Басқаға немесе жақындыққа бару жолы (жалғыздық тұзағы)

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Басқаға немесе жақындыққа бару жолы (жалғыздық тұзағы)

Мен мен басқаның арасында

Кескіндердің тұңғиығы бар

Мәтіннен

Біз бауырлар, достар туралы не білеміз

Жалғызымыз туралы не білеміз, Ал сүйікті әкесі туралы

Бәрін біле отырып, біз ештеңе білмейміз …

Е. Евтушенко

УАҚЫТТАУ ЖӘНЕ ҚЫРАУ ЖҰМЫСЫНЫҢ МҮМКІНДІГІ

Жақындық туралы айту бір мезгілде оңай әрі қиын. Оңай, себебі бұл тақырып бәріне таныс. Қиын, өйткені бұл не екенін әркімнің өз түсінігі бар.

Интимдік қарым -қатынас қабілеті психикалық денсаулықтың негізгі критерийлерінің бірі екенін атап өту маңызды.

Алдымен адамға жақындық пен басқа нәрсе қажет. Бұл аксиома. Жақын қарым -қатынас қажеттілігі - адамның негізгі қажеттілігі. Дәл осы жағдайда, егер бұл қажеттілік қанағаттандырылмаса, адам жалғыздықты сезінеді.

Жақындық пен жалғыздық полярлық емес. Жалғыздық пен бірігу - бұл полярлықтар. Жақындық - бұл жоғарыда аталған полярлықтардың ешқайсысына түспей теңгеру өнері.

Адамдар жақындыққа ұмтылады және одан аулақ болады. Бұл құбылыс Артур Шопенгауэрдің әйгілі кірпіктер туралы астарлы әңгімесінде жақсы суреттелген. Міне ол.

Қыстың суық күндерінің бірінде жылуды сақтау үшін кірпіктер үйірі тығыз үйіндіде жатты. Алайда, олар көп ұзамай бір -бірінің инелерінен шаншуды сезді, бұл оларды алшақ жатуға мәжбүр етті. Содан кейін, қайтадан жылыну қажеттілігі оларды жақындауға мәжбүр еткенде, олар қайтадан сол жағымсыз жағдайға түсті, осылайша олар бір қайғылы жағдайдан екіншісіне жүгірді, олар бір -бірінен қалыпты қашықтықта жатқызылды. суыққа ең жақсы төзеді.

Жақындық тартымды да, қорқынышты да, бір уақытта емдейді және ауыртады. Жақын жерде ұстау оңай емес. Бұл, жоғарыда атап өткенімдей, өнерді қажет етеді. Біріктіру мен иеліктен шығару шегіндегі тепе -теңдік өнері, жалғыздық. Адамдар көбінесе әртүрлі себептерге байланысты (төменде толығырақ) жақын қарым-қатынасқа қабілетсіз, жалғыздық торына түсіп, «жалған жақындықтың» әр түрлі формаларына «қашып» кетеді.

ПРОКИМИВТІЛІКТІ болдырмаудың формалары

Жақындықтан аулақ болудың ең кең таралған әдістері:

• Жақын қарым -қатынастан аулақ болудың бір жолы - өзіңізді басқа адамдардан алшақтату. Адамдармен жиі кездеспесеңіз, осал және жарақат алу ықтималдығы аз болады.
• Басқа адамдармен кездеспеудің тағы бір (полярлық) әдісі - бұл қарым -қатынаста өзіңізді, қалауыңыз бен сезімдеріңізді, екіншісінің байланысқа дайындығын сезінгенге дейін оларға тезірек жақындау. Бұл жол тәуелді қатынастарды біріктіруге және құруға әкеледі.
• Жақындықтан аулақ болудың келесі жолы - адаммен емес, оның имиджімен, мысалы идеализация арқылы байланыс жасауға тырысу. Мінсіз образ кемшіліктері бар шынайы адамға қарағанда жақсы көруге бейім.
• Бір уақытта бірнеше адаммен байланыста болуға тырысу - бұл басқалармен кездеспеудің бір түрі. Нағыз байланыс басқа адамдардың фигурасы ретінде ерекшеленетін бір ғана адаммен мүмкін болады.
• Басқа адамдармен байланыста суррогаттық сезімдерді қолдану - олармен кездесуден аулақ болудың ең тиімді әдістерінің бірі. Күнделікті өмірде байланыстың бұл түрі екіжүзділік деп аталады.
• Тәжірибені алмастыратын әрекеттер байланыс пен жақындықтан «сақтандырады». Іс -әрекетке бару адамды қатты сезімдерден құтқарады (ұят, кінә, ашу, ыза және т.

Бұл жақындықтан аулақ болудың ең типтік түрлері. Әр адам өзінің сүйікті адамдарымен қарым-қатынасының бірегей тәжірибесіне сүйене отырып, олармен кездеспеудің жеке формаларын жасайды.

ЖАБЫЛУДАН АУЫСУДЫҢ СЕБЕПТЕРІ

Қарым -қатынас кезінде жақындықтан аулақ болудың және жалғыздық торына түсудің негізгі себебі - ерте жастан маңызды адамдармен мұндай қарым -қатынастың теріс, жарақаттық тәжірибесі. Қарым -қатынастың бұл түрі байланыстың белгілі бір түрін құрайды, ол өз кезегінде басқасымен қарым -қатынастың сипатын анықтайды.

Тіркеме түрлері алғаш рет 1960 жылдардың соңында зерттеліп, сипатталған. американдық-канадалық психолог Мэри Эйнсворт «Біртүрлі жағдай» эксперименті кезінде. Эксперимент анасының кетіп бара жатқанына басқаша жауап берген кішкентай балалармен жүргізілді. Анықталған байланыстыру түрлері адамның басқа адамдармен қарым -қатынасының сипатын анықтайтын ересек жаста қалады:

1. Қауіпсіз (қауіпсіз) бекіту.

«Қауіпсіз тіркесі» бар адамдар белсенді, көзі ашық, тәуелсіз, интеллектуалды дамыған және өзіне сенімді. Оларда қорғаныс бар, оларда сенімді тыл бар.

2. Амбивалентті байланыс.

Мұндай байланысы бар адамдар ішкі мазасыздық пен тәуелділікті сезінеді. Олар көбінесе жалғыздықты сезінеді, ешкімге пайдасы жоқ. Ал кейде олар бейсаналық түрде басқаларды «ілмекке» айналдырады, оларды назарға алу үшін теріс реакция туғызады.

3. Жабысқақ байланыс.

Мұндай байланысы бар адамдар эмоционалды түрде «зиян келтіретін» әлемнен оқшаулануға тырысады, олар басқаларға олармен тығыз, сенімді қарым -қатынас орнату үшін жеткілікті түрде сене алмайды. Сыртқы жағынан олар тәуелсіз, тіпті тәкаппар болып көрінеді, бірақ олардың ішкі тереңдігі өте қауіпті. Олар бас тартудың ауыртпалығын ешқашан қайталамау үшін осылай әрекет етеді.

4. Ұйымдастырылмаған бекіту.

Байланыстың бұл түрі бар адамдарда қарым -қатынаста серіктесті жиі шатастыратын хаотикалық, күтпеген эмоциялар мен реакциялар болады.

5. Симбиотикалық тіркеме (аралас түрі).

Байланыстың осы түрімен ауыратын адамдарда ажырасудан туындайтын өте қатты мазасыздық болады және басқаларға өзінің «менін» үнемі растау және бағалау қажеттілігі және онымен бірігуге деген ұмтылыс бар.

Балалық шақта сенімді байланыстың қалыптасуының маңызды факторы - ананың эмоционалды қол жетімділігі, оның сезімталдығы, нәресте сигналдарына жауап беру, онымен визуалды, дене және эмоционалды байланыс орнату, баланың күшті эмоцияларына төтеп беру қабілеті.. Ананың жеке қасиеттерінің де маңызы зор - өзіне деген сенімділік және өз іс -әрекетінің дұрыстығы (және қиын жағдайда бұл сенімді жоғалтпау қабілеті), өзіне және адамдарға сенім, өз жағдайын реттей білу, басымдықтарды қою. және қарым -қатынас орнатады.

Ерте балалық шақта қалыптасқан байланыстың түрі мәңгілік емес, ол динамикалық және әр түрлі факторларға байланысты өзгеруі мүмкін.

Соған қарамастан, бұл баланың психикалық процестері мен жеке басының одан әрі дамуына негіз болады.

Егер бала кезіндегі қарым -қатынас тәжірибесі тым травматикалық болса, онда ересек өмірдегі қайталанатын қарым -қатынастар бұрынғы жарақаттардың қайталануына әкелуі мүмкін, содан кейін адам өзінің санасыз қажеттіліктерінің кепіліне айналады және өз өмірінде болған жарақатты мезгіл -мезгіл қайталайды.

Болған жарақат пен жақындықтан аулақ болу сезімі арасында нақты байланыс бар. Мысалы, девальвация жағдайымен сипатталатын нарцистикалық жарақатқа ұшыраған адамдар үшін жақындықтан аулақ болудың жетекші сезімі - бұл ұят.

Бас тарту жарақатын бастан кешіретін клиенттер үшін жақындықтан аулақ болудың негізгі сезімі қорқыныш болады, ол көбінесе есінен танып қалады, ол жабысу (нашақорлық) немесе жақындықтан аулақ болу (қарсы тәуелділік) стратегиясында көрінеді.

Байланысты үзудің тетіктері тығыз қарым -қатынас орнату сипатына әсер ететін жалғыз себеп емес. Басқа адаммен қарым -қатынасты проблемалы ететін бірқатар сезімдер бар.

ЖАҚСЫЛЫҚСЫЗ СЕЗІМДЕР

Реніш - бұл манипуляциялық реңктері бар күрделі сезім. Реніш айқын агрессияны және маңызды объектіден (құқық бұзушыдан) назар аударуды қалауды қамтиды. Реніш маңызды Өзгеден күтілетін қажеттілікті тікелей айта алмауынан туындайды. Бұл жағдайда екіншісі серіктесінің белгісіз қажеттілігі туралы өзі болжауы керек.

Ұят - өзіне лайықсыз, ақаулы, сәйкес емес, қабілетсіз және т.б. ретінде теріс баға беру идеясын қамтиды. Ұят-бұл өзін-өзі қабылдауға болмайтын кескіннің нәтижесі, бұл сезім пайда болуы үшін нағыз басқаның қажеті жоқ. Екіншісі ұялып жиі виртуалды болып келеді. Бұл не екіншісінің бейнесі - бағалайтын, қабылдамайтын, не интрузияланған (сынсыз қабылданған) басқа, мен, оның субперсоналдығы.

Кінә - ұяттан айырмашылығы, әдетте Менден бас тартуды білдірмейді, тек оның жеке әрекеттеріне қатысты. Кінә, ұят сияқты, әлеуметтік сезім. Біреудің алдында өзін кінәлі сезінетін адам бұл сезіммен байланысқа түсуден аулақ болады, одан арылу үшін өзінің тәжірибесін іс -әрекетпен алмастырады.

Қорқыныш - басқадан бастан кешкен қорқыныш одан туындайтын нақты немесе ойдан шығарылған қауіппен байланысты.

Жиреніш - бас тарту сезімі, екіншісінен алыстауға ұмтылысты тудырады.

Көбінесе қарым -қатынас бір мезгілде бірнеше сезіммен жүктеледі: ұят пен қорқыныш, кінә мен реніш … Бірақ бұл сезім коктейлі әрқашан өзгермейтін және міндетті компонент ретінде махаббатты қамтиды. Әйтпесе, объект тартымды болар еді.

Байланысты сезімдер - бұл маңызды адамдармен болған алғашқы тәжірибелердің нәтижесі, олардан таза махаббатты алу мүмкін болмады.

Оқырман сезімдер жақындықты бұзады немесе кедергі жасайды деген әсер алуы мүмкін. Бұл түбегейлі қате. Керісінше, басқалармен қарым -қатынаста сезімдерді сезіне алмау, оларды басқасына ұсына алмау осыған әкеледі.

Сезім әрқашан қажеттілікті білдіретінін есте ұстаған жөн. Қажетсіздігі. Осыған байланысты сезімдер байланыс функциясын парадоксалды түрде орындайды - олар қажеттілік объектісіне бағытталған, сол немесе басқа қажеттілікті белгілейді. Байланысты басқа адаммен байланыстыруға болмайтын сезімдер нашарлайды. Бейсаналық сезімдерді адам басқармайды және оның эмоционалды, дене және мінез -құлық реакциясының қайнар көзі болады.

Сезімталдық пен хабардарлық - жақсы байланыс сапасының негізгі критерийі. Өзінің мен мен басқа адамның I -дің шындығына сезімталдықтың болмауы және олардың сезімдері мен тілектері туралы хабардар болмауы адамдардың жақын қарым -қатынас орнатуына және жетуіне мүмкіндік бермейді.

Байланыс неғұрлым анық және саналы болса, қарым -қатынаста манипуляция үшін мүмкіндіктер соғұрлым көп болады.

Адам өзіне және басқасына сезімталдығы неғұрлым төмен болса, шындықтың бұрмалануы соғұрлым күшті болады және басқаны түсіну және онымен байланыста болу қиынға соғады.

Нәтижесінде, көбінесе өмірде екі адам бір -бірімен кездесуге қабілетсіз болады. Кейде бұл кездесу екі образдың кездесуіне айналады - мен мен басқа адамның бейнесі. Мен мен екіншісінің арасында бейнелер, қиялдар, үміттердің тұңғиығы жатыр …

Бұл ойлап тапқан бейнелерді сақтап қалуға деген ұмтылыс пен шындық пен басқа адамның шындығымен бетпе -бет келуден қорқу көбінесе шынайы өзіне және басқасына қызығушылық пен қызығушылықтан гөрі күшті болады және сөзсіз көңілсіздікке әкеледі. Алайда, мұндай көңілсіздік кездесудің нақты шарты болып табылады. Кескіндер призмасы жоқ кездесулер. Жыныстық қатынас мүмкін болатын кездесулер.

Олардың қызығушылығы мен қызығушылығын ұстануға батылдық танытқандар мен Мен мен Өзгелердің бейнесінен көңілі қалады. Шынайы Мен мен шынайы Басқаның сүйкімділігі.

Мақаланың толық мәтіні менің жаңа өмір кітабымда «Өмірдің қиыншылықтары: Шығудың жолы бар!»

Резидент еместер үшін Интернет арқылы мақала авторынан кеңес алуға және қадағалауға болады.

Skype жүйесіне кіру: Геннадий.малейчук