2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 15:48
Мен мақалалар сериясында мен бөліп көрсеткен коэффициенттік парадокстар туралы айтқым келеді. Бірақ алдымен бұл құбылысты түсіну маңызды.
Естеріңізге сала кетейін немесе коэффициент дегеніміз не екенін білуге рұқсат етіңіз. Тар мағынада, бұл нашақорлардың серіктестері (алкогольден, есірткіден, ойындардан және басқалардан), олармен бірге қалып, оларды «емдеуге» тырысады. Кең мағынада, бұл, негізінен, барлық қарым -қатынас екіншісіне бағытталған және олардың қажеттіліктері еленбейді.
Сау қарым -қатынаста мен бар, екіншісі және біздің қарым -қатынасымыз бар - әркім жеке де, бірге де бақытты бола алады. Бірлескен тәуелділік жаман, бірақ бөлек. Анау. негізінен, бұл жақсы болуы мүмкін нұсқасы жоқ, өкінішке орай (жанжалдардан кейін мерзімді бірігуді есептемегенде, бірақ содан кейін бәрі шеңберде өтеді).
КАРПМАНДЫҢ ҮШТІГІ
Тәуелділік әрқашан Карпман үшбұрышының бойында дамиды, әрқашан 3 рөл бар. Бұл рөлдердегі адамдар бақытсыз, бірақ біздің психикамыз соншалықты реттелген, егер сау қарым -қатынасқа қол жеткізу мүмкін болмаса, онда ол рөлдердің әрқайсысында екінші реттік (жасырын, жасырын) бонустарды (артықшылықтарды) таба бастайды. Сонымен, рөлдер мен артықшылықтар:
ТИРАН - ренжіткен, үстемдік ететін, зиян келтіруші. «Бонус»-бұл басқа адамдардың өміріне билік ету сезімі, жәбірленуші мен басқа «өмірді білмейтін ақымақтар» аясында өзін-өзі растау. Ақыр соңында, ол жақын маңдағы маңызды адамдарды жоғалтуы мүмкін - кез келген адам үнемі қателесуі жағымсыз.
ҚҰРБАН - зардап шегуші, ренжіген, қорлайтын және қорлайтын (зорлық) азап шегуші. Жәбірленушінің «пайдасы» - бұл өз өмірі үшін жауапкершіліктен босату, сонымен қатар, әдетте, басқалардан жанашырлық пен өкінішті қабылдау, оны жәбірленуші оған деген сүйіспеншіліктің көрінісі ретінде қабылдайды. Ақырында, Жәбірленуші өз өмірі үшін жауапкершілікті өз мойнына алмау үшін мүмкіндіктерді мұқият іздейді, ал азап шеңбері ашылмайды.
ҚҰТҚАРУШЫ - араша түсуші, жәбірленушіні қолдап, оны тираннан қорғайтын адам жәбірленушінің өмірі үшін жауапкершілікті өз мойнына алып, тиранмен күреседі. Екіншілік «пайда»-бұл өзін-өзі бағалаудың құрбаны болу сезімі (Жәбірленушінің өмірінде) және тирант сияқты басқа адамдардың қарым-қатынасына билік ету. Ақырында, Құтқарушының жеке өмірі басқалардың өміріне үнемі назар аударудан зардап шегеді, немесе ол «құтқарады» және тез ұмытылады, оның маңызы тең қатынаста болмайды.
БАРЛЫҚ РОЛДАРДЫ ӨЗГЕРТУ кезектесіп Тек әркімнің өзінің «сүйікті» рөлдері болуы мүмкін. Сонымен, ең көп тараған схема: күйеуі-маскүнем-тиран, әйелі-жәбірленуші, қыз / ана / дос-дос-құтқарушы. Бірақ сол күйеуі әйелі нашар болған кезде достарының қасында Құтқарушы болады. дос - оның кеңесі нәтиже бермеген кезде жәбірленуші, ал егер жәбірленуші оның кеңесін орындамаса, тиран; әйелі күйеуін алкогольге ұрысқанда тиранға айналады, ал оның артынан еркелігінің салдарын жойғанда құтқарушы болады. Тағыда басқа.
ҮШІНШІ бұл психологиялық ойында (жекпе -жекте) оны әсер етуге болады. Егер үшінші адам нақты өмірде «көтерілмесе», онда адамдардың ішкі бейнелері күреске түседі: «Ана дұрыс айтты», «Олар маған сен туралы айтты» және т.б.
Бірлескен тәуелділік, менің ойымша, біздің қоғамдағы үлкен мәселе. Мен басқа мәдениеттер туралы нақты білмеймін, бірақ бұл жерде оны ерекше байқауға болады.
Мен бірнеше көремін НЕГІЗГІ КӨЗДЕР
ол тәуелді мінез -құлықтың қалыптасуына негіз болды және қазір оны тамақтандырады:
A. Неке институты, Бұрын оны бөлу мүмкін емес еді - қаласаңыз да, қаламасаңыз да, бірақ сіз қазірдің өзінде құда түскен адаммен өмір сүруіңіз керек (мен «жазаланған» деп жаздым).
B. Патриархалдық парадигма (мәдениет). Менің ойымша, оның арқасында әйелдер көбінесе бір -біріне тәуелді. Бұрын ер адам әйел мәртебесінің бірден -бір көрсеткіші болған. Сондықтан мен мәртебені іздеуге тура келді, ал оның ішінде не бар - бұл бақытты. Жалғыздықтан гөрі нашар некеде болу әлеуметтік тұрғыдан жақсы болды.
B. Соғыс: олар бізді аман қалу сценарийімен жұмыс жасауға мәжбүрлейді - басқалармен бірге аман қалу үшін. Өкінішке орай, бейбіт уақытта, соғыс психологиялық жарақаттан кейін, мінез -құлықтың дәл сол үлгісі жиі бекітіледі.
G. КСРО: бәріне ортақ идея (шекараның болмауы, жеке, материалдық және психологиялық кеңістіктің болмауы). Бірақ шекараның болмауы әрқашан тәуелділіктің көрсеткіші болып табылады.
Бұл факторлар, мен сияқты, тәуелді мінез -құлық үлгісін қалыптастырудың маңызды негізіне айналды, енді олар мен атаған нәрсені қалдырады. психикалық (және мәдени) мұра - ерлі -зайыптылар ретінде өмір туралы сценарий / идея. Тіпті қазіргі заманғы еркін тенденциялар бұл жүздеген жылдық, ыңғайсыз болса да, мүлде жұмыс істемейтін, бірақ қарым-қатынасты қалыптастырудың әдеттегі схемасы және осылайша әлемдегі суретте қолдауды әрең жояды.
Әрине, адамға ең жақын қосымша фактор - бұл отбасы факторы, бірақ ол барлық алдыңғы көздерден туындайды және олардың отбасы ішінде дамуын жалғастырады. Басу факторларының массивтілігіне байланысты, коэффициент үлкен қиындықпен «өңделеді». Өйткені отбасындағы бірінші адам: «Мен мұны қаламаймын!» - әдетте өрістегі жалғыз жауынгерге айналады және қолдауды қажет етеді, бірақ сынды қабылдайды. Бірақ бұл туралы тәуелділіктің парадокстары туралы соңғы жарияланымда.
Мұның бәрі бүгінге арналған, бірақ келесі мақалада мен парадокстар туралы тікелей айтамын және оларды сипаттаймын.
Егер сіздің отбасыңыздағы тәуелділік туралы айтқыңыз келсе, менің психотерапевтік есіктер ашық.
Ұсынылған:
Карпманның Карпман үшбұрышы туралы мақаласы
Ертегілер мен драмалық сценарий талдауы автор : Стивен Карпман (Карпман С.Б., 1968) Саналы деңгейде ертегілер әлеуметтік нормаларды жастардың санасына сіңіруге көмектеседі, бірақ бейсаналық түрде олар өмірдің кезбе сценарийі үшін тартымды стереотипті рөлдердің, орындардың және кестелердің белгілі бір санын бере алады.
Бірлескен тәуелділік және қарсы тәуелділік. Қарым -қатынастағы тәуелділік
Неліктен өзара тәуелді адам қарым -қатынастың басында өзіне тән қасиеттерді көрсете отырып, тәуелді ретінде әрекет етеді? Бұл жағдайдың мәні неде? Сіз бір адамды кездестіресіз, ол сіздің қарым -қатынасыңызға толықтай қатысады, оған барлық бос уақытын және өзін толық береді - үнемі кездесулер мен серуендеу, жедел хабаршылармен қарқынды хат алмасу, бірлескен жоспарлар.
Карпман үшбұрышы - проблемалы қарым -қатынасқа қалай түспеу керек?
Карпман үшбұрышы дегеніміз не? Карпман үшбұрышы адамдар арасындағы қарым -қатынастың өте кең таралған әлеуметтік моделі болып табылады, онда адамдар үш негізгі рөл атқарады: Бақылаушы (қудалаушы), Жәбірленуші мен Құтқарушы (жеткізуші). Үшбұрышта адамдардың шексіз саны өзара әрекеттесе алады, бірақ әрқашан үш рөл бар.
Карпман үшбұрышы - эмоционалды тәуелділік
Бұл қалай жұмыс істейді Бақылаушы-диктатор жәбірленушіге тыныштық бермейді, оны қалыптастырады, мәжбүрлейді және сынға алады. Жәбірленуші тырысады, зардап шегеді, шаршайды және шағымданады. Құтқарушы жұбатады, кеңес береді, құлақ пен көз жасын алмастырады.
«Ұялмайсың ба!». Бұл сөйлем балалар мен ересектердің өмір сүруін қиындатады
«Ұялмайсың ба!». Бұл сөйлем балалар мен ересектердің өмір сүруін қиындатады. Кез келген адам ұят туралы фразаны кем дегенде бір рет естіген. - Сіз өзіңізді осылай ұстауға ұялмайсыз ба? Жасы ұлғайған сайын олар бізді ұятқа қалдырады. Шағымдану ұят.
