C.R. Роджерс. «Сіз кім болсаңыз, солай болыңыз». Терапевт адамның мақсаттарына деген көзқарасы

Мазмұны:

Бейне: C.R. Роджерс. «Сіз кім болсаңыз, солай болыңыз». Терапевт адамның мақсаттарына деген көзқарасы

Бейне: C.R. Роджерс. «Сіз кім болсаңыз, солай болыңыз». Терапевт адамның мақсаттарына деген көзқарасы
Бейне: Ағайынмен АЛЫСТАН СЫЙЛАСҚАН жақсы Пікір Асыл арна 2024, Мамыр
C.R. Роджерс. «Сіз кім болсаңыз, солай болыңыз». Терапевт адамның мақсаттарына деген көзқарасы
C.R. Роджерс. «Сіз кім болсаңыз, солай болыңыз». Терапевт адамның мақсаттарына деген көзқарасы
Anonim

Адам - бұл бір тамшы …

бірақ қандай тәкаппар!

Л. Вэй.

Қасбеттерден алыс

Бастапқыда мен клиенттің белгісіздіктен және қорқыныштан өзінен алыстауға бейімділігін байқаймын, ол олай емес. Басқаша айтқанда, ол қайда бара жатқанын білмесе де, ол не екенін анықтай бастайды, ол кем дегенде теріске шығару түрінде.

Басында мұны басқалар алдында сіздің кім екеніңізді көрсетуден қорқу арқылы білдіруге болады. Мысалы, 18 жастағы бір бала: «Мен онша жаман емес екенімді білемін және оны ашылады деп қорқамын, сондықтан мен мұны істеймін … Бір күні олар менің жаман емес екенімді біледі. күн мүмкіндігінше кеш келді … Егер сіз мені өзім білетін болсам … (Пауза.) Мен сізге қандай адам екенімді ойлайтынымды айтпаймын.. Менің өзім туралы не ойлайтынымды біліңіз, бұл сіздің мен туралы пікіріңізге көмектеспейді ».

Бұл қорқынышты білдіру - өзін -өзі қалыптастырудың бір бөлігі екені түсінікті. Фасад болудың орнына, қасбеттің өзі сияқты, ол өзіне ұқсауға жақындайды, яғни ол қорқады және масканың артына тығылады, өйткені ол өзін басқалар көре алмайтындай қорқынышты деп санайды.

«Міндеттіден» алыс

Клиент бағынышты имиджден «кім болу керек» дегеннен алыстаған кезде мұндай басқа үрдіс айқын көрінеді. Кейбір адамдар ата -аналарының «көмегімен» «мен жақсы болуым керек» немесе «мен жақсы болуым керек» деген ұғымды соншалықты терең сіңіріп алғандықтан, олар үлкен ішкі күрестің арқасында ғана бұл мақсаттан шығып кетеді. Осылайша, бір жас әйел өзінің әкесімен қанағаттанарлықсыз қарым -қатынасын сипаттай отырып, алдымен оның махаббатын қалай сағынғанын былай баяндайды: «Менің ойымша, әкеммен байланысты барлық сезімдердің ішінде мен онымен жақсы қарым -қатынаста болғым келетін…

Мен оның маған қамқор болғанын қалайтынмын, бірақ мен қалағанымды ала алмағандаймын. «Ол әрқашан оның барлық талаптарын орындауға және үмітін ақтауға тиіс екенін сезді, ал бұл» тым көп «болды. Мен бір нәрсені жасаймын, екіншісі пайда болады, үшіншісі, төртіншісі және т.б. - мен оларды ешқашан істемеймін. Бұл шексіз талаптар. «Ол өзін анасы сияқты сезінеді, ол мойынсұнғыш, үнемі оның талаптарын қанағаттандыруға тырысады.» Бірақ шын мәнінде мен ондай болғым келмеді. Менің ойымша, бұл жерде жақсы ештеңе жоқ, бірақ соған қарамастан, егер мен сізді жақсы көргіңіз келсе және сіз туралы жоғары пікірде болғыңыз келсе, дәл осылай болу керек деп ойладым. Бірақ мұндай өрнегі жоқ адамды кім жақсы көргісі келеді? »Консультант:« Кім есік алдындағы аяқтарын сүртетін кілемді кім жақсы көреді? » - деп жалғастырды. есік ашатын адам ».

Осылайша, бұл сөздер оның қозғалуы мүмкін «мені» туралы ештеңе айтпаса да, дауысында шаршау мен менсінбеу болса да, оның мәлімдемесі бізге «меннен» кететінін көрсетеді, бұл жақсы болуы керек, бағынышты болуы керек.

Бір қызығы, көптеген адамдар өздерін жаман деп есептеуге мәжбүр болғанын біледі, және олардың пікірінше, олар кетіп қалады. Бұл қозғалыс бір жас жігітте өте айқын көрінеді: «Мен ұялғаным дұрыс жолды сезінуді білдіреді деген ойды қайдан алғанын білмеймін. Мен өзімнен ұялуым керек еді … Ұялатын әлем болды. Мен өзімді сезінудің ең жақсы тәсілі болдым, егер сен өзіңді … Егер сен өте ұнатпайтын адам болсаң, менің ойымша, өзіңді құрметтеудің жалғыз жолы-өзіңе ұнамайтын нәрседен ұялу..

Бірақ қазір мен ескі көзқарас бойынша бірдеңе жасаудан үзілді -кесілді бас тартамын … Мен біреудің: «Сен өзіңнен ұялып өмір сүруің керек - осылай болсын!» - дегеніне сенімдімін. Мен ұзақ уақыт бұған келісіп: «Иә, бұл мен!» Ал енді мен бұл адамға қарсы шығып, «сенің айтқаның маған маңызды емес. Мен өзімнен ұялмаймын» деп айтамын. Ол өзін ұят және жаман нәрсе деп санаудан алыстап бара жатқаны анық.

Үміттерді ақтаудан алыс

Көптеген клиенттер мәдениет мұратына жетуден адасады. Уайт өзінің соңғы жұмысында сенімді түрде айтқандай, жеке адамға «ұйымшыл адам» қасиеттерін алуға үлкен қысым жасалды. Яғни, адам өзінің даралығын топтық қажеттіліктерге бағындыратын топтың толыққанды мүшесі болуы керек, ол «өткір бұрыштардан» арылуы керек, сол адамдармен «өткір бұрышсыз» тіл табысуды үйренуі керек.

Жақында американдық студенттердің құндылықтарын зерттеуде Джейкоб өзінің нәтижелерін қорытындылайды: «Жоғары білімнің студенттік құндылықтарға негізгі әсері - американдық колледж түлектерінің стандарттары мен сапаларының жалпы қабылдануын қамтамасыз ету. Жылтырату және қалыптастыру оның құндылықтары, ол американдық колледж түлектері қатарына қауіпсіз түрде қосыла алады ».

Басқалардың көңілінен шығудан аулақ болыңыз

Менің ойымша, көптеген адамдар басқалардың көңілінен шығуға тырысып, өздерін қалыптастырды, бірақ қайтадан бостандыққа қол жеткізіп, бұрынғы күйлерінен алыстап кетті. Сонымен, психотерапия курсының соңында бір маман өзінің өткен процесіне қарап былай деп жазады: «Ақырында, мен өзім ойлағандай емес, өзім қалаған нәрсені бастауым керек екенін сездім. Мен басқалардың не істеуім керек деп ойлайтынына байланысты емес. Бұл менің бүкіл өмірімді түбегейлі өзгертті. Мен әрқашан бір нәрсені істеуім керек екенін сезіндім, себебі ол мені күткендіктен немесе мені жақсы көруге мәжбүрлейтіндіктен. Енді мен тек қана өзім боламын деп ойлаймын - кедей немесе бай, жақсы немесе жаман, ұтымды немесе қисынсыз, логикалық немесе қисынсыз, белгілі немесе белгісіз. Сондықтан маған Шекспирдің: «Өзіңе адал бол» -ды қайта ашуға көмектескенің үшін рахмет.

Сіздің өміріңіз бен мінез -құлқыңызды бақылау үшін

Бірақ тәжірибе қандай жағымды қасиеттермен байланысты? Мен олар [клиенттер] қозғалатын көптеген бағыттарды сипаттауға тырысамын.

Біріншіден, бұл клиенттер тәуелсіз болуға ұмтылады. Бұл дегеніміз, бірте -бірте клиент өзі қалаған мақсаттарға жақындай түседі. Ол өз әрекетіне жауапкершілікпен қарай бастайды. Ол өзіне қандай әрекеттер мен мінез -құлық маңызды, қайсысы маңызды емес екенін шешеді. Менің ойымша, бұл өзін-өзі басқаруға деген ұмтылыс алдыңғы мысалдарда жақсы көрсетілген.

Мен өз клиенттерім осы бағытта сенімділікпен және қуанышпен жүріп жатқандай әсер қалдырғым келмеді. Әрине жоқ. Өзіндік бостандық-бұл қорқынышты жауапкершілікпен бостандық, және адам оған сенімді түрде, қорқынышпен, алдымен өзіне сенімділіксіз қарай жылжиды.

Сонымен қатар мен адам әрқашан саналы таңдау жасайды деген әсер бергім келмейді. Жауапты өзін-өзі басқару-бұл таңдаудың салдарын таңдауды, содан кейін үйренуді білдіреді. Сондықтан, клиенттер бұл тәжірибені байыпты ғана емес, сонымен қатар қызықты деп санайды. Бір клиент айтқандай: «Мен қорқақ, осал, барлық көмекке қол жеткізе алмайтын сезінемін, бірақ менде қандай да бір күш, күш пайда болатынын сеземін». Бұл клиент өз өмірі мен мінез -құлқын бақылауға алған кезде пайда болатын жалпы реакция.

Процесске қарай қозғалыс

Екінші бақылауды білдіру қиын, себебі оны сипаттауға лайықты сөз табу оңай емес. Клиенттер процесті, тұрақтылықты, өзгергіштікті неғұрлым ашық етуге бет бұруда. Егер олар күн сайын өзгеретінін, тәжірибеге немесе адамға қатысты әр түрлі сезімде болатынын білсе, олар алаңдамайды; олар осы ағымдағы ағымға қанағаттанған. Аяқтауға және соңғы күйге деген ұмтылыс жоғалып кеткен сияқты.

Мен Киеркегордың шын мәнінде бар жеке адамды қалай сипаттайтынын есіме түсіре алмаймын: «Бұрыннан бар адам үнемі. Болу процесінде … және оның ойлау процесінің тілінде жұмыс істейді … [ол] … өз стилі бар жазушы сияқты, өйткені ештеңе қатпаған, бірақ жаза бастаған сайын «тілдің суын жылжытатын» адамға арналған стиль бар; осылайша ол үшін ең көп тараған өрнектің балғындығы бар. жаңадан туылған ». Менің ойымша, бұл сызықтар клиенттердің қай бағытта жүретінін жақсы көрсетеді - бұл қатып қалған мақсатқа айналудан гөрі пайда болатын мүмкіндіктер процесі.

Болудың күрделілігіне

Бұл процестің күрделілігіне де байланысты. Мүмкін мұнда мысал көмектеседі. Психотерапия көп көмектескен біздің кеңесшілеріміздің бірі жақында маған психикалық ауытқуы бар өте қиын клиентпен қарым -қатынасын талқылауға келді. Мені қызықтыратыны - ол клиент туралы сөйлескісі келмеді. Бәрінен бұрын ол клиентпен қарым -қатынаста өзінің жеке сезімдерінің күрделілігін жақсы білетініне сенімді болғысы келді - оның оған деген ыстық сезімі, мезгілсіз ашулануы мен тітіркенуі, клиенттің әл -ауқатына жанашырлықпен қарауы, кейбіреулері клиент психопат болып қалуы мүмкін деп қорқады, егер жағдай жақсы болмаса, басқалар не ойлайды деп қорқады. Мен түсіндім, жалпы алғанда, оның қарым -қатынасы, егер ол клиентпен қарым -қатынаста өзінің барлық күрделі, өзгеретін, кейде қарама -қайшы сезімдері туралы толық ашық және түсінікті болса, онда бәрі жақсы болар еді.

Егер ол бұл сезімдерді ішінара көрсетсе, ішінара қасбет немесе қорғаныс реакциясы болса, онда ол клиентпен жақсы қарым -қатынас болмайтынына сенімді болды. Менің ойымша, бұл сәтте барлық нәрсе - барлық байлық пен күрделілікке, өзінен ештеңені жасырмауға және өзінен қорықпауға деген ұмтылыс - меніңше, көп нәрсе бар терапевтердің ортақ тілегі. психотерапиядағы прогресс. Бұл қиын және қол жетпейтін мақсат екенін айтудың қажеті жоқ. Дегенмен, клиенттерде байқалатын ең айқын тенденциялардың бірі - әрбір маңызды сәтте олардың өзгеретін болмысының күрделілігіне айналу.

Тәжірибеге ашықтық

«Сіз шын мәнінде болу» басқа қасиеттермен байланысты. Мүмкін, бұл жеке тәжірибемен ашық, достық, тығыз қарым -қатынасқа көшу. Бұл қиын болуы мүмкін. Көбінесе, клиент өзінен жаңа нәрсені сезе салысымен, ол бастапқыда одан бас тартады. Егер ол өзінің бұрын қабылданбаған жағын қабылдау жағдайында бастан кешірсе ғана, ол алдымен оны өзінің бір бөлігі ретінде қабылдай алады. Бір клиент айтқандай, өзін «тәуелді кішкентай бала» ретінде сезінгеннен кейін шошып кетті: «Бұл сезім мен бұрын -соңды анық сезінген жоқпын - мен ешқашан мұндай болған емеспін!». Ол өзінің балалық сезімінің бұл тәжірибесін көтере алмайды. Бірақ бірте -бірте ол оларды «меннің» бір бөлігі ретінде қабылдай бастайды және енгізе бастайды, яғни ол сезімдердің қасында өмір сүре бастайды.

Бірте -бірте клиенттер бұл тәжірибенің қорқынышты жау емес, дос екенін біледі. Сонымен, есімде, бір клиент психотерапия курсының соңында сұрақ ойлана отырып, әдетте басын ұстап: «Мен қазір не сезінемін? Мен бұған жақынырақ болғым келеді. Мен бұл не екенін білгім келеді. « Содан кейін ол әдетте өзінің сезімін анық сезінгенше сабырлы және шыдамдылықпен күтті. Мен жиі түсінемін, клиент өзін тыңдауға, өзінің физиологиялық реакциялары арқылы берілетін нәрсені естуге, олардың мағынасын түсінуге тырысады. Ол енді өзінің ашқан жаңалықтарынан қорықпайды. Ол өзінің ішкі реакциялары мен тәжірибелері, сезімдері мен ішкі мүшелерінің хабарлары достық қарым -қатынаста екенін түсіне бастайды. Ол қазірдің өзінде оларды жабудан гөрі ішкі ақпарат көздеріне жақын болғысы келеді.

Маслоу өзін-өзі танушы деп аталатын адамды зерттеуде дәл осы қасиетті атап өтеді. Ол мұндай адамдарды талқылай отырып, былай дейді: «Олардың жануарларға немесе балаға тән сезімге тез енуі, олардың импульстері, тілектері, көзқарастары және жалпы барлық субъективті реакциялар туралы маңызды хабардарлықты білдіреді. «

Іште болып жатқан нәрсеге деген үлкен ашықтық сыртқы әлемнен алынған тәжірибеге қатысты осындай ашықтықпен байланысты. Маслоу менің клиенттерім туралы былай деп жазған сияқты: «Өзін-өзі танитын адамдар қорқыныш, ләззат, таңданыс және тіпті экстазия сезімімен өмірдің негізгі құндылықтарын қайта-қайта жаңғыртудың керемет қабілетіне ие., бұл жағдайда басқа адамдар үшін, сезім әлдеқашан балғындығын жоғалтқанына қарамастан ».

Басқаларды қабылдау үшін

Ішкі және сыртқы тәжірибеге ашықтық көбінесе басқа адамдардың ашықтығымен және қабылдауымен тығыз байланысты. Клиент өзінің тәжірибесін қабылдауға ұмтыла бастайды. ол басқа адамдардың тәжірибесін қабылдауға қарай бастайды. Ол өзінің тәжірибесін және басқалардың тәжірибесін сол қалпында бағалайды және қабылдайды. Өзін-өзі танытатын адамдар туралы Маслоудың тағы бір сөзін келтірейік: «Біз судың ылғалдылығына, тастардың қатты болуына шағымданбаймыз … Бала сияқты әлемге сынсыз қарайды, кең және кінәсіз көздермен қарайды, тек байқайды және бақылай отырып, жағдайдың қандай екенін, қарсылық білдірместен және басқаша болуын талап етпестен, өзін-өзі танытатын адам өзінің және басқалардың табиғатына қарайды ». Менің ойымша, психотерапия кезінде клиенттерде бардың барлығына деген мұндай көзқарас қалыптасады.

Сіздің «мен» дегенге сену үшін

Мен кез келген клиенттен көретін келесі қасиет - ол сол процесті ұнатады және оған сенеді. Клиенттерді байқау арқылы мен шығармашылық адамдарды түсінуде әлдеқайда жақсы болдым. Эль Греко өзінің алғашқы туындыларына қарап отырып, «жақсы суретшілер олай жазбайтынын» түсінсе керек. Бірақ ол өзінің өмір тәжірибесіне, өзінің сезім процесіне, әлем туралы өзінің қайталанбас қабылдауын жалғастыра алатынына жеткілікті түрде сенді. Мүмкін, ол: «Жақсы суретшілер олай жазбайды, бірақ мен осылай жазамын», - деуі мүмкін еді. Немесе басқа аймақтан мысал келтіріңіз. Эрнест Хемингуэй, әрине, «жақсы жазушылар олай жазбайтынын» түсінді. Эйнштейн де жақсы физиктердің олай ойламайтынын ерекше елемеген сияқты. Физика саласындағы білімінің жеткіліксіздігіне байланысты ғылымнан кетудің орнына ол Эйнштейн болуға, өзіндік ойлауға, мүмкіндігінше терең және шынайы болуға тырысты. Бұл құбылыс суретшілердің немесе данышпандардың арасында ғана болған жоқ. Бірнеше рет мен өз клиенттерім, қарапайым адамдар өз қызметтерінде неғұрлым маңызды және креативті бола бастағанын байқадым, өйткені олар өз ішінде болып жатқан процестерге көбірек сенді және өз сезімдерін сезінуге, құндылықтармен өмір сүруге батылдық танытты. олар өздерін ашты, сонымен қатар өзіңізді бірегей түрде білдірді.

Ұсынылған: