Ұят туралы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Бұл мақалада мен ұят сияқты маңызды сезім туралы аз сөйлескім келеді.

Мен түпнұсқалық және толық болып көрінбеймін, мен сізге бұл мәселеге деген көзқарасым туралы ғана айтамын.

Бұл сезімнің көптеген анықтамалары бар, жеке маған мыналар ұнайды:

«ұят-адамның негізгі кемшіліктерін түсінудің ауыр жағдайы» (Рональд Поттер-Эфрон),

және де:

ұят - бұл өрістегі байланыстың үзілуінің нәтижесі (Гордон Миллер).

Ұят бала кезінен ерте пайда болады. Кейбір зерттеушілер ұят 15 күндік сәбилерде де тіркеледі деп ойлайды, кем дегенде сол кезде бала кейінірек ұят сезімі деп аталатын мінез -құлықты көрсетеді. Сондай -ақ, ұят адамға туа біткеннен болады деген пікір бар. Уытты ұят, керісінше, үш жастан асқан балаларда дамиды. Бұл мақалада мен ересектердегі бұл сезімді гештальтерапия тұрғысынан сипаттағым келеді.

Ұят - бұл басқа адаммен байланыста болатын әлеуметтік сезім. Көбінесе бұл ата -аналар, оның ішінде асырап алушылар, ата -әжелер және бала үшін маңызды басқа ересектер.

Ажырату маңызды » қалыпты », « шығармашылық «, Табиғи ұят пен ұят» улы ».

Шығармашылық ұят. Бұл қоғамдағы қатынастарды реттеу үшін қажет. Бұл адам адамдар қоғамында өмір сүруі үшін қажет. Бала ұятты сезіну және сезіну арқылы қоғамда өмір сүруді үйренеді. Бала белгілі бір қоғамда қалыпты және қабылданған нәрсені біледі, ал не емес. Мысалы, көшеде табиғи қажеттіліктерді жіберу, жалаңаш жүру және т.

Ұят бізді тоқтатады, бұл белгілі бір қоғамда қабылданған мінез -құлық нормалары мен ережелері шеңберінде әрекет етуімізді қамтамасыз етеді. Елестетіп көріңізші, егер әркім дәл қазір қалағанын ғана жасаса, онда қоғамда не болатынын елестетіп көріңізші - хаос!

Ұят біздің имиджіміздің арасындағы тепе -теңдікті реттейді - біз өзімізді қалай көрсететініміз бен әрекетіміз. Егер біз не істеп жатқанымыз бен бізді кім деп санайтынымыз сәйкес келмесе, ұят пайда болады. Біз ұят кейбір құндылықтарымызға «сатқындық» жасаған кезде де туындайды. Бұл біз үшін маңызды нәрсенің белгісі. Мысалы, біз үшін шын мәнінде маңызды нәрсені жасаудың орнына, біз басқа нәрсені жасаймыз - өзімізді «алдау», «сатқындық» …

Ұят - бұл бізге қоршаған ортаға мұқият қарауға мүмкіндік беретін механизм. Бұл «сынақ» белгісі. Ол бізге таныс нәрседен шығатынымызды, өзіміз үшін жаңа нәрсе жасайтынымызды көрсетеді. Және бұл жағдайда ұялу қалыпты жағдай. Оның үстіне бұл жағдайда адамның психологиялық өсу процесі жүреді. Мысалы, егер мен өзімді ешқашан журналист рөлінде сынап көрмесем, онда жазбас бұрын «уайымдау» заңдылық.

Ұяттың артында әрқашан қажеттілік бар. Мысалы, махаббат қажеттілігі, қабылдау, тану т.б.

Қашан пайда болады қалыпты ұят тоқтап, кідіріп, өзіңізге: «Мен бұл жағдайда не алғым келеді және кімнен? Бұл үшін мен не істеуім керек? »

Алайда, екінші жағынан, ұят белсенділікті басады: еркін және табиғи түрде сөйлеуге, әрекет етуге және т.б. мүмкін емес. Ұят бізді шектейді және одан әрі «нормадан» ауытқуды мүмкін емес немесе қиындатады. Ұят бізге: «күтіңіз, уақыт жеткенше асықпаңыз …»: ұят біздің қауіпсіздігімізге қатысты.

Уытты ұят үш -бес жасында дамиды. Кішкентай бала ересектерге толық тәуелді, оларсыз ол өмір сүре алмайды. Егер ата -ана балаға «сөзсіз махаббат» деп аталатын нәрсені бермесе, «шартты махаббат» ата -аналық талаптарды берсе. Ата-аналар балаға олардың махаббатына лайық болу үшін қандай болу керектігін ауызша немесе ауызша түрде айтады. Олар өз баласын үнемі басқалармен салыстыра алады, бұл ата -ананы қуанту қиын немесе мүмкін емес, мұндай ата -аналар суық және бас тартады. Міне осылай улы ұят. Ұяттың артында бас тартудан қорқу, тастап кету қорқынышы жатыр. Жалпы, әлемнің көптеген тілдерінде ұқсас сөздер бар: «Ұят!», «Ұялу керек!» және сол сияқты. Яғни, ата -ана балаға: не ол сезінуі керек! Ал егер ол мұны жасаса қаламайды?!

Алдын алу үшін жасөспірім кезінде баланың ата -анасының «жетілмегенін» көруі өте маңызды. Және бұл ата -аналардың міндеті: олардың кемелсіз, кемелсіз екенін көрсету, сонымен қатар қателесуі мүмкін. Содан кейін, ата -ананың бұл «жетілмеген» бейнесін көрген бала өзінің бейнесін «жетілмеген» деп қабылдай алады. «Қателесу құқығына» ие болу маңызды!

Уытты ұят жағдайға қарамастан туындайды, бұл оның айырмашылығы » қалыпты ». Қалыпты, шығармашылық ұят жағдайға байланысты, жағдайға байланысты. Уытты бірдей - бұл барлық уақытта бар сияқты, тіпті түнде, тіпті төсекте де … Адам өзінің кемшілігін үнемі сезінетін сияқты, ол «олай емес», еркек емес, еркек емес әйел емес, маман. Қалған 8 миллиард адам оны көреді, бірақ көрсетпейді немесе байқамауы мүмкін деп болжанады. Яғни, әрқашан ұялатын «басқа» біреу бар, және бұл шынайы адам ба, әлде адамның бейнесі (оның ішінде өлген адамды қосқанда), Құдай бейнесі және т.

Бар адам улы ұят басқа адамдармен қарым -қатынаста жеткілікті тәжірибе алмайды - ол басқалардан бас тартудан үнемі қорқады. Ересек адам үшін бас тарту ауыр болуы мүмкін, тіпті өте ауыр, бірақ өлімге әкелмейді. Кішкентай бала үшін бас тарту = оның өміріне қауіп. Ал ересектер үшін бірнеше ғасыр бұрын бас тарту қоғамнан, ауылдан қуылуды білдірді, және бұл - өлім, өйткені адам жалғыз өмір сүре алмады.

Егер адам өзін «олай емес» деп санаса, онда оның орнын толтыру үшін ол өзін «идеалды мен» ретінде елестете алады - ұят сезімінен арылады. Нәтиже - ұятқа қарсы тәкаппарлық пен мақтаныш сезімі. Және бұл идеалға принцип бойынша қол жеткізу мүмкін емес, көп ұзамай адамның өзінің маңызды еместігі сезіледі. Бұл мінез -құлық, мысалы, нарцисттерге тән.

Байланыстағы басқа адамға «идеалды сурет» тағайындауға болады. Содан кейін бұл басқа адамның имиджін идеализациялау және оның міндетті түрде міндетті түрде тозуы болады. Басқа адаммен нақты кездесу болмайды. Екіншісін идеализациялай отырып, улы ұятқа қалған адам өзін осы «идеалмен» салыстырады және бірдеңеден өзінің «кемшілігін» сезінбейді. Егер психикалық салада ұятқа төзу мүмкін болмаса, сәйкестендіру орын алуы мүмкін, мысалы, университеттегі оқытушымен; билік саласында - бастықпен, күш - спорт жаттықтырушысымен. Егер сұлулық саласында - онда Пушкин ертегісіндегідей: «Менің жарығым, айна! маған айтыңыз, бірақ барлық шындықты хабарлаңыз: … «егер жауап оң болса, онда бұл жақсы, біраз уақытқа бәрі тәртіпте. Егер жауап сізге сәйкес келмесе, ашулану ашулана бастайды: «Әй, жиіркенішті шыны! Сіз мені ренжіту үшін өтірік айтасыз ». Бұл тұрғыдан алғанда, улы масқара тәуелділікке ұқсайды - келесі «доза» үнемі қажет. Бұл көмектеседі, бірақ уақытша ғана.

Ұят - бұл байланыс үзгендердің бірі. Адамда «олай емес» және ол міндетті түрде қабылданбайды деген қорқыныш үнемі болады. Сондықтан адам төзгісіз жағдайды сезінбеу үшін басқа адамдарға жақындай алмайды. Егер олар кенеттен басқа адамға жақындай түсетін болса, онда «алдын ала қабылдамау» механизмін іске қосу қажет. Басқа адамның кемшіліктерін өзіңіз тауып, оны қабылдамаңыз. Ақырында, егер ол мені қарастырмастан бұрын мен оны тастап кете алсам, ол мені шынымен көрмейді!

Бар адам улы ризашылықпен ұят жаман. Ол механикалық, адал емес, «кеудесінде жылу» сезімі жоқ.

Уытты ұят бізге қателесу құқығын бермейді. Егер қателік = апат болса, онда ұялу сезімін болдырмау үшін адам мүлде ештеңе жасамайды. Ештеңе жасамау қателік жасамайды. Ұят бізге жаңа қызметте күшімізді сынауға, жалақыны көтеруге, жалақыны көтеруге, қызға жақындауға және т.б.

Ұятта әрқашан энергия көп болады, тіпті улы, бірақ бұл жерде бұл энергия дұрыс пайдаланылмайды: ол ішке, өзіне бағытталған.

Ұяттың да рахаты көп. Ал ләззат дәрежесі ұят дәрежесіне пропорционалды: ұят аз болса (мысалы, «ұят») - үлкен рахат және керісінше.

Егер баланың ата -анасы жеткілікті жақсы болса, қабылдаса, сүйсе, онда улы ұят болмайды. Бұл адам өзіне: «Иә. Мен өз бетімше жақсымын. Кейбір кемшіліктер бар, бірақ мен бәрібір жақсымын ».

Менің ойымша, әрқашан бізден жақсы адам болады. Және одан да жаман адам болады. Бірақ біз сияқты ешкім болмайды. Өз құндылығыңыздың тәжірибесі сіздің бірегейлігіңіздің тәжірибесінде пайда болады. Әр түрлі тәжірибелер, қасиеттер, білім жиынтығы бірегей және қайталанбас. Бізден басқа ешкімде жоқ. Менің ойымша, бұл идея өте қолдау көрсетеді және қорықпауға және өзің болудан ұялмауға көмектеседі.

Ұят қалай көрінеді?

Дене деңгейінде біз басымызды төмен түсіреміз және төмен қараймыз, иықтар түсініледі және бағытталады, біз алға қарай кішірейуге тырысқандай боламыз. Дененің көрінетін жерлерінің гиперемиясы (қызаруы) - бет, қол, декольте. Жүрек соғу жиілігінің жоғарылауы, тершеңдік болуы мүмкін. Біз «дұрыс емес» нәрсе істеп жатырмыз деген сезім бар. Адам кірді улы ұятқа қалдыру үшін ол өзін «масқара, лас, елеусіз, ұсақ, құнсыз» сезінеді. Сонымен қатар, керісінше дәлелдейтін объективті фактілер жай ғана еленбейді. Біз: «Мен жерге құлап кетуге дайынмын», - деп айтамыз, яғни ұят адам төзгісіз болғандықтан, басқа адамдардан қашқысы келмейді, бірақ шындықтан қашқысы келеді, біздің құқығымыз жоқ сияқты адамдар арасында болу. Біз бар екендігімізге, біздің өмір сүруіміздің фактісіне ұяламыз. Егер бір уақытта басқа адамдардың қоғамынан физикалық түрде құтылу мүмкін болса - ұят тереңге кетеді, адам жеңілдік сезінеді, бірақ біраз уақытқа ғана.

Бір қызығы, ұяттың көріну формаларының бірі - бұл әдетте шокирующий деп аталатын нәрсе (егер ол үлкен дәрежеде көрінсе - ұятсыздық). Адам бар күшімен өзіне және басқаларға да ұялмайтынын дәлелдеуге тырысатын сияқты. Бұл жағдайда адам «қашады», өзінің ұятына жол бермейді, тәжірибе болмайды. Ұяттың энергиясы сыртқа бағытталған сияқты. Ішкі тәжірибе болмайды, және өзімен (және ұялуымен) жалғыз қалу, ұят сезімі тек күшейе түседі.

Сонымен, сіз бұл туралы не істей аласыз? БІЛЕ қалыпты, улы емес ұялып ештеңе істеудің қажеті жоқ. Жоғарыда жазғанымдай, бұл қажет. БІЛЕ улы жұмыс жасауың керек.

Ұят - бұл әлеуметтік сезім және басқа адамдармен қарым -қатынаста туындайтындықтан, басқа адаммен байланыста ұятпен жұмыс істеу қажет. Ең дұрысы, егер бұл жақын адам болса. Егер сіз басқа адамға ұялатын нәрсені айтсаңыз да, ұят деңгейі төмендейді немесе кетеді (егер ұят улы болмаса) ). Бұл дос, дос қыз, жұбай, психолог, психотерапевт болуы мүмкін. Бұл сізге қауіпсіз, ашуға қорықпайтын адам. Ұяттың жақсы емі ынтымақтастық.

Бар адам улы көптеген интругтарды ұятқа қалдырады (басқа адамдардың пікірлері мен мәлімдемелеріне сыни тұрғыдан ойланбай сеніммен қарайды). Интроектілер бүкіл имиджге ассимиляцияланады және экстраполяцияланады. Сонда адам нақты әрекеттерден, әрекеттерден ұялмайды, бірақ өзі үшін. Бұл жағдайда сіз интрогенттермен жұмыс жасауыңыз керек. Мысалы, бір кездері менің клиенттерімнің бірі ол өзін толық сезінбейтінін және армияда қызмет етпегендіктен ұялатынын айтты. Мен қызмет еткеннен бері өткен жылдар ішінде бірде -бір адам маған «сен қызмет еттің бе? Адам, мен құрметтеймін!» алдымен ол қатып қалды, содан кейін отыз жыл бойы ол қажет емес деп ойламады деп жауап берді.

Көбінесе ұят кінә мен қорқыныш ретінде жасырылады. Ұят пен кінәнің айырмашылығы мынада: ұялған кезде «бақылаушы» бізге қарап тұрғандай, кінәлі түрде біздің әрекеттерімізге қарайды. Адам ұятқа қалса, өзін «олай емес, дұрыс емес» нәрсе ретінде сезінеді, ал кінәлі жағдайда тек қана әрекет дұрыс емес, тек әрекет немесе әрекетсіздік, ал адамның өзі «жеткілікті жақсы». Бұл сезімдерді бөлісу және оларды өз аттарымен атау маңызды. Әрине, бұл сезімдердің барлығы бірге болуы мүмкін.

Жалпы, психотерапияның міндеті - адамды ұятқа қалдыру емес. Психотерапияның мақсаты - ұятқа қалдыру портативті. Ұяттың жарақатсыз тәжірибесінің жаңа тәжірибесін алу үшін басқа адаммен қарым-қатынаста ұятты сезіну процесін қалпына келтіру қажет, және сіз өз ұяттарыңызбен бөлісетін және оқшауланбайтын адамдарды табуыңыз керек.

Егер сіз жоғарыда айтылғандарды өзіңіз байқаған болсаңыз, мен айтқым келеді: мұның еш жаман жері жоқ - сізге осылай үйретті. Сіз ұятпен өмір сүре аласыз!