АРМАНДАР МЕН КИНОЛАР

Бейне: АРМАНДАР МЕН КИНОЛАР

Бейне: АРМАНДАР МЕН КИНОЛАР
Бейне: Армандар орындалады ! / Жаңа қазақша кино 2024, Мамыр
АРМАНДАР МЕН КИНОЛАР
АРМАНДАР МЕН КИНОЛАР
Anonim

Кино көптеген жолдармен армандардың жұмысы сияқты принциптерге сәйкес жұмыс істейді. Арман тілі жасырын мағынасы бар бейнелерге толы.

Киноның белгілі бір бөлігі ғана көрерменге әңгіме түрінде әсер етеді; визуалды бейне мен дыбыс көп әсер етеді. Сөздер саналы түрде түсінікті болғанымен, бейнелер мен дыбыстар бізбен тек бейсаналықтың тілінде сөйлесетін үлкен мазмұнға ие. Сөздер-бұл нәрселерден ең алыс адамдар ойлап табуы.

Кескіндемеден айырмашылығы, оның егжей -тегжейлерін мұқият зерттеуге және олардың әсерін талдауға мүмкіндік бар, кинодағы бейнелер, сондай -ақ арман бейнелері қысқаша ұсынылған, ал біз оны тоқтата алмаймыз. кино және белгілі бір суретке назар аударыңыз. Біз бейнелерді ашу жылдамдығы біз көрген нәрсенің көпшілігін тек бейсаналық деңгейде қабылдауға мүмкіндік береді. Бір уақытта экранда пайда болатын барлық визуалды ағымға назар аудару мүмкін емес. Әсіресе, егер біз талантты режиссердің суретін көріп отырсақ. Біз басқа нәрсеге назар аудару үшін әрқашан көрген нәрсеміздің бір бөлігін елемеуіміз керек. Бірақ біз саналы түрде көре алмайтын нәрсені әлі де бейсаналық түрде көреміз. Бұл саналы өңдеусіз әркім үшін орын алатын процесс. Киноның қиялдағы жұмысының бейсаналық жағы осылай өтеді.

Осылайша, кино арқылы берілетін мағына көбінесе түсінде айтылған мағына сияқты жасырылады. Сондықтан, кейде адамдар: «Бұл фильмде ондай ештеңе жоқ сияқты, бірақ мен оны көргеннен кейін күні бойы ондай емеспін», - дейді. Кино да, армандар да ес -түссіздердің шифрланған тіліне жүгініп, өздерінің ақыл -ой жұмысын атқарады.

Кино жұмысы мен ұйқы жұмысын біріктіретін тағы бір аспект - бұл регрессия. Регрессияның белгілі бір дәрежесі фильмдерді, әсіресе қараңғы театрларда көргенде болады. Көрермен көретін және еститіннің бәрін фильм басқарады. Көрермен белгілі бір дәрежеде залда өзінің шынайы (физикалық және психикалық) болу сезімін жоғалтады. Көптеген адамдар өздеріне «сенімсіздікті жоюға» немесе қиялға ұқсас күйге енуге мүмкіндік береді. Эго әлсірейді және бейсаналыққа көбірек қол жетімділік ашылады. Көрермен «фильм-көрініс» жұмысымен бос емес деп айта аламыз.

Шамасы, Педро Алмодовардың биыл Канн кинофестивалінде айтқан сөзі:

«Бұл мен жаңа технологиялар мен мүмкіндіктерді құптамаймын дегенді білдірмейді, бірақ мен тірі кезімде көрерменге үлкен экранның гипноздық әсері үшін күресемін. Көрермен үлкен экран алдында тағзым етуі керек ».

Бұған қоса, көрерменнің рөлі белгілі бір мөлшерде пассивтілікті болжайды, көрермен оған көрсетілген нәрсені қабылдайды және мұндай пассивті позицияда қосымша ләззат жасырылады деп айту керек. Кинофильмдерге жиі кіретін шексіз өлтірулердің, апаттардың, жыныстық қылмыстардың ойдан шығарылған мәртебесі ойланудың ешқашан әрекетке айналмайтындығына кепілдік береді.

Дәл түсінде сияқты, кинода әмбебап қақтығыстар мен травматикалық кешендерді меңгеруге мүмкіндік бар. Барлық уақытта адамдар мәселелерді шешу мүмкіндігін өнерден іздеді. Бұл тұрғыдан алғанда, экран бейсаналық мазасыздықтар мен жетектерді проекциялауға қолайлы контейнер болып табылады. Фильмді зерттеу барысында өзін -өзі зерттеу бар. Ең табысты фильмдер көрерменнің басылған қалауы мен қорқынышымен күресуге бейім, біз фильмдерде жеке басының проблемалары, қайғы, жойылудан қорқу мен нарцистикалық қорқыныштардың көрінісін көреміз.

Емдеу процесінде армандарды немесе фильмдерді талдау - бұл әдеттегі процесс, ол сирек қателеседі, оның себебі - риторикалық әлсіздік. Армандау мен кинематографиялық көрініс бейсаналықтың осындай күшті күшімен байланысты, сана тек арманды немесе кинематикалық тәжірибені сөзбен жеткізе алмайды. Бұл жағдайда неғұрлым тиімді кез келген басқа құралдар мен бейсаналық хабарларды шешуге арналған модальды кірістерді қолдану: суреттер, модельдеу, би, денемен жұмыс және т.б.

Ұсынылған: