С.Гиллиген мен Р.Дильтс батырдың саяхаты семинарының транскрипциясы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

РД: Біз осы саяхаттың жалпы құрылымын жасай бастағанда, біз Джозеф Кэмпбеллдің жұмысынан бастаймыз. Кэмпбелл - американдық мифолог, ол тарих бойы әр түрлі мәдениеттерден шыққан ерлер мен әйелдердің қатысуымен әр түрлі аңыздар мен мифтерді зерттеген. Кэмпбелл бұл әңгімелер мен мысалдардың барлығында «батырдың саяхаты» деп атаған белгілі бір «терең құрылым» бар екенін байқады. Оның бірінші кітабы батырдың саяхатын білдірудің әр түрлі әдістері бар екенін, бірақ олардың барлығына ортақ шеңберді немесе шеңберді көрсететінін атап өту үшін «Мың беті бар батыр» деп аталды. Келесі қадамдар Кэмпбеллдің саяхат картасының қарапайым нұсқасы болып табылады, біз оны осы бағдарлама кезінде өзіміздің батырлық сапарымызды шарлауға көмектесеміз.

Батырдың саяхат кезеңдері:

1. Қоңырау шалыңыз

2. Өзіңізді қоңырауға шақыру (бас тартуды жеңу)

3. Табалдырықты аттау (инициация)

4. Сақшыларды табу

5. Жындармен күресу және оларды түрлендіру

6. Ішкі мен мен жаңа ресурстарды дамыту

7. Трансформация

8. Үйге сыйлықтармен оралу

1. Қоңырау шалыңыз

RD: Саяхат қоңырау шалудан басталады. Біз әлемге кіреміз, және әлем бізге Марта Грэм айтқандай, біздің бірегей өміршеңдігімізді немесе өміршеңдігімізді шақыратын немесе тартатын жағдайларды ұсынады. «Қазіргі заманның күші» жазған Экхарт Толле жанның негізгі қызметі - ояту. Біз бұл дүниеге енжар болу үшін кірмейміз. Біз оянып, қайтадан оянып, өсіп, дамуға келдік. Осылайша, қоңырау әрқашан өсуге, қатысуға, өмірге немесе өмірлік энергияны әлемге әкелуге немесе оны адамдарға қайтаруға шақыру болып табылады.

С. Г.: Көбінесе әрекетке шақыру проблемадан, дағдарыстан, көрегендіктен немесе көмекке мұқтаж адамнан болады. Қайта қалпына келтіруді қажет ететін жоғалған нәрседен немесе әлемдегі кейбір күштер әлсіреді - және оны жаңарту қажет, өмірдің кейбір орталық бөліктері зақымдалды - және оны емдеу керек, қиыншылықтар қажет - және ол қажет жауап берілуі. Бірақ сонымен бірге қоңырау шабыттан немесе қуаныштан келуі мүмкін: сіз қандай да бір керемет музыканың үзіндісін естисіз және сіз осы әлемде құмарлықпен көрсеткіңіз келетін сұлулық әлеміне оянасыз; сіз ата -анаға деген таңғажайып сүйіспеншілікті сезінесіз және ол сізді қоғамда осы архетиптік күшті көрсетуге шақырады; Сіз өз жұмысыңызға ғашық боласыз, және бұл туралы ойлануға болады. Көріп отырғанымыздай, батырдың сапарына шақыру үлкен азаптан да, үлкен қуаныштан да, кейде екеуінен де болуы мүмкін.

Р. Д.: Біз кейіпкерді шақырудың эгодан келетін жеке мақсаттан мүлде өзгеше екенін атап өтуіміз керек. Эго басқа теледидар мен тағы да сыраны алғысы келеді, немесе, кем дегенде, Батырдың саяхатымен бай және әйгілі болғысы келеді.

Жан мұны қаламайды және қажет етпейді, ол оятуды, емделуді, байланысты, жаратылуды қалайды, ол терең міндеттердің шақыруымен оянады, бірақ эго даңқтау үшін емес, өмірге қызмет ету және ұлықтау үшін. Сонымен, өрт сөндіруші немесе полицей біреуді құтқару үшін жанып жатқан ғимаратқа жүгіргенде, бұл олардың қалауының мақсаты емес. Бұл қиындық, тәуекел және табысқа кепілдік емес. Әйтпесе, батыр болудың қажеті жоқ. Осылайша, шақыру батылдықты талап етеді. Бұл сізге бұрынғыдан да жақсы болуды талап етеді.

SG: Біз зерттейтін тағы бір тақырып - сіз қоңырауды өміріңіздің әртүрлі кезеңдерінде әр түрлі түрде ести аласыз. Біздің жаттығулардың бірінде біз сізден шақырудың хронологиясын қадағалауды сұраймыз. Мысалы, осылайша түсініктеме алуға сұраныстың қарапайым нұсқасы: «Бірнеше минут уақыт бөліп, өз өміріңізге қайта оралыңыз және сізге әсер еткен әр түрлі оқиғаларды жүзеге асыруға мүмкіндік беріңіз, ол сіздің бойыңызда сұлулық пен тереңдікті оятады. өмірдің мәні ». Немесе ұқсас сұрақ бар: «Сіз өз өміріңізде сізді әдеттегі I күйінен асыратын не істеп жатырсыз?» Бұл сұрақтарға сіздің жауаптарыңыз қоңырауды қалай сезінгеніңізді көрсетеді.

Біз қоңырауды естігенде жаныңыз көтеріліп, рухыңыз айқын болатынын баса айтамыз. Мұның қалай болатынына назар аудара отырып, сіз өз кейіпкеріңіздің саяхатын сезіне, қадағалай және қолдай аласыз. Кэмпбелл «Бақыттың соңынан ер!» Көбісі мұны гедонизмді мақұлдау деп қате түсінді және Кэмпбеллдің мағынасын дұрыс түсінбеді: сіздің рухыңыздың ең жарқылдаған жері - сіз өзіңізді «бақытты» сезінген кезде - бұл осы дүниеде бірдеңе істеу керек екендігінің белгісі.

RD: Стивен бұрын айтқандай, кейде қоңырау симптомдардан немесе азаптан туындайды. Менің анам елуден сәл асқан кезде, оған қайтадан сүт безінің қатерлі ісігі диагнозы қойылды, ол бүкіл денеде метастаздармен - тек басқа емшекте ғана емес, сонымен қатар аналық безде, қуықта және дененің барлық сүйектерінің сүйек кемігінде.. Дәрігерлер оған ең жақсы жағдайда бірнеше ай берді. Сіз ойлағандай, бұл оның басынан өткен ең жаман оқиға болды. Алдымен ол өзін құрбан ретінде сезді және мүлде батыр болмады.

Мен оған келесі сұрақтармен көмектестім: «Қатерлі ісік туралы хабар қандай? Ол мені не болуға шақырады? » Менің анам бұл барлау сапарына ашық болды және бұл оның өмірін түбегейлі өзгертті.

Дәрігерлерді таңқалдырды, ол сауығып кетті және тағы 18 жыл бойы ауру белгілерінсіз өмір сүрді. Кейінірек, сол уақытқа қарап: «Бұл менімен болған ең жақсы оқиға болды! Менің жолым болды. Мен екі өмір сүрдім, олардың бірі қатерлі ісікке қайта диагноз қойылғанға дейін, екіншісі. Ал менің екінші өмірім бірінші өмірімнен әлдеқайда жақсы болды ».

Бұл бағдарламада біз зерттейтін сұрақ: «Өмір сізді не нәрсеге шақырады?» Бұл мамандық оңай емес шығар, саябақта серуендеуге шақыру емес шығар. Мамандық ең қиын шығар, бұл әдемі, бірақ қиын жол. Бұл жол әдетте статус -квоны бұзады. Мен компаниялардағы адамдармен жұмыс істегенде, қоңырау шалу қазіргі жағдайды жақсарту емес екеніне назар аударамын. Шақыру мен көрегендік болашақты қазіргі уақытқа әкеледі және қазіргі жағдайды толығымен жоя алады, бұл сіздің әдеттегідей әрекет етуіңізге мүмкіндік бермейді.

Батырдың сапарының негізгі бөлігі - қоңырауды қабылдау және саяхатқа шығу.

2. Қоңырау шалудан бас тарту

РД: Дәл, себебі қоңырау арандатушылық жағынан қиын болуы мүмкін, оған көбінесе Кэмпбелл «қабылдамау» деп атайды. Батыр осының салдарынан болатын барлық қиындықтардан аулақ болғысы келеді. «Жоқ рахмет. Басқа біреу жасасын. Маған тым қиын. Бұған уақытым жоқ. Мен дайын емеспін ». Бұл қоңырау шалудан бас тарту үшін қолданылатын әдеттегі сөздер.

С. Г.: Қоңырауға кейбір теріс жауаптар іштен болуы мүмкін, ал кейбіреулері сырттан - отбасынан, достарынан, сыншылардан (Кэмпбелл «каннибалдар» деп атайды) немесе қоғамнан келеді. Сізге: «Бұл шындыққа жанаспайды», - деп айтылуы мүмкін. Немесе, көптеген қыздар мен әйелдер гипнозды түрде: «Бұл өзімшілдік болар еді», - дейді. Мұндай сөздер кейде сізді шақырудан бас тартуға мәжбүр етеді, бірақ, бақытымызға орай, әрқашан емес.

Менің Аллан есімді досым бар еді. Ол американдық постмодернизмнің ірі қайраткерлерінің бірі болды. Есте сақтағанша, ол әрқашан суретші болғысы келді. Бірақ оның әкесі Нью -Йоркте үлкен заңгер болды және ұлының ізін қалағанын қалады. Ол үнемі: «Сіз суретші болмайсыз. Сіз менің кіші серіктесім боласыз ». Ол жас Алланды өзінің заң фирмасына әкелді және оған бұрыннан сақталған кеңсені көрсетті. Таңқаларлық, есік тақтайшасында оның есімі жазылып қойған.

Аллан өте шығармашылық және қыңыр есінен танып қалды. Ол ауыр демікпе дамыды, бұл оны әкесінің гипноздық қол жетімділігінен алыс орналасқан Тусонның Аризона климатына көшуге мәжбүр етті.

Ализ Аризона штатында өсіп келе жатып, өз өнерін дамытты. Бұл оның шақыруын жүзеге асыру үшін оның ес -түссіз сақтандырылғанын көрсететін тамаша мысал. Көптеген адамдар ұқсас оқиғаларды айтады - олар көп жағдайда үлкенді -кішілі өздерінің рухына еруді жалғастыру үшін езгіден қалай қашқан.

РД: Анамның жағдайында, ол өзінің ішкі жағына қарап, өзгерістер жасай бастағанда, оның хирургі оның көзіне тіке қарады және бұл зерттеу әдісі «толық нонсенс» екенін және мүмкін емес екенін анық айтты. оны жынды қыл ». Мейірбике болып жұмыс істеген дәрігер: «Егер сіз шынымен де отбасыңызға қамқорлық жасасаңыз, оларды дайындықсыз қалдырмайсыз», - деді, бұл қызықты «гипноздық ұсыныс». Бұл ұсыныс алдын ала болжам түрінде болады: «Сіз өлесіз, ал өмір сүруге тырысу - өзімшілдік. Сіз өзіңізді және жақындарыңызды өлімге дайындап, шу шығаруды тоқтатуыңыз керек ». Көп ұзамай анам онымен жұмысты тоқтатуды шешті.

Бір қызығы, шамамен алты жыл өткен соң, бұл дәрігер қатты ауырып қалды.

Ол тіпті менің анам сияқты дамымады, сондықтан ауруына байланысты ол өз өмірін қиды. Әйелінің осының бәріне ерікті түрде қатысқанын ешкім біле алмады, бірақ ол онымен бірге қайтыс болды. Өйткені, әрине, ол оны «дайындықсыз қалдыра» алмады.

Қоңырау шалу жолын жабу үшін іштен немесе сырттан келетін хабарлар бар. Біздің жұмысымыздың негізгі бөлігі оларды тану және осы хабарлардың шеңберінен шығу болады.

3. Табалдырықты аттау

РД: Егер сіз қоңырауға жауап берсеңіз және жолға шығуға және кейіпкердің сапарынан өтуге міндеттесеңіз, бұл Кэмпбеллдің «табалдырықты аттап өтуге» әкеледі. Енді сіз саяхаттасыз, сіз сынақтасыз. - Ойындар басталсын. «Табалдырық» сөзінің бірнеше мағынасы бар. Олардың бірі табалдырықтың арғы жағында жаңа шекара, жаңа аумақ, белгісіз, белгісіз және болжауға болмайтын, елес уәде еткен жер жатқанын білдіреді.

Тағы бір шекті мән - сіз жайлылық аймағының сыртқы шегіне жеттіңіз. Табалдырық алдында сіз белгілі аймақтасыз, сіз өзіңіздің жайлылық аймағыңыздасыз, сіз бұл аймақтың бедерін білесіз. Табалдырықтан аттаған соң, сіз жайлылық аймағынан тыс қаласыз.

Сондықтан бәрі қиын, күрделі, қауіпті, жиі ауырады, тіпті өлімге әкеледі. Бұл қиын аумаққа ену - бұл батырдың саяхатындағы маңызды сәт.

Табалдырықтың үшінші мағынасы - бұл өлімге әкелетін сызық: сіз қайтып бара алмайсыз. Бұл балалы болу сияқты - сіз жай ғана айта алмайсыз: «Ой, мен қателестім. Бұл тым күрделі. Мен оны енді қаламаймын. Қайта алыңыз ». Табалдырықтан аттаған соң, сізге бір ғана мүмкіндік бар - алға қарай жүру.

Осылайша, табалдырық - бұл сіз бұрын ешқашан болмаған және қайтып оралмайтын жаңа аумаққа қадам жасағыңыз келетін сәт.

С. Г.: Бұл жерде сіздің қалыпты интеллект сізді жоғалтады. Сіздің қарапайым ақыл -ойыңыз бұрын болғанның әр түрлі нұсқаларын қалай жасау керектігін ғана біледі (кемені құтқару үшін Титаниктің палубаларын қайта орналастыру сияқты). Ол жаңа шындықтарды жасай алмайды. Сіз түсінетіндей, сіздің қарапайым санаңыз саяхатта жетекші жүйе бола алмайды, содан кейін, әдетте, бағдарланбау реакциялары пайда болады - паралич, шатасу, дірілдеу, сенімсіздік, есінен тану және т. Сіз бұрын болған жерден асып кетіңіз деп аталады.

Бұл жұмыста сіздің қарапайым санаңыз кейіпкеріңіздің сапарына басшылық ете алмайды деген ой орталық болады. Міне, сондықтан біздің басты практикалық міндеттеріміздің бірі - мұндай сәтте сіздің санаңызды генеративті мендікке қалай өзгертуге болады - бұл сізді ақылмен және батылдықпен қолдайды және сіздің кейіпкеріңіздің саяхатын анықтайды.

4. Сақшыларды табу

РД: Кэмпбелл батырлар сапарына шыққанда, өзіңе қамқоршы табуың керек екенін көрсетеді. Олар менің әнімді айтатын және менің кім екенімді есіме түсіретіндер кім? Маған қажет және мен ештеңе білмейтін білімі мен құралдары бар олар кім? Кім маған саяхат жасауға болатынын еске сала алады және маған қажет кезде маған қолдау көрсетеді? Олар кімдер - менің ұстаздарым, тәлімгерлерім, қамқоршыларым, оянушыларым?

Бұл сіздің саяхаттағы оқу қисығыңыздың үлкен бөлігі - тұрақты ізденіс. Әрине, бұл сіздің саяхатыңыз және оны сіз үшін ешкім жасай алмайды. Сіз ең көп тыңдауыңыз, үйренуіңіз және кеңесуіңіз керек. Бірақ сонымен бірге сіз бұл сапарды жалғыз жасай алмайсыз. Бұл Эго экскурсиясы емес. Бұл сізде бар барлық мүмкіндіктерден асып түсетін нәрсе.

Осыған байланысты, біз батыр мен чемпионды ажыратуды пайдалы деп санаймыз. Кейіпкер, әдетте, өмірден ерекше жағдайларда әрекет етуге шақырылған қалыпты адам. Чемпион - бұл әлемнің дұрыс жолы, дұрыс картасы деп санайтын белгілі бір идеал үшін күресетін адам. Ал бұл идеалға қарсы шыққандардың бәрі - жау. Осылайша чемпион әлемге өзіндік көзқарасын басқаларға жүктейді.

С. Г.: Сондықтан, чемпион былай дейді: «Сіз не бізбенсіз, не бізге қарсысыз» және басқа да діни қызметкерлер мен саясаткерлерден еститін басқа ұмытылмас сөздер. (Күлкі.)

РД: «Біз шындық, әділдік және американдық жолмен күресеміз … бүкіл әлемде.» (Күлкі.) «Ал біз сіздің еліңізді басып алу арқылы азат етеміз».

С. Г.: Қамқоршылар туралы бір ғана ескерту. Олар нақты адамдар болуы мүмкін - достар, тәлімгерлер, отбасы мүшелері. Олар сондай -ақ тарихи тұлғалар немесе мифтік жаратылыстар болуы мүмкін. Мысалы, мен емші мен терапевт ретінде өзімнің жолымды ойласам, кейде өзімнен бұрын жүргендердің барлығын ойлаймын, адамдардың бүкіл ұрпақтары өздерінің сүйіспеншіліктерін арнады және өмірлерін соғыс дәстүрлері мен емдік әдістерді дамытуға арнады.

Медитация кезінде мен олардың қолдауын уақыт өте келе сезінемін, әр түрлі мәдениеттер мен әр түрлі жерлерден және менің кішігірім саяхатымды қолдау үшін маған келеді. Сондықтан, біз білуіміз керек келесі маңызды сұрақ - «Мен өзімнің қамқоршыларымды қалай сезінемін және олармен қалай байланыста бола аламын - мені сапарымда бағдарлай алатын және қолдайтын адамдармен?».

5. СЕНІҢ жындарың мен көлеңкелеріңмен бетпе -бет

С. Г.: Батыр мен чемпионның басты айырмашылығы - олардың Кэмпбелл «жын -перілер» деп атаған қарым -қатынасы. Жындар - бұл сіздің сапарыңызға кедергі жасауға тырысатын, кейде сіздің өміріңізге және сізбен байланыста болғандардың өміріне қауіп төндіретін адамдар. Батырдың саяхатындағы басты қиындықтардың бірі - оның ішінде де, айналасында да «жағымсыздықпен» қалай күресуге болатыны. Чемпион басым болғысы келеді және өзінің эго идеалынан өзгеше нәрсенің бәрін бұзады. Батыр жоғары деңгейде әрекет етеді - жындардың салыстырмалы түрленуі деңгейінде. Батыр өзін ғана емес, өзі тұратын үлкен аумақты да өзгертетін нәрсені жасауға шақырылады. Бұл өзгеріс терең деңгейде орын алады, және тағы да мұндай өзгеріс сананың басқа түрін қажет етеді - бұл біздің бірлескен сапарымыздың басты тақырыптарының бірі.

РД: Көп жағдайда кейіпкердің саяхатының шарықтау шегі - біз оны «жын» деп атайтын нәрсеге қарсы тұру, ол сізге қауіп төндіретін қатыгез қатысу ретінде қабылданады және сіздің қоңырауға жетуіңізге кедергі жасайды. Кэмпбелл бастапқыда жын сіздің сыртыңыздан бір нәрсе ретінде қабылданып, сізге қарсы болатынын көрсетеді, бірақ кейіпкердің саяхаты сізді проблема сіздің сыртыңызда емес, ішіңізде екенін түсінуге жетелейді. Ал жын - ақырында жақсы да, жаман да емес энергия. Бұл жай ғана энергия, құбылыс.

Бұл нәрсені жынға айналдыратын нәрсе - мен одан қорқамын немесе ол мені шатастырады. Егер мен одан қорықпаған болсам, ол жынға айналмас еді. Ал біреуді немесе бір нәрсені жынға айналдыратын нәрсе - бұл менің реакциям: менің ашуым, көңілімнің түсуі, менің қайғым, кінәм, ұят және т. Жын біз үшін айна ретінде қызмет етеді; Бұл біздің ішкі көлеңкемізді - реакцияларды, сезімдерді немесе біз қалай әрекет ету керектігін білмейтін жеке болмысымызды көрсетеді. Кейде мен оларды «біздің отандық террористер» деп атаймын.

С. Г.: Практикалық тұрғыдан алғанда, жын тәуелділік, депрессия, бұрынғы әйелі болуы мүмкін … (күлкі.)

РД: Ұйым үшін қаржылық дағдарыс, рецессия, жаңа бәсекелес т.б. жынға айналуы мүмкін.

SG: Сіздің жыныңыз Саддам Хусейн, Усама бен Ладен немесе Джордж В. Буш болуы мүмкін. (Күлкі.)

РД: Жын денсаулыққа байланысты мәселе болуы мүмкін немесе сіздің бастығыңыз, сіздің анаңыз, енеңіз немесе бала болуы мүмкін. Мәселе мынада, біз (және Джозеф Кэмпбелл) бір нәрсені жынға айналдыратын нәрсе сіздің оған деген көзқарасыңыз деп санаймыз.

6. Ішкі менділікті дамыту

Р. Д.: Демек, батырдың саяхаты әрқашан өзгеру, әсіресе өзін өзгерту болып табылады. Мен компаниялар мен ұйымдарда жұмыс істегенде, мен бизнестің сыртқы ойыны мен авторы Тимоти Голвейдің «ішкі ойын» деп атаған айырмашылығы туралы айтамын. Кез келген қызметте сәттілік - бұл спорт болсын, сіздің жұмысыңыз болсын, жақын қарым -қатынасыңыз болсын, көркемдік ізденіс болсын - белгілі бір дәрежеде сыртқы ойынды жетік меңгеруді талап етеді (мысалы, ойыншылардың құрамы, қоршаған орта, ережелер, физикалық қажетті дағдылар, мінез -құлық үлгілері). Көптеген адамдар сыртқы ойынды жақсы меңгере алады, бірақ өнімділіктің ең жоғары деңгейіне тек ішкі ойынды меңгеру арқылы қол жеткізуге болады. Бұл адамның күйзеліске, сәтсіздікке, қысымға, сынға, дағдарысқа, сенімнің жоғалуына және т.б.

Батыр үйренуі керек дағдылардың бірі - бұл ішкі ойынды қалай ойнау. Ол біздің танымдық санамыздан әлдеқайда көп нәрсені қамтиды. Бұл эмоционалды және дене интеллектінің, сонымен қатар рухани кеңістіктің функциясы, ол сананың кең өрісімен байланыс орнатуды қамтиды - эго мен интеллекттен тыс ақпаратты терең қабылдау. Батырдың сапарында сіз өсуіңіз керек. Сіз батыр бола алмайсыз және өсуден және оқудан бас тарта алмайсыз.

С. Г.: Ішкі ойынды тәрбиелеуді әр түрлі сипаттауға болады. Біз мұны ішкі I -дің дамуы деп атаймыз, интуитивті интеллектінің дамуы, ол адамның саналы ой -өрісін сананың кең өрісімен байланыстырады, ол сенімге, терең түсінікке, сезімталдыққа және сезімталдыққа мүмкіндік береді. көптеген деңгейдегі адам.

7. Трансформация

РД: Сіз өзіңізде жаңа мүмкіндіктерді дамыта отырып, өз қамқоршыларыңызды таба отырып, сіз өз жыныңызбен (және, ақырында, өзіңіздің ішкі көлеңкеңізбен) бетпе -бет келуге дайын боласыз және саяхаттың үлкен трансформациялық міндетіне қатысасыз. Кэмпбелл бұл тапсырмаларды сіздікі деп атайды. «Тест».

С. Г.: Бұл жаңа білім мен жаңа құралдардың пайда болуына әкелетін үлкен қақтығыстар, адалдық пен шайқастар уақыты. Дәл осы жерде сіз өзіңізде және әлемде бұрын болмаған нәрсені жасайсыз. Біз генеративті дегенді білдіреміз: мүлде жаңа нәрсе жасау үшін бұрын болғаннан асып түсу. Бұл процесс, әрине, ұзақ уақытқа созылуы мүмкін. Оған жиырма жыл некеге тұру, өмір бойы жұмыс істеу немесе жылдар бойы зерттеу мен инновация қажет болуы мүмкін. Көптеген шегінулер мен сәтсіздіктер болады, уақыт жоғалады және болашақ жоқ сияқты болады. Мұның бәрі батырдың сапарының болжанатын элементтері. Батыр - бұл қиындықты жеңе алатын және оны табысты жеңудің жаңа әдістері мен мүмкіндіктерін тудыратын адам. Трансформация кезеңі - бұл сіздің сапарыңыз сәтті болған кезде.

сегіз. Үйге келу

РД: Батырдың саяхатының соңғы кезеңі - үйге қайту. Оның бірнеше маңызды мақсаттары бар. Олардың бірі - саяхатта үйренгендеріңізді басқалармен бөлісу. Өйткені, кейіпкердің саяхаты тек эгоға жеке экскурсия емес, бұл адамның өзін де, үлкен қауымдастықты да өзгерту процесі. Сондықтан, кейіпкер қайтып келгенде, өз түсінігін басқалармен бөлісудің жолын табуы керек. Батырлар көбінесе мұғалім болады. Бірақ сапарды аяқтау үшін кейіпкер басқалармен бөлісіп қана қоймай, олардың танылуын алуы керек. Саяхат кезінде сіз өзгердіңіз және бұрынғыдай емессіз. Сізге басқалар сізге құрмет көрсетіп, сапарыңызды құрметпен қабылдауы керек.

С. Г.: Мысалы, менің жақсы досым бар - өте қызықты шығарма жазған атақты психолог. Және ол маған бала кезінде Мари Кюри, Луи Пастер және Зигмунд Фрейд сияқты ұлы ғалымдардың өмірі туралы ескі фильмдерді көргенді ұнататынын айтты. Бұл фильмдердің әрқайсысы батырлар сапарының жалпы үлгісі ретінде қызмет етеді: ерте шақыру, міндеттеме, үлкен сынақтар, қиын жеңістер және т.б. Әдетте, мұндай фильмдердің соңында ғалым үлкен аудиторияның алдында тұрады - бұрын оны жек көретін және сапар кезінде оған шабуыл жасаған адамдардың алдында - және оның өмірлік еңбегін мойындау сияқты үлкен марапат алады.. Менің досым, мұндай фильмдерді көргеннен кейін, ол әрқашан рухпен көтеріліп, әлемге маңызды нәрсені әкелуге талпынатынын сезінетінін айтты. Ол маған бұл туралы жақында айтты - мыңдаған адамдардың алдында өзінің өмірлік жетістіктері үшін марапатталғаннан кейін және ол фильмнің аяқталуын гипноздық түрде реттелгендей өзінің жеке әлемінде болатынын сезді. экранда не болып жатқанын көрместен бұрын, бұл туралы көп жылдар бойы ойланыңыз. Бұл фильмдер оның шақыруын бейнеледі, және оның сыйақысы - ол өзінің саяхатының үлкен міндетін сәтті орындағанын мойындау болды.

Алайда, Кэмпбелл атап өткендей, тіпті осы кезеңде де үлкен қарсылық болуы мүмкін. Кейде батыр қайтып оралғысы келмейді. Ол шаршады, бәлкім, басқалар оны түсінбейді деп уайымдаған шығар, немесе ол өзінің жаңа жоғары сана күйінде жоғарылаған шығар. Адамдар кейде қоңырауға жауап беруден бас тартатыны сияқты, олар да қайтарудан бас тарта алады. Кейде, Кэмпбелл түсіндіргендей, басқа адам немесе жаратылыс пайда болып, кейіпкерді үйіне шақыруы керек.

Тағы бір мәселе - қоғамдастық көшбасшының оралуын құптамауы мүмкін. Мұса таудан түсіп, өз адамдарын тойлап жатқанын көруі мүмкін; жауынгерлер шайқастан үйге оралуы мүмкін, бірақ олар онда күтілмейді … немесе олар көрген қорқынышты ешкім көрген немесе байқамаған; адамдар өз емделуі керек екенін көрсеткен адамның әңгімесін тыңдағысы келмеуі мүмкін. Сондықтан, жоғары сана күйіндегі ұлы шайқас сәтті аяқталғаннан кейін, келесі үлкен міндет туындайды - оны күнделікті өмірдің қарапайым санасына біріктіру.

Және бұл ретте осы соңғы кезеңнен өткен батырлардың көптеген мысалдары бар. Біз бұл жерде екеуіміздің де басты тәлімгеріміз болған Милтон Эриксонды айттық. Ол аяқталған батыр сапарының жақсы үлгісі. Міне, оның өмірінің көптеген қызықты мәліметтерінің бірі: ауыр полиомиелит салдарынан ол 17 жасында сал ауруына шалдыққан, ол, айтпақшы, классикалық «жаралы емші» ересек кезеңге жақын. ауыр науқас немесе жарақат алған. Сондықтан, мұндай адам негізгі қоғамның дәстүрлі жолымен жүрудің орнына, қарапайым өмірден бөлініп, өзінің емдік саяхатын бастау керек. Эриксонның жағдайында дәрігерлер оған енді ешқашан қозғалмайтынын айтты. Бұл жағымсыз ұсынысқа ерік бермей, Эриксон өзінің жағдайын сауықтыру үшін не істеу керектігін түсіну үшін дененің ақыл -ойы бойынша ұзақ зерттеулер жүргізді. Оның бұл процесте табысқа жетуі, жүру қабілетін қалпына келтіруі, сонымен қатар дене ақыл -ойы арқылы емдеудің жаңа тұжырымдамалары мен әдістерін жасағаны таңқаларлық. Кейіннен ол бұл түбегейлі жаңа білімді психиатр ретінде өзінің ұзақ мансабында қолданып, басқаларға емделу мен түрленудің бірегей қабілеті туралы білуге көмектесті.

Біз онымен кездескенде, ол әлі жастықта болатын. Ол қатты ауырды, әлсіз болды және ауыр науқастарды қабылдай алмады, сондықтан ол негізінен студенттермен айналысатын. Мен оны кедей колледж студенті ретінде кездестірдім. Мен азық -түлікке әрең жететін аптасына он долларға өмір сүрдім. Бірақ мен одан үйренуім керек екенін нақты білдім, себебі ол менің ішімде өте терең нәрсені оятты. Мен одан: «Доктор Эриксон, мен сізге үнемі келіп тұра аламын ба?»

«Иә», - деп жауап берді ол.

«Мен саған қанша төлеуім керек? Мен сұрадым. «Мен колледжге несие ала алатыныма сенімдімін, егер сіз маған қанша екенін айтсаңыз, мен келісім жасаймын».

Ол жауап берді: «О, бәрі жақсы. Маған ештеңе төлеудің қажеті жоқ ». Мұны ол біздің барлығымызға айтты. Оның өзі зейнеткер, үйінің несиесі төленген, балалары бөлек тұрған, оның негізгі қаржылық міндеттемелері жоқ. Ол жай ғана сыйлады - батырдың өзі жеңіп алған сыйлықтарын басқаларға сыйға тартты. Мен оған алты жылдай келдім және ақша төлемедім, ол бізге қонақ бөлмесінде немесе кеңседе тұруға рұқсат берді. Бұл бізге айтқан сөзі: «Сіз бұл жерде білгендеріңізден, сізге пайдалы болатын нәрселерді басқаларға бере отырып, мені қайтара аласыз. Міне, сіз маған қалай өтей аласыз! » Мен оған өз міндетін орындау үшін ақша төлегім келді (күлді) … бірақ олай емес. Менің ойымша, сіз бұл батырдың саяхаты туралы шынымен әдемі әңгіме екенін түсіндіңіз. Мен онымен кездескенде, ол өзінің саяхатының соңғы кезеңінде болды - қоғамға оралу және өз білімін басқаларға беру.