Эмоционалды ептілік 4. Ой эвристикасы және ілмек

Бейне: Эмоционалды ептілік 4. Ой эвристикасы және ілмек

Бейне: Эмоционалды ептілік 4. Ой эвристикасы және ілмек
Бейне: НАҚТЫ СЛАВИК ӘЙЕЛ Ведалық болуы керек. Славяндарға арналған ведалар 2024, Мамыр
Эмоционалды ептілік 4. Ой эвристикасы және ілмек
Эмоционалды ептілік 4. Ой эвристикасы және ілмек
Anonim

Біз адамдар психикалық категорияларды құруды ұнатамыз, содан кейін оларға объектілерді, тәжірибелерді, тіпті адамдарды тағайындайды. Біз тым ыңғайлы болып, қатаң алдын ала белгіленген категориялармен таныс болсақ, бұл идеяларға, заттарға, адамдарға және тіпті өзімізге әдеттегі икемсіз реакция мағынада ерте танымдық міндеттеме деп аталады. Бұл тез және қарапайым ережелер эвристика деп аталады. Эвристика рационалды тыйым салудан сотталушы соқырларға (нәсілдік немесе таптық көзқарас) немесе ашылмаған адамдардың өзін-өзі ұстауға дейін жетеді.

Біздің ойлардың эмоциялармен араласуға, заттарды реттеуге, содан кейін тез және импульсивті шешімдер қабылдауға бейімділігіне келетін болсақ, оның дамуының өзіндік мәні бар. Әр таңдауды талдауға тура келмесе, өмір әлдеқайда жеңіл болады. Егер бізде психикалық энергияны көп жұмсамай -ақ, күн тәртібін жеңуге мүмкіндік беретін өзіндік практикалық дағдылар болмаса, біз талдауға түсеміз.

Бірақ эвристика ақпаратты өңдеуде үстемдік ете бастағанда, біз практикалық дағдыларды қате қолданамыз, бұл біздің ерекше айырмашылықтарды немесе жаңа мүмкіндіктерді байқау қабілетін нашарлатады. Сондықтан, белгілі бір саладағы сарапшылар немесе билік өкілдері өздерінің тәкаппарлығына жиі бейім. Эвристика ілгектің пайда болуына ықпал етеді!

Белгілі бір ойлау немесе мінез -құлық ұстанымын ұстанатын адамдар әлемге онша мән бермейді. Олар кез келген контекстке сезімтал емес, өйткені олар белгілі бір жағдайға қатысы бар немесе қатысы жоқ әлемді өз категорияларына сәйкес көреді. Эмоционалды шапшаңдық - бұл реакция жасауды, контексті сезінуді және әлемге сол күйінде әрекет етуді білдіреді. … Ақыр соңында, егер біз өз еркімізбен әрекет етпесек, таңдау мен ақыл -ойдың толық ауқымымен, онда біз байланып қаламыз.

Ежелгі грек парадоксының шебері Гераклит бір өзенге екі рет кіруге болмайтынын айтты, яғни әлем үнемі өзгеріп отырады және бізге жаңа мүмкіндіктер мен жағдайлар туғызады. Мұны толық пайдалану үшін үнемі ескі санаттардан бас тартып, жаңаларын қалыптастыру қажет. Ең қызықты және жаңа шешімдер мәселеге неофит позициясынан қараған кезде пайда болады, инновациялық тәжірибеге қарап. Бұл эмоционалды ептіліктің негізі.

Эмоционалды шапшаңдық - бұл барлық эмоцияларды қабылдауды білу, ең қиын және қайшылықты өзіңе сабақ ретінде қарау. Бұл шартты немесе бағдарламаланған когнитивті және эмоционалды жауаптардан (сіздің ілгектеріңізден) асып кетуді, кез келген уақытта мән -жайларды нақты түсініп өмір сүруді және сіздің ең құнды құндылықтарыңызға сәйкес әрекет етуді білдіреді.

Ал бонус - ең көп таралған 4 ілмек.

Ілмек нөмірі «Мен - өз ойым / Мен - өткенім» … Ойлар мінез -құлықты анықтамайды. Ұзақ уақытқа созылған әңгімелер мінез-құлықты анықтамайды. Біз өзіміздің мінез -құлқымызға шарт қоямыз.

№2 ілмек Маймыл ойланып тұр (медитация саласынан алынған термин) - бұл ағаштан ағашқа маймыл сияқты тақырыптан тақырыпқа секіретін шексіз ішкі әңгіме. Осы виртуалды драмалардың бәрін айналдыру арқылы адам қазіргі өмірін тоқтатады.

Ілмек №3 Ескі еленбеген идеялар. Бір кездері функционалды болған және бізге көмектескен идеялар жағдай өзгерген сайын жұмысын тоқтатуы мүмкін.

Ілмек №4 Әділдікті жоғалтты. Ежелгі дәуірден бастап адамдар әділдік, кек алу немесе өздерінің дұрыс екендігінің дәлелі (күмәнсіз) идеясын ұстанады. Және бұл қажеттілік сіздің ең жақсы жылдарыңызды алып кетуі мүмкін.

Жалғасы бар…

Мақала Сюзан Дэвидтің «Эмоционалды ептілік» кітабының арқасында пайда болды

Ұсынылған: