Армандарды талдау Сюжет: Жақын адамдардың өлімі

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Юнгия психологиясы тұрғысынан, арман - біздің бейсаналық тіліміз. Сонымен, біздің арманымызда не жасырылған және біз армандардың тілін түсінуді қалай үйренеміз?

Бұл мақалада мен қорқынышты армандарды, өліммен, өліммен және кісі өлтірумен байланысты қорқынышты талдауға назар аударғым келеді.

Мен атап өткім келетін бірінші нәрсе - бұл қорқынышты түспен сананың санасы армандаушының назарын ол жеткізгісі келетін ақпаратқа аударады. Арман неғұрлым нашар болса, соғұрлым жақсы есте қалады, берілген ақпарат соғұрлым маңызды және маңызды болады. Сонымен қатар, біздің бейсаналық бізге жеткізетін хабар, бізге қандай қорқынышты болып көрінсе де, міндетті түрде теріс сипатта болмайды.

Арманда жиі кездесетін сюжеттердің бірі өліммен, өліммен, кісі өлтірумен байланысты. Бұл жағдайда өлім құрбандары көбінесе ең жақын және қымбат адамдар: ата -аналар, жұбайлар, балалар. Көбінесе мұндай армандарда армандаушы өліп бара жатқан адамды құтқаруға тырысады, бірақ барлық күш -жігерге қарамастан, мұндай әрекеттер табысқа жетпейді, ал армандаушы жақын адамынан айырылады. Адамдар, әдетте, «суық термен» оянып, оның ешқашан қайтып келмеуін сұрап, қорқынышты арманнан аулақ болуға тырысады.

Алайда, мұндай арман өте архетиптік, сондықтан одан қорқудың қажеті жоқ. Бұл армандаушымен болған өзгерістер туралы куәландырады және шын мәнінде жақындарының өліміне ешқандай қатысы жоқ.

Юнгиялық талдау тұрғысынан алғанда, арманның барлық элементтері - армандаушының өзі, оның ішкі энергиясы. Тиісінше, біреудің түсінде қайтыс болуы жеке басының кез келген қасиетінен бас тартуды білдіреді.

Сонымен, баланың түсінде қайтыс болуы нәрестелік позициядан бас тарту туралы айтуы мүмкін және армандаушының өсіп келе жатқанын куәландырады.

Ананың қайтыс болуы біздің жердегі анамызға тән кейбір қасиеттерден бас тартқанымызды көрсетуі мүмкін: шамадан тыс қорғаныс, толық бақылау немесе басқа нәрсе.

Әкесінің немесе күйеуінің қайтыс болуы біздің еркектік энергиямыз Анимустың өлімге қауіп төндіретінін көрсетуі мүмкін.

Бұл жағдайда өлім әдісі өте маңызды. Егер біз кісі өлтіру туралы айтатын болсақ, онда шын мәнінде біздің белсенді әрекеттеріміз біздің жеке қасиеттерімізді жоюға бағытталған. Егер өлім аурудан болса, онда біз өз мінезіміздің кейбір қасиеттерін тұншықтырып жатқан шығармыз.

Біз түсінде жоғалтқан адам қаншалықты жақын және қымбат болса, бізге бұл мүліктен нақты өмірде бас тарту қиынырақ болады.

Бұл жағдайда хабарламада мүлдем қарама -қарсы хабар болуы мүмкін. Бір жағдайда біздің санамыз былай дейді: - Өкінбе, одан бас тарт! Жаңаны табу үшін ескі, таныс нәрседен бас тарту керек. Осыдан құтылу арқылы ғана еркіндік, үйлесім мен бақыт табасыз! Басқа жағдайларда, подсознаниедегі хабар керісінше болуы мүмкін, ол айқайлайды, көмекке шақырады: - Соңғы тірі нәрсеңді құртпа. Бұл сізді жойылудан, жеке тұлғаның өлімінен құтқара алады.

Бұл архетиптік сюжет ертегілерде жиі кездеседі. Мұндай ертегілердің мысалы: «Хожа боран», «Ақылды Василиса», «Золушка» Бұл ертегінің түпнұсқалық (бейімделмеген) нұсқаларында кейіпкер екі өлімді басынан өткереді. Ертегінің басында оның шешесі өледі, ал соңында тағдыр дайындаған барлық сынақтардан өткен соң, оның арсыз өгей шешесі мен әпкелері өледі.

Бұл сюжет не туралы айтады, кейіпкер неден бас тартады және, ең бастысы, не үшін?

Жақсы ананың өлімі өз өміріңізге жауапкершілікті өз қолыңызға алған кезде ғана өсе алатындығыңызға куәлік береді және бұл үшін қырағылық пен қорғаншылықтан аулақ болу қажет. Бір кезеңде ана тауықтың пайдасынан гөрі зияны көп, себебі ол ересек өмірдегі гидтің рөліне сәйкес келмейді. Біздің жанның мейірімді, қорғаныш бөлігі біздің дамуымызға кедергі келтіреді, сондықтан тым жақсы, қамқор ана өлуі керек. Сонымен қатар, ертегілерде ана табиғи өліммен өледі, демек бұл біздің өміріміздің табиғи циклі, ол өсу процесінде жүреді. Бірақ мейірімді, қамқор ананың орнын Зұлым өгей ана алмастырады, ал бір емес, сол баяғы зұлым және зиянды апалар түріндегі қолдау тобымен, кейіпкердің өмірін тозаққа айналдырады. Өгей ана мен әпкелер - кейіпкердің жан дүниесінің көлеңкелі жағы, оны өзіне де мойындау өте қиын. Бұл ашуланшақтық, қызғаныш, ашкөздік - бұл әрқайсымызға белгілі бір уақытта тән қасиеттер. Бірақ олардан құтылу үшін оларды тану керек, оларды өз көзімен көріп, түрлендіру керек. Ал одан әрі күрделі сюжет дәл осы Жанның көлеңкелі бөлігінің өзгеруіне арналған. Батырға от, су және мыс құбырларынан өтуге, қорқыныш пен үмітсіздікті сезінуге, Баба Яга мен мейірімді тышқан / ертегімен танысуға тура келеді. Бұл сынақтардың барлығы көлеңкені тану және өзгерту үшін қажет.

Ұқсас сюжет барлық халықтардың ертегілерінде, біздің планетамыздың барлық бұрыштарында кездеседі. Ұқсас армандар сияқты, адамдар да біліміне, терісінің түсіне, дініне қарамастан армандайды. Бұл АДАМДЫҚТЫҢ арманы. Өйткені әрқайсымыз өсу жолынан өтуіміз керек және бұл жолда әрқайсымыз өзімізді табу үшін өте қымбат нәрсені жоғалтып аламыз.