Науқас бәрін жасай алады! Сіз өзіңіздің ауруға жауаптысыз ба?

Бейне: Науқас бәрін жасай алады! Сіз өзіңіздің ауруға жауаптысыз ба?

Бейне: Науқас бәрін жасай алады! Сіз өзіңіздің ауруға жауаптысыз ба?
Бейне: Послание души умершего родственника 2024, Мамыр
Науқас бәрін жасай алады! Сіз өзіңіздің ауруға жауаптысыз ба?
Науқас бәрін жасай алады! Сіз өзіңіздің ауруға жауаптысыз ба?
Anonim

Науқас бәрін жасай алады! Сіз өзіңіздің ауруыңызға жауаптысыз ба?

Біздің мәдениетімізде ауру көбінесе ғарыштан келген және біздің денеге сырттан шабуыл жасаған нәрсе ретінде қабылданады. Осылайша, біздің оған ешқандай қатысы жоқ сияқты: «біз өз денемізде болып жатқан жағдайға жауап бермейміз». Сонымен қатар, қоғамда аурудан қатты қорқу немесе науқастарға қатысты ұшатын құрбандық науқастың жауапкершіліксіз жағдайын қыздырады және оны бүлдіреді, бұл оның көмегімен әлемді басқаруға мүмкіндік береді. ауру. Яғни, біз қазір науқасқа оның манипуляциясына және менің шекарамды бұзуға жауап ретінде қатаңдық пен қаттылық көрсеткен болсам, онда мен, әрине, ауыр науқаспен жазаланатынымды айтамын, себебі мен науқасты ренжіттім., Мен оған өз мүдделерімді құрбан етпедім, психологиялық зорлауға жол бермедім, пациентке «тоқта» дедім. Демек, бастапқыда сау адам (немесе сау адам) басқа біреудің ауруының құрбаны болады, өзінің ар -ожданының, кінәсінің кепіліне айналады, ақырында науқастың құлына айналуы мүмкін.

Бұл жерде мен тек науқастардың аурудың бонустарын пайдаланатын бөлігі туралы айтып отырмын. Және, әрине, пациенттердің бәрі мұны жасамайды. Кейбіреулер, керісінше, ешкімге ауыртпалық түсірмеу үшін көмек пен қамқорлықтан бас тартады. Бірақ бұл мүлде басқа әңгіме. Бұл жерде біз науқастарды манипуляциялау және аурудың екінші реттік пайдасы туралы айтып отырмыз. Мақала бұл туралы емес. Науқастан бас тартып, оны жанашырлық пен қамқорлықтан айыру қажет. Егер пациент сізді манипуляциялауға тырысса және сіз оның алдындағы парызыңызға байланысты болсаңыз және манипуляцияны тоқтата алмасаңыз, өзіңізді құрбан етпеу туралы.

Мен мысал келтіремін: менің анам қарт әйел - гипертониялық.. Жүрегімен қолымен аздап ұстап, таблеткаларды жұтады … қызын қорлайды және бақылайды, отбасына басып кіреді, Қызы үндемейді, оған ештеңе айта алмайды анасы, себебі ол инфаркттан және ананың өлімінен қорқады. Ал анасы қызының өмірін улауды жалғастыруда … Көп ұзамай қызына қан қатерлі ісігі диагнозы қойылды. Ананың өмірі үшін жауапкершілікті өз мойнына алып, оған және оның ауруына құрбан боласыз ба, әлде оның деспотизмін тоқтатып, оған «тоқта» деп айтасыз ба? Бұл қызының алдында тұрған таңдау болды.

Неліктен бізді тоқтату және жоқ сияқты сөздермен басқаратын науқас адамға айтпаймыз? Бізге кедергі жасайтын жанашырлық пен мейірімділік емес, кінә мен қорқыныш сезімі. Қатыгездік үшін кінәлімін, егер мен қатыгез болсам, мен қатыгездіктің жазасы ретінде мен ауырып қаламын деп қорқамын.

Егер ой осындай схемаға сәйкес жүрсе, онда сиқырлы ойлау күшті түрде қосылады. Иә, және Киелі Жазбада: «Адамдарға саған қалай қарағысы келсе, сен де оларға сондай қарым -қатынас жаса» деп жазылған. Егер біз бәрімізге кенеттен жеңілдік бергіміз келсе … Бірақ егер сіз бұл жалпы шындық жұмыс істемейтінін байқамадыңыз ба? Керісінше, бұл «сәтсіз» шекарасы бар паразиттерді, манипуляторларды және эмоционалды зорланған көптеген адамдарды тудырады. Керісінше, келесі тезис жұмыс істейді: «Өзгелер саған қалай қарағысы келсе, өзіңе де сондай қарым -қатынас жаса». Өзіңізге ең алдымен сүйіспеншілікпен қарай отырып, сіз бұл сүйіспеншілікті басқа адамға көрсете аласыз. Бұл шынайы сүйіспеншілік пен жанашырлық, кінәсінен, қорқынышынан және міндетінен емес.

Науқастар мен осыған байланысты біздің «артықшылықты» позициямызды шебер пайдаланатындарды кездестіргенде, біз ең қиын таңдауға тап боламыз: шекарамызды сақтап қалу немесе науқас адамға аяушылық пен қорқыныштан оларды бұзуға рұқсат ету. егер біз жағдайға кірмесек және түсінбейтін болсақ, онда көп ұзамай біз өзіміз қателіктер үшін жаза ретінде ауырып қаламыз. Бірақ біздің ашулануымыз, пациентті манипуляциялауға рұқсат еткенімізге қарамастан, ешқайда кетпейді, ол біздің бойымызда қалады және міндетті түрде бір жерде, біздің өміріміздің кейбір салаларында көрініс табады. Сондықтан басқа біреудің ауруы біздің өмірімізге әсер етуі мүмкін. Дәлірек айтқанда, аурудың өзі емес, оған реакциямыз, науқасқа деген сезімімізбен күресу тәсілі.

Бірақ елестетіп көріңіз: сіз біреумен келісім жасадыңыз, мәміле жасадыңыз және кенеттен адам мәмілеге келмеді, өйткені түнде ол кенеттен ауырып қалды және сіздің жоспарыңыз бұзылады, сіздің кестеңіз бұзылады, сіз өз клиенттеріңізді жоғалтып аласыз форс -мажор және көп ақша! Бұл жерде қалай ашулануға болады?! Бұл кез келген адамда болуы мүмкін! Сіз өз наразылығыңыз туралы ештеңе айтпайсыз, ашулану мен ашулануды өзіңізге қысыңыз! Сіз үнсізсіз. Неге? Неге сіз үндемейсіз және науқасқа келтірілген шығынның орнын толтыру үшін шот -фактураны ұсынбайсыз? Сіз жаман болудан қорқасыз және ұяласыз ба? Сіз қандай да бір лауазымға ие болып, өз еркіңізбен осылай зорлауға жол бересіз бе? «Ақыр соңында, бұл кез келген адамда болуы мүмкін, Құдай менімен бірге сақтасын..» Үндемеу жақсы, әрине, әйтпесе.. Немесе осылайша сіз басқа адамдарды басқаруға үнсіз рұқсатыңызбен Құдайдан өзіңізді сатып аласыз. Егер бірдеңе болса, аурудың көмегімен өзіңізге сабан салыңыз ба? Сіздің серіктесіңіз кенеттен осылай ауырып қалды деп ойламайсыз ба, себебі ол осы келісімге қол қоюға өзінің қарсылығын түсінбеді, бірақ сізге аптап ыстықта уәде берді … Ал түнде оның ұстамасы болды. дененің қарсылыққа реакциясы. Бұл рас шығар.

Кез келген ауру, қандай да бір симптом науқастың жауапкершілік аймағында жатыр деп ойламайсыз ба? Ақыр соңында, ауру бізге айтатын сияқты: сіздің өміріңізде бірдеңе дұрыс емес болып жатыр, оны түсініңіз және түзетіңіз, дене дұрыс емес таңдау туралы сигнал береді, эмоцияны басады және т. Егер сіз оның денесі үшін жауапкершілікті қайтарсаңыз, оған шынымен көмектесер ме едіңіз? Неліктен оның ауруы сіздің проблемаңыз болуы керек? Ауру - бұл адамның бейсаналық таңдауы, ол үшін адам өзі үшін жауап береді. Бірақ біз науқастардың санын құрбандыққа шалдықтырып, науқастың ықыласына, біздің ауруды емдеуге рұқсатпен «көбейтеміз». Жоқ, олар ауырады, бірақ бұл ауыр азаптың артында санасыз екінші пайда болуы мүмкін.

Неліктен балалар ауырады? Дәл сол себепті. Олардың ауруында екінші реттік артықшылықтар бар - ата -ананың махаббатын алу, өзіне назар аудару. Сонымен қатар, көбінесе бала бейсаналы түрде баланың ауруына байланысты анасы мен анасының қажеттіліктерін қанағаттандырады, алаңдаушылық пен уайымнан басқа, екінші реттік пайда болады, мысалы, әкесі науқас баламен отбасынан кетуі. мүмкін емес, мұндай анаға жұмысқа барудың қажеті жоқ, мұндай ананың назарын өзгелер алады, бұл ананың ішкі баласы үшін маңызды адамдардың махаббатын алуға мүмкіндік береді.. Бірақ бұл бала үшін кешірімді, ол кішкентай және ол ересектерден қалаған нәрсені алудың барлық мүмкін жолдарын іздейді.. Баланың үлгісі бекітілмегені маңызды, бұл пайда мен махаббатты тек ауру кезінде алуға болады..

Егер адам аурудың бонусын пайдаланса, ол өзін жауапкершіліксіз бала сияқты ұстайды. Және бұл ауруды жеңуге көмектесетін және көмектесетін жақын адамдар болатынын жоққа шығармайды. Және бұл жақсы.. Мүмкін осы сәтте сені шын сүйетінін көру үшін ауырып қалған шығарсың, егер бұл махаббатты сезінудің басқа жолы болмаса. Бірақ содан кейін сіз екінші жәрдемақы алу үшін ауырасыз.

Егер адам өзінің ауруы тек оның мәселесі екенін түсінсе және оған кінәлі ешкім жоқ болса және индукция мен қосалқы жеңілдіктерді күтуге орын жоқ болса, онда тез жазылу мүмкіндігі айтарлықтай артады. Мен сізге өз ауруларыңызға жауапкершілікпен қарауды және аурудың екінші реттік артықшылықтарын пайдаланбауды ұсынамын, сонда сіз денсаулығыңыздың қалай жақсаратынын көресіз, және сіз аз ауырасыз. Ауру - бұл таңдау (әрине ессіз). Және бұл таңдау сіздің кейіпкеріңізге айналуы мүмкін. Содан кейін ауру сіздің мінезіңіздің бір бөлігі. Соңғы жағдайда, сіздің ауруыңыздың құрбаны сіз ғана емес, сонымен қатар сізді қоршап, сізді аяп, сіздің шекараңыз бен мүдделеріңізді бұзуға мүмкіндік береді.

Барлығына денсаулық.

Ұсынылған: