Рухани даму дегеніміз не? Қасиетті заттар туралы рефлексия

Мазмұны:

Бейне: Рухани даму дегеніміз не? Қасиетті заттар туралы рефлексия

Бейне: Рухани даму дегеніміз не? Қасиетті заттар туралы рефлексия
Бейне: А.В.Клюев - Меня Нет - Новое Сознание Везде и Изменения в Теле - это Изменение Жизни 💛 (17) 2024, Наурыз
Рухани даму дегеніміз не? Қасиетті заттар туралы рефлексия
Рухани даму дегеніміз не? Қасиетті заттар туралы рефлексия
Anonim

Қалай болғанда да, әр адам өзінің өміріндегі болмыстың негізгі сұрақтарына жақындайды және өзіне «мәңгілік туралы сұрақтар» деп аталатын сұрақ қоя бастайды: «Неге мен?»; «Мен кіммін?»; «Мен қайда барамын?»; «Өмір маған не үшін берілді?» тағыда басқа. Бұл мақалада сіз осы сұрақтарға жауап табасыз деп ойламайды, бірақ мұнда жұмыс модельдері, сіз тиімді қозғалуға болатын бағыттардың нұсқалары қарастырылады. Оны жазуға арналған кейбір ақпарат менің ойымша керемет және керемет адамнан қарапайым түрде алынған: С. В. Ковалева. Тағы бір рет еске сала кетейін, бұл мақала осындай нәзік сұрақтарға жауап алудың және, әрине, сіздің өміріңіздің тиімділігі мен бақытын арттырудың жұмыс үлгісі ретінде жақсы қабылданады. Ендеше кеттік … Біз адам өмірінің 6 деңгейі мен кезеңі туралы түсініктен бастаймыз.

Адам өмірінің 6 деңгейі мен кезеңдері:

  • Бейімделу
  • Әлеуметтену
  • Теңшеу
  • Трансперсонализация
  • Іске асыру және
  • Азат ету

Бұл деңгейлердің немесе сатылардың мәні мынада: әрбір деңгейлерде адам өзінің жеке мағынасын қалыптастырады, ол өз кезегінде өзіндік құндылықтар жүйесін, қажеттіліктерді, мотивтерді және т.б.

Сонымен қатар, ең қызықтысы - бұл мағыналық жүйе «матрешкаға» ұқсас, онда төменгі мағыналар, құндылықтар, қажеттіліктер, мотивтер және т. жоғары деңгейдегі контекст және өмірдің келесі кезеңдері, және тұтастай алғанда бүкіл жүйе …

Енді осы деңгейлерде немесе кезеңдерде не болатынын егжей -тегжейлі қарастырайық:

  • Бейімделу. Бұл кезеңде адам ең алдымен бейімделіп, өмірге және айналасындағы жағдайға бейімделуі керек. Мұнда басты мотив - ләззат алу;
  • Әлеуметтену. Бұл кезеңде адам табысты әлеуметтенуге қажетті принциптер мен ережелерді меңгереді. Адам қоғамдық қатынастар жүйесіне сәйкес келеді және өмірдің негізгі салаларын орнатады. денсаулық, жақын өмір, қарым -қатынас, жұмыс, ақша т.б.) Мұндағы басты мотив - пайда әкелу немесе жасау;
  • Жекешелендіру. Бұл кезеңде адам өзінің бірегейлігі мен данышпандығын ашып, дамытады. Ол өзінің бірегейлігін ашады, мұнда адам шын мәнінде әр түрлі рөлдердің, маскалар мен рөлдердің артында жасырылған шынайы Мендік көрінісін тежейтін қатаң шеңберлерден, түрлі тыйымдардан, әлеуметтік шекаралардан арыла отырып, өзін тани бастайды; Дамудың бұл деңгейіндегі негізгі мотив-өзін-өзі тану;
  • Трансперсонализация. Бұл кезеңде адам: өзінен, жердегі өмірден, тіпті кеңістік-уақыт континуумынан асып кететін сияқты. Мұндағы басты мотив - түсіну мен меңгеру;
  • Жаттығу. Бұл кезең планетарлық масштабтағы әрекеттерді болжайды (парадигмалар мен ілімдерді құру; халықтар мен бұқараның қозғалысы). Мұнда басты мотив-өзін-өзі тану;
  • Азат ету. Бұл соңғы кезең жердегі істердің аяқталуын және материалдық болмыстан құтылуды болжайды: не болмыстың басқа жазықтығына ауысу арқылы, не Самсараның дөңгелегінен толық шығу арқылы (жердегі бейнелер). Феноменологиялықтан трансцендентальды шындыққа біржола кетумен. Негізгі мотив - басқа шындыққа шығу / кету / көшу;

Бұл жерде, менің ойымша, сіздің бүкіл өміріңізге жаңа көзқараспен қарауға мүмкіндік беретін жарқын модель (адам дамуының деңгейлері мен кезеңдері) сипатталған. Әрине, көптеген сұрақтар туындайды, бірақ менің ойымша, сізде шындықтың логикалық бейнесі мен адам дамуының реттілігі бар сияқты.

Мағынасы мен мәні:

Мен қозғағым келетін келесі нәрсе - дамудың әр түрлі деңгейлеріндегі мағыналар мен құндылықтар арасындағы байланыс. Әр түрлі мағынада («Неліктен?») Және құндылықтарда («Не үшін?») Басым болады, келесі кестені қараңыз …

image
image

давайте разбираться подробнее.

1 адаптация. на этой стадии смыслом человеческой жизни является выживание, а ценностью – жизнь как таковая;

2 социализация. здесь смыслом человеческой жизни является некое «заслуживание» благ, основывающиеся на ценности служения, предоставления ценности;

3 индивидуализация. на стадии индивидуализации смыслом жизни является обретение себя и самореализация, исходящие из ценности самопроявления;

4 трансперсонализация. на данной стадии основным смыслом является самораспространение в пространстве и времени, основывающиеся на ценности сущности бытия (его осмысления);

5 осуществление. здесь основным смыслом человеческой жизни является самоосуществление и самоактуализация, побуждаемые очень высокой ценностью предназначения (его познания и реализации);

6 освобождение. наконец на этой стадии смыслом человеческой жизни является изменение реальности и плоскости бытия, основывающееся на ценности свободы от феноменологического мира (и возврата к трансцендентности).

мотивы и потребности:

также с точки зрения мотивов и потребностей - все это может быть представлено следующим образом:

image
image
image
image

1 адаптация. данный уровень реализуется за счет мотивации выживания, базирующейся на потребности в уменьшении страданий и увеличении удовольствия.

2 социализация. этот уровень реализуется за счет мотивации в безопасности и потребности ухода от страха к чувству безопасности и защищенности себя.

3 индивидуализация. этот уровень осуществляется за счет мотивации любви и социальной активности, под которой скрывается жгучая потребность избавиться от обезличенности и обрести собственную уникальность, неповторимость, в общем раскрытие своей индивидуальности.

4 трансперсонализация. данный уровень осуществляется за счет мотивации обретения уважения и самоуважения, в основе которой, находятся не банальные потребности в статусе и власти, а мощное стремление к осознанию и осмыслению бытия.

5 осуществление. данный уровень реализуется за счет на мотивации самоактуализации и еще более сакральной потребности в реализации своего предназначения.

6 освобождение. ну а данный уровень воплощается за счет на свойственной каждой душе мотивации самотрансценденции, исходящей из потребности возвратиться в исходный и базовый, а заодно и единственно реальный мир трансцендентности. подлинную родину, которую прекрасно описали р. монро («далекие путешествия» и «окончательные путешествия») и р. брюс («астральная динамика»).

на этом все. до новых встреч. с уважением дмитрий потеев.

Ұсынылған: