Ұлы психотерапевтердің махаббат туралы дәйексөздері

Мазмұны:

Бейне: Ұлы психотерапевтердің махаббат туралы дәйексөздері

Бейне: Ұлы психотерапевтердің махаббат туралы дәйексөздері
Бейне: Әлем поэзиясы: Нақыл сөздер / Шешендік сөздер / Ұлағатты сөздер / Ұлы адамдардың ұлы сөздері 2024, Мамыр
Ұлы психотерапевтердің махаббат туралы дәйексөздері
Ұлы психотерапевтердің махаббат туралы дәйексөздері
Anonim

Отто Кернберг - невроз бен психоз арасындағы «алшақтықта» жатқан және психоаналитикалық емдеуге, оның ішінде өзінің жеке күш -жігерінің арқасында қол жеткізілген жеке тұлғаның ауыр бұзылулары саласындағы жетекші мамандардың бірі

• Агрессияға қарағанда махаббатты білдіру қиын.

  • Жыныстық ынталандырудың күші, жыныстық ынталандыруға, жыныстық қоздыруға физиологиялық жауаптарға: қан ағымының жоғарылауы, жыныс мүшелерінің ісінуі мен майлануы - бұл процестердің барлығына гормондар деңгейі әсер етеді.
  • Секс пен махаббат тығыз байланысты.
  • Адамдарда гендерлік сәйкестілік, яғни әйел немесе еркек болу сезімі биологиялық сипатымен емес, баланың екі немесе төрт жасқа дейін қалай тәрбиеленетіндігімен анықталады - қыз немесе ұл ретінде.
  • Жыныстық қозу басқа аффективті күйлердің арасында ерекше орын алады. Жануарлар әлемінде биологиялық көбею инстинктіне қызмет ететін құрылымдарға жататын биологиялық функциядан туындайтын жыныстық қозу адамның психологиялық тәжірибесінде маңызды орын алатыны анық. Алайда, жыныстық қозу кейінгі кезеңде дамиды және оның көріністері ашу, қуаныш, қайғы, тосын сый және жиіркеніш сияқты алғашқы эмоцияларға қарағанда күрделі. Танымдық және субъективті тәжірибелі компоненттерінде ол мақтаныш, ұят, кінә мен менсінбеушілік сияқты күрделі эмоцияларға ұқсас.
  • Жетілген жыныстық махаббат жыныстық қатынас, эмоциялар, құндылықтар саласындағы қандай да бір келісім мен міндеттемені білдіреді.
  • Белгілі бір жыныстық объектіні таңдауға саналы және бейсаналық шоғырлану жыныстық қозуды эротикалық құмарлыққа айналдырады. Эротикалық тілекке белгілі бір объектімен жыныстық қатынасқа деген ұмтылыс кіреді.
  • Психоаналитикалық зерттеу процесінде көрінетін эротикалық қалаудың клиникалық сипаттамасы қандай? Біріншіден, бұл әрқашан басқа адамға бағытталған рахат іздеу - сіз енетін, енетін, сізде бар немесе еніп кететін, сізді басып алатын немесе сізді иемденетін объект. Бұл жақындасу мен бірігуге деген ұмтылыс, бір жағынан тосқауылды күшпен жеңуді, екінші жағынан, таңдалған объектімен біртұтас бірлікті білдіреді. Саналы немесе санасыз жыныстық қиял инвазия, ену немесе иемдену арқылы көрінеді және дененің дөңес бөліктерінің табиғи депрессиямен - пенис, емізік, тіл, енетін жақтың саусақтары, қынапқа, ауызға, анусқа ену немесе енуімен байланысты. «қабылдаушы» жағы.
  • Эротикалық құмарлыққа белсенді сіңіру қиялдары мен енген кездегі пассивті күй кіреді, сонымен қатар сіңген кезде белсенді ену мен енжарлық күй.
  • Сексуалдық құмарлықтың екінші сипаттамасы - бұл бір -бірін толықтыратын екі тәжірибеден ләззат алу үшін серіктестің жыныстық қозуымен және оргазммен сәйкестендіру. Бұл жерде ең бастысы - басқаның қалауынан ләззат алу, махаббат, ол екіншісінің сіздің жыныстық құмарлығыңызға берген жауабында көрініс табады және сүйіспеншіліктің қосылу тәжірибесі. Сонымен қатар, екі жынысқа да тиесілі болу сезімі пайда болады, белгілі бір уақыт ішінде жыныстар арасындағы еңсерілмейтін кедергілерді жояды, сондай -ақ жыныстық тәжірибенің екі аспектісінен - ену мен ену, сондай -ақ белгілі бір толықтық пен бақыт сезімі пайда болады. олар ішке еніп, қоршалған кездегі сезімдер.
  • Эротикалық қалаудың үшінші тән ерекшелігі - бұл рұқсат етілгеннен асып кету сезімі, жыныстық қатынастың барлығында болатын тыйым салуды жеңу, жыныстық өмірдің эдипалық құрылымынан туындаған тыйым. Бұл сезім әр түрлі формада болады, және олардың ең қарапайымы мен әмбебапы - бұл қоғамның дененің интимді бөліктерін ашық көрсетуге дәстүрлі әлеуметтік шектеулерді бұзуы және жыныстық қозу сезімі.
  • Эротикалық құмарлық жыныстық қозу мен оргазмды басқа сезіммен біріктіру сезіміне айналдырады, бұл тілектің орындалуының түсініксіз сезімін қамтамасыз етеді, өзінің шектеулерін жеңеді.
  • Сексуалдық «мазақ» әдетте экспозициямен байланысты емес және эксгезионизм мен садизм арасындағы тығыз байланысты көрсетеді: екіншісін қоздыруға және көңілін қалдыруға деген ұмтылыс.
  • Бұл бізді эротикалық қалаудың басқа жағына әкеледі - бір жағынан құпиялылыққа, жақындық пен қарым -қатынастағы бірегейлікке деген ұмтылыс пен жыныстық қатынастан бас тартып, байланысты кенеттен үзуге деген ұмтылыс арасындағы тербеліске.
  • Жетілген жыныстық махаббат -

(1) басқа адамға қатысты эротикалық құмарлыққа айналатын жыныстық қозу;

(2) либидиналды және агрессивті жүктелген өзін -өзі және объектілік көріністерді біріктіруден туындайтын нәзіктік, барлық агрессивті қарым -қатынасты сипаттайтын қалыпты амбиваленттілікке төзімділік пен төзімділік басым

(3) екіншісімен сәйкестендіру, оның ішінде жыныстық сәйкестендірудің (жауап беретін) сәйкестігі және серіктестің жыныстық сәйкестігіне терең эмпатия

(4) серіктеске және қарым -қатынасқа қатысты міндеттемелері бар идеализацияның жетілген түрі

(5) барлық үш аспект бойынша құмарлықтың элементі: жыныстық қатынас, объектілік қатынастар және ерлі-зайыптылардың супер-эго рөлі

• Сексуалдық тәжірибе махаббат пен неке қатынастарының негізгі аспектісі болып қала береді.

Эрих Фромм-неміс әлеуметтанушысы, философ, әлеуметтік психолог, психоаналитик, Франкфурт мектебінің өкілі, неофрейдизмнің негізін қалаушылардың бірі

• Махаббат - бұл әрекет, пассивті әсер емес, бұл көмек, хобби емес. Махаббаттың белсенді сипатын ең жалпы түрінде махаббат ең алдымен алуды емес, беруді білдіреді деген тұжырым арқылы сипаттауға болады. Беру деген нені білдіреді? Бұл сұрақтың жауабы қарапайым болып көрінгенімен, ол түсініксіздік пен шатасуға толы. Ең кең тараған қате түсінік - беру дегеніміз - бір нәрседен бас тарту, бір нәрседен айырылу, құрбандыққа шалыну. Беру әрекетін мінезі рецептивті бағдардан, қанауға немесе жинақталуға бағдарланған деңгейден жоғары дамымаған адам осылай қабылдайды. Сауда -саттық сипаты бірнәрсеге айырбастауға ғана дайын. Ештеңе алмастан беру оның алданып қалуын білдіреді.

• Сүйіспеншілік - біз жақсы көретін нәрсенің өмірі мен дамуына белсенді қызығушылық.

• Шынайы махаббат жемістіліктен бастау алады, сондықтан оны «жемісті махаббат» деп атауға болады. Ананың балаға деген махаббаты, адамдарға деген махаббаты немесе екі адамның арасындағы эротикалық махаббат болсын, оның мәні бірдей.

• Махаббат объектілері әр түрлі, соған сәйкес оларға деген сүйіспеншіліктің тереңдігі мен сапасы әр түрлі болғанымен, жемісті махаббаттың барлық түрінде белгілі бір негізгі элементтер бар. Бұл қамқорлық, жауапкершілік, құрмет пен білім.

• Мен өзімді сенімдімін, энергияны көп жұмсауға қабілеттімін, өмірге толымын, сондықтан бақыттымын. Сыйлық алу - бұл айырудан емес, менің өміршеңдігімнің көрінісі осы беру актісінде көрінетіндіктен, қабылдаудан гөрі қуанышты.

Ұсынылған: