Уақыт өте келе тәуелділер

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Ересек адамнан бас тартудың жарақаты - бұл жарақат емес және мүлде бас тарту емес. Бала кезінде мұндай адамның жолы болмады, ол сөзсіз қабылданбады, жағдай осылай дамыды. Ал бұрын бала өзіне не болып жатқанына төтеп бере алатын, тек бәрі қалағандай болатын әлем туралы қиялдың арқасында. Ол бәрін, бәрін, бәрін алады деген шартпен шыдамдылықпен, өзіне опасыздықпен келісті, бірақ кейінірек.

Бала өсті, ересек болды, және оның есін жоғалтуға мүмкіндік болмады. Бұл арман оның жетекші жұлдызы және өмірдің мәні болып қала берді, енді ол ересек адам үшін бұл үшін өте қымбат төлеуге мәжбүр, ол өзін қуанышсыз және даралықсыз өмірге әкеледі. Барлық күштер баланың иллюзиясының бейнесіне енеді, және ол түпсіз тұңғиыққа ұқсайды, әрқашан аш және бақытсыз күйзеліске түседі, өйткені арманды ойлап табу кезінде шындықпен байланыстыру мүмкін емес еді. Бәрі жаман, бірақ сол арманмен салыстырғанда ненің жаман екенін түсіну мүмкін емес.

Бұл арманда әрқашан бір қателік болады, оны жүзеге асыру үшін сценарийде жазылғандай әрекет ету керек басқа адам өте маңызды. Бұл адамды басқаларға тәуелді етеді.

«Бас тарту жарақаты» әлемді және басқа адамдарды қабылдауды бұрмалап, ақылға қонымсыз ойындар жасайды. Адамға шын мәнінде, басқа, балама шындықта армандағанын түсіну қиын. Адам жаралайды, зардап шегеді, көңілі қалады, бірақ өзінің бұрмаланған қабылдауының бұрыштарымен күресуді жалғастырады, ауыртпалық үшін жауапкершілікті басқа адамдарға жүктейді немесе өзін жеткіліксіз құрбан деп есептейді. Егер ол кездейсоқ өзінің «жарақаттанғанын» білсе, онда бұл оған автогрессияны төмендетуге және өмірді түбегейлі өзгертпесе де, өзін кінәлауға құқық береді. Ауыруы бірдей.

Неліктен адам ояна алмайды? Өйткені ол өзінің идеалды әлеміне сенуден бас тарта алмайды, онда оның барлық азаптары ақырында қалағанын табу арқылы өтеледі. Содан кейін ол дауыстап айта алады: «Мен саған айттым, бұл болады! Осы жылдар бойы менің ауыртпалығым мағынасыз болған жоқ ».

Сонымен, ересек адамға қайта -қайта бас тартуды қалай түсінуге болады?

1. Қосылудан бас тарту.

Көбінесе бас тарту ретінде қабылданатын басқалардың бірігуге ұмтылуы емес. Біреу бейсаналық түрде торды орнатып қойған, басқаның билігін басып алу үшін, ол бар күшімен көңілінен шығуға, жақсы болуға тырысады, ал екіншісі оған құшағын ашып, қуана қабылдағысы келмейді.

- Сіз мені жоққа шығарасыз ба?

- Жоқ, мен арамыздағы кеңістікті сақтағым келеді.

- Не үшін?

- Өзіңізді тоқтатып, рөлді ойнаудың қажеті жоқ.

- Өтірік айтасың, мені тағы қабылдамады.

2. Таңданудан бас тарту.

Сіз тек іске асырылған әрекетке, сонымен қатар, барлығына қызығушылықпен қарай аласыз. Егер екіншісі мұны жасамаса, онда ол бас тартады, өйткені ол өзінің іс -әрекетін шамадан тыс, сондықтан өзін «қабылданбаған» ретінде қабылдаудан күтілетін қуанышты алуға мүмкіндік бермейді.

- Сізге тапсырыс берілген мейрамхана ұнамайды ма?

- Мейрамхана жаман емес, бірақ мен мұнда суықпын.

«Сіз әрқашан менің істегенімді бағаламайсыз.

3. туындаған қажеттілікті бірден қанағаттандырудан бас тарту.

Қажетті нәрсені алу үшін уақыт қажет, яғни күтуді үйрену керек. Егер өтініш бірден қанағаттандырылмаса, онда бұл өтініш берушінің бас тартуы мен девальвациясы, демек, қабылдамау ретінде қабылданады.

- Мені сүй.

- Сәл кейінірек.

«Сізде әрқашан меннен жақсы істер бар.

4. Берілген сұраққа жауап беруден бас тарту.

Бұл қажеттілікті бірден қанағаттандыру жағдайына ұқсас, бірақ мен оны бөлек алып шықтым, өйткені көпшілік көпшілікке жария еткісі келмейтін нәрсені айтпауға құқылы емес. Өйткені олардың әңгімелесушісі бірден ренжуі мүмкін. Сондықтан, сізден бас тартуға тура келеді, сонда олар сізді қабылдамайды, өйткені егер сіздің әңгімелесуші мойындағысы келмесе, сіз өзіңізді бас тартқандай сезінесіз.

- Сіз айына қанша табасыз?

- Бұл сұрақ маған сәл орынсыз сияқты.

- Жауап беру соншалықты қиын ба?

5. Қарым -қатынаста болудан бас тарту.

Бас тартудың көптеген себептері болуы мүмкін, өмірлік құндылықтардың сәйкес келмеуінен ата -анасының ұқсастығына дейін. Көбінесе адам өзінің сыртқы көрінісін, өзін қалай көрсететінін білмейді, бар күшімен қуантқысы келеді, оған бәрі жақсы сияқты көрінеді. Дәл осы дайындық өзін -өзі құрбан етуге дайын екенін өзінің талассыз жақсылығы ретінде қабылдайды. Ақылды екіншісі манипулятивті мінез -құлықты және мұндай мінез -құлықта билікті басып алу әрекетін тез таниды.

- Танысайық, мен саған кофе аламын!

- Мен, өкінішке орай, алмаймын.

- Менімен танысу қиын ба?

Адам өзін бас тартқанын сезгеннен кейін, ол мінез-құлықтың бірнеше нұсқасын таңдай алады: сырттағы агрессия немесе авто агрессия.

Жоғарыда «реніш» нұсқасы, яғни агрессия, сипатталады, ол қалаған нәрсені алу үшін басқасына әсер етудің соңғы әрекеті болады. Кейде екіншісі бұл ренішке төтеп бере алмайды, өйткені оның өзі бас тартудан қорқады, сонымен қатар оған әңгімелесушінің көңілінен шығуға тыйым салынады. Сондықтан екіншісі пікірталасқа кірісіп, өз ұстанымын түсіндіруге тырысады, жеңілдіктер жасайды, осылайша таңдалған стратегияның дұрыстығына «қуылғанның» сенімін растайды. Егер екіншісі бас тартқандарға қалағанын беру үшін өзін тоқтату туралы шешім қабылдаса, онда қақтығыс тек кейінге қалдырылады, себебі мәжбүрліктің болуы керек. Арман орындалуы керек, әйтпесе бұрын бәрі мағынасыз болды.

Елестетуден бас тартуға жауап берудің тағы бір нұсқасы-авто агрессия. Барлық келтірілген мысалдарда сіз үшінші жолды өшіріп, орнына «Шірік өзіңнен кетуге кетті» дегенді қосуың керек. Сонымен қатар, автогрессия адамға қабылдаудың қателіктерін түсініп, ауырсынудың себептерін және жағдайды келесі жолы қалай өзгерту керектігін түсінуге көмектеспейді. Ең дұрысы, ол басқаның болжамды қабылдамау мінез -құлқына өзінің аффективті реакциясын елемей, оны бәріне ұнатпау керек деген қорытындыға келеді.

Арманың орнын толтырған ауырсыну туралы естеліктер, оларды қайталап ретравматизациялауға әкелетін әрекеттер.

Самсараның дөңгелегі, дейсіз бе? Мен мұны ақылдың циклдік қателері деп атаймын.