғырылады. Және бұл әр уақытта шешім және дамудың нақты векторы. Бұл жерде дайын жауаптар жоқ, өйткені біз бәріміз әр түрлі, және бізге әр түрлі заттар қажет. Жеңімпаздың өзінің «кемшіліктері» де болуы мүмкін екенін есте ұстаған жөн - ол Батыр кезінде өз уақытында өтпеген сабақтар. Және бұл жерде ол энергия ағынына кедергі келтіретін блокты жасамайынша, өмір оны үнемі қоздырады.

Әр түрлі үшбұрыштардан болған серіктестер арасындағы тұлғааралық қарым-қатынас махаббат-жеке қарым-қатынас заңдары бойынша құрылады. Серіктестер (достар, қызметкерлер) бір -біріне ыңғайлы болуы үшін олар энергиялардың ұқсастығы (бірін -бірі толықтыру) принципіне сәйкес келуі керек.

Құрбандыққа кім лайықты? Тағы бір жәбірленуші, құтқарушы немесе тіпті бақылаушы. Олар әрқашан сөйлесетін нәрсе табады және бір -бірін жақсы түсінеді. Әр жолы эмоционалды бояу тұрғысынан әр түрлі диалог болады, бірақ олар бір тілде сөйлейтін болады.

Бірақ Батыр мен Жәбірленушіге қиынырақ болады. Мысалы, елестетіп көріңіз:

- Жәбірленуші: «Бәрі жаман, менің өмірім сондай қиын!»

- Батыр: «Бәрін өзгертуге болады, тек өзіңді жинап, күңкілдеу мен шағымдануды тоқтату керек».

Батыр не істеп жатқаны туралы айтады және бұл ол үшін жұмыс істейді, ол шын жүректен бөліседі, бірақ жәбірленуші контроллердің энергиясын көре алады, ренжіп, диалогты тоқтатады.

Егер ол әлі де жалғаса берсе, сіз, мысалы, келесі ескертулерді ести аласыз:

- Батыр (жалғасы): «Спортзалға барыңыз, сіздің энергияңыз артады, сіз өзіңізді жақсы сезінесіз».

- Жәбірленуші: «Сіз не айтып тұрсыз? Маған керегіне ақшам да жетпейді, қандай спорт залы бар? «

Содан кейін Батыр Құтқарушыға түсіп, сабақтардың бірінші айына ақша беруді ұсына алады. Бұл опасыздық, себебі жәбірленуші ақшаны қайтармайды және оны мақсатты түрде пайдаланатыны күмәнді. Ал егер қарыз берілетін болса, онда Құтқарушы әрқашан есептейтін үлкен ризашылықсыз. Мұның бәрі олардың достығын нығайта алмайды.

Батыр үшбұрышта қалып, Blase философын қосып, келесідей айта алады:

- Иә, қиын, бірақ бәрібір шығу керек, иә?

Бұл жағдайда ол жәбірленушіге не істеу керектігін өзі шешуге мүмкіндік береді, досына ересек адам ретінде қарайды, оның күшіне құрметпен және сеніммен қарайды. Алайда, бұл сырттай қарағанда немқұрайлылық сияқты көрінуі мүмкін.

Батыр жәбірленушімен қарым -қатынас жасау үшін пайдалана алатын тағы бір жеке тұлға бар. Бұл провокатор. Жәбірленушінің шағымына Провокатор не деп жауап бере алады? Мысалы, келесідей нәрсе:

- «Иә, қария, сенің өмірің сондай, мен басқа жолды көрмеймін - өзімді асып қой» …

шешуші сәтте істен шықпайтын жақсы және берік арқанды қайдан алу керектігін айтайын. Және бұл, әрине, жәбірленушіні ауыр жарақаттауы мүмкін, бірақ таңқаларлық, бұл адамды Карпман үшбұрышынан шығарудың бірден -бір жолы. Арандатушы дөрекі, бірақ адал сөйлесушіге хабарлайды:

- немесе өл, немесе өміріңді өзгерт ».

Жәбірленушіге Құтқарушы құлап кетпесе, Батырмен сөйлесу қиын, төзбейтін дерлік. Ал Батырды Құрбандық қызықтырмайды. Оған қарым -қатынас жүктеледі, онда оның жетістіктері туралы айту жәбірленушіні одан сайын ашуландырады (және ол досына риза болмайтыны анық!). Ал оның шағымдарын тыңдау - жалықтыратын және мағынасыз.

Адамзаттан тыс, Батыр бұл қарым-қатынасты жалғастыра алады (әсіресе егер бұл ұзақ мерзімді достық болса). Бірақ екеуінің де табысы мен пайдасы, егер жәбірленуші өз еркімен Батырдағы мұғалімін мойындаса ғана болады. Оның кеңестерін қолдана отырып, ол жарқын болашаққа ұмтыла бастайды.

Дәл осындай жағдай Жеңімпаздар мен Батырларға қатысты. Немесе Батыр Жеңімпаздан үйренеді және бұл қарым -қатынасты өзі үшін құрмет деп санайды, немесе ол жойылады. Жеңімпаз мен Батыр бір кездері бір партада отырса да.

Жеңімпаз болып туылу мүмкін бе??

Жоқ болмайды. Егер адам Жеңімпаздар отбасында дүниеге келсе де, ол әлі де Батырдың жолымен жүруі керек. Таққа тікелей секіруге тырысу 20 жасында 3 жасар бала ретінде оянғанмен бірдей. Мүмкін емес. Үйренуге тым көп нәрсе бар, ал алшақтық үлкен. Ер адам үшін өзінен басқа ешкім өз жұмысын жасамайды.

Алайда, Жеңімпаздар отбасында баланың Жеңімпаз болуға мүмкіндігі көп, өйткені ата -аналар оның энергиясы мен бастамасын басады. Оған тез арада жоғары деңгейге көтеретін тапсырмалар беру үшін олардың ресурстары (ақыл -ой және физикалық) жеткілікті. Олар сондай -ақ оның отбасылық құндылықтарға «адалдығын» талап етпейді, олар қажет емес. Олар өздерінің бостандықтарын жоғары бағалайды, сондықтан олар оны басқаларға беруге дайын.

Жәбірленуші болмау мүмкін бе?

Бұл сұраққа жауап беру үшін НОЛ үшбұрышына сипаттама беру қажет.

Нөлдік деңгей жас балалар мен Құрбандыққа түспеген және Батырға кіруге батылы жетпеген ересектердің өте аз санында кездеседі. Бұл келесідей көрінеді:

Импульс-белсенділік-бағалау

Бұл деңгейде Эго әлі қалыптаспаған, сондықтан атаулар адам ретінде емес, қасиеттер ретінде тұжырымдалған (Орындаушы емес, әрекет).

Энергия қайдан келеді Пульс бірақ Әрекет, бірақ Бағасы нәтижелер ойлаудың қалыптасуы кезінде ғана қалыптасады.

Ал 3 жасқа дейінгі нәзік балалық шақ, бала таза жұмақта өмір сүреді және әлі де әлемді «жақсы» мен «жаманға» бөлуді білмейді. Кез келген мотив цензурадан өтпестен бірден әрекетке айналады. Эмоциялар еркін өтеді, денеде басылған энергия жоқ. Ұзақ уақыт бойы олардың әрекеттерінің нәтижелері туралы ойлануға уақыт жоқ және онымен ешқандай байланысы жоқ, тұжырымдамалық аппарат қалыптаспаған. Сондықтан бала қозғалыс пен әрекет бағытын оңай өзгертеді: көбелектен - текшеге - машинкаға - анаға - алмаға және т.б.

Егер ол құлап, шаншып, күйіп қалса және қоршаған ортада басқа соққылар алса, ол Бағасы ол оны есінде сақтайды және болашақта көтерілудің қажеті жоқ жерін белгілеу үшін қауіпті жерге белгі қояды. Тәжірибенің алғашқы жиынтығы осылай өтеді - өмірді алғашқы зерттеу. Кейбір мәліметтерге сәйкес, осы кезеңде адам өзі өмір сүретін әлем туралы барлық білімнің 90% алады.

Ата -аналар (тәрбиешілер) осы кезеңде баланың өмір сүруіне және өсуіне жағдай жасайды (бұл өте қолайлы). Олардың міндеті - бағалаудың рөлін өз мойнына алмау, бұл баланың өз тәжірибесін алуына мүмкіндік бермейді. Егер олар оған шешім қабылдап, бұл туралы тікелей хабар берсе:

«Өрмеңдер, құлап түсесіңдер!.. ішпеңдер, суық тиесіңдер … жақсылап шайнаңдар, әйтпесе тұншығып қаласыңдар …»,

т.б.

Баланың осы кезеңдегі еркін әрекетін басу, әрі қарай - 3 жастан кейін, ересектерге еліктей отырып, күрделі әрекеттерді меңгере бастағанда, Құрбандықты құрайды.

Егер тәрбие дұрыс болса, онда бала өзін-өзі ұйымдастыратын жүйе ретінде өзін бір тәжірибеден екінші тәжірибеге қарай ұстайды. Адам «+» белгісіне өтіп, өзінің Батыр жолын бастайды, бірте -бірте онымен күресуге болатын міндеттерді қиындатады. Және оның гүлденген кезіне (30-40 жас) қарай өзінің әлеуетін толық ашуға барлық мүмкіндігі бар.

Бірінші Карпман үшбұрышы- бұл ұрпақтан -ұрпаққа берілетін вирус сияқты, кешегі балалар, балаларын тәрбиелеп, сол қателіктерді қайталайды: олар шектейді, бақылайды және басқарады.

Интуиция

• Карпман үшбұрышындағы түйсігі («-1» деңгейінде) шынымен де нашар. Индвид өзінің ішкі қорқынышының дауысын (яғни, бақылаушылар, қуғыншылар, құтқарушылар) «түсінік» ретінде қабылдайды. Бұл жерде интуиция жағымсыз жағдайлар туғызады, қорқыныштан арылтады немесе сабан төсейді. Бұл деңгейдегі адамның мақсаты - ТҰРУ, ол толық қорғанысты білдіреді. Ол истерикалық түрде өз шекарасына жабысады, оның түйсігі осыған қызмет етеді.
• Батырлар деңгейінде бұл әлдеқайда жақсы. Сигналдар неғұрлым дәл болса, үшбұрыштың субперсиялық қасиеттері соғұрлым жақсы өңделеді.… Олардың әрқайсысында интуиция өз рөлін орындайды, бұл мақсатқа ең жақсы түрде жетуге мүмкіндік береді. Айтпақшы, Батырдың жағдайында «ең жақсы» міндетті түрде ең ыңғайлы емес. Керісінше, тәжірибе бар жерде ең жақсысы, сондықтан ол ыңғайлы болмайды. Өйткені, Батырдың мақсаты - өзін және әлемді БІЛУ.
• Интуициясы бар жеңімпаз керемет, ол не істеу керектігін біледі және қашан, өзіне сенеді және сирек қателеседі. Оның «бауыр сезімі» үзілмейді. Мұндағы стратегиялық мақсат - ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ, ол өз өмірін жеңілдету ниетінен емес, энергияның шамадан тыс болуынан туындайды.

Бірінші үшбұрыштағы фирма: қатал бастық (Бақылаушы -Қудалаушы) бағыныштылар - Зардап шеккендер, кәсіподақ комитеті - Құтқарушы. Фирма (немесе ұйым) нашар жұмыс істейді, ресурстар аз. Босс (контроллер) көзден ғайып болған кезде, бағыныштылар жұмысты тоқтатады немесе нашар жұмыс істейді, ұшқынсыз.

2 -ші үшбұрыштағы фирма: Батыр жауапты, Батырлар - бөлім меңгерушілері. Іште де, сыртта да қатты бәсекелестік. Зардап шеккендер ең төменгі лауазымда жұмыс істейді, және олар шыққанға дейін

«1 -ші» үшбұрыштың ілгерілеуге мүмкіндігі жоқ.

3 -ші үшбұрыштағы фирма: Жеңімпаз - компанияның иесі, 2 -ші үшбұрыштың кейіпкерлері шешуші позицияда. Мысалы - Батыр - өндіріс менеджері, Провокатор - креативті директор. Философтар (Пофигисттердің қоспасы жоқ дерлік) - сарапшылар, кадрлар, бухгалтерлік есеп. Жәбірленушілер мен бақылаушылар Жеңімпазды да қолдануға болады. Контроллер - қауіпсіздік пен қауіпсіздік, ал жәбірленушілер, әдеттегідей, ең лас және ең төмен жалақы алатын жұмыс орындарында.

Диагностика үшін жақын ортаны сканерлеуге тұрарлық - ол жерде кім бар? (жұмыс, отбасы, достар) Егер жәбірленушілер, бақылаушылар мен құтқарушылар болса, сіз онша бақытты емессіз, және сіздің өміріңізбен бірдеңе істеудің уақыты келді. Сіз өзіңізге жоғарыда және иықта тұрғандай көрінсеңіз де, қоршаған орта сізді көрсетеді, басқа ешкім емес.

Егер Батырлар, Блэйз және Провокаторлар сіз үшін қызықты және қиын болса, сіздің өміріңіз сынақтар мен жетістікке толы … Ал Жеңімпаздар мұндай мақалаларды оқымайды, оларда бәрі бар!

Ақырында, елемеуге болмайтын соңғы деңгей. Бұл Шалфей (ағартылған).

Бұл деңгейде енді функциялардың бөлінуі бар субперсоналдылықтар болмайды. Өйткені болмыстың мақсаттары жоқ. Бар болудың өзі - мақсат. Данышпан өзінің кемелділігін сезініп, Әлеммен қосылады, өйткені бұл деңгейде тиісінше «жақсы» және «жаман» ұғымы болмайды - бірінен екіншісіне ауысуға деген ұмтылыс жоқ.

Ол, әрине, қандай да бір сыртқы қызметпен айналыса алады, ал Батырлар жағынан ол Батырға, ал құрбандарға - құрбанға ұқсайды. Шындығында, оның санасында толық тыныштық пен ізгілік бар. Барлығы оның қатысуын жақсы сезінеді, ол өмір сүретін әлемнің жағдайына және жақын маңдағы басқа адамдарға әсер етеді.

Данышпандар-ағартушы (олар аз, өкінішке орай) белгілі болады, тіпті бұл үшін ештеңе жасалмаса да. Олар тарататын жарық басқа адамдарды тартады, және олар жылынуға және айналасында болу арқылы мейірімділікке ие болады.

Бұл - толық түсінілген, өзінің Құдайлық болмысын қабылдаған және танытқан адам. Данышпан саусақты көтермей -ақ Әлемді өзгерте алады - тек ішкі күйін өзгерту арқылы. Бірақ көбінесе ол оқиғалардың барысына араласпайды, өйткені ол басқалар көрмейтін Әлемнің кемелдігін көреді.

Ол жаққа асығудың қажеті жоқ және ол жұмыс істемейді. Бұл күй табиғи кезең ретінде өздігінен келеді, немесе ол ешқашан келмейді. «Біз бәріміз сонда боламыз» деген нұсқа бар, бұл өмірде олай емес. Және әрқайсымыздың өз қарқынымыз бар.

Әр түрлі кезеңдерде жүру бағыттары

• Карпман үшбұрышы - жамандықтан кішіге қарай «жаманнан нашарға қарай» қозғалыс;
• Нөлдік деңгей - қозғалыс ретсіз және әлі де негізсіз. Мақсат бейсаналық, бірақ ол бар - тәжірибе жиынтығы;
• Батыр үшбұрышы - «жаманнан жақсылыққа» қозғалысы;
• Жеңімпаз үшбұрышы «Жақсылықтан жақсылыққа» қозғалысы.
• Шалфей - қозғалудың қажеті жоқ, берекелі бейбітшілік күйі бар, жеке адам нөлдік (үкімсіз) деңгейге келеді, бірақ саналы түрде.

Эволюциялық баспалдақпен көтерілу бақытты!