Өлім қорқынышы және оны қалай жеңуге болатыны туралы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Қорқыныш - бұл ең күшті эмоция, ең алғашқы, ең көне - барлық басқа эмоциялар мен сезімдердің пайда болуына негіз болатын архетиптен шыққан. Қорқыныш эмоциясымен психика бізге қауіп туралы, өмірге қауіп туралы сигнал береді. Айналасында қылшық тісті жолбарыстар болмаған кезде және біздің туыстарымыз бізді қаптамадан жалғыз аман қалу мүмкін емес саваннаға шығарып тастамайды, тіпті бізді енді жемейді, «жаңбырлы күні» аштықтан қашып кетеді - қорқыныш біздің көмекші және қорғаушымыз, ең алдымен, жеке адамның да, біздің бүкіл түріміздің де тұтастығын сақтайтын, өзінің «бейімделмеуінен» ондаған мың жылдар бойы. Қорқыныш эмоциясы бізді кез келген жағдайда құтқару керектігін көрсетеді, соған байланысты денеде мыңдаған жылдар бойы өмір сүру үшін оңтайлы вегетативті реакциялар пайда болды. Кез келген тірі жан аман қалуға тырысады. Адам да ерекшелік емес …

Табиғаттың жетегінде кеткен

Жануарлар өздерін инстинктивті түрде екі негізгі қауіптен - аштықтан өлу мен жеу қаупінен құтқарады, оған әр жануардың түрі жауап береді: ол қашып кетеді, шабуыл жасайды немесе жасырылады, оның ішінде өлі болып көріну. Адамның қауіпке реакциясы (қорқу) - бұл барлық дене жүйелерінің экстремалды жұмылдырылуы: адреналиннің тез бөлінуі, бұлшықеттер мен аяқ -қолдардың қан кетуі, ми мен асқазандан шығуы, оқушылардың кеңеюі және қанға қант енгізу.. Адам бейсаналық таңдауға тап болады (бұл кезде сана баяулығына байланысты өшіп қалады - сіз «жеп кетемін» деп ойлайсыз): ұру, жүгіру немесе жасыру.

Бірақ неге адам сырттан қауіп төндірмегенде және ол қауіпсіз және қорғалған кезде дәл осындай вегетативті реакцияларды көрсетеді? Әдетте мұндай жағдайлардың рационализациясын естисіз: жүрегімнің соғуы, ентігу, асқазандағы ауырсыну және т. Бірақ, өкінішке орай - жоқ … Организм репрессияланған иррационалды қорқынышқа ұқсас әрекет етті. Ағзаның саналы реакциясы тіпті екінші реттік емес, үшінші реттік - бұл сана есігіндегі «шырылдаған дыбысқа» жұмылдыру арқылы жауап беру; өлім алдындағы санадан тыс қорқыныш екінші реттік болып табылады - бұл тікелей «қоңырау үнінің» өзі, оны «естілмегендер» ығыстырды; яғни ол бейсаналықтың тереңдігінде бастапқы «қоңырауды» қозғады. Иә, өмірге сыртқы қауіп жоқ, бірақ қорқыныш эмоциясымен психика өзінің бейсаналық «бейімделмеген» күйіне реакция беріп, вегетативті процесті бастады.

Егер психикалық «энергияның» сана арнасы - ой, сөз, сосын шиеленісті іс -әрекет арқылы босату жолы болмаса, онда ол тікелей архетиптік жауап арқылы көрінеді, денені бұзады, осылайша «проблеманы» жариялайды. психосоматика арқылы шешу қажет. Осылайша, сіздің психикаңыз сіздің санаңызды бейсаналықтың тереңінен «шақыруға» тырысады, көбінесе көңілсіздікке жауап ретінде - өзінің бос сезімінен туған өзінің мазасыздығымен қанағаттандырылмаған тілек.

Қалаулардың жойылуы

Егер сіз бұл процеске классикалық психоанализ тұрғысынан қарайтын болсаңыз, бұл реакция «ішкі объектілердің» (яғни, психиканың «ішіне» орналастырылған сыртқы объектілердің) нашар интругтарына жауап ретінде пайда болуы мүмкін. «Сыртта» немесе «іште» болмай -ақ, жақсы мен жаманның айырмашылығы неде? Жақсы немесе жақсы адам - бұл біздің қалауымызды қанағаттандыратын адам (мұқтаждықтар), жаман адам қанағаттандырмайды (көңілін қалдырады). Осылайша, бір нәрсенің және біреудің «жамандық» немесе «жақсылық» сезімі субъективті емес.

Ол «сыртқы» сөзді тырнақшаға алды, өйткені біздің әрқайсымыз шындықты (басқа адамдарды) өзі арқылы (оның қалауы бойынша) бұл тілектер қаншалықты қанағаттандырылған (қанағаттандырылған немесе іске асқан) жаман немесе жақсы деп қабылдаймыз, яғни олар белгілі мемлекеттер.

Әр адамның ішкі және сыртқы екі әлемі бар және олар біз білетінімізге немесе білмеуімізге қарамастан бар. Сонымен қатар, біреу ішкі әлемді жақсы біледі, біреу сыртқы, біреу үшін әлем бір -бірімен астасып жатыр, ал біреу үшін олар бір -біріне мүлде сәйкес келмейді, бірақ бір жағынан толық қарама -қайшылықты көрсетеді, бірақ екінші жағынан (шындықты қабылдаудың әр түрлі бұрмалануы). Бірақ қазір әңгіме бұл туралы емес, дәл «аштықтан өлуден қорқамын» деген тілектің орындалмауы - қанағаттандырылмауы, орындалмауы. Осылайша, бейсаналық деңгейде тілек фрустрацияға (ол үшін ашуланшақ, сондықтан агрессивті, шабуылдаушы, «қауіпті» интрекцияға) жойылу алаңдаушылығымен, ал сана деңгейінде немесе «өлім қорқынышымен» жауап береді.

Дисгрессия: әріп - бұл сана, сондықтан кейбір процестерді сипаттау өте қиын, сондықтан әр түрлі әдебиеттерде бір санасыз психикалық процесс әр түрлі түсіндіріледі. Сөз (атау) - бұл қалаудың ізі (кері жағы), тілектің тілек сияқты формасы (қабығы) мен мәні (оны толтыру) бар. Сонымен не форма әр түрлі болуы мүмкін, бірақ мәні бір, немесе мәні сол формамен әр түрлі.

Бұл «сыртқы әлемдегі» нәрестелік «мінез -құлық» жас балаларға немесе ата -анасының қарауынсыз қалған жаңа туған нәрестелерге тән. Олардың өмірі «үлкендерге» тікелей байланысты. Жаңа туған нәресте қоректене алмайды және негізгі қажеттіліктердің (өмір сүру үшін қажет) көңілсіздігіне дүрбелеңмен жауап береді. Дәл осылай тілек көңілсіздікке - қобалжу сезіміне жауап береді.

Ал егер «орыс тілінде» …

Адам - бұл физикалық (дене) және ақыл -ой (жан), оған саналы және бейсаналық (градиентте: санадан тыс сана, сана, бейсаналық және бейсаналық) жатады, ол өз кезегінде психикалық және рухани болып бөлінеді (қайтадан градиент бойынша) төрт деңгей).

Әр адамға туылған кезден белгілі бір органдар мен жүйелердің жиынтығы бар дене беріледі және олардың арасында белгілі бір тілектер мен байланыстар бар психика бар. Сонымен қатар, әр адамға белгілі бір тілектер жиынтығы беріледі; яғни дене бір, бірақ психика басқа. Біз жануарлардан осылай ерекшеленеміз. Жануарларда, керісінше - дене әр түрлі, бірақ психика бір. Біз сондай -ақ жануарлардан ерекшеленеміз, бізде сана бар, кейде әлсіз және әрқашан индивидуалды, бұл оның басқалармен қатар жүйке байланыстарының саны мен бас сүйегінің өлшемімен шектелгенін білдіреді, сондықтан біз қателесеміз. өз қалауын жүзеге асыру. Бірақ жануарларды инстинкттер басқарады - архаикалық, ұлы, мүлдем рационалды бейсаналық. Осыған байланысты оларда психоздар (шындықпен ішкі қақтығыс), невроздар (өзімен ішкі қақтығыс), шекаралық күйлер (басқалармен ішкі қақтығыс) болмайды, яғни қорқыныш сезімі жоқ. Ал онда не бар? Жануар «шабуыл, қаш, жасырын» деңгейінде әрекет ететін қауіпті сезім. Дәл осындай бейсаналық реакциялар адам психикасында, ал организмде вегетативті реакцияларда ойнайды.

Иә, адам хайуаннан айырмашылығы кемелсіз. Осылайша, біздің психикадағы табиғат керісінше дамуға мүмкіндік берді. Бұл жағдайда дене физикалық, психикаға мүлдем қарама -қарсы - метафизикалық; Осыған байланысты көптеген оқиғалар орын алады, соның ішінде қайғы -қасірет, қорқыныш, уайым және басқа да тәжірибе түрінде пайда болады, өйткені біз санасыз түрде өзімізді - қалауымызды, адами жанды іске асыруға тырысамыз. мысал, біз жануарлар денесін қалай толтырамыз және дамытамыз.

Өлімнен қорқу

Өлімнен қорқу, белгілі бір дәрежеде, түпкі және негізгі сезім ретінде, берілген (туа біткен) тілектерге қарамастан, барлық адамдарда болады. Бірақ басқаларға қарағанда миының «көрнекі» (визуалды ақпаратты өңдеуге жауапты) лобтары бар адамдар бар, олар басқаларға қарағанда 40 есе белсенді, бұл оларға дамудың жоғары әлеуетін және сезімдердің кең ауқымын береді. Олар түс пен жарықтың ең нәзік реңктерін ажырата алады және кез келген ақпарат ағынын басқаларға қарағанда эмоционалды түрде қабылдайды. Бес минут ішінде олардың эмоционалды жағдайы үмітсіз меланхолиядан бақыттың жоғарылауына ауысуы мүмкін. Олардың негізгі таланты дәл сезімталдықта. Басқа адамның жағдайын нәзік сезіну, оның шамалы эмоционалды өзгерістерін қабылдау қабілетінде. Бұл көрнекті суретшілер, фотографтар, талантты актерлер, әншілер, бишілер. Дамыған мемлекетте бұл адамдар керемет тартымды, очаровательный, очаровательные, айтуға болады, олардың сезімталдығы мен сезімталдығымен (жанашырлық, эмпатия және эмпатия) басқаларға. Бірақ сонымен бірге олар ең қорқынышты, өйткені олар табиғатынан ең қорғансыз - біреуге зиян келтіре алмайды, яғни өздерін қорғай алмайды. Олар үшін жәндіктерді де өлтіру өкінішті. Сондықтан эволюциялық жолмен олар өзгелерден гөрі көбірек қорқады. Бұл туа біткен қорқыныш, дұрыс дамыған кезде, жетілген сезімдерге - сүйіспеншілік пен жанашырлыққа айналуы керек, ал егер дұрыс дамымаса - оны әр түрлі фобия, қорқыныш пен дүрбелең түрінде жоюға болады.

Сонымен, егер «көрнекі» балалар дұрыс тәрбиеленбесе немесе, мысалы, бір рет өз сезімдерін келеке еткен болса, ересек бола отырып, олар басқа біреудің ауырсынуына, тәжірибесіне ену қабілетін жоғалтады, өз -өздеріне бой алдырады және көргендерінің бәрінен қорқады.. Көптеген нұсқалар бар - төзбеушіліктен қан немесе жәндіктердің түріне дейін дүрбелең шабуылдары мен «шамадан тыс жұмыс» жүйке бұзылуына дейін. Зиянсыз кішкентай пауканы көргенде немесе көшеде өз үйінің табалдырығынан шыққанда, олардың жүрек соғысы күшейеді, ерні сөнеді, саусақтары барыстан қашқан бөкен тәрізді адреналиннің бөлінуінен дірілдейді. Қараңғылықтан қорқу - олардың туған қорқынышы, өйткені олар ең сезімтал анализаторы (көру қабілеті) жұмыс істегенде ғана өздерін қауіпсіз сезінеді, ал қараңғыда олар көзге көрінбейтін «қабыландар» оларды тығылып, торға түседі деп ойлай бастайды.

Тұрақты қорқынышта жүрген адамдардың қорқыныш тудыратын қиялдары болады. Мысалы, оларға қылмыскердің немесе олардың көршісінің қалай шабуыл жасағаны туралы айықпас дертке шалдығып, қайтыс болады. Олар қорқынышты фильмдерді көруге, түнде қараңғы аллеяларда серуендеуге, аурудың барлық түрін іздеуге тартылады. Кез келген қалау бос орынға шыдамайды, демек, егер адам өзінің дамуына күш салмаса және басқаның жанашырлығы арқылы «махаббатқа» деген құштарлықты толтырмаса, онда ол өзін -өзі сүюдің нәрестелік қатыгез шеңберіне ереді. өзі қорқынышқа толы, ең үлкен амплитудадағы ең күшті эмоция ретінде, осылайша оны бекітіп, қорқыныштан ләззат алуға бейсаналық түрде үйренеді. Олар өздерін қорқытуды ұнатады, оның ішінде қорқынышты фильмдерді қарау немесе өздерін байқаусызда қатерге тігу.

Бұл қорқынышты қалай жеңуге болады?

Табиғат берген үлкен сенсорлық диапазон бізді әлі де гуманист және басқа адамдардың өмірі үшін қорқынышсыз күресушілерге айналдырмайды. Табиғат берген нәрсе балалық шақта барабар дамуды және ересек өмірде кейіннен енгізуді талап етеді.

Егер сіз бала кезіңізде «Сіріңке қыз» немесе «Ақ бим, қара құлақ» туралы жанашырлық пен эмпатияны дамытуға бағытталған әңгімелерді оқысаңыз, сіз өте бақыттысыз. Сондай -ақ, балалардың сезімталдығы театрға немесе өнер үйірмесіне барғанда, драмалық қойылымдарды көргенде жеткілікті түрде дамыған.

Ұйықтар алдында балалар жеген немесе үш торайдың қайғылы оқиғалары туралы ертегілерді оқитындар бізден әлдеқайда бақытты. Каннибалистік әңгімелер баланы өлімнен туа біткен қорқыныш жағдайында біржолата түзетуге қабілетті. Бірақ біз балалық шақты таңдаған жоқпыз, ешкім де ата -анамызға психологиялық сауаттылықтың негізін үйреткен жоқ.

Балалық шақта сезім туралы керемет білім алған, бірақ әлеуметтік өмірде өзінің таланты мен қасиетін байқамаған эмоционалды-бейнелі интеллект иелері де қорқынышты сезінуі мүмкін. Ал күшті стресс тіпті дамыған және толыққанды адамды «тыныштандыра» алады.

Ересек кезде қорқынышты жеңудің жолы бар. Адам қандай даму мен іске асқанына қарамастан, оның «құтқарылуы» оның табиғатын түсінуден және басқа адамдарға сезімтал көңіл аударудан тұрады. Кез келген қорқыныш біздің өміріміз үшін қорқыныш болғандықтан, біз өзімізді басқа адамға аударғанда қорқыныштың орнына жанашырлық пен эмпатия пайда болады.

Иррационалдың ұтымды басталуы

Соңғы 60 жыл ішінде азық -түлікпен проблемалар болған жоқ, ешкім аштықтан өлмейді. Керісінше, қазір біз артық тамақтанудан зардап шегіп жатырмыз. Бірақ ХХ ғасырдың ортасына дейін, 50 мың жыл бойы, аштық мәселесі өзекті емес еді. Ақша табу, егін өсіру, мамонтты басқару үшін адам қоғаммен, мемлекетпен, тайпамен үйлесіп, оның өмір сүруіне бағытталған бірдеңе тауып, басқа адамдармен қарым -қатынас жасауды және келіссөз жүргізуді үйренуге мәжбүр болды. яғни ол осы қоғам үшін пайдалы нәрсе болды. Ал егер адам өзінің дағдысын жоғалтса немесе өзінің нақты рөлін жеңе алмаса, онда ол «қоғамнан» шығарылды. Адамның қорқынышы - бұл белгілі бір түрдің рөлін жеңе алмау, яғни өзін сезінбеу қорқынышы. Адамдар бейсаналық түрде отарды жіберуден қорқады, өйткені олар одан шығарылудан (ешкімге қажетсіз болып қалудан) қорқады. Адамдар өз рөлдерін орындаған кезде дененің сегіз сезімтал аймағына сүйенеді. Біреудің көру қабілеті күшті, біреудің есту қабілеті бар, ал біреудің тактильді сезімталдығы дамыған. Егер олардың бақылауы жоғалса, адам өзінің қабілетін жоғалтады және барлық адамдармен бірге тамақ ала алмайды, және жалғыз өмір сүре алмайды.

Канцерофобия

Канцерофобия - өлім қорқынышының туындысы. Егер балаларда туа біткен қорқыныш эмоциясы жанашырлыққа, махаббатқа айналмаса, басқа күшті және жағымды тәжірибеге бағындырылмаса, қорқыныш дамиды және көбейеді. Осылайша, канцерофобия келесі жағдайларда пайда болуы мүмкін:

- балалық шақта ата -ана балаға жеткілікті көңіл бөлмегенде, оның сезімінің дамуына ешкім қатыспаған немесе баланы қорқытқан;

- сезім болған кезде, олар көп, бірақ өмірде оларды қолдануға болмайды - сүйетін адам жоқ, сөйлесетін ешкім жоқ, әсер жоқ, «Мен үйде отырамын, жұмыс істемеймін, Мен ешкімді көрмеймін »;

- супер стресстік жағдайда, мысалы, жақын адам қайтыс болды, ажырасу, ажырасу.

Қиялдың даму потенциалы дұрыс емес бағытта шамадан тыс әсерлілік пен күдік тудыруы мүмкін. Мұндай адам өмірге қауіп төндіретіні туралы сөйлескенде, жағдайды өзі шешуге тырысады және соншалықты алаңдайды, ол тіпті іс жүзінде жоқ аурудың белгілерін сезінуі мүмкін. Сондықтан, канцерофобия құрбаны үшін қорқыныш ақылға қонымсыз және нақты негізі жоқ екенін түсінуден бастау керек. Оның себептері бейсаналықта жатыр. Ал содан кейін шара қолданыңыз.

Қиялдың орнына білім. Дәлелді медицина бүкіл әлемде таралуда. Барлығы Интернеттегі онкология мәселесімен айналысатын кез келген ұйымдардың, қорлардың сайттарына қол жеткізе алады. Мұнда сіз қатерлі ісік ауруларын емдеудегі ең соңғы және сенімді ақпаратты таба аласыз. Және бұл тақырыппен байланысты қанша миф бар екенін түсініңіз.

Ақпараттық тез тамақтануды тоқтатыңыз. Аурудың белгілері мен оны емдеудің жаңа құралдарын іздеу үшін әдейі «танымдық» медициналық әдебиеттер мен интернет -сайттарды оқумен шектеліңіз. Интернеттегі барлық ауруларды емдеуге тырысатын медициналық білімі жоқ «дәрігерлердің» тарату тізімінен бас тарту, онкологиялық аурудан қорқуды қалай жою керектігін білетіндер. Өзіңізді және ақылыңызды құрметтеңіз. Ол сізге ырымға емес, білу үшін берілген.

Сезімдерді жүзеге асыруға назар аударыңыз. Қорқыныш пен дүрбелең шабуылдары адамның сезімі жүзеге аспаған кезде пайда болады. Эмоция вулканының ішінде қалғанда, адам ішкі тәжірибелер мен сезімдерге байланған, тіпті маңызды емес бөлшектерге шамадан тыс назар аударады. Адамдарды сезінуге және эмпатияға саналы түрде күш салыңыз.

Мүмкін сіз өзіңізден қорқатын шығарсыз және қайғы -қасірет, адамның ауруы, қайғы -қасірет туралы, қатерлі ісік туралы «қатал» фильмдерді көруге тыйым салған шығарсыз: қорқыныш одан да күшті. Мұндай фильмдерді басқа қырынан көруге тырысыңыз, кейіпкерлерге жанашырлық танытыңыз, өзіңізді жылатыңыз, жылап жіберіңіз.

Әлеуметтік фобия

«Мен қалай қараймын? Олар маған ұнай ма? Менің ойымша, олар мені жек көреді. Мен қорқынышты көрінемін. Мен оларды қалай жақсы көремін? « - егер оның басында тек өзі туралы ойлар айналса, онда адам өзін адамдардан қорқу дәрежесіне - әлеуметтік фобияға әкелуі мүмкін.

Басқа адамдармен сөйлесуден қорықпау үшін әңгімелесушіге (немесе аудиторияға) назар аудара отырып, назарды өзіңізден басқасына аудару қажет. Сіздің жаныңыздағы адам қалай сезінеді? Оның көздері не туралы айтады? Оны не мазалайды? Сіз басқа біреуге назар аудару сіздің басқалармен қарым -қатынасыңызды жақсарта алатынын және басқа адамдармен араласудан немесе аудитория алдында сөйлеу қорқынышыңызды жеңілдететінін байқамайсыз. Басқа адамдармен қарым -қатынаста адамның психологиялық жағдайы маңызды рөл атқарады. Не жағымды: жүйкесі бар, өзін-өзі білетін сұхбаттасушымен немесе сіздің ойларыңыз бен сезімдеріңізге шын жүректен қызығатын ашық, қуанышты адаммен сөйлесу?

Сыйлық па, қарғыс па?

Эмоционалды және сезімтал адамдар барлық адамдарға жанашырлық пен жанашырлықпен адамдарды біріктіру үшін адамзатқа қажет. Мәдениет қоғамда осылай туады, ол бізді кісі өлтіру мен зорлық -зомбылықтан сақтайды. Қайырымдылыққа айналған өлім қорқынышы түрді өзін-өзі жоюдан, ал әрбір жеке адамды қорқыныштан құтқарады.

Осылайша, қисынсыз қорқыныш - бұл адамға ескерту, санадан тыс тілектер орындалмаған «қоңырау». Сонымен қатар, қорқыныш көзі көрінбейді, өйткені бейсаналық жасырылған. Бірақ себеп табылмайынша, қорқыныштан арылу мүмкін емес.

Әр адамның өз проблемасы бар, сол себептен негізсіз қорқыныш пайда болады. Бірақ ортақ нәрсе де бар. Егер біреу өзіне тән нәрсені түсінбесе, қоғамнан және жақын адамдардан жауап алмаса, онда ол қорқады. Мысалы, ол адамдардан эмоционалды байланыс жасамай, өзін үзілгенін сезген кезде. Немесе ол өздігінен жабылатын кезде, құбылыстар мен әрекеттердің табиғатын ашпай, т.б. Қорқыныштың себебі де балалық психотравма болуы мүмкін.

Естен тануда жасырынған себептер мен салдар туралы түсінік болған кезде обсессивті қорқыныш кетеді. Өз қалауыңыз бен мүмкіндіктеріңізді қалай жүзеге асыру керектігін ойлаумен айналысатын бастың ішінде одан да көп қуаныш пен бақытты сезіну үшін қисынсыз қорқынышқа орын жоқ.

Қорқынышқа орын қалдыру

Сүйіспеншілік пен жанашырлықтың шыңында біз көмекке мұқтаж басқалар туралы ойлаймыз, біздің миымыз энергияның бір бөлігін өзіне қалдыра отырып, шешім іздей бастайды. Ал энергияның дәл осы бөлігі сіздің мәселеңізді шешуге жеткілікті. Жоғарыдағылардың бәрі («көрнекі» лобтар 40 есе белсенді) басқалардың мәселелерін шешуге, шығармашылыққа, басқа адамдарға көмектесуге, қоғамға үлес қосуға бағытталуы керек. Міне, табиғат бізге жомарттықпен толық эмоционалды өмір сүруге мүмкіндік берді - тек өзімізге ғана емес, басқаларға да қамқорлық жасау.

Бұл жағдайда қорқынышқа, ашулануға, дүрбелеңге орын жоқ, барлық үлкен әлеует позитивті және шабыттандыратын арнаға аударылады. Сонымен қатар, сіз эмоционалдылықтың толқынын шайқайсыз, бірақ бұл сізге және басқа адамдарға қайғы -қасірет емес, үлкен рахат әкеледі.