2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Ментализация Болжам жасау және өзінің психикалық күйі мен басқалардың жағдайы туралы ойлау қабілеті. Ментализация негізінен бейсаналық болып табылады және өзінің мінез -құлқын және басқа адамдардың мінез -құлқын психикалық күй тұрғысынан түсінуге немесе түсіндіруге бағытталған. Басқаша айтқанда, ойлау қабілеті адамға идеяларды ішкі өмірді қабылдауға, суреттеуге және білдіруге, аффектіні реттеуге және өзіндік үйлесімді сезімді дамытуға мүмкіндік береді. Ментализацияның негізі тіршіліктің фигуралармен өзара әрекеттесуі кодталған және интериализацияланған кезде өмірдің алғашқы кезеңінде қаланады.
Ойлау қабілеті баланың ішкі жағдайын көрсететін және оған өзіндік психикалық күйі бар адам ретінде қарайтын ата -анамен қарым -қатынас арқылы құрылады. Сондықтан баланың психикасының дамуы көбінесе фигураларды байланыстыру қабілетімен анықталады.
Ата-аналар баланың ауызша білдірмейтін психикалық жағдайын қабылдай білуі керек, оның ішкі әлемінің ерекшелігін құрметтеуі керек. Ата -ананың баланың ішкі әлемін ойлау қабілеті, ол өзінің мазмұнымен толтырылған, нәрестенің күшті әсеріне мән беру қабілетін қамтиды.
Егер тәрбиеші баланың ішкі тәжірибесі туралы ойлана алмаса және соған сәйкес жауап бере алмаса, ол осылайша оны өзінің тұрақты сезімін қалыптастыруға қажетті негізгі тәжірибеден айырады.
Бала күтіміндегі елеулі бұзылулар ментализациялау қабілетін қатты зақымдауы мүмкін, баланың қажеттіліктерін қанағаттандыратын күтім, керісінше, аффективті жағдайлардың дамуына, дифференциациясына және интеграциясына ықпал етеді, ментализацияға негіз жасайды. Мұндай бала ересек бола отырып, өзінің ішкі жағдайын түсініп, олар туралы ойлай алады. Ол сондай -ақ басқа адамдардың әрекеттері немесе реакцияларының негізі болып табылатын тәжірибені түсіне алады. Мұндай адамдар ішкі және сыртқы шындықты жақсы ажыратады, олар өздерінің мотивтерін, эмоцияларын, мінез -құлқын біледі, өздері мен басқа адамдар туралы ұқыпты бола алады.
Бұзылған қарым -қатынас ментализмді бұзады және оны бұзу арқылы өздерін бұзады. Ментализация көбінесе контекстке тәуелді, адам көптеген қарым-қатынаста сәтті ойша алады, бірақ ментализациялау қабілеті күшті эмоция тудыратын немесе байланыстырумен байланысты идеяларды белсендіретін тұлғааралық контекстте болмауы мүмкін. Ментализацияның жоқ мысалдары төмендегідей.
- сезім мен ойдың мотивациясы болмаған кезде бөлшектердің көптігі
- сыртқы әлеуметтік факторларға баса назар аудару, мысалы, мектеп, көршілер және т.б.
-физикалық немесе құрылымдық белгілерге баса назар аудару (жалқау, тез ашуланатын, тез ойлайтын)
- ережелермен айналысады
- мәселеге қатысудан бас тарту
- жала жабу және айыптау
- басқалардың ойы мен сезіміне сенімділік.
Ментализацияның жетіспеушілігі айтылғандардың мазмұнында әрдайым ашылмайды, ол сонымен қатар мәлімдеме стилінде көрінуі мүмкін.
Психиканың бұзылуының бір түрі - бұл жалған ментализация, ол үш санатқа бөлінеді:
- обсессивті псевдо-ментализация, ол басқа біреудің ішкі әлемінің бөлектілігі немесе бұлдырлығы принципі сақталмаған кезде пайда болады, адам басқа адам не сезетінін немесе не ойлайтынын білетініне сенеді. Ментализацияның бұл түрі жалған менталитеті бар адам өзінің серіктесінің сезімдері туралы айтатын, бірақ нақты контекстен кететін немесе оларды категориялық түрде айтатын салыстырмалы түрде күшті байланыстыру жағдайында орын алады («мен бәрін білемін»);
- гиперактивті псевдо -ментализация - басқа адамның ойы мен сезімі туралы ойлануға шамадан тыс жұмсалған энергиямен сипатталады; мұндай жалған ментализацияны шығаратын адам өзі жасаған тұжырымдамаға қызығушылықтың жоқтығына таң қалуы мүмкін;
- деструктивті дәл емес менталитет - объективті шындықты жоққа шығарумен сипатталады, дәлсіздік басқа адамның сезімін жоққа шығарудан және оны жалған ұғыммен алмастырудан тұрады, көбінесе мұндай жалған ментализация айыптау түрінде шығады («Мен мұны өзім сұрадым. »).
Нашар ментализацияның ең көп тараған түрі - бұл нақты түсінік. Бұл көбінесе ішкі күйлерге мән бере алмайтындығының куәсі. Адам бір жағынан ой мен сезім, екінші жағынан өзінің және серіктесінің әрекеті арасында байланыс орната алмайды. Бұл ментализацияның айрықша ерекшелігі - «қара» және «ақ» санаттарында икемділік пен ойлаудың болмауы. Бұл жағдайда сіздің ойларыңыз бен сезімдеріңізді байқау қабілетінің жетіспеушілігі байқалады, бұл сіздің жеке ойларыңыз бен сезімдеріңіз басқа адамдарға әсер ететінін тануда қиындықтар туғызады. Егер адам жиі ашуланатынын түсіне алмаса, басқалардың оның тұрақты дұшпандық реакциясын түсінуі қиын. Мұндай ментализацияның тағы бір ерекшелігі - бұл басқа адамдардың эмоцияларын тани алмау, мұндай қабілетсіздік, ол болмаған серіктестің эмоциясын түсінуге тырысқанда, аруақтардың ізіне түсуі мүмкін. Психикалық күйлерді тұжырымдамау басқа адамның ниетін білдіруге негізделген шамадан тыс генерализацияға әкелуі мүмкін. Мысалы, комплиментті жалынды махаббаттың көрінісі деп қате түсінуге болады.
Ауыр тұлғалық бұзылыстары бар адамдардың көпшілігі ақыл -ойдың шамадан тыс қабілеттері. Бұл әсер басқалардың мінез -құлқын бақылау үшін ментализацияны қолданғандықтан туындайды. «Түймешіктерді басу» кезінде олар алатын реакциялар, әдетте, теріс әсер етеді, мысалы, ашуды тудыру үшін манипуляция. Басқалардың күтілетін реакцияны тудыратын «түймелері» туралы мұндай білім ақыл -ойдың ерекше қабілеті туралы әсер қалдыруы мүмкін. Алайда, мұндай адамдар үшін басқа адамдардың «ойларын оқу» көбінесе өз ойлары мен сезімдерін ақылмен ойлау қабілетіне нұқсан келтіреді. Көбінесе мұндай ментализация белгілі бір әлеуметтік жағдайларға қатысты манипуляцияға бағытталған.
Шамадан тыс ментализацияның төтенше жағдайы басқалардың сезімдері туралы білімдерін садистік тұрғыда қолданатын антисоциалды (психопатикалық) тұлғаларда кездеседі, мұндай манипуляция сенім арту үшін, содан кейін қарым -қатынасты пайдалану үшін қолданылады.
Шамадан тыс ментализацияның мысалы - басқа адамды бақылауда ұстау үшін алаңдаушылық, кінә, ұят сезімдерін ояту. Мен өз клиентімнің психопатикалық апайының ерекше эмпатиясына мысал келтіремін, ол бірнеше жылдар бойы үйрену қиын кішкентай қыздың, содан кейін махаббат азабын бастан кешкен жасөспірім қыздың жағдайын «дәл» түсінді.. «Дөрекі» және «эмпатиялық емес» анадан айырмашылығы апайды махаббаттың нағыз кумиріне айналдырды. Сонымен бірге, кейінірек белгілі болғандай, апай менің клиентімнің анасына қатысты дәл осындай амалдарды қолданып, оның мазасыздық сезімін оятып, өзінің «тәтті» баласына ұят сезімін тудырды, нәтижесінде қызын бақылауды күшейтті, ол одан да үлкен құлшыныспен «түсінетін» апайға ұмтылды. Осылайша, екеуі де (анасы мен қызы) менің клиентімнің тәтесі бастан кешірген шексіз қаржылық қиындықтарда жайлы көмекшілерге айналды, нәтижесінде ол түрмеге жабылды.
Ментализацияны зорлықпен пайдаланудың ерекше түрі - басқаның ойлау қабілетін бұзу. Ментализацияға қабілетсіз адамға бұл қабілетке ие басқа адамның болуы үлкен қауіп болып көрінеді. Содан кейін, қауіптен аулақ болу үшін, ол ақыл -ой қабілетін жоюдың қарапайым әдісіне жүгінеді - екіншісін қорқыту, қорлау, айқайлау, шамадан тыс вербальды әрекеттің физикалық әсері арқылы қозу жағдайына әкеледі.
У. Бэтман мен П. Фонаги ментализацияның теріс қолданылуы жарақат пен қатыгездікпен байланысты екенін көрсетеді. Балалар ересектердің оларға деген деструктивті ниетіне жауап ретінде олардың қорлаушының психикалық жағдайы туралы ойлау қабілетін тежейді. Бұл тұрғыда жарақат алған адамның психикалық аурудан өзі құтылу үшін бос орын немесе дүрбелең жағдайын қалпына келтіру қажеттілігі орынды. Жарақаттан кейінгі психикалық бұзылыстың бір көрінісі-өз ойынан және жалпы психикадан қорқу. Ойлаудан бас тартудың сенімді әдістері де бар - алкоголь, есірткі және басқа тәуелділік түрлері.
Жоғарыда келтірілген авторлар BPD бар адамдар әртүрлі қарым -қатынас жағдайында «қалыпты» ментализатор болуға бейім екенін, бірақ бұл қарым -қатынас байланысы жағдайында нашарлайтынын атап көрсетеді. Олар эмоционалды түрде қозған кезде ақыл -ойды қабылдай алмайды, ал олардың қарым -қатынасы байланыстыру аймағына ауысқанда, екіншісінің психикалық жағдайын елестету қабілеті тез жоғалады.
Әдебиет
Батман, Энтони В., Фонаги, Питер. Шекаралық бұзылуларға арналған психотерапия. Ментализацияға негізделген ем, 2003 ж.
Батеман У., Фонаги П. Ментализацияға негізделген шекаралық тұлғалық бұзылуларды емдеу, 2014 ж
Linjardi V., McWilliams N. Психодиагностикалық нұсқаулық, 2019 ж
