Армандар мен фильмдер: Махаббаттың төрт ғасыры

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Dreams and Cinema Club концепциясы формасы бойынша қарапайым және таралуымен таң қалдырады. Біріншіден, қатысушының арманы, жақсырақ үлкен (архетиптік, ұжымдық архетиптердің символикасы бар). Содан кейін арман топта мүмкін болатын кез келген әдіспен өңделеді: бұл нені және не үшін сезімдерді, сезімдерді, ойлар мен болжамдарды талқылай отырып, нақты әңгімедегідей арман кеңістігіне ену; арман бірліктерін бөлектеу және белгілі бір кейіпкердің атынан түсінде не болып жатқанын талқылау; топтың ұжымдық психикасындағы бір адамның арман кеңістігін кеңейту. Нәтижесінде өтініш беруші өзінің арманын резиденция мен басқа қатысушылардың бірлестіктеріне көбейтілгенін көреді. Содан кейін біз мәдениеттің сценарист, режиссер, оператор, актерлер, көрермендер тұлғасында жасаған және өтініш берушінің арманының жалғасы ретінде жүргізуші арнайы таңдаған ұжымдық арманы көреміз.

Соңғы кездесуде мен қатысушылардан армандардың мазмұнын жариялауға рұқсат алдым.

Сонымен:

31 қазандағы арман: Гетто Ымырт. Сіз шыға алмайтын жабық кеңістік. Жазылды. Адамдар бар, бірақ мен оларды көрмеймін. Мен олардың бар екенін ғана сезінемін. Кенеттен мен жыртылған алтын шынжыр мен сақинаның бір бөлігін табамын (алтын жарқырамайды, кірленбеген, тазаланбаған). Мен қуандым. Ешкім көре алмайтындай етіп алды. Ол оны қалтасына жасырды. Ал не істеу керектігін ойлайсыз ба? Мен шыдай алмаймын, олар оны байқайды, алып кетеді. Мен оны кие алмаймын, олар да байқайды. Олар алдағанын түсінеді. Мен олардың алданып қалуынан қорқамын, бірақ мен оны бергім келмейді. Мен ойлана беремін: мүмкін бұл өткендердің алтыны! Мен олардың жанынан өтіп бара жатырмын, ал алтын менің қалтамда. Менің назарым қалта мен алтынға. Дабыл. Адамдар геттоның екінші жағынан кіре бастады. Мен де сынап көрдім. Шықты. Ешкім ұстаған жоқ. Алтын менімен бірге. Мен боспын. Мен қайтадан геттоға кірдім. Түсіну. Мен кіруге және шығуға болады. Мен кірдім. Мен дауысты естимін: «кімде бар болса, оны ерітуге беруге болады». Мен қайтадан қалтаға назар аудардым. Мен ойлаймын: мен оны балқыту үшін бере аламын және оны ешкім білмейді. Олар оны алмайды, бірақ менікі болады. Олар сақинадан басқа менің неке сақинам бар екенін біледі. Және мен айырмашылықты көре аламын. Сақина мен шынжыр күңгірт, сақина жылтыр. Мен оны саусағыма қойғым келеді, бірақ мен қорқамын. Мен геттоның жарқын купесінде тұрмын. Кіреберісте немесе шығуда. Мен Иринаны көремін (мейірімді адам, анасымен тұрады). Оның көңіл -күйі жақсы. Мен оған қарап, өзімді жақсы сезінемін. Мен түсінемін, шығу ашық, мен шыға аламын. Мен ойлануды жалғастырамын: бәрінен бас тартыңыз немесе одан бас тартпаңыз. Мен Иринаға қараймын.

Армандаңыз жабық кеңістік, онда өзін -өзі сезіну, дауыстар және басқа біреудің болуы сезімі бар. Армандаушы бұл кеңістікті гетто ретінде анықтайды - біреуді ұстайтын және шығатын жері жоқ жер. Топтағы қауымдастықтар: «біз ол жерден кетуіміз керек», «ең бастысы - бұл жерден шығу», не жатырішілік болу, не кең мағынада аналық жер, ананың тұтқынына түсіп, сол жаққа қайтуға деген ықылас. қайтадан регрессияда.

Зергерлік бұйымдар, иесі белгісіз, бірақ сіз оны ешкімге бермегіңіз келетін:

Алтын менікі емес, бірақ мен жоқ болғандарды еске алу үшін, бірақ олар кімге тиесілі болды, гестапо, олар балшықты алтынды алып кетуге, ерітуге, шығаруға болатын алаңдаушылық сезімі. жаңа туған нәрестенің денесіндегі май мен қан сияқты, еркектерден алынған сыйлықтар, ұрлық, аналық сыйлық, өгей шешенің сыйға тартатын тізбегі, үнемі жыртылып тұрады, біреудің жолы болады, ал біреу ұрлайды, табады, лайықты, стандартты, ресурс, амулет, күміс (жас қыздың әшекейлері) мен алтынның айырмашылығы (ересек қыздарға арналған зергерлік бұйымдар), отбасымен байланыс ретінде тізбек. Дәстүр бойынша, қызы әжесінен әжеге мұра болып қалады, оны немересіне беруге болады

Еру идеясы мен жеке және құнды нәрседен қорқу біртұтас болады, жеке мәні жоқ пішінсіз алтынға айналады. Біз мұнда армандаушының онымен бөліскісі келмейтінін көреміз - «Мен мұны өзіме қажет нәрсені ерітіп аламын».

Сақинамен бірге неке сақинасы пайда болады.

Сақина символикасы әмбебап және әйелдің әшекейі ретінде ғана емес, сонымен бірге неке одағының және некенің көрсеткіші ретінде қарастырылады. Сіз ер адаммен жыныстық қатынас үшін кездесуге, онымен өмір сүруге болады, бірақ ол сақина бермейінше, үйленуді ұсынбастан, әйел әйелі болмайды, бірақ ол күйеуі болмайды. Еркек берген сақина байсалды. Бұл оқиғаның ерекше, тағдырлы және мистикалық маңызы бүгінгі күні де жойылған жоқ.

Аналитикалық психологияда рәміздер әлеуметтік сәйкестікті, тұлғаны және сыртқы презентацияны белгілей алады. Бұл жерде сақиналар байлықтың, амандықтың, мәртебенің және ұлылықтың белгісінен басқа ештеңе емес. Және олар психиканың терең деңгейлеріне қатысты болуы мүмкін. Мария Луиза фон Францтың айтуынша, сақина-бұл Мендіктің символы, ал сақинаны басқа адамға тағу-онымен өзін-өзі басқарудың ең терең деңгейінде болуға дайын екендігін көрсетеді.

Сақина екі негізгі функцияға ие (дөңгелек пішінінен басқа, ол Мен бейнесін жасайды), олар өзара байланысты (байланыстарды) немесе байланыстарды (ілгектерді) бейнелейді. Мысалы, неке сақинасы серіктестің бірлігін де, некедегі құлдықты да білдіруі мүмкін: сондықтан кейбір адамдар саяхат кезінде сақинаны шешіп, қалтасына салып қояды! Осылайша, бәрі адамның осы символға қатынасына байланысты. Әйелге, еркекке сақина тағу, ол оны түсінсе де, түсінбесе де, онымен тез қарым-қатынасты бастауға емес, супер жеке деңгейге қосылғысы келетінін білдіреді. Ол осылайша байланыс мәңгілікке орнатылатынын атап өткісі келеді, өйткені сақина тек эго арқылы емес, Мен арқылы байланысты білдіреді. Мысалы, католик дінінде неке - бұл қасиетті, Юнг айтқандай, «балаларды тәрбиелеуге арналған шағын қаржылық қоғамдастық» құруға шешім қабылдаған екі эго бірлестігі ғана емес. Егер неке-бұл басқа нәрсе болса, онда оның ішінде өте жеке, немесе діни тұрғыдан алғанда, құдайлық нәрсе бар екенін мойындау қажет; «Мәңгілік» сөзінің мұнда терең мағынасы бар және бұл жағдайда бұл бұрын адамдарды біріктіре алатын ғашық болу немесе есептеу туралы емес екенін білдіреді. Тағы да, сақина Мен арқылы мәңгілік бірлікті білдіреді. Неке индивидуалдылық процесін қолдау үшін жасалған сияқты. Мұны растауды әр түрлі отбасылық мәселелерді талдаудан немесе үйлену алдындағы соңғы күндердегі адамды бақылаудан табуға болады. Неке күнделікті мәселелерге мүлдем басқа көзқараспен қарауға мүмкіндік береді, бұл оларға жаңа көзқарас қалыптастырады. Қалай болғанда да, тағдыр адамға қиыншылық кезінде үйленуден бас тартпауға көмектеседі. Дәл осы идея «Мен» арқылы бірлестікті білдіретін келісім сақинасымен символдық түрде ерекшеленеді.

Сонымен, біз қазірдің өзінде қарым -қатынас түрінде зергерлік бұйымдар туралы айтып отырмыз., сақина ондай емес, бұл қатынастардың символы ретінде. Менің басқа адаммен қарым -қатынасым - бұл мен және оның жеке құндылығы. Біз жалғыз емеспіз, қандай болсақ та. Әдемі немесе қарапайым, ақылды немесе ақымақ, сау немесе ауру, жас немесе кәрі, бастысы - олар жалғыз емес.

Бала мен ата-ананың байланысы сақина мен жыртылған шынжырмен, неке сақинасы бар еркек пен әйелдің байланысынан тұрады.

Әрі қарай, фильм көріңіз Махаббаттың төрт ғасыры (2008)- төрт қысқа әңгіме, мұнда, менің ойымша, авторлар фильмнің негізгі идеясын, жібін сыртта қалдырады, сондықтан фильмнің жұмбақтары анық емес. Егер сіз бір нәрсені жасырғыңыз келсе, оны бетінде қалдырыңыз.

Махаббаттың төрт жасы әр түрлі міндеттер, үміттер мен уайымдар бар адам өмірінің төрт жасы туралы ғана емес, сонымен қатар әр адамның өз жұбы болатындығына қатысты.

Бірінші романда жастарды ересек болу үшін жыныстық тартымдылық, қиындықтар мен қауіптер байланыстырады. Екінші романда қартайған ерлі -зайыптылар - Мұса мен Сараға тұспал - олардың ұзақ өмір сүруімен, шыдамдылығымен және ақырында ғажайыппен байланысты. Үшінші шағын әңгіме әйелдердің еркек іздеуі мен әйел бақыты туралы. Жалғыздық екі әйелдің кездесуімен жойылады, онда бір -біріне жетіспейтін нәрсені береді. Ерлі -зайыптылар туралы соңғы роман бір -біріне қайғыға байланған. Сонымен қатар, тағы бір жұп қасиетті ақымақ пен ақыл-есі кем, өмірдің шетіне лақтырылған адамдар да жалғыз болмауы керек екенін көреміз.

Мұндай фильм қарым -қатынастың жауһары туралы- ана мен бала, әже мен немере, ер мен әйел, күйеу мен әйел, достар, қыздар, жаулар және басқа да тік және көлденең байланыстар.

Жаратқан Ие: «Адамның жалғыз болғаны жақсы емес; оған сәйкес көмекші жасайық (Жар. 2-18)

Егер тақырып қызықты және жауап беретін болса, сіз бұл фильмді көресіз, ал армандаушы оның өткені мен қазіргі өмірінен бірдеңе көрген. Кинотеатрда кездесу үшін фильмнің қазіргі өмірлік жағдайдың жаңа аспектілерін ашуы, үйреншікті көзқарасын кеңейтуі және жаңа мағына арқылы болашаққа көзқарасы болуы маңызды.

Психика бір күйден екінші күйге ауысуда көмекке мұқтаж. Жеке негізде мұндай көмек біз есте сақтай алатын және талдай алатын армандармен қамтамасыз етіледі. Сол функцияны ұжымдық армандар деп аталатын түрде орындайды. мағынасы бар фильмдер.