Тағдыр психологиясы. Тәрбие және тұқым қуалаушылық

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Тағдыр психологиясы 1. Тәрбие мен тұқымқуалаушылық

Тағдыр, тағдыр, кисмет, карма - бұл анықтамалардың бәрі бізге қандай да бір түрде таныс, әрқайсымыздың өмірімізде белгілі бір жағдайларға байланысты бұл сөздер біздің жанымызда жауап тудырған кезең болды. Біздің орыс менталитеті, әрине, тағдыр сөзіне жақын. Және бұл сөзді әрқайсымыз өзімізше қабылдаймыз, оған өз мәнімізді енгіземіз. Ал біздің арамызда алдын ала тағайындау мен ерік бостандығы мәселесіне бей -жай қарамайтын адам болған жоқ.

Шопенгауэр есіңізде ме? Егер мен екі мүмкіндікті таңдайтын болсам - қайда, солға немесе оңға бұрылу керек, онда мен неге мұндай таңдау жасаймын. Ал мені не оңға, не солға бұруға мәжбүрлейді? Әрине, мен неге дәл оңға бұрылғанымды өзіме түсіндіре аламын. Бірақ егер мен солға бұрылсам, онда бұл жағдайда мен өз таңдауымды неге негізделгенін түсіндіре алар едім. Бірақ сонымен қатар, біз өзіміз неге екіншісін таңдағанымызды түсіне алмаймыз.

Біз бір нәрсені анықтай алдық: біз әрқашан ең жақсысын істегіміз келеді. Бірақ нақты кім жақсы - бұл басқа мәселе. Өзіңізге, жақындарыңызға, балаларыңызға жақсы. Жалпы алғанда, біз таңдауды өзіміз жасайтынымызды және біздің тағдырымыз әлі де өзімізге, біздің кім екенімізге, өз қалауымыз бен тәуелділіктің әдеттеріне байланысты екенін білеміз, көбінесе біздің тұқымқуалаушылығымызға байланысты, содан кейін ғана - жағдайларға.

Бірақ жоғарыда айтылғандардың бәрі біз үшін шын мәнінде өмір сүретін және біз бәрін жасауға дайын болып көрінетін балаларды тәрбиелеу мәселелеріне қызығушылық танытқанда, мағынамен және мүлдем басқа, маңызды мағынаға толы. Біз туыстарымыз бен ата -бабаларымызды және олардың проблемаларын білеміз, бұл проблемалардың біздің балаларда көрінуін қаламайтын едік. Біз балаларымыз үшін өмір сүреміз, кейде өз бостандығымыз бен өмірімізге қауіп төндіреміз, оларға ең жақсысын беруге тырысамыз: өмір бойы білім мен бастапқы капитал. Біз балаларымыз үшін қорқамыз, біз заң алдында тұрғанымызға қарамастан, өмірде олар үшін бірдеңе болмайды деп қорқамыз. Дәл біздің балалардың жетістігі тұрғысынан бізді тұқым қуалаушылықтың біздің балаларда қалай көрінетіні қызықтырады, біздің балаларда тұқым қуалаушылықтың қажетсіз көріністерін болдырмау үшін не істей аламыз. Біз балаларымыздың тағдырына әсер етіп, оны гүлдендіре аламыз. Біз басқа нәрсе жасай аламыз ба, егер біз қазірдің өзінде жасаған болсақ, онда біздің балаларымызға материалдық тұрғыдан да, тәрбие тұрғысынан да бәрі мүмкін сияқты? Бізді осы сұрақтардың жауабы қызықтырады, өйткені бізді балаларымыздың өмірдегі амандығы көбірек қызықтырады.

Біз қазіргі гуманитарлық ғылымдардың барлық ең жаңа жетістіктерін ескере отырып, осы мәселе бойынша ойлануға тырысамыз. Әрине, бірінші кезекте - психология мен психогенетика. Адам психикасының дамуы қалай жүреді және психика адам тағдырымен қалай байланысты. Егер бізде конъюнктуралық немесе бәсекелестік әсерді қоспағанда, бұл туралы негізгі түсінік болса, онда біз, тиісінше, баланың тағдырын қалай гүлдендіре алатынымыз туралы түсінік ала аламыз. Және бұл идея теориялық зерттеулердің бір түріне емес, ең алдымен ғылымға негізделуі керек, өйткені көптеген психологиялық теориялар бар - түсінікті және өте түсінікті емес. Мұны теориялық психологтарға және көңіл көтеруге қалдырайық.

Біз тұқымқуалаушылықты зерттеуге негізделген жаратылыстану ұғымдарына сүйенуіміз керек, ол тұқым қуалайтын белгілер мен олардың көріністерін эксперименттік зерттеуден тұрады. Біз биологиялық эксперименттердің мәліметтеріне сүйенуіміз керек. Сонда біз өзіміздің философиялық ойларымызға негізделген және бірінші кезекте әлем туралы және ондағы адамның орны туралы өз ойларын бейнелейтін психологтардың интерпретациясын емес, шынайы объективті идеяларға ие бола аламыз. Өзін әлемге осылай таныстыру, әрине, түсінікті, бірақ бізді психиканың нақты механизмдері және осы психикалық механизмдердің қалыптасуының нақты механикасы қызықтырады.

Сонымен қатар, біз бәрін жеңілдетпейміз бе немесе механизмнің немесе тіпті рухани болмаудың айыптауларына лайық емеспіз бе?Біз жеңілдетпейміз, практикалық өмірге неғұрлым сәйкес келетін сәл басқа қырынан қарайық. Философтардың қорлауы бізді қызықтырмайды, өйткені біздің мақсатымыз философиялық ләззат емес, практикалық идеяларды алу. Алдымен психогенетикадан кейбір идеяларды қарастырайық. Сондықтан бізде белгілі бір геном бар. Бұл геном отбасында болған және біздің отбасының әр түрлі жолдарымен және әр түрлі адамдарда көрініс тапқан барлық дерлік тұқым қуалайтын белгілер туралы ақпаратты қамтиды. Адам өміріндегі оқиғалар (!) Туралы ақпарат кодталған генетикалық есте сақтау туралы қазіргі заманғы медицина мен биология теориялары бар және қарастырылады. Бірақ біз үшін маңызды дәл қазір дәлелденген нәрсе: мүмкін аурулар туралы ақпарат геномда сақталады; геном қабілеттер мен таланттар туралы ақпаратты сақтайды. Яғни, баланың тағдырын қиындататын да, нашарлататын да, жақсартатын да, талант пен қабілеттің көрінуі, бәсекеге қабілеттілікті жоғарылату, бәсекелестіктің қатал сипаты мен баланың қазіргі қоғам жағдайында өмір сүруі..

Енді біз үшін ең маңызды сұрақ: кейбір белгілердің көрінуі неге байланысты және ол қалай болады. Жауап қарапайым: геном қоршаған ортамен өзара әрекеттеседі! Генотип - бұл экологиялық өзара әрекеттесу және белгілі бір белгілердің көрінісін анықтайды. Баланың геномы өзара әрекеттесетін ортаны жалпы отбасы деп атайды. Геномның осы ортамен әрекеттесуінің нәтижесінде генотип пайда болады - экологиялық корреляция, ал корреляция оң және теріс болуы мүмкін! Сонымен қатар, оң корреляция - бұл геномның және баланың осы ортада биологиялық өмір сүруіне ықпал ететін қоршаған ортамен өзара әрекеттесуі, және теріс, керісінше.

Осылайша, отбасындағы қарым -қатынас пен балаға тікелей қарым -қатынас жатырішілік даму кезеңінен басталады (!), Ал 12 жасқа дейін фенотиптік белгілерді анықтайтын (сыртқы түрінен психотипке дейін) барлық тұқым қуалайтын белгілердің көрінісін құрайды.

Бірақ 12 жастан бастап ген жеке ортамен байланысады. Ал индивидуалды орта - индивидтің қоршаған кеңістікке қатынасы. Және бұл көзқарас жалпы отбасылық ортамен генотип-экологиялық корреляцияның арқасында пайда болған психотиппен, темпераментпен және сипатпен анықталады.

Әрі қарай біз бұның бәріне қалай әсер етуге болады деген сұрақтарды қарастырамыз. Сонымен қатар, біздің тақырып үшін мөр басу ұғымдары өте маңызды.

Издер - бұл не және неге Конрад Лоренц Нобель сыйлығын алды. Миға арналған бағдарламалық қамтамасыз ету қалай құрылады, ол неге байланысты және ол қалай жұмыс істейді. Сіз оған қалай әсер ете аласыз? Баспалар мен басқа бағдарламалар адамның тағдырын, оның өмір жолын қалай қалыптастырады, бұл геномның континуумда ашылуы. Мұның бәрі және тағы басқалары - біз одан әрі сөйлесетін боламыз.

Тағдыр психологиясы 2. Тәрбие және тұқымқуалаушылық

Сонымен, мидың бағдарламалық жасақтамасына қалай әсер ету керек, адамды жаман әдеттерден немесе белгілі бір әсерлерге ауыртпалықты немесе орынсыз реакциялардан қалай бас тартуға болады? Жаңбырды елестететін жабайыға ұқсамау үшін, мысалы, жұмыс принциптері мен ми бағдарламаларының құрылымын түсіну қажет. Компьютердің аппараттық және бағдарламалық қамтамасыз ету деп аталатын екі бөліктен тұратынын бәрі біледі. (Ақпарат бағдарламалық қамтамасыз етуге енгізілген.) Қатты күйдегі компьютердің аппараттық құралы нақты, кеңістікте локализацияланған және процессордан, монитордан, пернетақтадан, диск жетектерінен және т.б. Бағдарламалық қамтамасыз ету әр түрлі формада болуы мүмкін бағдарламалардан тұрады, оның ішінде абстрактілі. Бағдарлама компьютерде орналасуы мүмкін - яғни оны процессорға немесе магниттік дискіге жазуға болады. Ол сондай -ақ қағазда немесе қолданушы нұсқаулығында болуы мүмкін, егер бұл бағдарлама стандартты болса; бұл жағдайда ол компьютерде жоқ, бірақ оған кез келген уақытта енгізуге болады. Бірақ бұл бағдарлама одан да маңызды болуы мүмкін: егер мен оны әлі жазбаған болсам немесе оны бұрын қолданған және өшірген болсам, ол тек басында болуы мүмкін.

Осылайша, бағдарлама немесе ақпарат нейрофизиологияда нейрондық ансамбль ретінде белгілі нейрондық байланыстың белгілі бір заңдылықтарын білдіретін кез келген ортада, оның ішінде мида орналасуы мүмкін. Адам миы туралы электроллоидты компьютер деп айта отырып, біз аппараттық құралдарды: мидың сол және оң жарты шарлары, мишық, магистральды орналастыра аламыз. Бағдарламалық жасақтамаға келетін болсақ, ол кез келген жерде және барлық жерде болуы мүмкін. Мысалы, менің миымдағы бағдарламалық қамтамасыз ету оның сыртында да бар - айталық, мен бұрын оқыған кітап түрінде. Менің бағдарламалық қамтамасыз етудің басқа бөліктері Конфуций, Карл Юнг, Дэвид Тойч, Стэн Гроф, Кен Уилбер, Эйнштейн, Гейзенберг, Карл Прибрам, Хокинг, Эверетт, менің ата -анам мен мұғалімдерім, басқа да қызықты және талантты жолдастардың бағдарламалық жасақтамасынан тұрады. Бұл сізге оғаш болып көрінуі мүмкін, бірақ бағдарламалық қамтамасыз ету (немесе ақпарат) осылай жұмыс істейді.

Әрине, егер біздің санамыз мәңгілік және экстрадименттік бағдарламалық жасақтаманың біркелкі емес жиынтығы болса, бізде даралық пен мендік болмас еді. Ең қызығы, бұл бағдарламалық қамтамасыз етудің әлемдік мұхитынан жеке адам қалай пайда болады. Адамның миы, барлық жануарлардың миы сияқты, қатты күйдегі компьютер емес, электроллоид принципі бойынша жұмыс істейтіндіктен, ол басқа жануарлардың миы сияқты заңдылықтарға бағынады. Бұл дегеніміз, оған электрохимиялық байланыс түріндегі бағдарламалар дискретті түрде енгізіледі.

Әр бағдарлама төрт негізгі бөліктен тұрады:

1. Генетикалық императивтер. Қатаң кодталған бағдарламалар немесе инстинкттер. Биологиялық бейнеқосылғылар - психиканың ажырамас бөлігі. Ал биологиялық бейнеқосылғылар-бұл ұрпаққа күтім жасау, рефлексті дамыту және жаңа аумақтарды бағындыру, өзін-өзі сақтау мен ойын. Инстинкт - бұл түрге өзінің сапалық қасиеттерін сақтауға және жақсартуға мүмкіндік беретін биологиялық мақсатқа сай бағдарламалар.

2. Басып шығару. Аз немесе аз қатаң анықталған бағдарламалар, ми генетикалық тұрғыдан өзінің дамуының белгілі бір сәтінде қабылдауға міндетті, бұл іздің осалдығы деп аталады. Нобель сыйлығының лауреаты Конрад Лоренц қаздың емес, Лоренцтің өзін көрген жұмыртқадан шыққаннан кейін, осалдығы анықталған сәтте қарлығаш Лоренцті өзін өмірінің анасы деп санайтынын анықтады.

3. Кондиционерлеу. Іздермен қабаттасатын бағдарламалар. Олар қатаң түрде орнатылады және оларды кондиционерлеу арқылы оңай өзгертуге болады.

4. Тренинг. Тіпті кондиционерден гөрі ақысыз және «жұмсақ» бағдарламалық қамтамасыз ету. Әдетте, бастапқы із кез келген кейінгі кондиционерлеуге немесе жаттығуға қарағанда әрқашан күшті болады.

Із - бұл арнайы жабдықтармен біріккен, нейрондарға арнайы қол жетімділік пен осалдық кезінде басылған бағдарламалық қамтамасыз ету түрі. Іздер (аппараттық құралға енгізілген бағдарламалық жасақтама) біздің жеке басымыздың ажырамас бөлігі болып табылады. Потенциалды бағдарламалық қамтамасыз етуді көрсететін ықтимал бағдарламалардың шексіздігінде мөртабан шектеулер қояды, параметрлер мен периметрлерді анықтайды, олардың ішінде барлық әрі қарай кондиционерлеу мен оқыту жүзеге асады.

Батыстың озық психологиясының көзқарастары осылай көрінеді. Бірақ біз үшін, тәжірибеші ретінде, ең алдымен дұрыс ақпараттан дұрыс қорытынды шығару маңызды. Және бұл тұжырымдар келесідей болады. Біз білеміз, тек биологиялық бейнеқосылғылар генетикалық түрде тән емес, олар бала жануарлар тәрбиесінде таза түрінде көрінуі мүмкін. Бірақ біздің балалар, Құдайға шүкір, әлі күнге дейін өзіміз тәрбиелеп отырмыз және барлық адамдарға тән биологиялық инстинкттер өздерінің таза түрінде емес, дәл біздің ата -бабаларымыздың бірінде өзін көрсете алатын ауқымында көрінеді. Жүйке жүйесінің типі туралы генетикалық сипаттағы ақпарат жүйке жүйесі қалыптасқан кезде қайтадан жалпы өзгергіштік диапазонында пайда болады. Ал баланың геномы үшін орта, әрине, ананың денесі. Ал кейде ашуланған баладан тітіркенетін немесе шаршайтын аяулы аналарға өздеріне сұрақ қояды: «Бұл мәңгілік айқайлаған бала кім болды?».

Бала кез келген жағдайда ата -бабалардың бірінде туылғанын есте ұстаған жөн. Бірақ кімде және қайсысында, мысалы, тыныш немесе мазасыз, мұны болашақ ананың өзі сұрайды. Баланың әкесіне және баланың әкесінің анасына деген көзқарасы. Қалай, иә, өте қарапайым. Ұрық геномының ортасы, оның ішінде ананың денесінің гормональды фоны. Осылайша, темекі шегу, ішу, жүйке, уайымдау, азап шегу немесе жай ғана бақытсыз болашақ ана ұрықтың геномы үшін жағдай туғызады, ол теріс генотипті тудырады - экологиялық өзара әрекеттесу. Нәтижесінде геномда кодталған жүйке жүйесінің мүмкін болатын түрлерінің ең жақсысы салынбайды.

Сонымен, кедей болашақ ана «олар осындай болса» не істеуі керек? Біріншіден, баланың әкесін таңдауға жауапкершілікпен қараған жөн. Баланың әкесі кім болатынын ерекше жағдайларды қоспағанда, болашақ ана анықтайды. Генетикалық үйлесімді серіктес әкесі болған жөн.

Мұндай адамды қалай табуға болады, ақылмен түсіну керек, бұл қажет, ал жүрегі басқаға тартылады, ал жан үшіншісін қалайды? Кімді және қалай дұрыс таңдау керек? Қателік жасау өте қиын және өте оңай. Психокоррекцияның қазіргі тәжірибесінде қыздардағы өмірлік, эмоционалды және психикалық сфералардың сәйкессіздігін жоюдың және генетикалық үйлесімді серіктес үшін оның қабылдауын түзетудің клиникалық дәлелденген әдістері бар. Бірақ олар бұл әдістерге жүгінеді, әдетте, көбінесе сәтсіз серіктестіктің қайғылы тәжірибесі бар, кейде бұл сәтсіз тәжірибені қайталаудан шаршайтын қыздар. Содан кейін біз онтогенезде импринтация туралы және импринтинг нейросервивті нейроциклге қалай әсер ететіні туралы сөйлесетін боламыз.