Зақымданған алтын

Бейне: Зақымданған алтын

Бейне: Зақымданған алтын
Бейне: Өңір өмірі: Петропавлда 50 полицей баспаналы болды 2024, Сәуір
Зақымданған алтын
Зақымданған алтын
Anonim

Аңыз бойынша, бір күні жапон билеушісі Ашикага Йошимаса өзінің сүйікті тостағанын сындырған. Ол оны қалпына келтіруді бұйырды, ал кесе Қытайға жіберілді. Шеберлер тостағанды жөндеп, оны сегунға қайтарды, бірақ олардың сынықтарды үлкен жақшалармен байланыстырғаны белгілі болды. Ашикага Йошимаса жасалған жұмысқа қанағаттанбады және жапон шеберлеріне оны қайта жасауға тапсырма берді. Олар тостағанды қалпына келтіріп, сынықтарды қосып қана қоймай, кинцуги техникасын қолдана отырып бірегей нәрсе жасады. Бұл реставрация техникасының негізі, сөзбе -сөз «алтын патч» дегенді білдіреді, сынықтар мен жарықтар бүркемеленбейді, керісінше, алтын, күміс немесе платина ұнтағы араласқан лакпен толтырылады. Бұл техниканың көмегімен қалпына келтірілген ыдыс кемшіліктері жоқ ыдысқа қарағанда үлкен құндылыққа ие болады, және әрбір жарықшақ пен әрбір чип оны бірегей етеді.

Көбінесе біздің психикалық жарақаттарымыз осындай қатал жақшалармен бекітіледі, бұл біздің жанымызды Франкенштейн сияқты жаратылысқа айналдырады. Біздің «кемшіліктеріміз» мен айқын кемшіліктеріміз ұятқа қалдырады және оларды жасыруға, оларды алыс жәшікке салуға, өз тарихымызды ұмытуға қалдырады. Жарақаттың болуы біздің психикамыз қандай да бір оқиғаға реакция ретінде пайда болған эмоцияларды қорытуға дайын болмағанын білдіреді. Жарақат бізді нашарлатпайды және нашарлатпайды; травматикалық оқиға біздің кінәміз емес, бірақ бізде жарақатты мойындауға және оны құнды нәрсеге өңдеуге алтын (ішкі ресурстар) жетіспейді.

Қайғылы оқиғаның салдарын сипаттай отырып, Дональд Калшед былай деп жазады: «Жарақаттан аман қалған адам бұл тәжірибені көбінесе ішкі« бұзылу »сезімі ретінде сипаттайды … Тұлға осындай ыдырауға ұшыраған кезде жан үшін қиын кезеңдер келеді. Егер жеке тұлға бөлшектенсе, онда жан өркендеп, өсе алмайды. Бөлшектелген психикамен жан денеге ауыса алмайды және ішкі тұрақтылық пен өзін-өзі қамтамасыз етудің илаһи / адамдық принципі ретінде қала алмайды. Мүмкін, ол кейде бас сұғушы ретінде қонаққа барады, бірақ жанның жыпылықтап, елес болып тұруымен анимациялық және тірі болу сезімі жоғалады. Бұл жанның анықтамасы бойынша анимация мен өміршеңдіктің қайнар көзі, біздің Құдай берген рухымыздың орталығы - біздегі өмірдің ұшқыны болғандықтан болады, дегенмен бұл психикада әрекет ететін жалғыз «күш» емес. Тағы бір тенденция, жоғарыда айтылғандардан күші бойынша салыстырылатын немесе одан да күшті, интеграция мен тұтастыққа ұмтылу. Ал егер Юнг дұрыс болса, бізде бұл тұтастыққа деген «аңсау» бар, оған инстинктивті тілек «.

Бұл жарақат, өмірлік тәжірибенің ажырамас бөлігі ретінде, бізді бірегей етеді. Ауыр тәжірибеде сонымен қатар ресурс бар, ал жарақат ішінде сақталатын энергия даму әлеуетін жасырады.

Жарақат бізді өз өмірлік қабілетімізден ажыратады, бірақ сонымен бірге емдік энергияға есік ашады. Болмайтын бейнені сақтап қалудың орнына, өз тарихыңызды сол күйінде тануға тұрарлық. Содан кейін өрескел тігістер мен жарықтардың орнына алтын жіптер пайда болады.

Ұсынылған: