«Қожайынның цензурасы»

Бейне: «Қожайынның цензурасы»

Бейне: «Қожайынның цензурасы»
Бейне: Қожайынның тракторын айдап кеткен 2024, Мамыр
«Қожайынның цензурасы»
«Қожайынның цензурасы»
Anonim

Анасы баласына ересек өмір жолында көмектесе алады және оған «өмір - бұл шығармашылық және қызықты приключение» (Джойс МакДугал) екенін сезінуге көмектеседі, бірақ бұл бір маңызды шарт орындалған жағдайда ғана мүмкін болады: ол өзінің ішкі шындығында баланың әкесімен махаббат қарым -қатынасын қанағаттандыру. Бала (ер бала ма, қыз ма маңызды емес) жақын жерде бір-бірін жақсы көретін ерлі-зайыптылар болса, дамып, тәуелсіз бола бастайды: әйелі-күйеуі.

Егер анасы күйеуімен мүлде сүйіспеншілік қарым -қатынаста болмаса немесе олар тым қарама -қайшы болса (ол бұл қарым -қатынастан көңілі қалғанын, сүймегенін, қорланғанын және т.б. сезінеді), онда бала үшін өте қауіпті және елеулі қауіп бар өз анасы нарцистикалық түрде (содан кейін өз құндылығын растау үшін) және / немесе сексуалды түрде қолданады.

Шындығында, бала туылғаннан кейін, көптеген аналар жыныстық қатынастан бас тартады, себебі олар үшін бұл баланы алдау (ешбір әкесі олай ойламайды). Анасы үшін мұндай «түнгі бала» өзін жыныстық серіктестің орнында табады, онымен түнде де ұйықтайды (оған баратын ешкім жоқ). Бала күйеуімен (сүйіктісімен) қарым -қатынастағы аналық бақытсыздықты «жабуға» мәжбүр. Ол аналық зорлық пен азғыруға қарсы тұра алмайды, себебі ол мүлдем тәуелді және дәрменсіз. Оның наразылығы тек ананың «тұншықтыратын махаббатына» байланысты соматикалық шамадан тыс қозудың нәтижесінде пайда болатын психосоматикалық белгілер арқылы мүмкін болады.

Егер анасы баласының ақыл -ойының өсіп, дамығанын қаласа, онда ол оның жыныстық қажеттіліктерін қанағаттандырмауы керек, бірақ ол оның қалауына еруі керек. Бірақ бұл үшінші тарап болған жағдайда ғана мүмкін болады - баланың әкесі, ол қарым -қатынаста ол жыныстық жағынан да, нарцисспен де қанағаттанғанын сезінеді. Мұндай қарым -қатынас оған бала үшін ана болып қалуға, оны аналық махаббатпен сүюге мүмкіндік береді. Ол үшін ол - «күннің баласы», және ол әйелдік махаббатын баланың әкесіне береді, оны түні бойы қалдырады.

Баланың анасының болуы мен болмауы күн мен түннің ауысуына ұқсайды. Күндіз ол баламен, ал түнде төсекте - әкесімен. Бұл қатысулардың ырғағы - болмау біртіндеп үшбұрышты (Эдип) тұлғалық құрылымды қалыптастыруға мүмкіндік береді (бала мен ана - әкесі арасында үштен бірі пайда болады), ол баланың қиялының өмірін (психикасын) бастайды. Анасы онымен болмағанда, ол галлюцинация жасай алады (оны елестете алады), ол туралы армандай алады, әкесін қызғануы мүмкін. Яғни, оның ішкі әлемі идеялар мен бейнелерге толы. Бұл жерде әке (немесе оны алмастыратын адам) өте маңызды, өйткені ол тек ана мен бала арасындағы қарым -қатынасты үзе алады. Әрине, бұл бірден емес, біртіндеп жүзеге асады.

Француз психоаналитик Мишель Фенг «қожайын цензурасы» ұғымын енгізді - анасы баланы төсекке жатқызып, қайтадан баланы жекелендіруге қызмет ететін жыныстық әкенің жыныстық әйеліне айналады. Яғни, баланың дербестігі анасына да, әкесіне де байланысты, және егер әкесі әйел тапқысы келсе, ал анасы баласын да, күйеуін де сақтап қалғысы келетін жағдайда болады.

Ұсынылған: