Мұндай басқа құрбандық

Бейне: Мұндай басқа құрбандық

Бейне: Мұндай басқа құрбандық
Бейне: МҰНДАЙ ЖАҒДАЙ "ҚАЗАҚСТАННАН" БАСҚА ЖЕРДЕ БОЛМАҒАН!!! 2024, Сәуір
Мұндай басқа құрбандық
Мұндай басқа құрбандық
Anonim

Бірнеше рет әртүрлі сарапшылар арнайы терминология бұқараға тарайтын кезде түсінбеушілік пен девальвацияның түрі туралы жазды. Егер қарапайым сөз тар терминге айналса, одан да жаман болады. Ал мұндай анықтама бірнеше теорияда сәйкес келсе және әр түрлі мағынаны білдірсе, бұл өте қиын. Кейде керісінше.

Мен оны анықтауды ұсынамын. Қазір кәсіби психологиялық қоғамдастықта және бұқаралық ақпарат құралдарында не болып жатқанын сипаттайтын және зерттейтін параллель екі бағыт дамуда - Карпман теориясы мен қатыгездік мәселесі. Екі тақырыпта да құрбандық туралы түсінік бар. Тек бұл бірдей нәрседен алыс. Сондықтан, бұл түсініктердегі шатасулар, егер ол қате орындалса, бұл сөз қолданылатын адамға үлкен зиян келтіруі мүмкін.

Карпман өз теориясында екі адамның қарым -қатынасында кезектесіп өзгеретін белгілі бір рөлдердің үшбұрышын сипаттайды - бұл жәбірленуші, қуғыншы және құтқарушы. Бұл туралы көп жазылған, сондықтан мен тереңірек бармаймын. Бұл теория бір -біріне тәуелді қатынастарды сипаттайды, олар өте кең тақырып болып табылады және өте кең таралған.

Екінші жағдайда - қорлау - жәбірленуші де бар. Бірақ мұнда тек екеуі бар - жәбірленуші мен зорлаушы. Бұл Карпман теориясында айтылған рөлдер емес.

Бұл екі құрбанның негізгі айырмашылығы неде? Бір -біріне тәуелді қарым -қатынаста жәбірленуші әрқашан құрбан бола бермейді. Әр түрлі жағдайларда ол қудалаушы немесе құтқарушы болады. Зорлық -зомбылық жағдайында рөлдер өте қатал және ешқашан өзгермейді. Жәбірленуші әрқашан құрбан болады. Зорлықшы әрқашан зорлаушы болады. Ал құтқарушы жоқ. Егер ол осы жағдайда пайда болса, онда бұл бастапқы жағдайға қатысушылардың бірі емес, сырттан үшінші адам болады.

Қиянат жағдайында жәбірленуші үшін бұл мүлде ойын емес, онда оның құқығы жоқ, тек міндеттері бар және болып жатқан нәрсені кепілге алады. Бұл жағдайда зорлаушы барлық күшке ие. Бұл ретте, бұл қазіргі уақытта өзара тәуелді қарым -қатынастың құрбаны болған адамның позициясы мен сезімдерінің девальвациясы емес екенін атап өткім келеді. Мен бұл ұғымдардың арасындағы айырмашылықты түсінудің маңыздылығын білемін. Үшбұрыштағы жәбірленуші рөлі өзгерген кезде өз күшіне толық ие болады. Бірақ зорлаушы жәбірленушіге ешқашан билік бермейді. Өйткені бұл қатынастар мүлде басқа құрылым мен бастапқы мақсаттарға ие.

Тағы бір маңызды сәт. Карпман үшбұрышында Жәбірленушіге айналатын адамның белгілі бір бейімділігі бар, ол, ең алдымен, отбасында тәрбиелеу стилінен қалыптасқан. Кез келген адам зорлаушының құрбаны бола алады. Бұл енді жәбірленушінің жеке ерекшеліктеріне байланысты емес (олар өте өзгеше болуы мүмкін), бірақ қорлаушының бұрмаланған қалауына байланысты. Мысалы, біреу әлсіздерді басқарғысы келеді, ал біреу мықтыларды бағындырып, сындыру үшін маңызды.

Тағы бір ерекшелігі - үшбұрыштағы Жәбірленуші үшін бұл өте ауыр, бірақ бәрібір өте маңызды қарым -қатынас. Оның сезімдері екіұштылыққа ие - бұл қарым -қатынасты өзгертуге деген ұмтылыс пен одан шығуға деген ұмтылыс. Зорлық -зомбылық құрбаны болған жағдайда, сезім спектрі мүлдем басқаша және біржақты - бұл қорқыныш, ұят, кінә. Және бұл жағдайдан шығуға деген ниет қана бар.

Бірақ сонымен бірге мұның бәрінде бір алдамшы жақ бар. Бұл өзара қызғаныш қарым-қатынастары бір мезгілде нақты зорлық-зомбылықпен бірге болатын жағдайлар. Алыстан қарағанда, жағдай біршама аралас болып көрінеді, бірақ соған қарамастан, мұқият қараған кезде бұл бөліктерді ажыратуға болады (тәуелділік пен нақты қиянат). Және мұны істеу өте маңызды деп ойлаймын. Өйткені терапияда бұл жұмыстың әр түрлі бағыттарын және сәйкесінше клиент үшін әр түрлі көзқарастарды білдіреді.

Мен неғұрлым көп жазсам, мен бұл тақырыптың қаншалықты кең екенін және қанша қабат бар екенін түсінемін. Бірақ бастау үшін біз мұнымен тоқтай аламыз деп ойлаймын.

Ұсынылған: