Өтірікші

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Бұл пост ой туралы. Дәлірек айтқанда, адамның ойлау қабілетінің шектеулігі мен салдары туралы. Ойлаушы адамға қол жетімді баламалар туралы.

Шляпамен танысқаннан кейін оқырманға сұрақ туындауы мүмкін: сіз не шегдіңіз, құрметті жолдас? Автор темекі шекпеді. Ол мидың стимуляторларын мүлде қабылдамайды, соның ішінде алкоголь мен философия. Соған қарамастан, әрі қарай айтылған сөздер сол рухта болады. Автор зерттеуші және натуралист ретінде практикалық тұрғыдан көтерілген тақырыпты мазалайды.

Ой адамға қандай мақсатпен берілді? Мен сұрақты жылжытуды ұсынамын: бұл нақты кім берген? Пост форматы оны шығармайды. Сонымен, ер адамға ой не үшін қажет? Қауіпсіздік - бұл жауап берілетін бірінші нәрсе. Қауіпсіздікті барлық тәсілдермен қамтамасыз етіңіз.

Егер адам ауыр жарақатсыз тірі және сау болса, физикалық қауіпсіздікті қамтамасыз етілген деп санауға болады. Бұл жерде ой көмектесе алады. Алайда, егер біз жануарлардың (адам түріне жақын тіршілік иелерінің) мінез -құлқын талдайтын болсақ, онда табиғи апаттар кезінде жануарлар адамға қарағанда ақылды әрекет ететіні анықталады. Мысалы, олар қауіпті аймақтан алдын ала шығады: жанартаудың атқылауы, жер сілкінісі, өрт. Немесе медуза, мүлде миы жоқ тіршілік иелері дауылдан бірнеше сағат бұрын жағалау сызығынан кетеді.

Мүмкін, ой адамның психологиялық қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін жасалған шығар? Бұл жерде де күмән көп. Ақыр соңында, адамзат мыңдаған түрлі фобияның болуына «қарыздар» деп есептеледі, созылмалы мазасыздық пен адамды психологиялық тұрғыдан қауіпсіз сезіну мүмкіндігінен айырады: қызғаныш, үмітсіздік, көңілсіздік, ұят, құмарлық …

Егер қауіпсіздік болмаса, онда не болады? Бұл ой адамның кемелсіздігін көрсету үшін жаратылған емес пе? Ақыр соңында, ойдың табиғаты эгоцентрлік, «не болса да, аман қалу үшін» жабық. Ал енді өзін осындай аянышты жағдайға тапқан адам ойдың көмегімен тиісті қорытындыға келуі керек еді. Жоспар бойынша. Егер солай болса, онда бағдарламалық жасақтаманың істен шығуы нәтижесінде (басқаша айта алмайсыз), ой өзінің қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін айрықша құқықтарға ие болды және барлық көріністерінде куәлік беруден бас тартты.

Дәлірек айтсақ, ой үнемі жалған куәлік береді, айқын нәрсені - адамзатты елемей, өзін және оны қоршап тұрғанның бәрін жүйелі түрде бұзады. Альтруистер есептелмейді. Ойдың табиғи және әлеуметтік процестерге араласуы жақсы ниетпен апатқа айналатыны анықталды. Әлем тым үлкен және ой тым кішкентай.

Ойдың өзі неге ұмтылуы керек? Оның жеке мақсаты қандай? Өміріңізді өлместікке дейін кеңейтіңіз. Ол бұл сұраққа жауап береді. Ол өлімнен қорқады. Ой адамның өлмейтінін дәлелдей алмайды. Ол құрметке лайық табандылықпен оларсыз қауіпсіздікті және өлместікті іздейді. Оның үстіне. Олардың қатысуы адамнан оймен жасырылады.

Адамның саналы өмірінің негізгі шарты-үнсіз, өздігінен бас тартатын ой деп болжауға болады. Ақылға қонымды өмір. Бүгінгі өмірді туу мен өлімді қоспағанда, ақылға қонымды деп атауға болмайды, бірақ бұл тек оймен емес, ақылмен басқарылады.

Ойды бастапқы идеяға қалай қайтаруға болады? Мемлекетке шегіне жеткенде, өзінен әлдеқайда күшті күш алдында өзінің дәрменсіздігін ашқанда - ой басылады ма?

Және бұл шектеу қандай? Ол сонда ма? Егер сіз интеллектуалдық қабілеттерін қарқынды пайдаланатын адамдарға қарасаңыз, олар шекті деп айтуға болмайды. Олар оның үстінен шықты. Иә, олардың кейбіреулері өз ісінің нәтижелерін әдейі жасырды, олар үшін адамзат әлі дайын емес деген желеумен. Дайын емес! Қазіргі жағдайында. Айтылмайды: оған олар мүлде қажет болмайды.

Егер адам әлі де ойды жөндеуге келмейтін деңгейге дейін «тартпас бұрын» тоқтатуға мүмкіндігі болса, онда аялдама табиғи сипатта болуы керек. Әр түрлі бақылау әдістері, медитация, стимуляторлар қолайлы емес.

Кез келген жасанды құрал адамның «сыртқы» құралдарға тәуелді болуына әкеледі. Ал нашақорлық өз кезегінде бағытты бұрмалайды. Көрсетілім ретінде - шығармашыл адамдардың үлгісі. Олардың кейбіреулері өздерінің данышпандылығын, музаны, лираны күтуде … депрессияға түседі, ыдырайды, өздерін сыртқа ынталандыруға тырысады … Шығармашылық сыйлықты мұра ретінде алу, жарақат, рухани тәжірибе нәтижесінде олармен болған жағдайды кездейсоқтық деп санаңыз. Олар өздерінің сыйлықтары бар қарым -қатынастың музыкасын оқи алмайды. Күту - олардың қайғылы жағдайы.

Ойды тек тікелей қатынас арқылы тоқтатуға болады. Толық саналы адам. Ол процеске басынан аяғына дейін белсенді қатысады. Ең шектен шыққанша.

Сонда жалған куәгер айғақты өзгертетін шығар.