ӨЗІҢІЗГЕ ӨТІНБЕҢІЗ, ЖАҚЫНДАН КЕЛІҢІЗ

Бейне: ӨЗІҢІЗГЕ ӨТІНБЕҢІЗ, ЖАҚЫНДАН КЕЛІҢІЗ

Бейне: ӨЗІҢІЗГЕ ӨТІНБЕҢІЗ, ЖАҚЫНДАН КЕЛІҢІЗ
Бейне: Өзіңізге дем салыңыз әсері өте жақсы 2024, Сәуір
ӨЗІҢІЗГЕ ӨТІНБЕҢІЗ, ЖАҚЫНДАН КЕЛІҢІЗ
ӨЗІҢІЗГЕ ӨТІНБЕҢІЗ, ЖАҚЫНДАН КЕЛІҢІЗ
Anonim

Көмекші маманның эмоционалды шаршауы. Бір құбылысты бақылау

Біздің ішкі күйімізді білмеу, бізде не болып жатқанын және біздің психологиялық және рухани жастағымызды көру қабілеті емес, бұл туралы ойлануға деген ұмтылыс емес, бірінші кезекте білуге тырыспастан, біз ойлаймыз (өзімізді елестетеміз). біздің ішкі өміріміздегі барлық нәрсені қауіпсіз түрде сақтаңыз.

Кәсіби адалдықтың, адамдарға берілгендік пен сүйіспеншіліктің тамаша үлгілері бар. Бұл адамдар кәсіби әулиелер сияқты. Олар еліктегісі келеді, мұрагер болғысы келеді, ал кейде көмекші маман өзін «қасиеттілікке» лақтырады. Православиеде рухани ләззат ұғымы бар, ол білдіреді

«Алдамшы қасиеттілік», өзіне жағымпаздықтың ең жоғары және өте нәзік түрімен, өзін-өзі алдауымен, арманшылдықпен, мақтанышпен, өзінің қадір-қасиеті мен кемелдігі туралы пікірмен бірге жүреді.

Шындығында, «әулиелер» оларда не болып жатқанын және соның нәтижесінде не қажет екенін көрді, сондықтан олар өздерінің ішкі күйіне сәйкес келетін істерді таңдады. Өзіне қарамайтын, өзінің ішкі қажеттіліктерімен байланысқа түспейтін «шебер» ішкі күймен байланыссыз өзіне мақсат қояды, қарапайым тілмен айтқанда, ол ойлап табады.

Адам өзін білмей -ақ, кез келген кәсіппен айналыса алатынын елестетеді: күніне он клиентті қабылдайды, материалдық сыйақысыз жұмыс істейді, сессия уақытын ұзартады, клиенттердің өмірі мен психологиялық жағдайына қатысады және басқа да кәсіби «ерліктер» жасайды.. Мұндай миссияны алған соң, адам «саудагер» және «рухани әлсіз» әріптестерін айыптай отырып, бар күшімен «асығады».

Адам өзін, оның шын мәнінде не екенін (және нені қалайтынын) көрмей, өзін жақсы, адал, бәрі тәртіпте деп ойлайды, сондықтан өзіне тартымды мақсат таңдап, оған бәрімен ұмтылады. ақымақтық. Бұл ойдан шығарылған, кейде ойдан шығарылған шамадан тыс құндылықтарға, күнделікті жиреніштен «жоғары» болуға ұмтылуға негізделген.

Сондықтан, басқаларға көмек көрсеткісі келетін адамға, ең алдымен, өзін -өзі тану қажет! Мен қазір «әзірлеу» туралы айтпаймын, бұл клиенттердің мамандарға деген сенімін арттыратын әдемі ұран, бірақ бұл «міндетті зерттеуден» өткендер біледі, бұл шынымен де тұзақ (түсінемін) және тәжірибенің әртүрлілігін құрметтеңіз).

Мысал. Әйел, 28 жаста. Психология мамандығы бойынша екінші жоғары білім алды. К. Роджерс, И. Ялом, М. Бубер шығармаларына әсер етті. «Балдаққа қарсы кездесу» деген жазуы бар жалаушаны көтереді (менің арандатуым). Қызметтерге «күмәнді» баға белгісін орнатады (тәжірибенің болмауы ескеріледі). Екі жыл бойы «ұйықтамай, демалмай» жұмыс істейді. Жұмыс істейді, бірақ ақша алмайды. Адамдар ашулана бастайды, мамандық шаршайды, ол енді ешкіммен «кездесе алмайды».

Өмірлік жағдай. Әйел ата -анасымен тұрады, бұл оны ауырлатады, баспана алғысы келеді, оқуын жалғастыруға болады (оқуға қызықты). Бірақ материалдық ресурстар жоқ. Қалаған нәрсені алудың «қасиеттілік» әдісі уәде бермейді. Бірақ ол - «қызмет көрсететін, барлығын қабылдайтын, балдақпен жүрмейтін, бірде -бір дөрекі тест оқымайтын» маман.

Әйелдің қабылданған және орындалған шешімдері:

- қызмет бағасының 35% -ға өсуі;

- клиенттер санын күніне 4 -ке дейін қысқарту

- «менің клиентім емес» білдіретін «сезімге» шағымдану және бас тарту шешімі

- сеанстар арасында клиенттермен байланыстан бас тарту

- аптасына екі күн демалыс

- қадағалауды іздеу

- «маман күнделігін» жүргізу

- клиенттердегі симптомдарды жою әдістерін меңгеру.

Бүгінгі күнге дейінгі нәтижелер

- Роджерс, Ялом және Бубер туралы айтылатын кездесулер саны артқан жұмыс нәтижелеріне қанағаттану

- «жедел жәрдемді» қажет ететін клиенттердің жағдайында шатасулар жоқ

- мамандыққа байланысты қажеттіліктердің барлық спектрін тану

- материалдық әл-ауқаттың артуы және тұрғын үй сатып алудың нақты перспективаларының пайда болуы

- «маған өмір сүру, жасау, сүю оңайырақ»

P. S. Бізде психотерапевтердің күнделікті жұмысы туралы, біздің үмітсіздік, шатасу, бағдарлану жоғалуы, «Сисифейлік еңбек» сезімі туралы шынайы әңгімелер жеткіліксіз; «қайта туылу», кішіпейілділік, мақтанышпен күрес және «сүйкімділіктен» бас тарту туралы әңгімелер.

Ұсынылған: