Психологиялық бедеулік. «Психосоматика» эксперименті

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Адамдар «психологиялық бедеулік» деген сөзді естігенде, көбінесе олардың басына жағдайдың мәнін жеңілдететін сурет салынады. Еркек немесе әйелде қандай да бір патология болған кезде бұл бір нәрсе - сіз оны іздеп, емдеп, нәтижені күтіп, бір нәрсені таңдап, қайталап көруіңіз керек (және Құдай сақтасын, сіз патологияның емделмейтінін білесіз). Ал «психологиялық» қарапайым нәрсе - сіздің қате ойларыңыз бен көзқарастарыңызды өзгерту қажет, бәрі өз орнына келеді. Алайда, мәселені мұндай түсіну көбінесе нақты нәтижеге қарағанда көңілсіздікке әкеледі. Бұл жол әсіресе шетелге кеткен қыздарымыз үшін қиынға соғады. Өйткені, қазіргі заманғы медицинаның максималды «протоколына сәйкес емделген», бірақ ана болмай -ақ, олар әр түрлі балама және тәжірибелік әдістерді қабылдай алады немесе іздей алады.

«Психосоматика» бұл жағдайда шын мәнінде экспериментке айналады. Өйткені біз қалаған нәрсеге қол жеткізер алдында бір найзаны сындыра аламыз.

Егер бұрын біз психосоматика туралы ештеңе білмесек, онда ақпаратты сүзу қиынға соғатыны сөзсіз, және Интернетте бұл туралы айтатын бірінші нәрсе «метафизикаға» айналады - симптомның эзотерикалық интерпретациясының бір түрі.. Бізге бұл жағдайдың себебі, ең алдымен, қорқыныш (!?) Және кланішілік қарым-қатынастарға қарсы тұру, әлемге және табиғи процестерге сенбеу және т.б. «Егер сіз үнемі халва туралы айтсаңыз, ол сіздің аузыңызда тәтті болады» деген мәңгілік сұрақ? Кейде болады. Егер біз түсініксіз плацебо эффектісінің элементін тастайтын болсақ, іс жүзінде мұндай жағдайлар жиі кездеседі, біз оларды «ситуациялық» психосоматика деп атаймыз.

Алғаш рет жүктіліктің келмеуіне байланысты болашақ ана алаңдай бастайды (уайымдауды оқыңыз). Содан кейін дене соғыс күткен күйге түседі. Емтихандар басталады, әрқашан жағымды манипуляциялар емес, қаржылық шығындар, негативтілікті алдын ала сезу, нәтижесінде жалпы алаңдаушылық күшейеді (әр сәтсіз әрекетте мазасыздық күшейе түседі). Еріксіз түрде гормоналды фон өзгереді, барлық жүйелердің жалпы кернеуі пайда болады, иммундық жүйе барлық әдеттен тыс және жаңа процестерге белсенді түрде жауап бере бастайды және т. бірден ериді. Содан кейін уақыт пен йога немесе медитация, релаксация мен өзіне деген сенімділікті қалпына келтіру кез келген әдісі «ғажайып» жасайды және экспериментті табысты деп санауға болады. Мазасыздық басылады және қоздырылған организм нәтиже береді. Бірақ нақты тәжірибеде ұқсас проблемалары бар қыздар аз ғана. Басқалардың бұдан әрі тәжірибе жасаудан басқа амалы жоқ.

Біз неғұрлым көп білетін және түсінетін болсақ, соғұрлым тезірек біздің мәселемізде психологиялық компонент болса, онда оның бетінде жатуы екіталай және нәтижелі эксперименттердің бірін психологпен әрі қарай жұмыс деп санауға болады.. Бұл жерде мистика жоқ. Біз бедеулік проблемасына тап болғанша, біз ешқашан ана болудың бірқатар аспектілеріне көзқарасымыз туралы ойланған жоқпыз. Бірақ психолог нақты сұрақтар қояды және біздің психиканың қорғаныс механизмдерін ақылды түрде айналып өтеді, бұл бізге психологиялық қақтығыстар мен қарама-қайшылықтарды шешуге мүмкіндік береді. Біз бейсаналық түрде күмәнданамыз және таңдаймыз, сонымен қатар біздің денеміз репродуктивті үзіліс жасайды. Гинекологтар бұл құбылысты етеккір тоқтаған кезде және әйел белгілі бір кезеңде бала көтере алмайтын ауыр стресстің фонында жақсы біледі. Психологтар созылмалы күйзеліспен жұмыс істеуге бейім, бұл мәселе аса өткір емес, бірақ тұрақты. Дене оны елемеуге үйренеді және жүз пайыз жұмыс істейтін сияқты, ал кейбір функциялар басылып қалады, бұл психологиялық бедеулікке әкеледі. «Бәрі жақсы сияқты, бірақ бірдеңе үнемі жетіспейді».

Біздің ресурсты нақты сарқылмаған жағдайлар әр түрлі болуы мүмкін.

Кейде біз біз туғаннан қорқамыз - психолог ана болудың барлық кезеңдерінде әйел физиологиясының «күші» туралы айтады немесе болашақ ананың ерекше қорқынышын түсінуге көмектеседі және қорқыныш азайып кетеді (бұл менің құрметім емес, маған сеніңіз, менің 10 жылдық өмірімнің көпшілігі) ескі ұлдың замандастары босанудың зұлымдыққа, ал баланың азап шегетініне сенімді).

Біз одан қорқамыз нәрестеде бірдеңе болады - бірақ барлық қорқыныштар ақшаға айналғанда жойылады және белгілі бір жағдайды шешу нұсқалары талқыланады.

Егер біздің жадымызда біраз нәрсе болса жүктілік, босану немесе балалармен байланысты травматикалық тарих - психологтың «бұл» мәселесін талқылаудың бірнеше әдістері бар, біздің жағдайға көзқарасымыз өзгерді.

Себеп байланыстырылғанда біз таң қаламыз біздің денеге деген көзқарас, тартымдылықтың жоғалуы және өзімізді қабылдау, бірақ бұл жерде де психолог кері байланыс береді, бұл бірінші кезекке қоюға және қажет нәрсені алуға көмектеседі.

Біз жүктілікті қорқыныш арқылы бөгейтіні анықталған кезде ресурстарды талқылап, табамыз дәрменсіздік, материалдық және психологиялық.

Біз проблема пайда болған кезде оң және теріс жақтарын таразылаймыз жеке шекаралар, «өзіңді жоғалту», жұмыс істеу, әлеуметтік оқшаулану қажеттілігі - біз ымыраға келу мен өзін-өзі емдеу әдістерін және т.б.

Кейде біз бұған күмәнданатын кездер болады адам болып табылады жанымызда. Жағымсыз ой кетіп қалды, бірақ «тұнба» қалды, әр жаңа сөзге, қимылға және мінез -құлыққа күмән тудыруды жалғастыра берді, миы аулауды көбірек іздейді - бұл талдау үшін де, шынайы жұмыс үшін де қол жетімді. сәйкессіздіктер немесе иллюзиядан бас тарту.

Жалпы алғанда, егер біз психологпен байланыс орнататын болсақ, онда бір жарым жыл ішінде жағдай оң шешімін табуы ықтималдығы жоғары. Дегенмен, мұндай жұмыстың әрқашан нәтиже бермейтінін де ескерген жөн. Жоғарыда айтылғандай, психосоматика сиқыр емес, мұнда бір дұрыс емес ойдың артында екінші дұрыс ой тұрады. Психосоматикалық дисфункция көбінесе бір дұрыс шешімнің пайдасына таңдау жасай алмайтын жағдайда пайда болады. Шындығында, психологиялық бедеуліктің психотерапиясында көбінесе тығырыққа тірелетін жағдайлар болады. Оларды кез келген классификацияға біріктіру қиын, себебі олардың барлығы жеке, бірақ мен бірнеше мысал келтіремін.

Назар аударыңыз, жоғарыда сипатталғандардың бәрі баланың тууына қатысты шынайы және объективті тәжірибе. Ауырудан қорқу, жеңе алмау қорқынышы, сапалық өзгерістерден қорқу, жаңа қадамға көшуден және бүкіл өмірді кері қайтарудан қорқу, жауапкершіліктен және дәрменсіздіктен қорқу - бұл мүлдем табиғи … Біз бұл туралы психологпен сөйлескенде, ол жаңа ақпаратты көруге, өзін -өзі түсінуге және жеке ресурсты табуға көмектеседі. Т. шешуге болады, ол жалғыз емес, ол жеңеді, оған әрқашан көмектеседі, сатып алады және т.б. Бұл жағдайдан шығуға көмектеседі.

Алайда, әйелде мұндай тәжірибе болмаған жағдайларды елестетіп көріңіз. Мүмкін, ол қазірдің өзінде психологпен жұмыс істеген шығар - ол дайын, өзіне сенімді, серіктеске, денесіне және ісіне сенімді, ешқандай «жарақат» тәжірибесі жоқ … Бірақ әлі бала жоқ, тіпті ЭКО тиімді емес (көрінетін патологиялар әлі байқалмағанына қарамастан). Міне, эксперименталды түрде, біз бедеулікпен емес, жеке тұлғаның өзімен жұмыс істеу керек болды. Дүниеге көзқарас пен принциптер, басқа адамдармен қарым -қатынас, мінез -құлық ерекшеліктері мен өмірлік сценарийлер - осының бәрі бізді кездестіруге себеп болды және біз осындай жұмыста бала туғызуды емес, сапалық өзгерістерді мақсат етіп қойдық, ал психотерапия енді мүмкін емес. Мұнда.

Кейде мінез және онымен жазылған нәрсе тұжырымдаманың өздігінен мақсатқа айналуына әкеледі. Әйел баланың жайлы өмірде емес екеніне емес, «мүмкін емес» екеніне, себебі оның ішінде екеніне ренжіді. Тұжырымдамаға арналған йога, релаксация кешені, тамақтану бағдарламасы, ең жақсы репродуктивті мамандар мен психологтар - бәрі де жұмыс істемейді. Бірақ бала асырап алу немесе суррогат ана болу туралы мәселе болуы мүмкін емес, себебі бұл «оның жекпе -жегі». Тек өзі, ақырына дейін … содан кейін технология өзгеретін сияқты. Бұл әңгіме не туралы және біз не істей аламыз?

Кейде қабылданған қисынсыздыққа байланысты жағдай таңқаларлықтай қиын болуы мүмкін. Ия, барлығы жақсы, бірақ күйеуін қайта тәрбиелеуге деген ықылас (ол жауапкершілікті сезінуі үшін, отбасының құрамына кіру үшін) немесе ене (немерелерінен айырады) бұрын жіберілген қателіктерге жауап беру үшін), идеализм мен кемелдікке сену жойылудан бас тартуға мүмкіндік бермейді … Бірақ біз басқалардан ұсынатын және талап ететін нәрсе - бұл өзімізге қандай шеңбер құрғанымызбен салыстырғанда, мұхиттағы тамшы. Ал егер клиенттің өзі себептердің күрделілігін түсінсе, бірақ өмір бойы ұстанған көзқарасы мен принциптерінен бас тарта алмаса ше?

Кейде тату, әдемі отбасында бәрі жақсы, серіктестер өздерін «отбасы» деп санайды. Тіпті еркек пен әйелден гөрі, олар жыныстық қатынастың қажеті жоқ, өйткені олар тамаша үйлесімде өмір сүреді, олар бір -бірін жақсы түсінеді, олар бір -біріне соншалықты жайлы, олар бір -бірін ғажайыпқа айналдырады. Немесе олар «ағасы мен қарындасы сияқты өмір сүреді» немесе «ол анасының орнын басады, ал ол әкесінің орнын басады». Қалай болғанда да, метафоралық түрде біз шынайы өмірде балалар ата -анасынан немесе ағаларынан туылмайтынын түсінеміз. Бірақ отбасындағы рөлдік шатасудан басқа, күйеуі-«үй иесі», ал әйелі-«қабырға, тірек және директор» болған кезде жыныстық-рөлдік шатасулар бар, және біз «балалар еркектерді туа алмайды» деп түсінеміз. «, біз бұл жерде баланы ұзақ күте аламыз. Бірақ рөлдерді өзгерту арқылы біз отбасылық өмір салтын өзгерткенде не істеуіміз керек, бұл одақта болуы мүмкін? «Ересек болыңыз / немесе ақырында еркек болыңыз / не әйелдікке жақын болыңыз» деп айтыңыз, бірақ егер жаңа рөлдер тек бұзылып, жойылса, нәтижеге кім жауап береді?

Кейде тәуелділік мінез -құлық пен жеке сәтсіздік, жалғыздықтан қорқу тұжырымдаманың манипуляциясы серіктесті ұстап қалу немесе кез келген пайда алу үшін құралға айналады, соның ішінде материалдық / ұзақ. Қыз тәуелсіз және өзіне сенімді, бай және құрметті әйел болудың орнына күйеуінің отбасын пайдаланады. Сіз балаға кез келген ыңғайлы түрде жүктілік жасауға тырысуға болады, бірақ сәйкессіздік пен тәуелділік оны мазалайды және кез келген процестерге араласады.

Немесе күйеуі оны алдап, бір кездері туыстары оларды «татуластырды», бірақ жоғалған сенімді қайтару мүмкін емес, ал өмір жайлы және жақсы ұйымдастырылған. Енді не істеу керек? Ал егер олар 30 -дан алыс болса ше? Немесе олар кездесті және ғашық болды, содан кейін сезімдер кетті, бірақ олар екі қарт сияқты әдеті бойынша өмір сүрді ме? Берілген, адал, ризашыл, көп нәрсені бірге бастан өткерді және олардың қасында басқа серіктесті де көрсетпейді … Бірақ «метафоралық қарттардың» балалары бола алмайды, содан кейін не істеу керек?

Клиенттер Child Free қозғалысына ренжіген жағдайлар болады. Психотерапия барысында, егер қоғамның қысымы емес, ата -анасы болмаса, олар оған қуана қосылып, қолдау көрсетер еді. Бұл құлықсыздық рас па, жоқ па белгісіз. Балаларға үзілді -кесілді қарсы әйелдер бірнеше жылдан кейін терапияға келеді, олардың басымдықтары мен мүмкіндіктері сәл өзгеше болады.«Енді мен жүз пайызға дайын сияқтымын, бірақ мен неліктен дайын емес екенімді жылдар өткен соң ғана түсінемін». Сондықтан бәрі жеке.

Бірақ ең бастысы - мұндай әрбір әңгіменің артында біреуге үнемі қарызы бар және бір нәрсеге ұқсамайтын күшті, қорқынышсыз, бірақ өте нәзік еңбекші тұрады. Баланың болмауы - бұл барлық стереотиптер мен дұрыс нәрсе туралы ойлауға қарамастан, қазір қалағандай болу құқығын жариялау, денесі мен өміріне билік ету үшін наразылықтың бір түрі болуы мүмкін. Шынында да, жоғарыдағыларды оқи отырып, біреуде қандай әйелдер болмайтыны туралы түсінік болған шығар, ал не болып жатқанын білген әйелдің өзі оған сәйкес пе, жоқ па, соны шешеді. Және одан басқа ешкім жоқ. Шындығында, біз баланың болуын мұндай психотерапияның мақсаты ретінде қоя алмаймыз. Сипатталғандарға ұқсас және мен тәжірибеде сипатталмаған көптеген жағдайларда психотерапияның мақсаты - өзін түсіну және қабылдау, сапалық өзгерістер басқаша болмайды. Содан кейін бала бола ма, жоқ па, әйел біздің көмегімізсіз шешеді, ал денесі онымен үйлесімділікке жеткенде жолда кездеседі және тәжірибе қажет болмайды.