Мінез қалай қалыптасады

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Мінез қалай қалыптасады? Тереңдік психоаналитикалық психология

Мінездің қалыптасуы, генетикалық алғышарттардан басқа, анамнездің алғышарттарына ие (жеке даму ерекшеліктері). Мінездің қалыптасуына қандай факторлар әсер етеді?

1. Әр түрлі даму кезеңдеріндегі фиксациялар, психотравма (диагностикалық сұхбаттан және терапия курсынан орнатылған).

2. Психологиялық қорғаныс механизмдерін талдау (жеке адам алаңдаушылықпен қалай күреседі). 3. Білім.

Маңызды адамдармен қарым -қатынас. Дұрыс тәрбие Фрейдтің классикалық теориясына негізделген, баланың қажеттіліктерін қанағаттандыру арасындағы тепе -теңдіктен, қауіпсіздік пен ләззат атмосферасын құруға және көңілсіздікке жол беруден тұрады, осылайша бала ләззат принципін алмастыратын «Мен Барлығын бірден алғыңыз келеді «шындық принципімен» кейбір тілектерді қанағаттандыру проблемалы, ал кейбіреулері күтуге тұрарлық «.

Фрейд ата -аналардың қатыспауын баланы даму мүмкіндігінен айыратын шамадан тыс қанағаттанушылықпен немесе шамадан тыс шектеулермен қарастырды, бұл баланың әлі төтеп беруге дайын емес шындықпен ерте соқтығысуына әкелді.

Мысалы, егер ересек адамның депрессиялық мінезі болса, онда оған бір жарым жас шамасында немқұрайды қарайды немесе шамадан тыс ынталандырады (ауызша кезең). Обсессивті-компульсивті симптомдар жағдайында бұл мәселе бір жарым жылдан үш жылға дейін пайда болды деп есептелді (анальды фаза). Егер үш -бес жасында баланы ата -ана қабылдамаса немесе еліктірсе, онда истерикалық жеке қасиеттер қалыптасады.

Кейінірек Эрик Эриксон Фрейдтің психосексуалдық дамуының қалыптасу кезеңдерін кеңейтіп, қалыптасқан кейіпкерлердің жас ерекшеліктерін жас кезеңінің аяқталмаған міндеттерімен түсіндірді.

Мысалы, ол ауызша фазаны толық тәуелділік кезеңі ретінде сипаттады, оның барысында негізгі сенім қалыптасады. Егер негізгі сенім жеткілікті түрде қалыптаспаған болса, онда мінезде мазасыздық пен әлсіз стресстік тұрақтылық болады. Анальды кезең автономияға жету кезеңі ретінде қарастырылды және дұрыс емес тәрбиенің нәтижесінде ұялшақтық пен шешімділіктің қалыптасуы болды. Эдип кезеңі қоғамда тиімділіктің қалыптасуы ретінде қарастырылады. Мінездің бастамашылдық сезімі мен танылуға және тиімді болуға ұмтылу сияқты мінез -құлық қасиеттерін қалыптастыру. Сонымен қатар гендерлік рөлді табысты анықтау.

Карен Хорни, Мелани Клейн және басқалар мінездің қалыптасуына ішкі шеңбердің әсерін көрсетті. Дәлірек айтқанда, нәресте мен оның анасы арасындағы қарым -қатынастың, содан кейін әке мен шешенің, әке мен баланың арасындағы қарым -қатынастың қалай дамығанына әсері.

Мысалы, бала емшектен қалай шығарылды, оны горшокқа қалай үйретті, эдипальды кезеңде азғырылды ма, жоққа шығарылды ма, мінездің қалыптасуына әсер ететін маңызды фактор болып саналады. Бұл ерекшеліктер психика құрылымында қалай көрініс табады.

Ид - бұл термин, Фрейд психиканың алғашқы тілектері, импульстары, қисынсыз ұмтылыстары, қорқыныш + тілек пен қиялдың комбинациясын қамтитын бөлігін білдіреді. Ол тек қана қанағаттандыруды іздейді және мүлде өзімшіл. Ләззат принципі бойынша қызмет етеді. Ол қисынсыз, уақыт, мораль, шектеулер, сондай -ақ қарама -қайшылықтардың бірге өмір сүре алмайтыны туралы түсінігі жоқ. Фрейд арман, әзіл мен галлюцинация тілінде көрінетін танымның бұл бастапқы деңгейін ойлаудың бастапқы процесі деп атады.

Эго - бұл адамның талаптарына бейімделуге, идентификатордың ұмтылысын бақылау жолдарын табуға мүмкіндік беретін функциялар жиынтығы. Эго өмір бойы үздіксіз дамиды. Эго шындық принципіне сәйкес жұмыс істейді және екінші реттік ойлау процесі болып табылады. Ол идентификатордың талаптары мен шындық пен этиканың шектеулері арасында делдал болады. Оның саналы және бейсаналық аспектілері бар.

Сана - бұл адамдардың көпшілігі мен немесе мен деп атайды

Бейсаналық аспект психологиялық қорғаныс процестерін қамтиды: репрессия, алмастыру, рационализация, сублимация және т. Эгоның саналы бөлігі - бақылау, рационализация, түсіндіру, қорғау. Бұл бақылайтын эго эмоционалды жағдайға түсініктеме бере алады және онымен психотерапиядағы емдік альянс қалыптасады.

Терапевт пен пациент эгоның бейсаналық бөлігін зерттейді - қорғаныс механизмдері мен эмоционалды жауаптар. Терапияда эго күші дамиды, ол тұлғаның жетілмеген қарабайыр бейімделмейтін қорғанысқа жүгінбей-ақ өте жағымсыз болған кезде де шындықты қабылдау қабілетінде көрінеді: бас тарту, проекциялар, бөліну, идеализация, амортизация. Науқас жетілген психологиялық қорғанысты саналы түрде қолдануға үйренеді (репрессия, алмастыру, рационализация және сублимация). Басқаша айтқанда, кез келген күйзеліске әр түрлі психологиялық қорғанысты саналы түрде қолданатын адаммен салыстырғанда өзіне таныс, айталық, проекция бойынша жауап беретін адам психологиялық тұрғыдан қауіпсіз емес.

Құдіретті Бақылаушы Фрейд суперего ұғымын енгізді, ол не болып жатқанын адамгершілік тұрғысынан бақылайды. Суперего біз қолымыздан келгенше бізді мақұлдайды, ал стандарттарымыздан төмен болғанда сынға алады. Фрейд суперэго Эдипалық кезеңде ата -аналық құндылықтармен сәйкестендіру арқылы, сондай -ақ нәрестенің ненің жақсы, ненің жаман екендігі туралы алғашқы түсініктерінде қалыптасады деп есептеді. Суперегоның саналы және бейсаналық бөлігі де бар.

Саналы суперего өзінің әрекетін жаман немесе жақсы деп бағалай алады

Естен танған суперэго белгілі бір әрекетті бағалау кезінде жеке тұлғаның барлығын жақсы немесе жаман деп сипаттайды. Сонымен, эгоның негізгі функциясы - идентификатордың күшті инстинктивті қалауынан туындайтын мазасыздықтан, шындықтың мазасыздық көріністерін тудыратын қорқыныштан, сондай -ақ суперего талаптарынан туындайтын кінәлі сезімдерден қорғау. Психикалық кернеу сыртқы шындықта қалай көрінеді? Сыртқы жағынан ішкі кернеу психикалық қорғаныс түрінде көрінеді, тұлғаның даму деңгейіне байланысты - жетілген немесе қарабайыр.

Айта кету керек, қарабайыр және жетілген қорғаныс механизмдерін қолдану психопатологияның белгілері емес.

Фрейд психопатологияны қорғаныс тетіктері жұмыс істемейтін, мазасыздық азаймайтын, онымен күресудің әдеттегі әдістеріне қарамастан, мінез-құлықты жасыратын уайым өзін-өзі бұзатын жағдай деп санады.

Ал егер эгоның қалыптасқан саналы бөлігі болмаса?

Психоанализ тәжірибесінде талдаушылар барлық пациенттерде бақылаушы эго жоқ екендігіне тап болды, яғни. саналы рационалды эго бөлігі. Ол терапия барысында науқастың психотерапевт түсіндірмесіне өнімді реакциясы ретінде көрінеді. Бірақ барлық пациенттер психотерапевттің түсіндірмелері мен араласуын қабылдай алмайды. Кем дегенде, терапияның басында.

Мелани Клейннің балалармен жұмыс жасауды сипаттайтын жазбалары бізге Фрейд бір кездері психоаналитикалық әдіспен жұмыс істеуге алаңдаушылық білдірген науқастармен жұмыс жасауға көмектеседі. Карен Хорни, Эрих Фромм, Гари Салливан және басқалары түйсіктерді қанағаттандыруға деген қарапайым тілекпен салыстырғанда, нәрестеге мінез -құлықтың қалыптасуындағы назар, қамқорлық, жылулық, нәзіктік, сүйіспеншілік сияқты факторлардың маңыздылығы туралы айтты.

Эго қалыптастыруда қарым -қатынастың эмоционалды компоненті маңызды. Терапияда бұл компонент трансферттік және қарсы тасымалдаумен жұмыс істегенде жасалады. Трансферттік және қарсы трансферттік талдау терапевтке науқастың тұлғааралық қарым -қатынасын сезінуге мүмкіндік береді.

Пациент көбінесе оның қарым -қатынасына басқа жасымен психикалық синтездің әсер етуі мүмкін екенін түсінбейді, оны ол өте жас кезінде енгізген. Басқаша айтқанда, терапевт сеанс кезінде өзінің сезімдері мен тәжірибелерін қолдана және талдай отырып, науқастың маңызды адамға (анасы, әкесі, ағасы, әпкесі, әжесі және т.б.) қатысты сезімдерін немесе маңызды адамның сезімдерін анықтай алады. науқасқа қатысты … Егер интервенцияларды қолдана отырып, терапевт бұл ақпаратты пациентке жеткізе алса, пациентке өзінің психикасында балалық шақта енгізілген басқа психикалық объектілерден өз болмысын ажыратуға мүмкіндік туады. Осылайша, бақылаушы эго пайда болады және оны бейсаналық бөліктен оқшаулайды.

Эго саналы бөлігінің болмау себептері

Баланың симбиотикалық қатынастан (нәрестелік) күрделі Эдипальды фазаға ауысуы «Мен саған қарсы» күресінен өтеді. Эдип фазасын қазіргі психоаналитиктер психосексуал ретінде ғана емес, сонымен қатар балалық эгоцентризмнен оның бар екенін түсінуге көшу ретінде қарастырады, бірақ бір -бірімен қарым -қатынаста болатын басқа адамдар әлі де бар. Ал олардың арасында болып жатқан оқиғаның баланың өзіне қатысы жоқ болуы мүмкін. Мен онымен біргемін. Сол уақыттан бері біз оны әртүрлі күйлері бар құрылым ретінде қарастырамыз. Ал эго күйіне байланысты, пациент қазір қандай маңызды адамның тұрғанына байланысты осы немесе басқа позицияны, мінез -құлықты, мінезді көрсете алады. Қандай ішкі объект рөлінде (интрукция). Емдеу сәтті болады, егер науқастың бала кезінен қандай маңызды ересек адамның белсенді екенін білуге болады.

Науқастың ішкі объектілерден өз болмысын ажыратпауы оның сыртқы қарама -қайшы мінез -құлқынан көрінуі мүмкін. Терапевт өзінің сезімдері мен эмоцияларын талдау арқылы науқастың балаға әсер еткен интругенттерін көрсетуге көмектеседі және ересек тұлғасында өмір сүруді жалғастырады, және одан пациент жеткілікті түрде бөлінбеген.

Аналитикалық терапия біз сөйлесуден басқа, біз нәресте мен оның анасы арасындағы нәресте кезіндегі қарым -қатынасты сезінетінімізді болжайды.

Эго саналы бөлігінің болмау себептері

Біз феноменге терапияда ораламыз, психикалық кеңістікте интрукциялар болмаған кезде, іште бос орын болады. Мұндай адамдарға әрқашан болатын адам қажет, оның қатысуы өзін сезінуге мүмкіндік береді. Айнадағыдай. Ол өте кішкентай бала сияқты. Хайнц Кохут өзінің жеке теориясын тұжырымдады және басқа процестермен қатар даму процесінде қалыпты сау қажеттілікті - идеализацияны және объектінің одан әрі көңілін бөлді. Мұндай пациенттердің өсу процесі идеализацияланатын, кейін ауыртпалықсыз идеализацияланатын объектілерсіз жүрді. Мұндай науқастар өмірде үнемі басқа біреудің болуына тәуелді. Дәл осы басқа адамды пациент тұғырға көтереді немесе девальвациямен құлатады. Бұл науқастарды емдеу өте қиын, бірақ олардың мінез -құлқының негізін түсіну - жанашырлық. Бұл науқастардың психикасында сенімді күшті суперэго жоқ. Оларда ішкі қолдау жоқ. Олардың қарым -қатынасы келесі түрде құрылады - мен жақсы, бірақ сен жамансың, немесе сен жақсысың, мен ештеңе емеспін. Осы негізде кейіпкерді алғашқы объектілердің әрекетін қайталайтын немесе басқаларды ерте балалық шақтың обьектілеріне ұқсатуға бейсаналық ниет білдіретін мінез -құлықтың болжамды үлгілері ретінде қарастыруға болады.