2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Бұл мақаланы жазу маған кітаптан шабыт берді «Лилит кешені. Ана болудың қараңғы жағы «Хайнс-Йоахим Мааз, бірақ бәрінен бұрын біздің қоғамда нарциссистік жарақатқа байланысты өсіп келе жатқан нақты жаһандық проблема, ол психологиялық көмекке жүгінетін пациенттердің көптеген мәселелерінің негізінде жатыр. Барлық кейінгі дәйексөздер жоғарыдағы кітаптан алынған.
«Біздің қоғамда ананың негізгі құндылықтары іс жүзінде жоғалды: өмір беру, тамақтандыру, қанағаттандыру, қорғау - бала үшін де, қоғамның болуы үшін де маңызды нәрсенің бәрі».
Жалған ана туралы айтатын болсақ, біз баланың психоәлеуметтік травматизмі туралы айтамыз, сыртқы күтім мен тәрбиенің қалыпты болуы.
«Феноменнің өлімге әкелетін трагедиясы - ата -аналардың өз заманының рухында« қолдан келгеннің бәрін жасауға »тырысып, балаларына дұрыс көңіл бөлмеуі, оларды эмоционалды түрде басуы, олардың реакциясы мен азабын олармен түсінбеуінде. үміттерді асыра бағалады ».
Мақала ерлер мен әйелдердің қысымшыл жеке басына, патриархалдық қоғамның ескірген қағидаларына қарсы жазылған, оның мақсаты-жалған руханиятқа, жалған «театрлық» ана болуға негізделген, жеке тұлғаны «жақсы» және «Жаман». Мен әрбір әйел-анаға қолдау көрсеткім келеді, олардың жеке басы өте жоғары талаптар қояды. Бұдан шығатын салдар - бұл ерлі -зайыптылық қатынастарға үнемі қанағаттанбау, баланың даму процесінде травматизация.
Жалған ана - бұл, ең алдымен, «Лилит кешенінің» көрінісі. Лилит кешеніне әйелдің репрессияланған, әлеуметтік жағымсыз қасиеттері кіреді:
- материалдық байлық пен манипуляцияға жету үшін қолданатын әйелдің жыныстық белсенділігі;
- балалы болғысы келмеу және өзінің өмірі үй шаруашылығымен, күнделікті өмірмен шектелетінін мойындамау;
- эмансипация қозғалысы, онда әйелдер ерлермен тең құқықты талап етеді.
Анау. Лилит кешені бар әйел екі шектен біреуін таңдай алады. Ол не «баласыз» екенін көрсетеді (балалы болудан қызу бас тартады), не басқа іске асырудан бас тартып, балаларға мейірімділікпен сүйіспеншілік көрсетеді.
Христиандық әйел бейнесін Әулие Хауа мен жын Лилитке бөлді. Лилит көрінісі әйелдің жасөспірім, үйленбеген қыз болған ескі күндерді аңсап, отбасылық өмірде қанағаттанбауды сезінуге табиғи құқығына тыйым салумен байланысты.
Интернеттен Таня Григорьеваның қайғылы лирикалық өлеңі есімде:
«Әйел багажды тексерді:
Жастар, Бостандық
Батылдық, Ерін далабы, Ламбада, Юбка
Және әженің ай сәулесі.
АХАЖ -да барлық ханым құттықтады
Және оның төлқұжатына мөр басылды.
Және оған жаңа багаж берілді:
Сүйікті адаммен өмір бойы
Саятшылық, Шарлоттаның төрт рецепті
Және кішкене қуыру табасы ».
Ия, өсе келе, отбасы мен аналықты таңдай отырып, әйел жаңа мәртебеге байланысты бостандық шектеулерін қабылдайды. Бірақ неге оған сотталусыз, тіпті бұл бостандықты қалауға рұқсат етілмейді? Неліктен ашулану мен тітіркену жүктілік кезінде үлкен іштің ыңғайсыздығымен, нәресте туылған кезде ұйқының болмауымен, шағын юбкаға қайғымен байланысты? Неліктен ол бостандығы мен тәуелсіздігінен бас тартқаны үшін қуануы керек?
Лилит кешенінің салдары қандай?
Әйелдердің күшке, бостандыққа және рахатқа құқығы қоғам мойындамайды, ал кішіпейілділік, тазалық пен қамқорлық «Ева» ұжымдық бейнесінің бөлігі болып табылады. Бірақ, әрбір «Хауаның» өзінің репрессияланған «Лилиті» бар. Хауаның сыртқы мойынсұнушылығы мен пәктігімен Лилит пассивті агрессияда көрінеді: реніш, басқалардан үлкен үміт, девальвация, қабылдамау және кінә тағу.
Мари Кардиналдың «Емдейтін сөздер» кітабында баламен не жалған ана болу және емделудің қалай болатыны сипатталған. Романның кейіпкері - өмірінің 30 жылын өткізген, сонымен қатар анасының махаббатына ие болу үшін өмірінен айрылып қала жаздаған жас әйел. Аналық жарақатын емдеу үшін оған 7 жыл психотерапия қажет болды.
Мұны істеу және қателеспеу мүмкін емес.
Біреудің алдында ауыр шешім қабылдап, кінәлі болмау мүмкін емес.
Өсу - бұл басқа нәрселермен қатар, бұл заттарды қабылдау, сонымен қатар кінә, ұят, қорқыныш сезімдерін өңдеу қабілеті.
«Лилит» өз баласына балаларға қатысты эмоционалды тазартылмаған дұшпандық аспекті береді. Бала, өз кезегінде, анасының оған деген қарым -қатынасын интуитивті түрде түсіне отырып, өзінің мінез -құлқымен өзінің әлсіздігі мен шектеулерін (ашуланшақтық пен белгісіздік) тудырады, сонымен бірге ол ауыртпалықты және тітіркенуді сезінеді. Ол ананың жағдайына бейсаналы түрде кінәлі сезінеді. «Лилит» өз баласынан эмоцияларды реттей білуге, тәртіпке салуға және оларды басу арқылы бақылауға үйрету керек білім беру объектісін ғана көреді. Сізге ыңғайлы және бағынышты болуды үйретеді.
Кейінірек, бұл проблемалық сәйкестігі бар, өзін-өзі бағалаудың бұзылуы және қорқыныштың жетекші күйі бар науқастар, олар ерте құрылымдық тұлғалық патологияның белгілері болып табылады. Терапияда мұндай науқастар ана бейнесін талап етеді деп сипаттайды, барлық шырындарды сорып алады, бала оған толық тиесілі және оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін бар деп есептейді.
Кешенмен «Хауа» жұбымен қарым -қатынаста Лилит бағынышты позицияны алады, серіктесін өзінің орындалмаған ұмтылыстарымен азаптайды, оның алғашқы қажеттіліктерін қанағаттандыруды күтеді және еркекке өзінің қанағаттанбаушылығы үшін жеккөрушілік сезінеді.
Лилит кешені бар ер адаммен не болады? Бұл, ең алдымен, өзіне берілгенін сезетін, бірақ оның күші мен күшін сезіну үшін қолданатын әйелден артықшылыққа лайық емес «Адамның» бейнесі. Оған қарым -қатынаста төзімді болудан бас тартқан қабырғасынан жасалған «Хауа» қажет.
«Ақша, билік және билікке талап қою арқылы ол өзінің жеке басының мәселесін жасыруға тырысады. Ол маңыздылықты қабылдайды және ерлер мен әйелдермен қарым -қатынас орнатуға тырысады, онда олар үстемдік ете алады және басқарады. Ол нәзіктік пен сенімге негізделген құмарлықты өзіне қауіпті деп санайды, сондықтан олардан аулақ болады ».
«Хауа» мен «Адам» жұптарында бір -бірімен бәсекелесіп, оның қажеттіліктерін қанағаттандыратындығын дәлелдейді. Ол қамқорлыққа, нәзіктікке, сүйіспеншілікке, қамқорлыққа көбірек мұқтаж. Әдетте, бұл күрес екеуі де назар аудару үшін күресуге, қабылдану мүмкіндігін мойындағанға дейін созылады. Содан кейін ашуланшақтық пен ашуланшақтық пайда болады, олар шын мәнінде балалық шақта осы кемшіліктерді тудырған ата -аналарға бағытталған.
«Ешкім Хауамен еркек бола алмайды. Ешқандай әйел «Адаммен» әйел болмайды. «Адам» мен «Хауа» өздерінің Лилит кешенінен бірге шыдамсыз өмірді құрады, оны бір -біріне деген үмітсіздікпен уландырады және осылайша балаларының алдын алуға болатын азаптарын арттырады. Нәтижесінде «Адам» жауынгерге, ал «Хауа» бақсыға айналады ».
Лилит кешені шынайы адамдық сезімдер мен ашуланудың, шаршаудың, тітіркенудің табиғи күйлерін жоққа шығаратын аналарды алдамшы және екіжүзді етеді. Өздерін шейіт ретінде көрсетіп, ана мен отбасы құрбандық үстелінде өз өмірлерін құрбан етуге дайын. Олар шын мәнінде бере алмайтын махаббаттың көрінісін көрсету.
Бұл күйден шығудың жолы еркек пен әйелдің қайта -қайта анасының жоқтығынан өтеді. Олардың ата -анасымен бейсаналық сәйкестендіру туралы хабардар болу арқылы. Кіндік бауын ауыртып кесу арқылы
Өткенді қалпына келтіруге, түзетуге болмайтын шындықты, сондай -ақ гедонистік өмір салтымен ананың бейсаналық аңсауын қанағаттандырудың мүмкін еместігін, қазіргі маркетинг ұсынатын барлық нәрсенің батыл тұтынушысы бола алатынын мойындаңыз
Балалық шақта алынбаған нәрседен қайта -қайта көтерілетін ауруға төзуге және емдеуге үйреніңіз. Біз неден айырылдық және оның қандай салдарына біз қазір төзуге мәжбүрміз
Естеліктермен, бақытты немесе бақытсыз балалардың суреттерімен, басқалардың жетістігіне қызғанышпен ауыратын аурудың басталуына дайын болыңыз
Лилитке кіріктірілген ер адам әйелінде анасын емес, тең құқықты серіктесті көреді, ол өз өмірін шығармашылықпен, сынақпен, белсенділікпен толықтырады. Мұндай адамға іздеудің, қорлаудың, даудың қажеті болмайды. Ол жалғыздыққа шыдап қана қоймай, одан ләззат ала алады.
Біздің қоғамның осы ауқымды мәселесіне назар аудару-жағдайды өзгертудің алғашқы қадамы, бірақ, өкінішке орай, болашақта. Егер біз қазір шынайы ана болудың жаңа нұсқауларын белгілесек, дәлірек айтсақ, Лилитті өзіне біріктіретін, сондықтан өзін түсінетін және оның шектеулерін қабылдайтын әйелдің шынайы сау көздеріне оралсақ, еркек өзіне серіктес болғысы келеді. өзіне қосымша ретінде қабылданды. Олардың қарым -қатынасы тең дәрежеде құрылады.
Балалық шақтағы жетіспеушіліктерді біле отырып, аналық жағдайда ол сөзсіз қолайсыздыққа дайын болады және балаға қайталанбайтын сезім, қорқыныш, жеккөрушілікке байланысты өз ауырсынуын жеткілікті түрде жеткізе алады. Бұл бірінші кезекте оның мәселесі екенін түсіну. Баланың өз жағдайына ашуланып, алаңдаушылықпен қарауы табиғи нәрсе екенін түсінеді. Бұл біздің балалар өсіп келе жатқанда, дені сау отбасылар құратынын, жақсы, бақытты, бақытты өмір сүретін дені сау балаларды дүниеге әкелетінін білдіреді. Жарақаттармен күресу арқылы біз балаларымыз бен немерелерімізге бақытты болуға мүмкіндік береміз. Ішкі баламызға күтім жасау және оны сауықтыру арқылы біз айналамыздағы адамдармен қарым -қатынасымызды жақсартуға мүмкіндік аламыз.
«Қабылданған шындық ешқашан жойқын салдарға әкелмейді. Жалған махаббат пен жасырын позиция қақтығыстарға, аурулар мен зорлық -зомбылыққа әкеледі ».
Наталья Щербакова, психолог.
Кеңес алу үшін тіркеліңіз: mob./viber 066-777-07-28
Ұсынылған:
«Мен өзімді білмеймін»: жалған өмір
Жұмыс барысында мен әр түрлі клиенттерден жиі естимін: «Мен өзімнің қандай екенімді білмеймін. Мен не қалайтынымды, қайда бара жатқанымды, нені жақсы көретінімді және нені ұнатпайтынымды білмеймін … мен өзімді мүлде білмеймін » . Әдетте, бұл адамдардың барлығы психикалық сау, «ақыл -есі мен есте сақтау қабілеті бар», әлеуметтік бейімделген және көп жағынан табысты.
Әйел архетиптері. Жердегі Ана мен Ұлы Ана
Архетиптер. Архетиптер - біздің жан дүниемізді толтырады, бұл біздің санамызбен сөйлесуге болатын тіл. Тек жанмен байланыс орната отырып, біз өзімізді, сезімімізді және іс -әрекетімізді түсіне аламыз. Бірақ архетип - бұл әр адамның жан дүниесінде өмір сүретін нәрсе, ол қай жерде өмір сүрсе де, қай тілде сөйлесе де, терісінің түсіне де, дініне байланысты.
Мұнда және қазір ана мен бала байланыста. Қалай жаман ана болу керек
Мен психотерапияның қысқа тәжірибесімен жақында бірінші баласын босанған және жаңа жағдайының проблемалары мен қиындықтарымен бетпе -бет келген бірнеше жас аналармен бөліскім келеді. Сипатталған оқиғалар психологтың консультациясы мен психотерапевтпен жұмыс көптеген адамдарға ерекше және экзотикалық болып көрінген соңғы уақытқа қатысты.
Ана-қыз: ана мен бала арасындағы қарым-қатынастың шекарасын бұзу
«Мен жер бетіне бейбітшілік орнату үшін келдім деп ойламаңдар, мен бейбітшілік үшін емес, семсермен келдім, өйткені мен әкесінен ер адамды, қызын анасымен және келіншегімен ажырату үшін келдім. -қайын енесімен заң. Ал ер адамның жаулары-оның үйі »(Матай 10:
Ана мен нәрестедегі невроздардың алдын алу. Ана мен балаға психотерапия
Конференцияда сөйлеген сөзім «Мен әлемдемін бе? Мен отбасындамын! » ана мен нәрестедегі невроздардың алдын алу ретінде ана мен нәресте терапиясына арналған. Мен бұл тақырыпты өте жақсы көретініме қарамастан, мен бұл салаға бәрі бірдей қызығушылық танытпайтынын білдім, өйткені психологтардың көпшілігі тек ересектермен жұмыс істеуді жөн көреді.