2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Мен ғаламдық түрде және ешкімді қоспағанда және кез келген жерде кешіру керек деген теорияның жақтаушысы емеспін. Бұл процесс өте күрделі және жеке. Мен өз тәжірибемде өз шағымдарын қайта қарауға және шынымен кешіруге дайындық көбінесе өздерінің іс -әрекеттерінде өз наразылықтарын түсінген клиенттер болатынын кездестірдім. Айталық, олар қылмыскермен қарым -қатынасты үзді, оны минимумға дейін қысқартты немесе жалпы қандай да бір түрде қылмыс үшін кек алды делік. Қалай болғанда да, олар қылмыскерге өз сезімдері туралы үнемі хабарлап отырады және бұл процестің (шағымдардың жинақталуын) жалғастыруына жол бермейді. Егер құқық бұзушылық тек ішкі тәжірибеде болса, онда оны «жеңуге» кез келген әрекет қарсылық тудырады. Бұл қарсылық «менің жарақатым - менің күшім» немесе «менің жарақатым - менің бір бөлшегім» принципіне негізделген. Ал негізгі дәлел - бұл құқық бұзушылыққа қатысты бірдеңе жасауға деген ұмтылыстың болмауы. Бұл әділетсіз және қате сияқты. Неге? Иә, өйткені ішкі реніш тәжірибесі, шын мәнінде, оның болуын білдіретін жалғыз нәрсе. Және олардың әділдігі туралы.
Бұл жерде екі маңызды сәт бар. Біріншіден, адам өзінің ренішін қылмыскерге қатысты қандай да бір әрекет ретінде саналы түрде қабылдайды. Кешіру сіздің көзқарасыңызды өзгертуге ұқсайды. Қылмыскерге оның іс -әрекетіне рұқсат беру сияқты. Олардың өмір сүру құқығын мойындаңыз. Бірақ іс жүзінде бұлай емес. Кешіру - ұмытпау. Және бұл адамға немесе оның іс -әрекетіне деген көзқарасты өзгерту дегенді білдірмейді. Кешіру - бұл өз эмоцияларыңызды өзгерту.
Және, тиісінше, екіншісі - құқық бұзушылық әділетті болып көрінеді, себебі ол санасыз түрде қылмыскерге жауап беру (сол кек алу) формасы ретінде қабылданады. Өйткені, басқа форма жоқ. Сондықтан оны жоғалту (кешіру) мүмкіндігі әділетсіз болып көрінеді. БІРАҚ! Ұстау - адам қылмыскерден емес, өзінен кек алады. Ол өзін теріс эмоциялармен жейді, ол жағымсыз жағдайлар мен сөздерге реакциясын жалғастырады. Ол ренішке тәуелділікті бағындыратын - оның өмірі. Реніш тудыратын адам бұл жағдайда ешнәрсеге қиналмайды. Ол тіпті ештеңе білмеуі де, болжамауы да мүмкін. Ал егер сіз тіпті болжасаңыз - оны мүлде басқаша қабылдаңыз. Реніш - бұл өзіңнен кек алу. Және тек өзіме.
Жағымсыз эмоциялардың маңызды рөлі - адамды жағдайды қайталамау. Яғни, схема келесідей: оқиға - жағымсыз эмоция - әрекет (осы немесе басқа ұқсас жағдайда не істеу керектігін шешу). Нүкте. Бұл шешім мен әрекет үшін эмоция қажет. ОРНЫНА емес. Ол «орнына» айналғанда, адам үшінші кезеңге өтпей, мәңгі теріс эмоция күйінде қалады. Бұл денеден келетін физикалық сигнал сияқты: ауру - ауру - емдеу. Реніштің өзі - «ауыру». Ол әділдіктің «сиқырлы таблеткасы» емес.
Егер сіз ренішті сезінсеңіз, қылмыскермен сөйлесуді жалғастыра отырып (мысалы) теріс тәжірибе жинасаңыз, онда бұл схема: ауру - ауырсыну - көбірек ауырсыну.
Бала ыстық пештің есігіне қолын созып, саусағын күйдіріп, сол орнында ұстауын жалғастырып, ыстық пешке ашуланған жағдайды елестетіп көріңіз. Ал саусақ одан сайын ауырады. Ал пештің ашуы одан сайын күшейе түседі. Біртүрлі, солай емес пе? Ақыр соңында, әрекетті орындау жеткілікті - қолыңызды артқа тартыңыз және пешке енді қол тигізбеңіз.
Міне, сондықтан мен баршаға ғаламдық және ешкімді кешіру керек деген теорияның жақтаушысы емеспін. Өйткені:
1. Реніш те ресурс болып табылады. Бұл өзгеріс үшін, шешім қабылдау үшін, әрекет үшін қажет. Кейде реніш - басқа әлемдегі сублимацияның қозғаушы күші. Қолдау конструкциясын бұзар алдында жаңасын салу керек.
2. «Өте дұрыс» әдісімен кешірім сұрауға болмайды. Өйткені объективті ақиқат жоқ. Бұл адамның субъективті қабылдауы бар.
Егер біз бала кезімізде біреу, мысалы, физикалық немесе сексуалдық зорлық -зомбылық көрді деп ойласақ - мұндай нәрсені кешіру қаншалықты шынайы? Немесе мұндай нәрсені кешіргіңіз келе ме?
Біз бейсаналық түрде кешіруді түсінетін формада - ештеңе.
Сондықтан:
3. Мәселе реніштен қалай арылуға болатынында емес. Ал осы тұжырымдаманың түсіндірмесін қалай қайта қарау керек.
Мен басында жазған екі ойды ескере отырып - эмоцияларыңызбен жұмыс жасауды кешіру, оларға құқықтарды қалпына келтіру. Және сонымен бірге, жеке іс -әрекеттерді таңдауға құқылы: құқық бұзушылық жасаған адаммен сөйлесу немесе сөйлеспеу; оған өз сезімдеріңіз / эмоцияларыңыз туралы айту немесе айтпау; жекелеген жағдайларда тіпті жазалау үшін, мүмкін, тіпті жеке ғана емес, заң деңгейінде де қандай да бір шара қолдануға болады (егер, мысалы, бұл зорлық -зомбылық болса).
Кешіру - бұл біреудің әрекеті үшін жауапкершілікті алып тастау емес. Жоқ Бұл сіздің эмоцияларыңыз бен шешімдеріңіз үшін жауапкершілікті алуға мүмкіндік береді.
Ұсынылған:
Кешіру рәсімдері. Өзін түбегейлі кешіру немесе өзін өлтіру?
Иә, қазір сәнді тақырып - «кешіру». Өзіңізге, күйеуіңізге, балаларыңызға, ата -аналарға, бастықтарға, моральдық монстртарға, сізге зиян келтірген арамза. «Сіз кешірмеуге құқығыңыз бар» деген позиция тіпті қарастырылмаған. Және бұл бірден қорқынышты тудырады.
Зина жасаған адамның соты. Орындау немесе кешіру?
Андрей Злотников TSN блогтары үшін «Егер некеде тұрған әйелмен жатқаны анықталса, екеуін де өлтіру керек: әйелмен жатқан еркек пен әйел; сөйтіп Исраилден жамандықты алып таста » . Заңды қайталау 22, 22-24 тарау Неке адалдығын бұзған адам Пургалию қақпасында сотталуда.
(емес) Кешіру уақыты
Мен Мен «кешіру» туралы моральдық талапты бірден қабылдаймын, өйткені кешіру емдейтін және татуластыратын күшті күш болуы мүмкін. Сонымен қатар, мен кешірімге ауырсыну мен ренішті емдейтін дәрі ретінде қаралатын және «бақытқа қадам» ретінде қаралатын көптеген рухани жақын опузалармен (блогтар, журналдар, кітаптармен) сөйлесу қажет деп санаймын.
Кешіру немесе кек алу, жарақатты қалай емдеуге болады
Жарақаттан аман қалған кейбір адамдар кек алу қиялынан бас тартса, олардың реніштері кешірім қиялынан өтуге тырысады. Бұл қиял күш пен бақылауды сезінуге талпыныс. Тірі адам ашуланудан жоғары болатынын және жарақаттың салдарын ерікті және табиғаты бойынша қарама -қарсы махаббат әрекеті арқылы жоя алатынын елестетеді.
Реніш пен таңдау: орындау, кешіру, кешіру?
Таңдаудың өзі жеке тұлғаның мазмұны үшін шешуші болып табылады; таңдаудың арқасында ол таңдалған нәрсеге енеді - егер адам таңдамаса, ол өзін -өзі жоюға кетеді. С.Киеркегор Реніш - адамды бұрынғы күйінде қалдыратын сезім. Оқиға, факт қазірдің өзінде болды, ал тәжірибелер жалғасуда және қазіргі уақытта өмірді уландырады.
