ЖАРАҚАТТАҒАН ЖЕКЕЛІК

Бейне: ЖАРАҚАТТАҒАН ЖЕКЕЛІК

Бейне: ЖАРАҚАТТАҒАН ЖЕКЕЛІК
Бейне: Степногорск тұрғындары даулы зауыттың салынуына қарсы 2024, Наурыз
ЖАРАҚАТТАҒАН ЖЕКЕЛІК
ЖАРАҚАТТАҒАН ЖЕКЕЛІК
Anonim

Ақыл -ой деңгейінде және поп -психологияда тұлғаның қалыптасу процесін дұрыс түсінбеу кең тараған. Әдетте, бұл процесс травматикалық емес сызықтық жетілдіру болып саналады, бұл қирауға қарама-қарсы нәрсе.

Невроз және жарақат сияқты деструктивті психикалық процестер, оның пайда болуынан гөрі, жеке басының бұзылуымен байланысты. Біздің ойымызша, жеке тұлға психикалық ауытқуға мүлдем қарама -қарсы.

Олар деструктивті процестер мұндай жеке тұлғаны қалыптастыруға қатыспады деп ойлап, «үйлесімді дамыған тұлға» туралы жиі айтады.

Бұл көзқарас дұрыс емес, өйткені тұлға психологиялық бұзылулардың нақты конфигурациясы. Ол психиканың жарақаты нәтижесінде алынады.

Тұлғаның қалыптасу процесінің травматикалық сипатын анықтайтын негізгі факторлардың бірі - басқалардан оқшаулану. Тұлға ретінде тұлға әлеуметтік шеттету нәтижесінде қалыптасады. Украин тілінде бұл принцип ең айқын. Украинадағы жеке тұлға - бұл «ерекшелігі», ол басқалардан оқшауланумен байланысты көрсетеді. Оқшаулау сонымен қатар ерекшеліктермен, яғни сәйкессіздікпен, басқалардан айырмашылығымен байланысты.

Жеке тұлғаны құрайтын элементтердің әрқайсысы басқалардан толық сіңу мен ажыратылмаудың бастапқы күйіне қондырма ретінде қалыптасып, ауыр түрде сатып алынады.

… кең тараған нанымға қайшы, адамның бастапқы жағдайы - өзімшілдік пен жеке мүдделерді көздеу емес (яғни, басқалардан оқшаулану) емес, керісінше, басқалармен ажырамас байланыс және оларға тиесілі.

Басқаша айтқанда, бұл басқалармен біртұтастықты біріктіруден бұрын бөліну емес, бірақ олармен бастапқы біріктіру біз өсуімен байланыстыратын бөліну процесінің алдында болады.

Адам өсіп, жеке тұлға бола отырып, өзін бірлігінен және басқалардан айырмашылығынан ажыратады, өзін олардан бөлек нәрсе ретінде қалыптастырады. Бұл сөзсіз травматикалық процесс, өйткені адам үшін басқалармен араласу жағдайы аз ауырады, яғни оның адам ретінде болмауы.

Әдетте біз өзгелер үшін өзімізді құрбан ету - өз бойымыздағы эгоизмді жеңу кезінде пайда болатын қасиет деп санаймыз. Шын мәнінде, керісінше, өзгеден өзгеше болудан және өз мүдделерімізді растағаннан гөрі, өзімізді құрбан ету, басқаның меншігі болу оңайырақ.

Міне, сондықтан ішкі сарқылу кезеңінде, эгоцентризм мен тәуелсіздікке күш қалмаған кезде, біз өзгеден қорғаныс іздейміз, өзімізді құрбан етуге дайынбыз, яғни біз бастапқы және табиғи, травматикалық жағдайға ораламыз - тұлғасы әлі қалыптаспаған баланың жағдайы қалыптасады.

Бұл сонымен қатар фильмдер мен телехикаялардың емдік әсері - біз кейіпкерлердің өмірінде еріп, оларға жанашырлық танытып, өз өмірімізден алыстаймыз. Өз өміріңізден құтылудың тағы бір радикалды әдісі - бұл өзіңізді жақындарыңызға (көбінесе балаға немесе серіктеске) немесе белгілі бір адамдар тобына, мысалы, шіркеуге арнау.

Қоғам мұндай қашуды ақтаудың әдісін ойлап тапты - біз басқалар үшін өзімізді толығымен құрбан ету арқылы біз ізгілікті көрсетеміз, мейірімділік біздің жеке басымыздың ерекшелігі болып табылады деген ойды қабылдаймыз. Өзімізді ақтай отырып, біз басқаларға мейірімді болмағаны үшін кінәлаймыз. Шындығында, мұндай мейірімділік жағдайында адам адам ретінде жоқ.

Шындығында, біз өзгелер үшін өзімізді құрбан етуден гөрі өзімізді құрбан етпеу үшін көбірек күш қажет. Біз екіншісінде еріп кетеміз және өзімізді құрбан етеміз, өйткені бұл бізге көбірек ұнайды және бұл біздің жеке мүдделерімізді қалыптастыру мен қанағаттандыру процесіне қарағанда оңай.

Барлығына ұнау және ұнау ниеті біз үшін бастапқы, табиғи жағдайға сәйкес келеді. Психология туралы танымал сайт үйлесімді дамыған тұлға «өзінің психикалық денсаулығымен, адамдармен тіл табыса білуімен айналасындағыларды қуантады» деп мәлімдейді. Бұл мәлімдемеге қатысты, басқаларға ұнамайтын адамды шақырудың заңдылығы бар ма деген сұрақ қою керек.

олармен қақтығысқа барады. Егер ол ешкімді ренжітпесе, оны адам етеді?

Тұлға болу - барлығын қуанту және ұнату үшін инстинктивті қажеттілікке бағынбау қабілетін дамытуды білдіреді.

Тұлғасы бар адам өз пікірін қалыптастыра алады, ол басқалардың пікірімен мүлде сәйкес келмейді.

Жеке пікірден басқа, адам басқалардан идеясымен, дүниетанымымен, стилімен, өмір сүру тәсілімен ерекшеленеді. «Біреудің» априори басқаларға тиесілі дегенді білдіреді, ал басқалардан ерекшелену адам үшін травматикалық, ол басқалардан оқшаулануды және қандай да бір жолмен одан ерекшеленуді білдіреді, бұл идеал бірлік күйін бұзады.

Оның үстіне, сіз басқалардан қаншалықты ерекшеленсеңіз, соншалықты жалғыз боласыз, және адамның маңызды әлеуметтілігіне байланысты жалғыздық ол үшін өте ауыр жағдай.

Ең дұрысы, адам - бұл басқалармен шешілмейтін қақтығыста, олармен кез келген байланыс нүктелерінен айырылған адам. Бірақ оған баратындар аз.

Адам қанша басқалардан оқшауланса да, олармен байланысын үзбейді, өйткені біз қоғамнан тыс жерде жоқпыз. Ақыр соңында, кез келген оқшаулау бір мезгілде басқалармен байланыс формасы болып табылады, өйткені тіпті өткір жанжал - бұл диалог.

Біз басқалардан ерекшеленетіндіктен, біз олардан ешқашан толықтай ажырамаймыз. Тұлға-бұл басқалардан оқшауланудың неврозы, табиғи күйден ауытқу және басқалармен айырмашылығы. Біз өзіміз бен басқалардың арасына кеңістік енгіземіз, ол бір мезгілде бізді олардан ажыратады және бізді осы ерекшелікпен байланыстырады. Бұл кеңістік ауырады, бірақ бұл жеке тұлға.

(с) Джули Решет

Ұсынылған: