Менің өмір сүруіме қандай арамдық кедергі болып тұр? Кіріспе туралы аздап. 1 -бөлім: бұл не және олар не жейді

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48

Сіз басқалардан: «Менде бәрі бар сияқты, бірақ менде бақыт жоқ» немесе «Мен көп нәрсені жасаймын, мақсатыма жетемін, бірақ мен рахатқа кенелмеймін» деген сияқты сөйлемдерді естідіңіз бе? Немесе бұл өмірде бұл өмірге кедергі келтіретін жағымсыз нәрсе бар деген әңгіме бар шығар? Бұл сізге өмірден ләззат алуға кедергі жасайды. Ол адамдармен, әлеммен және оның жекелеген бөліктерімен қарым -қатынасқа түсуге және осы қатынастарда өмір сүруге кедергі жасайды. Жалпы алғанда, көп нәрсе істеуге кедергі келтіреді (жақсы, не істемейді - бұл да мүмкін). Егер мүлде жасырын болса, өзіңізге, үнсіз - мүмкін сіз өзіңіз де осындай нәрсені айтқан боларсыз, жасырудың қандай күнәсі бар? Бүгін біз осы жағымсыз нәрселердің бірі туралы сөйлесетін боламыз, бұл, менің ойымша, адамның өзін -өзі болуына және өз өмірімен өмір сүруіне үлкен кедергі келтіреді - интрукциялар туралы

Сонымен, егер біз бұл шетел терминін латын тілінен аударсақ, онда кіріспе «қабылдау» болып табылады. Және шынымен де солай. Кіріспе - бұл адамның сыртқы әлемнен «өзіне» сіңген, қабылдаған, қабылдаған ойлары, пікірлері, бағалары, ойлары. Бұл қалай өмір сүру керектігін, қандай болу керектігін, нені таңдау керектігін және айналамыздағы әлемнің қандай екенін айтатын ережелер. Шын мәнінде, бұл сыртқы әлемнен «сіңірілген» стереотип. Шайнамай, логикасыз, растамай, тексерусіз сіңдірілген.

Жай сіңіріледі және берілген ретінде қабылданады, бұл ереже аксиома болып табылады, оған жалпы жоғарыда айтылғандардың дәлелі қажет емес. Және нүкте. Содан соң кіріспе адамның белгілі бір жауап түріне дайындығын, белгілі бір түрде әрекет етуге, адамдармен қарым -қатынас жасауға, кез келген жағдайда осы стереотипке сәйкес іс -әрекеттер мен әрекеттерді таңдауға дайындығын алдын ала анықтайды. Тіпті белгілі бір үлгіге сәйкес ойлану және сезіну, кейде жасайды.

Кейбір жағдайларда сізге кез келген ақпаратты тексерудің қажеті жоқ, бірақ сіз оны қабылдауға болатын кезде жақсы сияқты. Ал белгілі бір жасқа дейін, мысалы, бұл бала үшін принципті түрде пайдалы. Ақиқатында, бала әлемде не болатынын және қалай болатынын қайдан білсін? Не қауіпті, не қауіпті емес. Болады және болмайды. Ал содан кейін бұл ақпаратты «сіңіру» (және ғылыми терминмен айтқанда - интрекция) баланың әлемге, қоғамға бейімделуі үшін өте маңызды. Бұл оның қауіпсіздігі үшін де маңызды. Бұл жағдайда кіріспе әлеуметтенудің ең маңызды компоненті болып табылады. Мысалы, жолдың міндетті түрде жасыл жарыққа жануы керек екендігі туралы білім өте пайдалы: ол қауіпсіздікті қамтамасыз етеді және қауіпсіздіктің дәл осы себептері бойынша эмпирикалық түрде растау мен растауды қажет етпейді. Немесе «Балаларға арналған матч ойыншық емес». Немесе құм жәшігінде ойнағанда, мысалы, басқа баланың көзіне құм лақтыруға болмайды. Немесе оны күрекпен басынан ұрыңыз (егер сіз бұл туралы ойласаңыз, бұл сонымен қатар басқа аналармен «келіспеушіліктерден» аналардың қауіпсіздігін қамтамасыз етеді - барлық жағынан пайдалы ақпарат). Адам көп нәрсені енгізеді немесе «сіңіреді» - бұл басқа мәселе. Әрқашан оған шынымен қажет нәрсе қажет, пайдалы емес және оның шынайы қажеттіліктері мен қоршаған шындықтың талаптарын қанағаттандырады. Немесе, балалық шақта балаға интрекция өте пайдалы болуы мүмкін, бірақ өскен сайын бұл маңызды емес болады - бала қазірдің өзінде есейгендіктен. Осылайша, кіріспе белгілі бір адамның өмірінде өзінің ережелеріне сәйкес өмір сүруіне кедергі жасай бастағанда, оның саналы түрде таңдау жасауына және қуыршақ болмауына байланысты патологияның бір түріне айналады деп сенімді түрде айта аламыз. дұрыс емес қолдар.

Мұндай патологиялық интрекция адам өміріне қандай «жағымсыз нәрселер» әкеледі? Ол оған өмір сүруге қалай кедергі жасайды? Менің жеке тәжірибем мен клиенттермен тәжірибеме, сондай -ақ әдебиеттің барлық түрлерінде сипатталғандарға сүйене отырып, мен кіріспе нәтижесі болуы мүмкін келесі «қауіптер» мен өте «тайғақ» жерлер туралы айта аламын:

1. Мен гесталтисттерден бұл туралы жиі естимін кіріспе – әлеммен байланыстың үзілуі бар … Қатаң реттелетін стереотипке, өзіндік «жыпылықтаған» ойлауға ие бола отырып, әлеммен оның әр алуандылығымен тікелей байланысып, оны кіріспе контекстінен тыс қабылдау өте қиын. «Әлем қауіпті. Барлық адамдар зұлым. Сіз тыныш және қарапайым қыз болуыңыз керек және әдетте «жарқырамауыңыз керек» - бұл мен өз жұмысымда кездестірген осындай кіріспе. Сіз бұл жерде қалай әлеммен байланыса аласыз, осындай сенімге ие болған кезде адамдармен қалай байланысуға болады? Өзіңізді шұңқырға көміп, басыңызды шығармастан отыратын уақыт келді.

2. Көбінесе кіріспе адамның қалауымен, сезімімен, қажеттілігімен тікелей қайшылыққа түседі. Содан кейін сіз бір нәрсені қалайсыз, бірақ сіздің кіріспеңізге сәйкес, адам мүлде басқа нәрсе жасайды. Дәл осы жерде қақтығыс жатыр. Мысалы, ата -аналар кішкентай ұлына: «Бізде тұқым қуалайтын мұғалімдер отбасы бар. Ал сен өскенде мұғалім болуың керек ». Ал ұлы өсіп, университетке педагогикалық факультетке құлықсыз түседі. Содан кейін ол жергілікті мектепке жұмысқа барады. Және ол жүрегін жұмысты жек көреді. Бірақ шын мәнінде ол өмір бойы суретші, инженер немесе психолог болғысы келді. Қызықты перспектива емес, иә? Немесе оның кіріспесіне қарама -қайшы (ол жиі болады), ол қалағанын істейді. Және ол суретші, инженер немесе психолог болады. Бірақ болашақта ол өзінің міндетін бұзудан өзін кінәлі сезінуден (немесе ұяттан, немесе басқа да оңды емес) жыртылады - ол мұғалім болу керек еді. Және ол қалаған нәрсеге айналу арқылы қажеттілігін қанағаттандырған сияқты. Бірақ қандай бағамен? Және ол өзінің барлық жағымсыз сезімдері арқылы осыдан қанағат ала ма? Мүмкін емес.

3. Психодрамада (бұл мен қолданатын әдіс) өте маңызды ұғым - рөл бар. Әдетте, кез келген жағдайда, адам осы жағдайға сәйкес келетін белгілі бір рөлде болады. Мысалы, анасы, әкесі, қызы, ұлы, әйелі, күйеуі, бастық, бағынышты т.б. Интроектілер көбінесе адамның әр түрлі рөлдерін өзіне тән емес функциялармен толтырады. Нәтижесінде рөл дұрыс жұмыс істемейді. Мысалы, анасы қызына күйеуіне анасы сияқты болу керектігін, тіпті анасынан да жақсы болуды үйретеді, әйтпесе ол басқаға кетеді. Немесе анасы әйелінен артық жақсы көреді. Нәтижесінде, ерлі-зайыпты, қожайын, қожайын рөлінің орнына ересек қыз күйеуі үшін ана рөлін сәтті орындайды. Мұның бәрі оның әйел рөлі аналық функцияларға толы болғандықтан. Мұндай отбасында интимдік өмірде қиындықтар болады ма - мен бұған сенімдімін. Аналар мен ұлдар ұйықтамайтындықтан. Мен әр түрлі салдардың тізімін жасай аламын. Алайда, мен қайтадан басына ораламын - егер бұл жағдай ересек қыздың да, күйеуінің де өміріне кедергі келтірмесе, онда бұл кіріспе оған патологиялық емес.

4. Егер біз мұнда рөлдер туралы бастаған болсақ, онда мен рөлдік үміттерді айналып өтуді қаламаймын. Интрукция - бұл өзіне деген талап. Жасыратыны жоқ, адам басқаларға дәл осындай талап қоя алады. Егер біз дисфункционалды рөл туралы айтатын болсақ, онда ол дәл сол дисфункцияны басқа адамдардың бірдей немесе бірін -бірі толықтыратын рөлдерінен күтеді. Немесе кіріспе рөлді күтудің бір түрі болуы мүмкін. «Қызым, ер адам, егер ол әйелді жақсы көрсе, оған қымбат сыйлықтар беруі керек», - дейді анасы шын жүректен оның қызына, оның жақсы болуын және жақсы адам болуын тілейді. Ал енді ересек қызы ер адамнан қымбат сыйлықтар күтеді. Өйткені, егер ол бермесе, онда ол, әрине, сүймейді. Басқаша болуы мүмкін емес еді. Ер адам түсінбейді, неге сүйікті әйел шын жүрегімен жылайды және жылайды (немесе жанжалдар мен жылау - бұл да мүмкін). Неліктен ол Клашаны, Маша мен Дашаны мысалға келтірді, оларға ерлері гауһар тастар мен машиналар сыйлады. Бұл өмірдегі басты нәрсе ме, ер адам ойлайды. Ол сүйікті әйелінің көз жасына және ашулануына не себеп екенін түсіне алмайды. Және ол шын жүректен жылайды. Және ол шын жүректен сенеді, өйткені ол бермейді, демек ол сүймейді. Басқа адамдардан күткен нәрсені алмаса адам өзін қалай сезінеді? Дұрыс, бумер, реніш, қайғы, қайғы және әділетсіздік сезімі. Содан кейін ол ашуланады - бұл да болады. Бұл адамның өмірінде жағымды ма? Жоқ, мен олай ойламаймын.

5. Интрекцияны өмірлік ұранмен, ұранмен салыстыруға болады. Ол, әйтеуір, мотивпен адам өмірінің барлық саласына енеді, ол жанасады, кейде іргелес салалар. Ал егер интрекция патологиялық болса - адам осы ұранмен өмір сүру арқылы аз рахат алады. Міне, сіз қайтадан тұқым қуалайтын мұғалімдер отбасынан шыққан балаға оралуға болады. Содан кейін оның ұраны: «Мен мұғалім болуым керек. Мен үйретуім керек ». Және ол бүкіл өмірін соған арнайтын болады, өйткені бұл оның мәні, ұраны. Қалай болғанда да, бұл оның өмірінің басқа салаларында көрініс табады: таныстар шеңбері, отбасы, бос уақытты өткізу және т.с.с. Ойланып көріңіз - бүкіл өміріңізді «басқа біреудің» мақсаттарына арнау? Одан хабардар болу қалай сезіледі? Мұндай сезім қандай сезім тудыруы мүмкін. «Өзіңдікі емес» өмір сүру қандай сезімде? Менің ойымша, бұл кем дегенде өте ауыр болады.

6. Патологиялық интрукциялардың болуы олардың шынайы қажеттіліктерін ешқашан білмеу, сезінбеу және ашпау қаупін тудырады. Және бұл орын алады, себебі интрюктің қажеттілік белгісі болуы мүмкін, нақты адамға мүлдем бөтен қажеттілікті «жүктей» алады. Содан кейін ол өмір бойы өзіне қажеттілікті қанағаттандыруға тырысады, оған өзін тыңдауға және оған не қажет екенін түсінуге мүмкіндік бермейді. Міне, сүйікті адамнан қымбат сыйлықтар күтетін әйелге оралайық. Және ол оларды соқыр түрде қалайды, күтеді, тілейді, себебі солай болуы керек - олар сыйлық алғысы келетінін айтты, яғни менің сыйлықтар алуым керек. Ер адамнан оған мүлдем басқа нәрсе қажет екенін түсінбеймін.

7. Көбінесе интрукциялар өзінің мәнінде қарама -қайшылықтарды қамтиды, осылайша априорды орындауға болмайтындай «міндетті» береді. Немесе адамда бір -біріне қарама -қайшы келетін және қарама -қайшылыққа түсетін 2 бөлек интруг болуы мүмкін. Мысалы, мен кездейсоқ кездестірдім, клиент анасынан: «Барлық еркектер алдайды, бірақ сені алдамайтын адал адамға үйленуің керек» деген клиенттік танысуды кездестірдім. Енді бұл бір хабарлама ма, әлде екі бөлек кіріспе ме, маңызды емес. Мұндай хабарды оқығаннан кейін де, шынымды айтсам, сіз аздап есінен танып қаласыз - бұл «Ол жаққа барыңыз - мен қайда екенін білмеймін, мен оны білемін - мен не білмеймін» дегенге өте ұқсас. Ал адам осындай сеніммен өмір сүреді. Және ол сол кіріспеге сәйкес табу мүмкін емес нәрсені іздейді.

Жоғарыда айтылғандардың барлығын қорытындылай келе, біз мұндай патологиялық интрузиялар өмірдің наразылығына әкеледі деп қорытынды жасауға болады. Таңдаудың жоқтығына - таңдау әлдеқашан жасалған, айтпақшы, басқа адам жасаған. Қайғыға, ренішке, ұятқа, кінәға және басқа да жағымсыз сезімдерге. Сонымен қатар, кіріспе - ішкі қақтығыстардың, рөлдік қақтығыстардың және көбінесе жеке адамдар арасындағы қайшылықтардың қайнар көзі. Бүкіл өміріңізді әлеммен және өзіңізбен қақтығыста өткізуге тырысыңыз. Сізге ұнайтын шығар деп ойлаймын. Және бұл сізді бақытты етуі екіталай. Ия, және біз, психодраматистер, стереотиптер ретінде интрогтардың риясыздығы мен шығармашылығын жақсы көреміз.

Ал сіз оқып отырғанда мен бұл мақаланың екінші бөлігін аяқтап жатыр едім. Мен сіздермен шынымен де патологиялық интрогенттердің пайдасы қандай, олар қайдан пайда болады және олармен не істеу керек екенін бөліскім келеді. Егер бұл сізге қызықты болса - жалғасын күтіңіз: «Мені өмір сүруге қандай балшық кедергі етеді? Кіріспе туралы аздап.