Қайғылы жағдайға тап болайық

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

«Өлгендер бізге өздерінің бір бөлігін қалдырады,

сондықтан біз оны сақтаймыз және әрі қарай өмір сүруіміз керек,

сондықтан олар жалғастырады. Неге, соңында

және біз түсінеміз бе, жоқ па, өмір қысқарады »

И. Бродский Карл Профферді еске алуға арналған кеште сөйлеген сөзінен

Жазғы таң. Пойыз. Дөңгелектерді өлшеу, терезенің сыртындағы суреттер калейдоскопы. Ұйқысыз тыныштық. Телефон шырылдайды. Мен ұйқыдан шығарылдым. Мен бұл шақырудың не уәде беретінін жақсы білемін. Осылайша: Колиннің әкесі қайтыс болды. Мен көңіл айтамын, мен сөз айтамын, мен өмірдің қалай «бұрын» және «кейін» болып ашылатынын сезінемін. Мен анамды, әжемді, достарымды еске аламын. Олармен өмір сүру және оларсыз өмір сүру қалай? Олармен бірге өмір сүріңіз және олардың жақын екенін байқамаңыз. Оларсыз өмір сүру және жаңғыртылған бос орынды сезіну. Бұл бос кеңістікте олармен өмір басқа мағына мен мағынаға ие болады, бірақ ол енді жоқ, ал оларсыз өмір мәнін жоғалтады, бірақ ол өмір сүру керек. Мен жылап отырмын. Коля туралы емес, мен туралы.

Мен бөлмеге кіріп, Коляны көзіммен іздеймін. Міне, ол қабырға жанында отырады, маған басын изеді. Менің шындығында, оның өмірі қазірдің өзінде бұзылған, бөлінген. Шындығында, әкем әлі де тірі, мен кофе ішкенше, тынышталғанша, өз ойымды жинақтағанша өмір сүреді. Бұл ұшақ құлаған кезде болады және бақытты туыстары әуежайда гүл шоқтарын басып, таблоға асығыс қарайды. Енді көптен күткен кездесу өтеді, енді олар анимациялық түрде қолдарын бұлғап, туыстарын құшақтайды, айтуға көп нәрсе бар, тыңдауға болады, қазір …. Егер сіз «қазір» ешқашан келмейтінін бірден түсінсеңіз, сіз ақылсыздыққа, тұншығуға, соқырлыққа баруға болады.

Нашар кескен кезде біз ауырсынуды сезбейтініміздей, біз де психикалық жараны толық сезінбейміз. Біреу сақтандырғышты психика жабылмауы үшін, өрт шықпауы үшін, біз аман қалу үшін сақтандырғыш қойды.

Коля кіреді, мен: «Коля, сенің әкең қайтыс болды. Маған өте өкінішті». Оның қасында үнсіз қалу мүмкін емес. «Шәй алғыңыз келе ме? Кофе алғыңыз келе ме? « Ол ештеңе қаламайды. Темекі шегуге кетті. Қайтып оралды. - Мен сені құшақтай аламын ба? «Мүмкін». Мен жеңілдік сезінемін. Кем дегенде, бірдеңе болды, кем дегенде бірдеңе пайдалы болуы мүмкін. Қосымша мәліметтер, жерлеуді ұйымдастыру туралы әңгімелер. Екі сағаттан кейін мен Коляның жігіттермен бірге күлгенін көремін. Барлық жігіттер көңілді және көңілді. Ешкім қайғы -қасіретпен байланыста болғысы келмейді. Біз өзіміздің және басқа адамдардың психикалық ауыртпалығын байқамауға дағдыланғанбыз, оны қалай жеңуге болатынын білмейміз.

Ұйқысыздық дереу аяқталуы мүмкін немесе ол шексіз жалғасуы мүмкін, бұл біздің күш пен энергияны ауруды басу үшін алып тастайды. Шоктың ұзақтығы психиканың жеке ерекшеліктеріне, психикалық денсаулық деңгейіне және өмірлік тәжірибеге байланысты. Адам жақындарының ащы сезімдерді қалай білдіретінін көрді ме; отбасында жылауға, әлсіз болуға, қателесуге, қайғыруға рұқсат етілді ме; бөлісетін адамдар бар ма; сезім білдіруге жеке адам ортақ мәдени дәстүрлер ұнай ма; жақын адамын қасіретпен ренжітуден қорқатын адам және т.б.

Есінен танып қалған адам тұншығып қалады, терең дем ала алмайды. Ол бір аяғымен қазіргі кезеңге қадам басты, ал екіншісі әлі де өткенге мөр басуда. Мүмкін, ол әлі де жақын жерде, қолдары ашық емес, әңгіме үзілмеген шындыққа жабысып, жақын адамымен қоштасуға күш таппаған шығар. Ол қатып қалған. Сезімсіздік, саңырау. Болып жатқан нәрсе алыстап бара жатыр, тұрақсыз, шындыққа айналмайды. Жартылай шығарылу кезеңі, жартылай ұмытылу. Содан кейін оқиғаларды шатастырылған, түсініксіз немесе естен шығаруға болады.

Осыдан кейін іздеу кезеңі, бас тарту кезеңі жүреді. Біз марқұмды көпшіліктің арасынан көреміз. Телефон шырылдайды, біз таныс дауысты естиміз деп үміттенеміз. Міне, ол әдеттегідей көрші бөлмеде газетті ысқырады. Кенеттен біз оның заттарына сүрінеміз. Айналаның бәрі өткенді еске салады. Біз шындыққа сүрінеміз және тыныштықты тек ұйқыда табамыз.

«……… Қараңғыда -

жарықта үзілген нәрсе бар.

Біз онда үйлендік, үйлендік, біз өзімізбіз

қос құбыжықтар мен балалар

жалаңаштанып қалуымыз үшін ақтау.

Болашақ түн

Сіз қайтадан шаршап, арықтап келесіз

мен ұл немесе қыз көремін, әлі аталмаған - онда мен

Мен ауыстырмаймын және кетемін

Қолымды соза алмаймын, құқығым жоқ

сізді көлеңке патшалығында қалдырыңыз, үнсіз, күндерді қоршамай тұрып, шындыққа тәуелділікке түсу, менің қол жетімсіздігіммен ».

(И. Бродский «Махаббат»)

Бұл қайғы жұмысы аяқталғанға дейін жалғасуы мүмкін. Ақыл бізді алдап жатқан сияқты, ақылдың мөлдірлігі ешқашан қайтып келмейді.

Бірақ шындық біздің есігімізді қағады, және бұл нық қағуды естімеу мүмкін болмайтын сәт келеді. Сосын сананың ауыртпалығын қатты толқын басады. Бұл үмітсіздік, ұйымдаспау, регрессия кезеңі.

«Қайғылы жағдайдың бет -әлпетіне үңілейік. Біз оның әжімдерін көреміз

оның қисық мұрынды профилі, еркектің иегі.

Оның шайтандылықпен контральтосын тыңдайық:

тергеудің күңгірт ариясы оның себебінен гөрі күшті … … …

Оның көзіне қарайық! Ұзақ уақыт бойы ауырады

ерік күшімен туындаған оқушылар

бізге линза сияқты - не дүңгіршектерде, не

беру, керісінше, біреудің тағдырына тур »…

(И. Бродский «Трагедия портреті»)

Бұл - өлшеусіз қайғы кезеңі, эмоционалды жарылыс. Ересек адам өзін кішкентай бала сияқты ұстайды: ол аяғын қағады, жылайды, мұз үстіндегі балық сияқты ұрады. Жоғалту туралы хабардар болу ашуды, ашуды, ашуды әкеледі. Біз дәрігерлерді, бізге қымбат адамды қағып кеткен автокөлік жүргізушісін, уақытында келген өрт сөндірушілерді, лифтінің сынуын, кептелістерді кінәлаймыз, біз өмірге әділетсіз болғандықтан Құдайға ашуланамыз, тірі болғанымыз үшін өзімізге. Біз марқұмға ашуланамыз, өйткені ол бізді ешқашан ауыртпайды, өйткені ол бізді тастап кетті, бізді тастап кетті, біз өмір сүру үшін қалдық. Ашу энергия береді, бізді шындықпен байланыстырады.

Ашу кінәмен қатар жүреді. Біз ашуланғанымыз үшін өзімізді кінәлаймыз, істемедік. Көптеген «егер» пайда болады: егер мен болсам, уақытында байқасам, талап етсем, мен оны дәрігерге жіберген болсам, мен онымен көбірек уақыт өткізсем және жүзеге асырылмайтындардың шексіз саны болса, мен … Сақ болыңыз, мен айтуым керек еді, мен сенімен уақыт өткізетін едім, мен сені ренжітпейтінмін, мен сені жақсы көре аламын, ал мүмкін емес мыңдаған нәрселерді «жасай аламын». Өзімізді кінәлау арқылы біз өзімізді дәрменсіздіктен қорғаймыз. Өлім біздің қолымызда болғандай, бізде оның алдын алуға мүмкіндік болған сияқты. Егер біз басқара алсақ, бізді үмітсіздік, үмітсіздік, күшсіздік жеңе алмайды. Біз осы уақытқа дейін жасағанның бәрі қауіпсіздік ілмегін тарту сияқты. Бірақ итеру үшін түбіне дейін сүңгу керек.

Түбі үмітсіз. Бұл нағыз қайғы кезеңі, кез келген әрекетке күшпен, біз терең дем ала алмаймыз. «Көмейдегі байламдар торында айқай толып тұр, бірақ уақыт келді, содан кейін айқайламаңыз …» Кеуде қуысының қысылуы, иіске жоғары сезімталдық, мен тамақтанғым келмейді. Мен өмір сүргім келмейді, аяқ астындағы тірек жоғалады, мағынасы жоғалады. Жалғыздық, үмітсіздік, ашуланшақтық. Марқұмның бейнесі бізді барлық жерде елестетеді. Біз оның қазір не істейтінін, не айтатыны туралы ойлаймыз, ол бізге көмектесе алады, бізді қолдайды. Біз оны еңбегі мен кемшілігі бар адам екенін ұмытып, идеализациялаймыз. Біздің меланхолияда еріп, біз оның қозғалысына, мимикасына, ымына еліктей аламыз. Айналаңыздағы адамдар қызықсыз болып кетеді, сырттай әңгімелер ашуды тудырады. Егер мұны қайтару мүмкін болмаса, неге? Зейін шашыраңқы, шоғырлану қиын. Біз азап шегу кезеңіне еніп, өліп кетпейтін, өмірді қалпына келтіру керек, бірақ онсыз әлемге оралу үшін түбіне жетеміз. Бұл үзіліс адам төзгісіз ауыртпалықты тудырады - ол әлі де тірі немесе ең нашар жағдайда біз бір нәрсені шеше алатын иллюзиядан, ол болмайтын шындыққа, ал біз дәрменсізбіз. Қайғы адамды өзіне сіңіреді, оның өміріне толықтай иелік етеді, оның ядросын, ортасын, мәнін біраз уақытқа дейін құрайды.

Шығу қайтыс болған адамды сәйкестендіру арқылы жүзеге асады. Біз оның жақсы көретін нәрселерін, тыңдаған музыкасын, оқыған кітаптарын ұната бастаймыз. Біз қаншалықты ортақ екенімізді түсінеміз.

Қайғы жұмысындағы соңғы қадам - қабылдау. Оның мәні - бізді біріктіретін көптеген нәрселерге қарамастан, біз әр түрлі адамдармыз. Бір адам өмір сүруге қалды, ал оның жақын адамы қайтыс болды. Бірақ егер марқұм оның өмірінде болмаса, ол ешқашан қазіргідей болмас еді. Бірте -бірте қайғы басылады, біз түбіне қарай азаямыз, өлген адамнан ажырай аламыз, өмір біртіндеп жақсарады. Ауырсыну кейде, әсіресе біз бірге өткізген күндерде қайтып келеді. Онсыз бірінші жаңа жыл, бірінші туған күн, мерейтой. Бұл оқиғалардың бәрі бізді үмітсіздікке қайтарады, бірақ бұл енді толық емес, бәрін қамтитын, қуатты болып көрінеді. Өмір бізге біртіндеп оралады, біз оны өткендермен бөлісуді тоқтатамыз. Оның шынайы бейнесі, артықшылықтары мен кемшіліктері қалпына келтірілді. Ол туралы естеліктер біздің болмысымыздың бір бөлігіне айналады, жүректен орын алады, және біз оның бір бөлігін өзімізде алып жүре береміз. Қайғы аяқталады. Біз заттарды таратуымыз керек, өткеннің жадын сақтай отырып, өмір кеңістігін босатуымыз керек.

Өмірдің қайғылы заңы - ешкім тірі қалмайды. Суға лақтырылған тас сияқты, су бетінде шеңбер қалдырады, сондықтан әрбір тіршілік басқа адамдарға із қалдырады. Біз ежелден қайтыс болған ата-бабаларды, ұрпақтарды, халықтарды еске аламыз. Біз өмір сүреміз және өлеміз, қуанамыз және қайғырамыз, жоғалтамыз және табамыз. Жоғалту жолы - бұл бізді өзгертетін жол, бізді қатал, мейірімді және ақылды етеді.

ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ:

1. Бродский I. Өлеңдер мен поэмалар. Негізгі жинақ //;
2. Bukay H. Көз жасының жолы. М.: АСТ, 2014.-- 380 б.;
3. Василюк Ф. Е. Қайғыдан аман қалу үшін //;
4. Lindemann E. Жедел қайғы клиникасы // Эмоциялар психологиясы. Мәтіндер / Ред. В. К. Вилюнас, Ю. Б. Гиппенрейтер. - М.: Мәскеу университетінің баспасы, 1984;
5. Лосев Л. Иосиф Бродский. Әдеби өмірбаян тәжірибесі //;
6. Мюррей М. Мюррей әдісі. SPb.: Шандал, 2012.-- 416 б.;
7. Цой В. Аңыз //;
8. Ялом I. Күнге қарайды. Өлімнен қорықпай өмір сүру. М.: Эксмо, 2009 ж