Тағы да Диана Шурыгина. БАҚ қоғамға қарсы қылмыс

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Бір жылдан астам уақыт бойы «Дианаға деген құмарлық» басылмады, енді жаңа оқиға пайда болды - екі арна, сотталған жігітті босатуға арналған бағдарламаларды ұйымдастыруға таласады, содан кейін екінші қатысушы пайда болады., және тағы басқа. Шоу жалғасуы керек … Ал сіз бұл туралы не ойлайтынымды білесіз бе? Бұқаралық ақпарат құралдарының нағыз қылмысы болып табылатын шоу -әңгіме көрермендердің санасында кінәлі жәбірленушінің қалыптасуы мен шоғырлануы туралы. Бұл қалай болады?

Мұнда біз Диананың жеке басы белсенді түрде талқыланатын бағдарламаны көріп отырмыз. Болған оқиғалар қалпына келтіріліп жатқан кештің оқиғалары. Агрессивті аудитория полиграф мамандарымен бірге бастапқыда айыптаушы және өңдеуші реңкте тақырып бойынша сұрақтар қояды: Диананың өзі келген жерге келгені рас па? Иә, рас! Оның сол жерде ішкені рас па? Иә, рас! Ол зорлады деп айыпталған жігітті сүйгені рас па? Иә, рас! Бұл дұрыс - көрермендер нақты қорытынды жасайды. Жігіттің орнындағы кез келген адам дәл осылай жасар еді: ол қалайды! «Қаншық қаламайды, ит орнынан тұрмайды!» ол ешнәрсеге кінәлі емес! оған жала жабылды, орнатылды! ол - қазір өзін белсенді түрде насихаттайтын арамза Диананың жазықсыз құрбаны! иә, оған қараңызшы, ол қазір өзін қалай ұстайды - зорлау құрбаны ретінде емес (олардың өздері, анықтамасы бойынша, басқа біреуге қатысты әрекет етуі керек - ол жыламайды, шашын жұлмайды, ұялудан жасырмайды!).

Егер біз Диана Шурыгинаның жеке басынан бір сәтке шегінетін болсақ, ол өте жағымды, түсінікті емес және шын мәнінде жанашырлық тудырмауы мүмкін, біз не көреміз? Біз келесі объективті шындықты көреміз: бұл адам Ресей Федерациясының сотымен қылмысқа кінәлі деп танылғанына қарамастан, оның кінәсі дәлелденді, бүкіл «прогрессивті» қоғамдастық құрбанды арандатушылық деп айыптап, оған қарсы шықты. және лайықсыз мінез -құлық.

Ал, бұл - БҰЛ БҰРЫНҒЫ! Бұл уақыт бомбасы.

Қылмыстық кодексті түсіну кезінде зорлау дегеннің не екенін түсіндірейік.

Зорлау (Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 131 -бабы) - жыныстық зорлық -зомбылықтың бір түрі, әдетте бір немесе бірнеше адамның екінші адаммен екінші адамның келісімінсіз жыныстық қатынасқа түсуі.

КЕЛІСІМСІЗ!

Ал енді, қыздың серуендеп, көңіл көтергісі келгенін, ішімдік ішкісі келгенін, тіпті өзіне ұнаған жігітті сүйгенін, бірақ сонымен бірге жыныстық қатынасты қаламайтынын елестетіп көрейікші! Ал, ол қаламауы мүмкін бе еді? Оның жыныстық қатынасқа түскісі келмеуіне құқығы бар ма? Ал келіспейсіз бе? Немесе қыздың оқиғаға дейін көрсеткен барлық мінез -құлқы оның жыныстық қатынасқа түсуге келісетінін бір мағынада көрсетеді ме? Әлде мұны жастар, сонымен қатар біздің Отанымыздың тұрғындарының көпшілігі осылай түсіндіреді ме? Бұл байланыссыз тілектер мен қажеттіліктер арасындағы корреляция қайда: мен өзімнің анықтамалық тобыммен уақыт өткізгім келеді, алкогольді ішіп, ұлдармен флирт жасағым келеді = «Мен жыныстық қатынасты қалаймын?» автоматты түрде? Жоқ!

Бірақ өз сұрақтары бойынша қызды өз пікірімен растайтын жауаптарға жетелейтін көрермендер олардың екеніне сенімді!

Біз, ересек тәтелер мен нағашылар, ықтимал жыныстық қатынасқа түсушімен флирт пен сүйіскеннен кейін, «жоқ, менікі емес. Мен қаламаймын, дайын емес, қазір емес »? Және бас тартыңыз! Кез келген процестің кез келген кезеңінде - АДАМДАН бас тартуға құқылы! Ал екіншісі өзгенің шекарасын қорғау құқығына құрметпен қарау керек, өзін-өзі бақылау арқылы серіктес қабылдамайтын әрекеттен бас тартуы керек.

Жоқ сөзі - тоқтату ережесі! Ал басқа біреудің «жоқ» -ын құрметтеу - балаларды оқыту мен тәрбиелеу кезінде есі дұрыс ересектердің алдына қоятын басты міндет.

Бұл бағдарламалардың аудиториясына өз пікірін «өзін-өзі басу» стилінде қалыптастыруға не мүмкіндік береді? Менің ойымша, Диана Шурыгинаның жеке басын субъективті бағалау - «тәжірибе түрінен» кейін ол өзін қалай ұстауға батылы барды? ол қалай отырады? ол не дейді? ол өзін қалай ұстайды? және т.б., жалпы алғанда, көпшіліктің қабылдауында ең жағымды адам емес.

Мүмкін, иә, мүмкін бұл рас, жанашырлық тудырмайды. Сондықтан жұртшылық оған сенбейді. Және қорытынды жасайды - мұндай сызықтық, қарабайыр. Ондайлардың құрбаны болу мүмкін емес. Бұл оның мүлде құрбан болмағанын білдіреді. Бұл дегеніміз, кішкентай бала, - деді ол, бірақ оның өзі әлі де қоқыс. Ал зорлаушы мүлдем керісінше - тәрбиелі, сабырлы. Жақсы бала, жалпы!

Еске салайық, зорланған қыздың атасы немересі үшін кек алған әйгілі «Ворошиловский атқыш» фильмі, себебі тергеуші жәбірленушіден дәл осылай сұрай отырып, істі баяулатуға тырысты. сұрақтар:

- Қызым, сен зорлады деген жастарды білмедің бе? О, мен білдім! Тамаша!

- Сіз шақырылған жерге өз еркіңізбен бармадыңыз ба? О, кеттік! Тамаша!

-Ал сенде олармен бірге бір стақан шампан жоқ па еді? Туған күнге, шыны?! А, үйрек, мен түсінемін …

«Кинодағы» қыз жанашырлық тудырады ма? Қоңыраулар. Ал атаның кегі - бұл айыптау емес, толық түсіну. Неге? Бірақ мұндай дұрыс құрбанның бейнесі құрылып, көрерменге жеткізілгендіктен. Ол қандай құрбан болуы керек? Тыныш, кішіпейіл қозы, мәңгілік азап шегуші, ашуланшақ. Фильмнің кейіпкері - шынымен де аңғал қыз, оның өмірлік тәжірибесі мен әлемнің бейнесінде екіжүзділік, зорлық -зомбылық пен сатқындық жоқ. Және ол жанашырлықты тудырады. Әділ ашулану да, жазалауды қалау да.

Ал Диана Шурыгина жанашырлық тудырмайды, ол қате құрбан! Бұл көпшіліктің стереотипті және стереотипті қабылдауына сәйкес келмейді. Ол көңілді, ескек. Өзіне тым сенімді және ұқыпсыз. Ол үйде пештің артында жыламайды, бірақ керісінше, ол ұятты нәрсеге алаңдайды, бірақ бүкіл елде - сөйлеу мен көрсету.

Енді не істеу керек? Егер ол клише, шаблон немесе стереотип болмаса - ол құрбан бола алмайды? Егер ол мұны істесе, онда оны дәл өзі дәлелдеді ме? Қалай? Үйрек өзі - ол барды, ішті, сүйді.

Адамдар - өте қауіпті нанымдар!

Егер біз Диананың жеке басын CASE -ді қарастырудан ажырататын болсақ, онда біз бұны бұқаралық ақпарат құралдарында осындай контекстте талқылауға арналған прецедент, оның негізінде жәбірленушіні кінәлау мен ақтау мүмкіндігі пайда болады деп қорықпаймыз. қылмыскер адам санасынан орын алады, ауыр зардаптарға әкеледі ме?

Қазіргі кезде БАҚ кез келген адамның дүниетанымын қалыптастыруда шешуші рөл атқарады. Егер сізде БАҚ -та (!!!) жәбірленушінің кінәсін талқылау мүмкін болса, барлық адамдарға қатысты, мәртебесі мен ерекше жағдайларына қарамастан, барлық зорлық -зомбылық жағдайларына қатысты нақты, қатал және ымырасыз ұстаным болмаса. жәбірленушіні сот мойындады!), Содан кейін бұл қайда апаратынын көреміз:

Біріншіден, бейтарап позицияға - мұндай контекстте жүзінші рет талқыланған кезде, енді жұртшылық арасында шок, айыптау мен наразылық туғызбайды.

Содан кейін біртіндеп - адалдыққа, төзімділікке және қолайсыз нәрселерге төзімділікке қарай.

Содан кейін бұл қалыпты жағдайға айналады. Міне, осылайша, біртіндеп, кезең -кезеңмен, қоғам өзі үшін, кез келген жағдайда және қабылдауға болмайтын нәрсені қабылдауға келеді.

Бір бөлек мысал бойынша, көпшілік үшін жағымсыз Диана Шурыгинаны айыптау, қоғам өзі үшін зорлық -зомбылықты норма ретінде қабылдайтын жағдайға тап болып, қылмысты жәбірленуші қоздыруы мүмкін деген қорытындыға келуі мүмкін.. Егер қоғам жәбірленушілерді «дұрыс» және «дұрыс емес» деп бөлуге және сол қағида бойынша стереотипті қабылдау негізінде қылмыскерлерді анықтауды мүмкін деп есептесе, біз мұндай жалпақ қабылдаудың неге әкелетінін елестете аламыз?

Чикатило шынымен кісі өлтіруші мен психопатқа ұқсады ма?

Әйгілі «Бицевский маньяк» өз құрбандарына «аздап сусын» ұсынды. Көбінесе нашақорлық ауыртпайтын адам бейтаныс адаммен ішуге жиі келіседі ме? Оның құрбандарының көпшілігі маскүнем және қоғамға жат адамдар.

«Ангарск маньякынан» зардап шеккендердің барлығы (80 -ге жуық қатыгездікпен өлтірілген әйелдер) өз көлігіне отырды, алкогольді ішімдіктерді бейтаныс адаммен бөлісуге оңай келісім берді.

Бұл адамдардың жеке қасиеттері мен өмір салты олардың құқықтарына әсер етеді ме: адамның өмір сүруіне, денсаулығына, қадір -қасиетіне және қауіпсіздігіне?

Арандатушылық және еліктіретін мінез -құлық туралы, барлығы, айтқандай, өсіп келе жатқан қыздары мен өгей қыздарын зорлаған педофилдер. Біздің қоғамда жәбірленушінің «кінәсінің презумпциясы» негізге алынады - сіз, ең алдымен, сіздің нағыз құрбан екеніңізді дәлелдейсіз! Оларды зорлап өлтіргенде - иә, сіз онымен дауласуға болмайды, жәбірленуші деген ұғым жоқ. Сонымен - сіз әлі де дәлелдеуіңіз керек, сіз оны өзіңіз бердіңіз бе?

Ойланыңыз!

Сөйлеу, әдетте, жыныстық қатынасқа шынымен келіскен Диана Шурыгинаға қатысты емес, ал қазір әжесін жарып жібереді. Біз ешқашан шындықты білмейміз. Бұл мүлдем қылмыстық, менің ойымша, бұқаралық ақпарат құралдарының саясаты, бұл алдамшы оқиғаны асыра көрсету арқылы қоғам алдында қылмыс құрбанын айыптау мен айыптау прецедентін құруға мүмкіндік береді. Барлығы бұл тақырыптан шаршамайынша, олар оның бар екенін ұмытып кеткенше Дианаға бірнеше рет көрсетіледі.

Ал прецедент қалады! Жәбірленушіні «дұрыс емес, арандатушылық» әрекеті үшін кінәлау практикасы, сонымен бірге зорлаушыны ақтайтын болса, қалыпты болып қала береді. Белгілі бір жағдайларда «ақталғандай» болған кезде, зорлық -зомбылықты бірте -бірте қабылдау схемасы қалады, ал зорлық -зомбылық: бейтарап қатынас - адалдық - норма («және бұл не»).

Зорлық -зомбылықты ақтау талқылау алаңы болмауы керек. Әсіресе көпшілікке!

Өмірде жартылай өлшемдерге, түсініксіз түсіндірулерге, балама көзқарастарға шыдамайтын нәрселер бар.

Сіз жануарларды азаптай алмайсыз! Балаларды ұруға болмайды! Зорлық көрсету заңсыз, кезең! Ал талқылайтын, айыптайтын, ақтайтын ештеңе жоқ! Қос стандарт жоқ!

Қылмыскердің кінәсін анықтау үшін тергеу, тергеу және сот органдары бар, олар істің мән -жайын ескеріп, кінәсіз деп айыпталмауы керек. Әйелдің қыңыр мінез -құлқы, күмәнді адамгершілігі немесе алкогольдік масаңдық зорлық -зомбылық жасауға себеп те емес, ақтау да емес. Ал жарамсыз, эмоционалды, жария түрде соттау - бұл көпшілік пен БАҚ -тың ісі емес.

Қандай контекстпен бетпе -бет келсек те, қоғамдық және жаппай талқылау саласында қылмыстың «қабылдануы мен ақталуы» мәселелеріне рұқсат беру - қылмыс.

Юлия Анатольевна Радионова